응우옌짜이
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1. 개요
응우옌짜이는 15세기 초 베트남의 군사 전략가, 시인, 정치가로, 후 레 왕조 건국에 기여했다. 그는 람선 봉기에 참여하여 명나라의 지배를 물리치는 데 핵심적인 역할을 했으며, 레러이 황제를 보좌하여 제도 정비에 힘썼다. 그러나 권력 다툼에 휘말려 삼족이 처형되었으나, 사후에 명예가 회복되었다. 그는 시집 『억재시집』 등을 저술했으며, 베트남 국민들에게 존경받는 인물로, 그의 이름을 딴 거리가 베트남 여러 도시에 있다.
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| 응우옌짜이 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 국어 | Nguyễn Trãi |
| 한자 | 阮廌 |
| 가타카나 | グエン・チャイ |
| 히라가나 | げん ち |
| 호 | Ức Trai (억재) |
| 다른 이름 | Lê Trãi (黎廌, 여채) |
| 상세 정보 | |
| 출생 | 1380년 |
| 사망 | 1442년 |
| 배우자 | 5명 |
| 자녀 | 7명 |
| 직업 | 학자, 시인, 정치가 |
| 활동 | |
| 관련 사건 | 람선 봉기 |
| 기타 | |
| 관련 문서 | 평오대고 남산실록 람선빈랑비 군중사명집 투언티엔검 호안끼엠호거북 호안끼엠호 |
2. 생애
응우옌짜이는 승룡에서 태어나 1400년에 호 왕조의 진사가 되었다. 호 뀌 리가 쩐 왕조를 찬탈하자 명이 침공하여 호 왕조가 멸망하고 안남은 명의 지배를 받게 되었다. 응우옌짜이의 아버지 阮飛卿|응우옌피끼엔중국어은 명에 포로로 끌려갔다.
응우옌짜이는 람선 봉기를 일으킨 레러이 군에 합류하여 참모로 활약했다. 1428년 레러이가 황제에 즉위하여 후 레 왕조를 건국하자, 응우옌짜이는 승상이 되어 여러 제도를 정비하고 명과의 관계 개선에 힘썼다.
태종 대에 권력 다툼으로 위협을 느껴 고향에 은거했다.
2. 1. 초기 생애
응우옌짜이는 하이즈엉 성 출신으로, 1380년 쇠퇴해가는 쩐 왕조의 수도인 탕롱(현재의 하노이)에서 태어났다.[2] 그는 짧은 기간 동안 존속했던 호 왕조 하에서 과거에 급제하여 잠시 정부에서 일했다. 1406년, 명나라 군대가 베트남을 침략하여 정복했다. 명나라는 점령 하에 베트남을 중국의 한 성으로 만들려 했고, 모든 반란을 무자비하게 진압했다.응우옌짜이는 승룡에서 태어났다. 성원 원년(1400년)에 과거에 급제하여 호 왕조 대우의 진사가 되었다. 호 뀌 리에 의한 쩐 왕조 찬탈의 징벌로 명이 침공해 옴으로써 호 왕조는 멸망하고 안남은 명의 지배하에 들어갔다. 응우옌짜이의 아버지 阮飛卿|응우옌피끼엔중국어도 명에 포로로 끌려갔다.
