우다야바드라
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1. 개요
우다야바드라는 하리얀카 왕조의 마가다 왕국의 통치자로, 불교, 자이나교, 푸라나 등 여러 문헌에서 그의 계승 순위와 생애에 대한 다양한 기록이 존재한다. 그는 아자타샤트루의 아들이자 계승자로 여겨지며, 기원전 460년에서 444년 사이에 통치했다. 우다야바드라는 파탈리푸트라를 수도로 정하고, 아반티와의 전쟁을 벌였으나 결국 아반티의 팔라카에게 살해당했다. 그의 사후에는 여러 설이 존재하며, 자식이 없어 대신들에 의해 난다가 계승했다는 기록이 있다.
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아자타샤트루는 고대 마가다 왕국의 왕으로, 아버지 빔비사라를 죽인 죄책감으로 불교에 귀의하여 붓다의 가르침을 따랐으며, 정복 활동과 신무기 개발을 통해 마가다 왕국의 세력을 확장했다. - 기원전 5세기 인도의 군주 - 나가다사카
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시슈나가는 마가다 왕국의 하리얀카 왕조를 무너뜨리고 샤이슈나가 왕조를 개창한 재상 출신의 왕으로, 수도를 바이샬리로 옮기고 밧사와 아반티를 정복하는 등 영토를 확장했다. - 마가다 국왕 - 마하난딘
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다나 난다는 기원전 329년부터 마가다를 통치한 난다 왕조의 마지막 왕으로, 차나키야와 찬드라굽타 마우리아의 반란으로 패배하여 전사하면서 난다 왕조는 멸망하고 마우리아 제국이 들어섰으며, 불교, 자이나교, 푸라나 등 다양한 전통에서 기록이 전해지고 그리스 기록에서는 아그라메스로 묘사된다.
| 우다야바드라 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 계승 | 마가다 왕국의 왕 |
| 통치 기간 | 기원전 460년경 ~ 기원전 444년 |
| 선임자 | 아자타샤트루 |
| 후임자 | 아누룻다 |
| 사망일 | 기원전 444년 |
| 왕조 | 하리얀카 왕조 |
| 아버지 | 아자타샤트루 |
| 어머니 | 바지라 |
| 종교 | 자이나교, 불교 |
| 이름 | |
2. 왕명과 왕위 계승
불교 기록에 따르면, 빔비사라의 뒤를 이은 마가다 통치자는 아자타샤트루, 우다야바드라(우다인), 아누루다, 문다, 그리고 나가다사카였다.[2] 자이나교 전통에서는 우다인을 아자타샤트루의 아들이자 계승자로 언급한다.[2] 빔비사라(재위: 기원전 558년경 ~ 기원전 491년경), 아자타샤트루(재위: 기원전 492년경 ~ 기원전 460년경), 하리얀카 왕조의 우다인(재위: 기원전 460년경 ~ 기원전 440년경)은 자이나교의 후원자였다.[3] 그러나 푸라나는 빔비사라의 후계자로 아자타샤트루, 다르샤카, 우다인, 난디바르다나, 그리고 마하나딘을 꼽는다.[2] ''마츠야 푸라나''는 밤사카를 아자타샤트루의 후계자로 언급한다. 푸라나가 더 나중에 작성되었기 때문에, 불교 전통이 더 신뢰할 수 있는 것으로 보인다.[2] 불교 연대기의 나가다사카는 푸라나의 "다르샤카"와 동일 인물로 여겨진다.[2]
H. C. 세스 교수는 1941년에 우다인을 산스크리트 극 스바프나바사바다타에 언급된 우다야나 왕과 동일 인물로 파악했다.[2] 중국 여행가 현장은 빔비사라의 마지막 후손이 틸라다카에 상가라마(수도원)를 세웠다고 기록한다. 세스는 이 마지막 후손이 다르샤카였고, 우다인이 제국의 수도를 라자그리하에서 파탈리푸트라로 옮김으로써 새로운 왕조를 세웠다고 이론화했다.[2] 릴라다르 B. 케니 (1943년)는 세스의 이론을 부정확하다고 비판했다. 그에 따르면, ''스바프나바사바다타''의 우다야나는 카우삼비를 수도로 두고 바차 왕국을 통치한 다른 왕이었다.[2]
