양사오 문화
1. 개요
양사오 문화는 중국 신석기 시대의 중요한 문화로, 황허강 중류 유역에서 번성했다. 주요 식량은 수수였으며, 돼지, 개 등을 길렀다. 정교한 채색 도기를 제작했으며, 사람의 얼굴, 동물, 기하학적 무늬를 특징으로 한다. 움집 형태의 주거 형태를 가졌으며, 사회 구조에 대한 다양한 연구가 진행 중이다. 몐츠 현의 양사오 유적을 비롯하여 반포 유적 등이 대표적인 유적지이다. 반포, 묘저구, 마가요 등의 단계로 구분된다.
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아시아의 고고문화 -
조엽수림문화론
조엽수림 문화론은 일본 서부에서 히말라야에 이르는 지역의 온난하고 습윤한 기후와 조엽수림이라는 자연환경을 기반으로 형성된 문화적 특성을 연구하는 이론으로, 벼농사, 차 문화, 조상 숭배 등의 문화적 특징이 조엽수림 환경과 관련 있다고 주장하며 동아시아 문화 연구에 영향을 미쳤으나 비판과 논쟁도 존재한다. -
양사오 문화 -
봉황
봉황은 닭, 제비, 뱀, 학, 물고기, 원앙, 거북, 매의 모습을 닮고 오색 빛깔과 아름다운 울음소리를 지닌 상서로운 새로, 평화와 번영, 행복의 상징으로 여겨지며 한국에서는 하늘과 땅을 잇는 매개체로 신성시된다. -
양사오 문화 -
삼족오
삼족오는 동아시아 신화에 등장하는 세 발 달린 까마귀로, 태양을 상징하며, 중국, 한국, 일본 등 각 문화권에서 다른 의미로 나타난다. -
시안시의 역사 -
시안 사건
시안 사건은 1936년 장쉐량과 양호성이 장제스를 감금하여 국공 내전 중단과 항일 전쟁 동참을 요구한 사건으로, 제2차 국공 합작의 계기가 되었으나 장쉐량은 투옥되고 양호성은 처형당했으며 중국 공산당 세력 확장의 전환점이 되었다. -
시안시의 역사 -
란톈 원인
란톈 원인은 1963년 중국 람톈현에서 발견된 호모 에렉투스 화석 인류로, 하악골 및 두개골 화석을 통해 약 165만 년에서 68만 4천 년 전에 생존했으며, 중국을 인류학 연구의 중심지로 부상시키고 아시아 호모 에렉투스 연구에 기여했다.
2. 경제
양사오 문화 유적은 대부분 강기슭의 대지에 위치하며, 거주지와 공동묘지가 발견되었다. 이들은 정주생활을 했으며, 조, 수수 등을 재배하고 가축 사육, 사냥, 고기잡이도 병행했다. 간석기, 뗀석기, 돌식칼 등으로 수확하고, 흙을 구워 만들거나 돌을 갈아 만든 팔찌도 애용했다.
2.1. 생계
양사오 문화의 주요 식량은 수수였으며, 일부 지역에서는 여우꼬리 수수나 차조를 재배했다. 쌀의 증거도 일부 발견되었다. 소규모 화전 농업과 영구적인 밭에서의 집약적인 농업 중 어느 쪽이 우세했는지는 논쟁 중이다. 중기 양사오 문화 유적지(장지 등)에는 잉여 곡물을 저장하는 데 사용되었을 가능성이 있는 높은 바닥의 건물이 발견되었다. 밀가루를 만드는 데 사용되는 맷돌도 발견되었다.
양사오 문화 사람들은 돼지와 개를 길렀다. 양, 염소, 소는 훨씬 더 드물게 발견되었다. 고기의 대부분은 석기를 이용한 사냥과 낚시에서 얻었다. 초기 형태의 양잠을 했을 수도 있다.
2.2. 공예
양사오 문화는 정교한 백색, 적색, 흑색의 채색된 도기를 제작했다. 채색 도기에는 사람의 얼굴, 동물, 기하학적 무늬가 그려져 있었다. 후기 룽산 문화와 달리, 도기 제작에 물레를 사용하지 않았다. 발굴 결과, 아이들은 채색된 도기 항아리에 묻혔다. 도기 양식은 서쪽으로 마자야오 문화로 퍼져나가 신장 위구르 자치구와 중앙아시아까지 확산되었다.