2. 2. 람선 봉기와 독립 전쟁
1417년, 응우옌짜이는 하노이 남쪽 탄화성의 산악 지역에서 점령에 저항하는 반군 지도자 레러이와 합류했다. 응우옌짜이는 이 운동의 최고 고문, 전략가, 선전 담당자로 활동했다.[3]명을 격파하고 레 왕조를 개창하는 독립 전쟁은 1417년부터 1427년까지 지속되었다.[3] 1417년부터 1423년까지, 레러이는 산악 기지에서 전형적인 게릴라전을 수행했다. 휴전 협상 후, 레러이는 응우옌 칙의 조언을 받아 그의 군대를 응에안의 남부 행정 구역으로 이끌었다. 응에안에서 베트남군은 많은 전투에서 승리하여 탄화 이남의 베트남 전역을 장악했다. 명나라는 그들의 입장을 강화하기 위해 일련의 군사적 증원을 보냈다. 1426년, 중국 장군 왕통의 군대가 홍강 삼각주에 도착했다. 그러나 베트남군은 보급선을 차단하고 시골을 장악하여 중국군의 수도 및 기타 요새에서의 존재를 완전히 고립시킬 수 있었다. 이 기간 동안, 응우옌짜이는 적의 결의를 약화시키고 명나라 지휘관들에게 일련의 서신을 보내 유리한 평화를 협상하려 했다.[4] 1427년 명나라 황제 선덕제는 베트남에 두 개의 대규모 증원군을 파견했다. 레러이는 그의 군대를 국경으로 이동시켜 일련의 피비린내 나는 전투, 특히 찌랑-쓰엉장 전투에서 중국 증원군과 대결하여 완전히 격파했다. 왕통은 평화를 청했다. 수많은 중국인 전쟁 포로들은 모두 식량을 지급받고 중국으로 돌아갈 수 있도록 허용되었다. 응우옌짜이는 유명한 승리 선언문을 작성했다.[5]
2. 3. 은퇴와 죽음
레 삿의 섭정 기간 동안, 궁정에서의 삶이 점점 더 어려워지자 응우옌짜이는 하노이 북쪽의 조용한 찌린 산(Chí Linh) 산에 있는 자신의 시골집으로 은퇴하여 시를 쓰고 명상을 즐겼다.[1] 오늘날 방문객들은 이 유적지를 방문할 수 있으며, 산기슭부터 정상까지 국가 영웅을 기리는 대규모 사당이 세워져 있다.[1] 응우옌짜이의 집터는 여전히 남아 있지만, 원래의 타일 바닥만 남아 있다.[1] 그 근처에는 수세기 동안 그가 살기 전부터 존재했던 고대 불교 사찰이 있다.[1]그러나 태종이 열병식에 돌아오는 길에 응우옌짜이 저택에 들렀다가 급사했기 때문에, 태종 암살의 죄를 뒤집어쓰고 대보 3년(1442년)에 삼족이 모두 처형되었다.[1] 이후 성종 대에 명예 회복이 이루어져 금자영록대부로 추봉되었다.[1]
2. 4. 사후 복권
레 탄 통 황제는 20년 후 응우옌짜이가 레 태종의 죽음에 대해 전적으로 무죄라고 밝히고 공식적으로 사면했다. 응우옌짜이는 사후 '''탄 쭈 백작'''이라는 귀족 작위를 받았다.[1]3. 가족
응우옌짜이는 5명의 부인(또는 첩)과 7명의 아들을 두었다. 그의 죽음은 어린 황제 레 타이 통과 응우옌짜이의 첩이었던 응우옌 티 로와의 스캔들로 인해 발생했다. 1442년 초, 어린 황제는 응우옌 티 로와 관계를 맺기 시작했고, 얼마 지나지 않아 갑자기 병에 걸려 사망했다. 조정의 귀족들은 황제의 죽음에 대해 응우옌 티 로를 비난했고, 그와 그의 가족들을 구족과 함께 사형에 처했다.
20년 후, 레 탄 통 황제는 응우옌짜이에게 공식적으로 사면을 내리고, 그가 선왕의 죽음에 대해 무죄라고 밝혔다. 그는 사후에 '''탄 쭈 백작'''이라는 귀족 작위를 받았다.
3. 1. 부인/첩
| 부인/첩 | 자녀 |
|---|---|
| 범 도 민 히엔 부인 | |
| 풍 탄 부인 | 응우옌 방, 응우옌 틱 |
| 응우옌 티 로 부인 | |
| 범 티 만 부인 | 응우옌 안 부 |
| 쩐 안 민 부인 | 응우옌 궤, 응우옌 웅, 응우옌 푸 |
| 레 부인 | 하이즈엉성 킨몬현 푸엉꿧, 꿰린의 응우옌 씨 가문 분파의 선조 |
응우옌짜이는 5명의 부인(또는 첩)과 7명의 아들을 두었다. 주목할 만한 후손으로는 응우옌 티엔 투앗, 응우옌 반 끄가 있다.
