아서 F. 라이트

1. 개요

아서 F. 라이트는 중국 불교사를 주로 연구한 미국의 중국학 권위자이다. 1913년 오리건주 포틀랜드에서 태어나 스탠퍼드 대학교, 옥스퍼드 대학교, 하버드 대학교에서 학위를 받았으며, 교토와 베이징에서 해외 연구를 수행했다. 스탠퍼드 대학교와 예일 대학교에서 교수를 역임했으며, 1976년 코네티컷주 뉴런던에서 사망했다. 주요 저서로는 《중국사 속의 불교》, 《유교와 중국문명》 등이 있다.

2. 생애

아서 F. 라이트는 1913년12월 3일 오리건주포틀랜드에서 태어났다. 스탠퍼드 대학교에서 1935년 학사 학위를, 옥스퍼드 대학교에서 1937년 문학사 학위를 취득했다. 이후 하버드 대학교에서 1940년 석사 학위를 받았으며, 1940년부터 1941년까지 교토, 1941년부터 1942년까지 베이징에서 해외 연구를 수행했다.

제2차 세계 대전 이후 1945년부터 1947년까지 다시 베이징에서 해외 연구를 진행했고, 1947년 박사 학위를 받았다. 같은 해 스탠퍼드 대학교에서 교직을 시작하여, 1953년부터 1954년까지 교토에서 해외 연구를 수행하였다. 1958년부터 스탠퍼드 대학교 교수, 1959년 예일 대학교 교수가 되었다.

1976년8월 11일 코네티컷주뉴런던에서 사망하였다. 향년 62세였다.

2.1. 초기 생애 및 교육

아서 F. 라이트는 1913년 12월 3일 오리건주 포틀랜드에서 태어났다. 스탠퍼드 대학교에서 1935년 학사 학위를, 옥스퍼드 대학교에서 1937년 문학사 학위를 취득했다. 이후 하버드 대학교에서 1940년 석사 학위를 받았으며, 1940년부터 1941년까지 교토, 1941년부터 1942년까지 베이징에서 해외 연구를 수행했다.

제2차 세계 대전 이후 1945년부터 1947년까지 다시 베이징에서 해외 연구를 진행했고, 1947년 박사 학위를 받았다.

2.2. 학문적 경력

아서 F. 라이트와 그의 아내인 메리 C. 라이트는 1947년 스탠퍼드 대학교의 교수로 임용되었으며, 두 사람 모두 1958년 정교수가 되었다. 1959년, 라이트 부부는 예일 대학교의 교수로 합류했다. 1961년, 라이트는 예일 대학교의 찰스 시모어 역사학 교수가 되었다.

라이트는 학자는 "때때로 물러서서 자신의 전문 연구에 의미를 부여하는 시간과 문제의 전체 연속성을 숙고해야 한다"고 믿었다.

1913년 12월 3일 오리건주 포틀랜드에서 태어났다. 1935년 스탠퍼드 대학교에서 학사 학위를, 1937년 옥스퍼드 대학교에서 문학사 학위를, 1940년 하버드 대학교에서 석사 학위를 받았다. 1940년부터 1942년까지 교토와 베이징에서 해외 연구를 수행했다. 제2차 세계 대전 이후 1945년부터 1947년까지 베이징에서 해외 연구를 하고, 1947년에 박사 학위를 취득했다. 같은 해 스탠퍼드 대학교에서 교직을 시작하여, 1953년부터 1954년까지 다시 교토에서 해외 연구를 수행하였다.

2.3. 사망

아서 F. 라이트는 1976년8월 11일 코네티컷주뉴런던에서 사망하였다. 향년 62세였다. 1913년12월 3일 오리건주포틀랜드 출신으로, 스탠퍼드 대학교와 옥스퍼드 대학교, 하버드 대학교에서 학위를 취득했다. 제2차 세계 대전 이후 베이징에서 해외 연구를 수행하고, 1947년 박사 학위를 받았다. 이후 스탠퍼드 대학교와 예일 대학교 교수를 역임하였다.

3. 연구 내용 및 업적

아서 F. 라이트는 영어, 프랑스어, 독일어, 중국어, 일본어를 구사할 수 있었다. 주요 연구 대상은 중국 불교사였으며, 특히 중국학의 서구 권위자로 알려져 있다. 학술적 업적으로는 후조의 석륵을 섬긴 불도징 연구, 북주, 수나라, 당나라에서 불교 탄압을 시행한 부혁 연구가 있다. 라이트의 불교사 연구의 집대성인 저서 『중국사에서의 불교』의 통찰은 아놀드 J. 토인비에게 영향을 미쳤다. 에티엔 바라스/Étienne Balázs^영어와 깊은 교류가 있었으며, 바라스의 저서 『중국 문명과 관료제』의 편집을 라이트가 담당했다. 바라스는 중국학에서의 원전 해석에서 벗어나 원전이 가진 역사적 의의에 주목했는데, 라이트는 이 영향을 받았다.