R. G. 반다르카르는 불교 연대기에서 다르샤카(다사카)의 이름 앞에 "나가"라는 단어가 붙어 있는데, 이는 그의 후계자들과의 연관성 부족과 파드마바티의 나가와의 연관성을 의미할 수 있다고 지적한다. 이는 그가 다른 가문 출신이며, 아자타샤트루의 바로 다음이 아니라 약 세 세대 후에 왕이 되었을 수 있음을 시사한다.[4]
2. 1. 다양한 왕명
우다야바드라의 왕명 및 즉위 순서는 여러 기록에 따라 차이가 심하다. 우다야바드라와 동일 인물로 여겨지는 왕명은 다음과 같다.| 문헌 종류 | 왕명 |
|---|---|
| 푸라나 문헌, 자이나교 경전 | 우다야인 (Udayin) |
| 팔리어 경전 | 우다이밧다 (Udayibhadda) |
| 산스크리트어 경전 | 우다이바드라 (Udayibhadra) |
| 마하밤사 | 우다야밧다카 (Udayabhaddaka) |
우다야바드라는 아자타샤트루 왕의 아들이라고 여겨지지만, 푸라나 문헌에 따르면 아자타샤트루의 다음 왕은 다르샤카이며, 우다야바드라는 다르샤카의 뒤를 이었다고 되어 있다. 그러나 자이나교 전설에서는 우다야바드라가 아자타샤트루의 다음 왕이다.[2] 다르샤카라는 이름의 마가다 왕이 실존했다고 생각되지만, 즉위 순서는 정확하게 밝혀지지 않았다. 우다야바드라를 아자타샤트루의 후계자로 보는 설이 약간 유력하다.
2. 2. 왕위 계승 논란
불교 기록에 따르면, 빔비사라의 뒤를 이은 마가다 통치자는 아자타샤트루, 우다야바드라(우다인), 아누루다, 문다, 그리고 나가다사카였다.[2] 자이나교 전통에서는 우다인을 아자타샤트루의 아들이자 계승자로 언급한다.[2] 빔비사라(), 아자타샤트루 (–460 BCE), 그리고 하리얀카 왕조의 우다인 (–440 BCE)은 자이나교의 후원자였다.[3] 그러나 푸라나는 빔비사라의 후계자로 아자타샤트루, 다르샤카, 우다인, 난디바르다나, 그리고 마하나딘을 꼽는다.[2] ''마츠야 푸라나''는 밤사카를 아자타샤트루의 후계자로 언급한다.[2] 푸라나가 더 나중에 작성되었기 때문에, 불교 전통이 더 신뢰할 수 있는 것으로 보인다.[2] 불교 연대기의 나가다사카는 푸라나의 "다르샤카"와 동일 인물로 여겨진다.[2]H. C. 세스 교수는 (1941년) 우다인을 산스크리트 극 스바프나바사바다타에 언급된 우다야나 왕과 동일 인물로 파악했다.[2] 중국 여행가 현장은 빔비사라의 마지막 후손이 틸라다카에 상가라마(수도원)를 세웠다고 기록한다. 세스는 이 마지막 후손이 다르샤카였고, 우다인이 제국의 수도를 라자그리하에서 파탈리푸트라로 옮김으로써 새로운 왕조를 세웠다고 이론화했다.[2] 릴라다르 B. 케니 (1943년)는 세스의 이론을 부정확하다고 비판했다. 그에 따르면, ''스바프나바사바다타''의 우다야나는 카우삼비를 수도로 두고 바차 왕국을 통치한 다른 왕이었다.[2]
R. G. 반다르카르는 불교 연대기에서 다르샤카(다사카)의 이름 앞에 "나가"라는 단어가 붙어 있는데, 이는 그의 후계자들과의 연관성 부족과 파드마바티의 나가와의 연관성을 의미할 수 있다고 지적한다. 이는 그가 다른 가문 출신이며, 아자타샤트루의 바로 다음이 아니라 약 세 세대 후에 왕이 되었을 수 있음을 시사한다.[4]
우다야바드라의 왕명 및 즉위 순서에는 여러 기록에 따른 상이함이 심하다. 우다야바드라와 동일 인물로 여겨지는 왕명은 다음과 같다.