3. 2. 아들
| 이름 | 어머니 |
|---|---|
| 응우옌 궤 | 쩐 안 민 부인 |
| 응우옌 웅 | 쩐 안 민 부인 |
| 응우옌 푸 | 쩐 안 민 부인 |
| 응우옌 방 | 풍 탄 부인 |
| 응우옌 틱 | 풍 탄 부인 |
| 응우옌 안 부 | 범 티 만 부인 |
| 하이즈엉성 킨몬현 푸엉꿧, 꿰린의 응우옌 씨 가문 분파의 선조 | 레 부인 |
3. 3. 주목할 만한 후손
| 이름 | 비고 |
|---|---|
| 응우옌 티엔 투앗 | |
| 응우옌 반 끄 |
(변경 사항 없음)
4. 업적
응우옌짜이는 승룡에서 태어나 1400년에 과거에 급제하여 호 왕조에서 벼슬을 하였다. 호 왕조가 멸망하고 안남이 명의 지배를 받게 되자, 레러이 군에 참여하여 참모 역할을 맡아 독립 전쟁에서 활약했다(람선 봉기). 1428년 레러이가 황제에 즉위하여 후 레 왕조를 건국하자, 응우옌짜이는 승상이 되어 태조를 보좌하고 여러 제도를 정비했으며, 명과의 관계 개선에도 힘썼다.[2]
그러나 태조 사후 권력 다툼으로 고향에 은거했다가, 태종 암살 혐의로 1442년에 삼족이 모두 처형되었다. 이후 레 성종 대에 명예가 회복되었다.[2]
응우옌짜이는 국민적 시인으로도 명성이 높으며, 시집 『Ức Trai thi tập|억재시집vi』과 독립 전쟁의 상세를 기록한 『藍山實錄|람선실록중국어』, 『平吳大誥|평오대고중국어』 등을 저술했다. 역사학, 지리학, 음악 등 여러 분야에 정통한 학자였으며, 베트남의 위인으로 국민적 인기가 높다.[2] 그의 이름을 딴 응우옌짜이 거리(Đường Nguyễn Trãivi)는 베트남 각 도시에 있다.
4. 1. 군사 전략
1417년, 응우옌짜이는 하노이 남쪽 탄화성의 산악 지역에서 점령에 저항하는 반군 지도자 레러이와 합류했다. 응우옌짜이는 이 운동의 최고 고문이자 전략가, 선전 담당자로 활동했다.[3]명을 격파하고 레 왕조를 개창하는 독립 전쟁은 1417년부터 1427년까지 지속되었다.[3] 1417년부터 1423년까지, 레러이는 산악 기지에서 전형적인 게릴라전을 수행했다. 휴전 협상 후, 레러이는 응우옌 짜이의 조언을 받아 그의 군대를 응에안의 남부 행정 구역으로 이끌었다. 응에안에서 베트남군은 많은 전투에서 승리하여 탄화 이남의 베트남 전역을 장악했다. 명나라는 그들의 입장을 강화하기 위해 일련의 군사적 증원을 보냈다. 1426년, 중국 장군 왕통의 군대가 홍강 삼각주에 도착했다. 그러나 베트남군은 보급선을 차단하고 시골을 장악하여 중국군의 수도 및 기타 요새에서의 존재를 완전히 고립시킬 수 있었다. 이 기간 동안, 응우옌짜이는 적의 결의를 약화시키고 명나라 지휘관들에게 일련의 서신을 보내 유리한 평화를 협상하려 했다.[4] 1427년 명나라 황제 선덕제는 베트남에 두 개의 대규모 증원군을 파견했다. 레러이는 그의 군대를 국경으로 이동시켜 일련의 피비린내 나는 전투, 특히 찌랑-쓰엉장 전투에서 중국 증원군과 대결하여 완전히 격파했다. 왕통은 평화를 청했다. 수많은 중국인 전쟁 포로들은 모두 식량을 지급받고 중국으로 돌아갈 수 있도록 허용되었다. 응우옌짜이는 유명한 승리 선언문을 작성했다.[5]
4. 2. 문학