3.1. 주요 연구 분야

아서 F. 라이트는 영어, 프랑스어, 독일어, 중국어, 일본어를 구사할 수 있었다. 주요 연구 대상은 중국 불교사였으며, 특히 중국학의 서구 권위자로 알려져 있다. 학술적 업적으로는 후조의 석륵을 섬긴 불도징 연구, 북주, 수나라, 당나라에서 불교 탄압을 시행한 부혁 연구가 있다. 라이트의 불교사 연구의 집대성인 저서 『중국사에서의 불교』의 통찰은 아놀드 J. 토인비에게 영향을 미쳤다. 에티엔 바라스/Étienne Balázs^영어와 깊은 교류가 있었으며, 바라스의 저서 『중국 문명과 관료제』의 편집을 라이트가 담당했다. 바라스는 중국학에서의 원전 해석에서 벗어나 원전이 가진 역사적 의의에 주목했는데, 라이트는 이 영향을 받았다.

4. 저작

아서 F. 라이트는 영어로 된 중국 역사 및 문화 관련 저작들을 남겼다. 주요 저서로는 《중국사 속의 불교》(Buddhism in Chinese History, 1957), 《유교와 중국문명》(Confucianism and Chinese civilization, 1964), 《당나라에 대한 관점》(Perspectives on the Tʻang, 1973), 《수나라》(The Sui Dynasty, 1978), 《유교적 신념》(The Confucian Persuasion, 1980), 《중국불교연구》(Studies in Chinese Buddhism, 1980) 등이 있다. OCLC/WorldCat에 따르면, 라이트의 저작은 6개 언어로 번역되어 200개 이상의 출판물로 나왔으며, 전 세계 8,800개 이상의 도서관에 소장되어 있다.

아서 F. 라이트의 저서 중 일부는 일본어로 번역 출판되었다.

* 《중국사 속의 불교》(Buddhism in Chinese History, 1957)는 기무라 류이치(기무라 류이치/木村隆一^일본어) 및 고바야시 토시타카(고바야시 도시타카/小林俊雄^일본어)의 번역으로 다이산분메이샤(다이산분메이샤/第三文明社^일본어)에서 1980년에 출판되었다.
* 《수나라》(The Sui Dynasty, 1978)는 누노메 우시오(누노메 우시오/布目潮渢^일본어) 및 나카가와 츠토무(나카가와 쓰토무/中川 努^일본어)의 번역으로 호리츠분카샤(호리쓰분카샤/法律文化社^일본어)에서 1982년에 출판되었다.

4.1. 영어 저작

아서 F. 라이트는 영어로 된 중국 역사 및 문화 관련 저작들을 남겼다. 주요 저서로는 《중국사 속의 불교》(Buddhism in Chinese History, 1957), 《유교와 중국문명》(Confucianism and Chinese civilization, 1964), 《당나라에 대한 관점》(Perspectives on the Tʻang, 1973), 《수 왕조》(The Sui Dynasty, 1978), 《유교적 신념》(The Confucian Persuasion, 1980), 《중국불교연구》(Studies in Chinese Buddhism, 1980) 등이 있다. OCLC/WorldCat에 따르면, 라이트의 저작은 6개 언어로 번역되어 200개 이상의 출판물로 나왔으며, 전 세계 8,800개 이상의 도서관에 소장되어 있다.

4.2. 일본어 번역

아서 F. 라이트의 저서 중 일부는 일본어로 번역 출판되었다.

* 《중국사 속의 불교》(Buddhism in Chinese History, 1957)는 기무라 류이치(기무라 류이치/木村隆一^일본어) 및 고바야시 토시타카(고바야시 도시타카/小林俊雄^일본어)의 번역으로 다이산분메이샤(다이산분메이샤/第三文明社^일본어)에서 1980년에 출판되었다.
* 《수 왕조》(The Sui Dynasty, 1978)는 누노메 우시오(누노메 우시오/布目潮渢^일본어) 및 나카가와 츠토무(나카가와 쓰토무/中川 努^일본어)의 번역으로 호리츠분카샤(호리쓰분카샤/法律文化社^일본어)에서 1982년에 출판되었다.