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토기로는 붉은간토기와 바탕흙에 모래알이 함유된 회도(灰陶)가 있었는데, 특히 일부 붉은간토기에 기하학무늬와 사람 얼굴 등을 그린 채도는 제사나 묘장공헌(墓葬供獻)에 쓰였다. 어린아이는 옹관장(甕棺葬)으로 집 근처나 마루 밑에 묻혔다.
소량의 실크를 생산했고 삼베를 짰다. 남자는 고의를 입고 머리를 상투로 묶었으며, 여자는 몸에 천을 두르고 머리를 묶었다.
3. 주거
집은 둥근 직사각형의 구덩이를 약 1m 깊이로 파서 지었다. 그런 다음 다져서 싸리울타리를 격자 모양으로 엮고 진흙으로 덮었다. 바닥도 다져졌다.
몇 개의 짧은 싸리 기둥을 구덩이 상단 주변에 배치하고 더 많은 싸리를 엮은 후 진흙으로 덮었다. 기둥 프레임을 배치하여 원뿔 모양의 지붕을 만들고, 수수 줄기로 지붕을 이었다. 가구는 거의 없었고, 가운데에는 얕은 난로, 벽을 따라 벤치, 천으로 만든 침대가 있었다. 음식과 물건은 벽에 놓거나 걸어두었다. 동물들을 위한 우리를 밖에 지었다.
양사오 마을은 일반적으로 10~14에이커를 차지하며 중앙 광장 주변에 집들이 있었다.
4. 사회 구조
초기 보고들은 양사오 문화가 모계 사회였음을 시사했지만, 다른 연구자들은 모계 사회에서 부계 사회로의 전환기 사회였거나, 혹은 부계 사회였을 것이라고 주장한다. 이러한 논쟁은 매장 관습에 대한 해석 차이에 기인한다.
양사오 문화에서 기원전 5천 년으로 거슬러 올라가는 중국 용 조각상이 발견되었는데, 이는 세계에서 가장 오래된 용 묘사로 알려져 있다.
고대 인골의 유전자 분석 결과, 북동부 6000-5000년 전의 유골에서 Haplogroup N (Y 염색체)가 확인되었다(100% = 3/3). 이는 랴오허 문명인에게서 높은 빈도로 관찰되는 우랄 민족의 유형이며, 양사오 문화 북동부에서는 인접한 랴오허 문명의 영향이 있었음을 엿볼 수 있다.
5. 고고학 유적지
몐츠현 싼먼샤에 있는 양사오는 이 문화의 명칭이 된 장소이며, 고고학 유적지 옆에 박물관이 있다. 시안 근처의 반포 유적은 양사오 문화의 가장 잘 알려진 도랑으로 둘러싸인 정착지 중 하나이다. 장자이 유적은 경계까지 발굴되었으며, 고리 모양의 도랑으로 완전히 둘러싸여 있었다. 반포와 장자이 유적에서 긁어서 새긴 자국이 있는 토기가 발견되었는데, 일부 학자들은 이를 숫자나 한자의 전신으로 해석하기도 하지만, 널리 받아들여지는 견해는 아니다.
6. 단계
양사오 문화는 일반적으로 다음 세 단계로 구분된다.
* 초기 양사오 시대 또는 반포 단계 (기원전 5000년경 ~ 기원전 4000년경)
* 중기 양사오 시대 또는 묘저구 단계 (기원전 4000년경 ~ 기원전 3500년경)
* 후기 양사오 시대 (기원전 3500년경 ~ 기원전 3000년경)
서쪽에 위치한 마가요 문화(기원전 3300년경 ~ 기원전 2000년경)는 중간 단계인 실령하 단계를 거쳐 중기 양사오 문화에서 발달한 별개의 문화로 간주된다.
6.1. 초기 양사오 (반포 단계)
기원전 5000년경 ~ 기원전 4000년경 섬서성 위수 계곡의 반포 유적, 장채 유적, 북수령 유적 및 대지만 유적으로 대표된다.
6.2. 중기 양사오 (묘저구 단계)
기원전 4000년경 ~ 3500년경에 해당되는 시기로, 문화가 모든 방향으로 확장되었다. 서부 허난성 등 일부 지역에서는 정착지의 계층 구조가 발달했다. 묘저구기(廟底溝期)는 반포기의 뒤를 잇는 시기로, 대략 기원전 4000년에서 기원전 3000년까지 해당된다.