응우옌 짜이는 군사 전략가이자 시인이었으며, 그의 작품은 문학, 역사, 지리, 의례, 예법 등 다양한 분야에 걸쳐 있었다. 처형 이후 많은 작품들이 유실되었으나, 오늘날까지 남아있는 시 대부분은 1868년 응우옌 왕조 시대에 즈엉 바 쭝이 편찬 및 출판한 『억 트라이 시 집』(Ức Trai Thi Tập, 억 트라이의 시집)에 수록되었다. 그의 시는 고대 중국어(한문, 漢)와 베트남어(Nôm|놈vi)으로 쓰였으며, 베트남 역사에서 저명한 철학자, 시인, 정치가들에게 매우 높이 평가받았다.[1]2010년, 베트남 시인 응우옌 도와 미국 시인 폴 후버는 응우옌 짜이의 시를 영어로 번역한 첫 번째 시집 『궁궐 문 너머: 엄선된 시』(Beyond the Court Gate: Selected Poems)를 출판했다. 이 시집은 일상생활의 작은 세부 사항에 대한 응우옌 짜이의 형이상학적 사색을 반영하는 동시에, 극단적인 상상력을 사용한 이백의 시와 형식적인 시적 규칙과는 차별성을 보여준다. 응우옌 짜이의 시는 재치, 겸손함, 대화적인 어조를 보여주며, 그의 개인적인 인식과 경험을 표현한다.[1]
응우옌 도와 폴 후버가 번역하고 편집한 응우옌 짜이의 작품 예시는 다음과 같다. (記友중국어, Kí Hữuvi, Gửi Bạnvi)
'''친구에게'''
반생 세로 탄 둔전,
만사 유응부노천.
촌설 단존 공자신,
일한 여고 역 감련.
광음 홀홀 시 난 재,
객사 처량 야 사 년.
십재 독서 빈 도 골,
반 유 목숙 좌 무 전.
'''''친구에게'''''
''
''내 운명은 천성적으로 많은 우여곡절을 겪네,''
''그러니 모든 일에 하늘의 지혜를 믿네.''
''내 혀는 아직 있으니—내 말을 믿게, 나는 말할 수 있네,''
''비록 내가 여전히 가난하고, 우리가 아는 바와 같이, 비참할지라도.''
''결코 돌아오지 않네, 과거는 너무 빨리 흘러가고 시간은 짧네,''
''그러나, 이 차가운 방에서 방황하며, 밤은 너무 길네.''
''나는 10년 동안 책을 읽었지만, 옷에서 뼈까지 가난하네''
''채소만 먹고 쿠션도 없이 앉아 있네.''
응우옌 짜이는 국민적 시인으로도 명성이 높으며, 『Ức Trai thi tậpvi』 등의 시집을 남겼다. 또한 독립 전쟁의 상세를 기록한 『藍山實錄중국어』, 『平吳大誥중국어』 등도 저술했다. 그 외 역사학, 지리학, 음악 등 많은 분야에 정통한 학자이기도 하며, 지금도 베트남사상 위인으로 국민의 인기가 높다.[2]
4. 3. 저술
군사 전략가이자 시인이었던 응우옌 짜이의 작품은 문학, 역사, 지리, 의례, 예법 등 다양한 분야에 걸쳐 있었으며, 그의 처형 이후 많은 작품들이 유실되었다. 오늘날까지 남아있는 그의 시 대부분은 1868년 응우옌 왕조 시대에 즈엉 바 쭝에 의해 편찬되어 출판된 『억 트라이 시 집』(Ức Trai Thi Tập, 억 트라이의 시집)에 수록되었다. 고대 중국어(한문, 漢)와 베트남어(놈문, Nôm)로 쓰인 그의 시는 베트남 역사에서 저명한 철학자, 시인, 정치가들에게 매우 높이 평가받았다.2010년, 베트남 시인 응우옌 도와 미국 시인 폴 후버는 응우옌 짜이의 시를 영어로 번역한 첫 번째 시집 『궁궐 문 너머: 엄선된 시』(Beyond the Court Gate: Selected Poems)를 출판했다. 이 시집은 일상생활의 작은 세부 사항에 대한 응우옌 짜이의 형이상학적 사색을 반영하는 동시에, 극단적인 상상력을 사용한 이백의 시와 형식적인 시적 규칙과는 차별성을 보여준다. 응우옌 짜이의 시는 재치, 겸손함, 대화적인 어조를 보여주며, 그의 개인적인 인식과 경험을 표현한다.