| 문헌 종류 | 왕명 |
|---|---|
| 푸라나 문헌, 자이나교 경전 | 우다야인(Udayin) |
| 팔리어 경전 | 우다이밧다(Udayibhadda) |
| 산스크리트어 경전 | 우다이바드라(Udayibhadra) |
| 『마하밤사』 | 우다야밧다카(Udayabhaddaka) |
우다야바드라는 기원전 460년부터 444년까지 마가다국을 통치했다.[5] 그는 손 강과 갠지스 강이 합류하는 지점에 파탈리푸트라를 건설하고 수도로 정했다.[5] 아버지 아자타샤트루는 아반티의 프라드요타 침략을 막기 위해 이곳에 요새를 건설했는데, 우다야바드라는 왕국이 커짐에 따라 중심지로 수도를 옮긴 것으로 보인다.[2]
우다야바드라는 아자타샤트루 왕의 아들이라고 여겨지지만, 푸라나 문헌에 따르면 아자타샤트루의 다음 왕은 다르샤카이며, 우다야바드라는 다르샤카의 뒤를 이었다고 되어 있다. 그러나 자이나교의 전설에서는 우다야바드라가 아자타샤트루의 다음 왕이다. 게다가 다르샤카라는 이름의 마가다 왕이 실존했다고 생각되며, 그 즉위 순서는 정확하게 밝혀지지 않았다. 우다야바드라를 아자타샤트루의 후계자로 보는 설이 약간 유력하다.
3. 생애와 치세
우다야바드라는 아반티의 팔라카를 여러 번 물리쳤지만, 기원전 444년에 팔라카에게 살해당했다.[2] 푸라나 문헌에는 난디바르다나가 우다야바드라의 후계자로 언급되지만, 스리랑카의 불교 연대기에서는 아누루다가 왕위를 계승했다고 전한다. 이 연대기들은 아자타샤트루부터 나가다사카까지 우다야바드라를 포함한 모든 왕들이 아버지를 죽였다고 기록하고 있다.[2] 자이나교 문헌에서는 우다야바드라가 경쟁 왕국의 암살자에게 살해되었다고 하며, 자식이 없었던 그는 대신들에 의해 선택된 난다에게 왕위를 넘겨주었다고 한다.[5]
《마하밤사》에 따르면 우다야바드라는 빔비사라를 살해한 아자타샤트루처럼 부왕을 살해하고 왕위에 올랐다. 우다야바드라 치세 4년째에는 라자그리하 대신 신도시 파탈리푸트라를 건설했다고 전해진다.
3. 1. 즉위 전
불교 전통에 따르면 우다야바드라는 아자타샤트루의 가장 총애하는 아들이었으며 그의 할아버지 빔비사라의 통치 기간에 살았다. 아자타샤트루가 고타마 붓다를 만났을 때, 우다야바드라는 어린 왕자였다.[5] 우다야바드라는 즉위 전에 부왕으로서 참파에 주둔했다.
3. 2. 즉위와 아반티국과의 항쟁
불교 전통에 따르면 우다야바드라는 아자타샤트루의 가장 총애하는 아들이었으며 그의 할아버지 빔비사라의 통치 기간에 살아 있었다고 한다. 아자타샤트루가 고타마 붓다를 만났을 때, 우다야바드라는 어린 왕자였다.[5] 우다야바드라는 기원전 460년에서 444년 사이에 통치했다. 그는 손 강과 갠지스 강이 합류하는 지점에 파탈리푸트라를 수도로 정했다. 그의 아버지는 아반티에서 잠재적인 프라드요타의 침략을 막기 위해 이곳에 요새를 건설했다. 우다야바드라는 아마도 커져가는 왕국의 중심에 있었기 때문에 수도를 파탈리푸트라로 옮겼다.[2]
그는 아반티의 팔라카를 여러 번 물리쳤지만, 결국 기원전 444년에 그에게 살해당했다. 푸라나는 난디바르다나를 우다야바드라의 후계자로 언급한다. 그러나 스리랑카의 불교 연대기는 그가 아누루다에 의해 계승되었다고 말한다. 이러한 불교 연대기는 또한 아자타샤트루부터 나가다사카까지 우다야바드라를 포함한 모든 왕들이 그들의 아버지를 죽였다고 말한다.[2] 자이나교 문헌은 우다야바드라가 경쟁 왕국의 암살자에 의해 살해되었다고 언급한다. 자식이 없었던 그는 대신들에 의해 선택된 난다에 의해 계승되었다.
