오논다가족
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1. 개요
오논다가족은 호데노쇼니(Iroquois) 연맹의 일원이며, 뉴욕주 시러큐스 외곽에 오논다가족 보호구역을 두고 있다. 오논다가족의 기원은 구전 설화와 고고학적 증거로 뒷받침되며, 미국 독립 전쟁 당시에는 대영 제국과 동맹하여 미국 식민지 개척자들과 싸웠다. 전통적으로 모계 사회를 이루며, 늑대, 거북이 등 9개의 씨족으로 구성된다. 그들은 전통과 관습을 중시하며, 라크로스와 같은 스포츠를 즐겼다. 2005년에는 조상 땅에 대한 권리 소송을 제기했으나 기각되었고, 2022년과 2024년에 일부 토지를 반환받았다.
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프렌치 인디언 전쟁은 1754년부터 1763년까지 북미에서 영국과 프랑스가 식민지 쟁탈을 벌인 전쟁으로, 7년 전쟁의 일부이며, 영국의 승리로 프랑스의 북미 영향력은 제거되었지만, 이는 미국 독립 전쟁의 원인이 되었다.
| 오논다가족 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 민족명 | 오논다가족 |
| 언어 | 영어, 오논다가어, 기타 이로쿼이어군 언어 |
| 종교 | 롱하우스/가이흐위:이오, 카노흐혼:이오, 카니크위:이오, 기타 토착 종교, 기독교 |
| 관련 민족 | 세네카족, 오네이다족, 투스카로라족, 모호크족, 카유가족, 기타 이로쿼이족 |
| 자치 국가/지역 | 미국 뉴욕주 캐나다 온타리오주 및 누나부트 준주 |
| 인구 | 미국: 알 수 없음 캐나다: 2,894명 (2019년) |
| 로마자 표기 | Onoñda’gegá |
| 투스카로라어 표기 | Kayečisnakwe’nì·yu |
| 문화 및 사회 | |
| 거주 지역 | 미국뉴욕주, 캐나다온타리오주, 누나부트 준주 |
| 전통 | 롱하우스 신앙, 이로쿼이 연맹의 일원 |
![타도다호 시드 힐, 오논다가족 전통 추장이 [[국제 연합 원주민 문제 상설 포럼]]에서 연설하고 있다.](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
2. 역사
위대한 평화 중재자가 호데노쇼니를 세우기 위해 오논다가족과 다른 부족들에게 접근했다는 구전 설화가 전해진다.[5] 이 이야기는 세네카족이 호데노쇼니에 합류할지 논의할 때 일식이 일어났다는 내용을 담고 있는데, 이는 서기 1142년에 이 지역에서 가장 유력한 일식이 일어났다는 사실로 뒷받침된다.[6][7] 탄소 연대 측정 결과는 서기 1200년경 ± 60년부터 오논다가족 거주지가 증가했음을 보여준다.[8]
미국 독립 전쟁 초기 오논다가족은 중립을 지켰으나, 일부 전사들이 미국 정착지를 공격하면서 대영 제국 편에 서게 되었다.[9] 1779년 조지 워싱턴의 명령에 따라 설리번 원정이 진행되어 오논다가족은 큰 피해를 입었다.[9] 전쟁 이후, 많은 오논다가족이 조지프 브란트를 따라 캐나다로 이주하여 그랜드 리버 식스 네이션에 정착했다.
1780년 혹독한 겨울과 설리번 원정으로 식량 부족을 겪던 오논다가족에게 17년마다 나타나는 대규모 주기 매미 떼는 중요한 식량원이 되었다.[10] 오논다가족은 이 매미(Brood VII, 오논다가족 매미)의 등장을 창조주의 개입으로 기념했다.[11]
1794년 캐난다이과 조약을 통해 미국으로부터 고향에 대한 권리를 인정받았다.[12] 2005년 오논다가족은 시러큐스를 중심으로 하는 약 7769.93km2 이상의 조상 땅에 대한 권리를 인정해 달라는 토지 권리 소송을 제기했다.[19] 이들은 오논다가 호수 등의 환경 복원 노력에 대한 영향력을 증대시키기를 희망했으나,[19] 2012년 항소 법원과 2013년 대법원에서 기각되었다.[20] 이후 2022년과 2024년에 각각 1023acre와 1000acre의 토지가 오논다가족에게 반환되었다.[21][22]
2. 1. 형성 및 초기 역사
오논다가족의 구전 설화에 따르면, 위대한 평화 중재자는 호데노쇼니를 세우기 위해 오논다가족과 다른 부족들에게 접근했다.[5] 세네카족이 위대한 평화 중재자의 가르침에 따라 호데노쇼니에 합류할지 논의할 때 일식이 일어났다는 이 전설은, 이 지역에서 볼 수 있었던 가장 유력한 일식이 서기 1142년에 일어났다는 사실로 뒷받침된다.[6][7]이 구전 설화는 고고학 연구 결과와도 일치한다. 오논다가족 거주지의 특정 유적지에 대한 탄소 연대 측정 결과, 서기 1200년경 ± 60년부터 시작하여 수백 년 동안 거주지가 증가하는 것으로 나타났다.[8]
2. 2. 미국 독립 전쟁과 그 이후