응우옌 짜이의 작품의 예시로, 응우옌 도와 폴 후버가 번역하고 편집한 시 『친구에게』(Traditional Chinese: 記友, Sino-Vietnamese: Kí Hữu, 베트남어: Gửi Bạn)가 있다.
'''친구에게'''
반생 세로 탄 둔전,
만사 유응부노천.
촌설 단존 공자신,
일한 여고 역 감련.
광음 홀홀 시 난 재,
객사 처량 야 사 년.
십재 독서 빈 도 골,
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'''''친구에게'''''
''
''내 운명은 천성적으로 많은 우여곡절을 겪네,''
''그러니 모든 일에 하늘의 지혜를 믿네.''
''내 혀는 아직 있으니—내 말을 믿게, 나는 말할 수 있네,''
''비록 내가 여전히 가난하고, 우리가 아는 바와 같이, 비참할지라도.''
''결코 돌아오지 않네, 과거는 너무 빨리 흘러가고 시간은 짧네,''
''그러나, 이 차가운 방에서 방황하며, 밤은 너무 길네.''
''나는 10년 동안 책을 읽었지만, 옷에서 뼈까지 가난하네''
''채소만 먹고 쿠션도 없이 앉아 있네.''
국민적 시인으로도 명성이 높으며, 『Ức Trai thi tập|억재시집vi』 등의 시집을 남겼다. 또한 독립 전쟁의 상세를 필기한 『藍山實錄|람선실록중국어』, 『平吳大誥|평오대고중국어』 등도 저술했다. 그 외 역사학, 지리학, 음악 등 많은 분야에 정통한 학자이기도 하며, 지금도 베트남사상 위인으로 국민의 인기가 높다.
5. 평가 및 유산
로렌 바리츠는 1985년 저서 "역효과: 미국 문화가 우리를 베트남으로 이끌고 우리가 그렇게 싸우게 된 방식의 역사"에서 응우옌짜이가 작성한 대중국 전략 에세이를 소개했다. 이 에세이는 공산주의자들의 반란 전략과 유사하게 "군사 행동을 정치적, 도덕적 투쟁에 종속시키고... 요새보다 마음을 정복하는 것이 낫다"는 내용을 담고 있다고 평가했다.[6]
5. 1. 베트남에서의 평가
응우옌짜이는 국민적 시인으로도 명성이 높으며, Ức Trai thi tập|억재시집vi 등의 시집을 남겼다. 또한 독립 전쟁의 상세를 기록한 藍山實錄|람선실록중국어, 平吳大誥|평오대고중국어 등도 저술했다. 그 외 역사학, 지리학, 음악 등 많은 분야에 정통한 학자이기도 하여, 지금도 베트남사상 위인으로 국민적 인기가 높다. 그의 이름을 딴 응우옌짜이 거리(Đường Nguyễn Trãi|당응우옌짜이vi)는 베트남 각 도시에 있다.참조
[1]
서적
Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past
2002
[2]
서적
Renowned Vietnamese Intellectuals
[3]
서적
Renowned Vietnamese Intellectuals
[4]
서적
Renowned Vietnamese Intellectuals
[5]
서적
Renowned Vietnamese Intellectuals
[6]
서적
Vietnam Country Map
Periplus Travel Maps
2002-2003
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