우다야바드라는 즉위 전에 부왕으로서 참파에 주둔했다. 《마하밤사》에 따르면 빔비사라를 살해한 아자타샤트루와 마찬가지로 부왕을 살해하고 왕위에 올랐다고 한다.
우다야바드라가 즉위했을 때, 이미 마가다국은 인도 최대의 세력을 자랑하는 국가가 되었지만, 아직도 잔존하는 대국 중 하나인 아반티국과 싸움을 벌였다. 이 싸움은 우다야바드라 치세 중에는 완전한 결착을 보지 못한 듯하다.
3. 3. 파탈리푸트라 천도
우다야바드라는 손 강과 갠지스 강이 합류하는 지점에 파탈리푸트라를 수도로 정했다.[5] 그의 아버지 아자타샤트루는 아반티의 프라드요타의 침략을 막기 위해 이곳에 요새를 건설했다. 우다야바드라는 커져가는 왕국의 중심에 있었기 때문에 수도를 파탈리푸트라로 옮겼다.[2]
우다야바드라는 치세 4년째에 기존의 수도 라자그리하 대신 신도시 파탈리푸트라를 건설했다고 전해진다. 난공불락의 요새 도시 라자그리하에서 갠지스 강의 교통 요충지 파탈리푸트라로의 천도는, 제국으로서 팽창하는 마가다국의 상황에 맞춘 것이라고 생각된다.
4. 최후
그는 아반티의 팔라카를 여러 번 물리쳤지만, 결국 기원전 444년에 그에게 살해당했다.[2] 자이나교 문헌에서는 우다야바드라가 경쟁 왕국의 암살자에게 살해되었다고 언급한다.[2] 푸라나 문헌에서는 난디바르다나가 우다야바드라의 후계자라고 언급한다. 그러나 스리랑카의 불교 연대기에서는 그가 아누루다에 의해 계승되었다고 말한다. 이러한 불교 연대기에서는 아자타샤트루부터 나가다사카까지, 우다야바드라를 포함한 모든 왕들이 그들의 아버지를 죽였다고도 전한다.[2] 우다야바드라는 자식이 없었기 때문에, 대신들에 의해 선택된 난다가 왕위를 계승했다.[2]
5. 사후
그는 아반티의 팔라카를 여러 번 물리쳤지만, 결국 기원전 444년에 그에게 살해당했다.[2] 푸라나는 난디바르다나를 우다야바드라의 후계자로 언급한다. 그러나 스리랑카의 불교 연대기는 그가 아누루다에 의해 계승되었다고 말한다. 이러한 불교 연대기는 아자타샤트루부터 나가다사카까지 우다야바드라를 포함한 모든 왕들이 그들의 아버지를 죽였다고 말한다.[2] 자이나교 문헌은 우다야바드라가 경쟁 왕국의 암살자에 의해 살해되었다고 언급한다. 자식이 없었던 그는 대신들에 의해 선택된 난다에 의해 계승되었다.
참조
[1]
웹사이트
Anuruddha
https://www.wikidata[...]
[2]
서적
Indian History
https://books.google[...]
Allied Publishers
[3]
서적
Jainism: An Indian Religion of Salvation
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass Publ.
1999
[4]
뉴스
Lectures on the ancient history of India, on the period from 650 to 325 B. C.
https://catalog.hath[...]
University of Calcutta
[5]
서적
India's Ancient Past
https://books.google[...]
Oxford University Press India
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