미국 독립 전쟁 초기에는 중립을 지켰으나, 일부 전사들이 미국 정착지를 공격하면서 대영 제국 편에 서게 되었다.[9] 1779년, 조지 워싱턴의 명령에 따라 설리번 원정이 진행되었고, 이로 인해 오논다가족은 큰 피해를 입었다.[9] 전쟁 이후, 많은 오논다가족이 조지프 브란트를 따라 캐나다로 이주하여 그랜드 리버 식스 네이션에 정착했다.1780년 혹독한 겨울이 지난 후, 17년마다 땅 위로 올라오는 대규모의 주기 매미 떼가 나타났다. 설리번 원정과 그 뒤에 이어진 혹독한 겨울로 인해 심각한 식량 부족을 겪고 있던 오논다가족에게 이 많은 곤충들은 식량원이 되었다.[10] 오논다가족은 매미(특히, 오논다가족 매미라고도 알려진 Brood VII)의 기적적인 등장을 창조주의 개입으로 기념했다.[11]
1794년 캐난다이과 조약을 통해 미국으로부터 고향에 대한 권리를 인정받았다.[12]
2. 3. 주기 매미와 생존
1779년 설리번 원정 이후, 1780년의 혹독한 겨울이 지난 후, 17년마다 땅 위로 올라오는 대규모의 주기 매미 떼가 나타났다. 설리번 원정과 그 뒤에 이어진 혹독한 겨울로 인해 심각한 식량 부족을 겪고 있던 오논다가족에게, 이 곤충들의 갑작스러운 등장은 중요한 식량원이 되었다.[10] 오논다가족은 이 매미들(특히, 오논다가족 매미라고도 알려진 Brood VII)의 기적적인 등장을, 충격적이고 파괴적인 사건 이후 그들의 생존을 보장하기 위한 창조주의 개입으로 기념하였다.[11]2. 4. 토지 반환 운동
2005년 3월 11일, 뉴욕주 오논다가 타운에 있는 오논다가족은 연방 법원에 토지 권리 소송을 제기하여, 시러큐스를 중심으로 하는 약 7769.93km2 이상의 조상 땅에 대한 권리를 인정해 줄 것을 요구했다. 그들은 오논다가 호수와 청정지역(EPA) 슈퍼펀드 지역을 포함하는, 소송 대상 지역에서 환경 복원 노력에 대한 영향력을 증대시키기를 희망했다.[19] 제2순회 항소 법원은 2012년에 오논다가족의 주장을 기각했고, 대법원은 2013년에 항소를 기각했다.[20]2022년 6월 29일, 1023acre의 토지가 오논다가족에게 반환되었다.[21]
2024년 9월 30일, 1000acre의 토지가 오논다가족에게 반환되었다.[22]
3. 위신 (Prestige factors)
이로쿼이 연맹에서 "평화의 나무"는 오논다가의 땅에 심어졌다.[14] 오논다가는 이로쿼이의 수도이자 연맹의 중앙 불의 관리자로 여겨졌다.[14] 또한 연맹의 수호자 또는 감시자로서 전통과 제도를 보존하기 위해 법을 지켰다.[14]
문화 영웅 하이아와타는 오논다가족 출신으로 연맹 초창기 조직에 필수적인 인물이었다.[14] 타도다호 직함은 항상 오논다가 족장이 맡았으며, 연맹 군주들에 대한 최고 중재자 역할을 수행했다.[14] 오논다가는 이로쿼이 부족 중 가장 많은 족장 직함과 씨족을 유지했다.[14] 잘생긴 호수(옥수수 재배자의 이복 형제이자 그의 동명의 코드를 저술한 세네카족)는 오논다가에서 사망했다.[14]
4. 관습 (Customs)
오논다가족은 환자를 치료할 때 재를 뿌리는 관습을 행한다.[15] 이들은 또한 왐펌(조개 껍데기 구슬) 끈에 죄를 공개적으로 고백한다.[15] 왐펌은 모든 공적인 일에 사용된다. 오논다가족의 장례식은 조용하고 엄숙하며, 여성들은 얼굴을 가리는 것으로 알려져 있다.[15]
오논다가족은 씨뿌리기 축제, 딸기 축제, 녹두 춤, 녹색 옥수수 춤, 추수감사절 축제 등 다양한 의례를 연다. 씨뿌리기 축제는 5월이나 오논다가족이 땅이 준비되었다고 믿을 때 열리며, 참회와 종교 의식을 위한 3일, 어린이 춤을 위한 하루, 그리고 네 사람, 하늘의 보유자, 천둥, 도박을 위한 하루로 구성되었다.[15] 딸기 축제는 딸기가 익을 때 열리며, 천둥을 위한 춤과 딸기 잔치가 벌어진다.[15] 녹두 춤은 녹두가 먹을 수 있을 만큼 익었을 때 열리며, 천둥을 위한 춤과 전쟁, 깃털 춤이 함께 춰진다.[15] 녹색 옥수수 춤은 항상 녹두 춤 다음에 열리며, 종교 의식을 위한 3일, 어린이를 위한 하루, 네 사람들을 위한 하루, 하늘의 보유자를 위한 하루, 그리고 천둥과 잔치를 위한 하루가 있다.[15] 10월에 열리는 오논다가족의 추수감사절 축제는 녹색 옥수수 춤과 매우 비슷했다.[15]
오논다가족은 감사를 표현하는 것을 매우 중요하게 생각하며, 이는 그들의 의식에 반영된다. 의식 노래는 롱하우스에서 공연되었으며, 어머니 지구, 달, 별의 생명을 주는 방향이므로 시계 반대 방향으로 춤을 췄다.[16] 노래와 춤이 더 활발할수록 창조주께 더 많은 감사가 주어진다. 오논다가족은 의식을 위해 음력에 의존하며, 서로 다른 달을 기준으로 의식을 시작하는 책임을 맡은 '신앙 지킴이'가 있다.[16]
5. 문화 (Culture)
오논다가족의 식민지 이전 생활을 규정하는 몇 가지 요소는 다음과 같다.[17]
- 강에서 떨어진 방어적인 고지대에 마을이 지속적으로 위치해 있었고 방어용 토루가 존재했다.
- 도기 및 흡연 파이프 형태와 장식이 점진적으로 진화했다.
- 석기 및 골각기구도 점진적으로 진화했다.
- 생계 유지 시스템이 지속되었다.
- 가옥 형태 및 추정되는 공동체 생활이 지속되었다.
- 인간의 얼굴 모티프가 지속적으로 사용되었다.
- 곰 의례에 대한 증거가 있다.
6. 정부 (Government)
오논다가족은 모계 사회 형태의 전통적인 정부를 가지고 있으며, 족장은 씨족 어머니에 의해 지명된다.
6. 1. 씨족 제도 (Clan System)
오논다가족은 전통적인 모계 사회 형태의 정부를 가지고 있으며, 족장은 선출되는 것이 아니라 씨족 어머니에 의해 지명된다. 씨족은 모계 혈통에 의해 결정되며, 씨족 구성원은 어머니로부터 씨족을 상속받는다. 오논다가족 구성원 또한 모계 혈통으로만 상속된다. 이 씨족 제도는 호데노소니 전체에 걸쳐 있으며, 다른 씨족 구성원은 가족으로 간주된다.[18]오논다가족의 씨족은 다음과 같다.
오논다가족은 어려운 시기, 질병, 죽음에서 씨족을 돕고 지원하는 것이 그들의 의무라고 믿는다. 씨족 간의 결혼은 필수적이므로 한 씨족의 구성원은 자신의 씨족 밖의 사람과만 결혼할 수 있다.
7. 스포츠 (Sports)
오논다가족은 스포츠와 신체 활동을 매우 즐겼다. 라크로스와 달리기 경주는 오논다가족이 가장 좋아하는 것으로 항상 알려져 있었다.[23] 유럽 정착민들로부터 칼싸움 놀이, 구슬치기, 몇몇 공놀이, 줄다리기, 눈 위에서 여우와 거위 놀이와 같은 많은 게임을 받아들였다.[23] 숨바꼭질과 눈 가리고 술래잡기도 했지만, 노래가 있는 게임은 없었다.[23]
8. 주요 인물 (Notable people)
- 레온 셰넌도어 (1915–1996), 타도다호[24]
- 오렌 라이언스 (세네카족 출신이지만, 오논다가에서 거주하며 신앙 수호자 직함을 가짐)[24]
- 톰 롱보트 (식스 네이션스 출신)[24]
- 다이나 존 (Dina John|다이나 존영어) (1774년경–1883)[24]
- 카나사테고, 하이아와타 시대 이로쿼이 연맹의 타다다호[24]
- 타도다호 시드니 힐[24]
- 새뮤얼 조지 (Hononwirehdonh|호논위레돈ono, 또는 '위대한 늑대'), (1795–1873; 1850년부터 1873년까지 추장)[24]
- 매지 스켈리 (Madge Skelly|매지 스켈리영어) (1903–1993), 배우, 감독, 언어 병리학자[24]
- 라일 톰슨 (Lyle Thompson|라일 톰슨영어) (1992년 출생), 프로 라크로스 선수[24]
- 토냐 고넬라 프리치너 (Tonya Gonnella Frichner|토냐 고넬라 프리치너영어) 변호사이자 활동가 (1947–2015)[24]
- 에릭 간스워스 (Eric Gansworth|에릭 간스워스영어) (시인, 소설가, 시각 예술가)[24]
9. 현대 (Today)
오논다가족 보호구역은 뉴욕주 시러큐스 외곽에 있다.[1] 오논다가족 오브 오스웨겐과 베어풋 오논다가족은 캐나다 온타리오주 그랜드 리버의 식스 네이션스에 거주한다.[2]
10. 기타 표기 (Other spellings encountered)
- 오논다가 언어로 오논다게가
- 오네이다 언어로 오논타케카
- 세네카 언어로 오논다가오노
참조
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