이반어

1. 개요

이반어는 보르네오 섬의 사라왁, 서 칼리만탄, 브루나이에서 사용되는 오스트로네시아어족의 말레이-폴리네시아어군에 속하는 언어이다. 이반어는 사라왁 말레이어와 밀접한 관련이 있으며, 서부아, 물랑, 칸투 등의 언어와도 관련이 있다. 이반족은 16세기에 사라왁에 정착했으며, 브룩 시대에 학교에서 가르치기도 했다. 1958년 보르네오 문학국이 설립되어 이반어 문학을 수집하고 기록했으나 1977년 폐쇄되었다. 이후에도 이반어는 라디오, 신문 등에서 사용되었으며, 2024년에는 구글 번역에 이반어 지원이 추가되었다. 이반어는 사라왁 주 의회에서 사용되며, 이반족의 구전 역사와 문화를 담고 있는 중요한 언어이다.

2. 분류

이반어는 보르네오 섬 내 사라왁, 서 칼리만탄 및 브루나이에서 사용되는 이반어군에서 유래되었다. 이반어군은 오스트로네시아어족의 말레이-폴리네시아어군의 말레이어 하위 그룹에 속한다. 말레이어는 서부 보르네오에서 유래되었으며, 따라서 이반어는 특히 사라왁 방언과 말레이어와 밀접한 관련이 있다. 이반어군에 속하는 다른 언어 변이로는 서부아, 물랑, 칸투, 서브루앙이 있다. 이 언어 그룹은 특정 어휘 형태의 단어 최종 위치 / -ai /로 식별할 수 있다. 이 어휘 형태는 / -an /, / -ang / 또는 드물게 / -ar /의 어휘 형태를 가진 다른 말레이어와 유사하다.

이반어는 서부아, 켄다얀어, 발라우 및 셀라쿠와 같은 다른 방언과도 관련이 있다.

3. 역사

이반족의 구전 역사에 따르면, 1968년 베네딕트 산딘은 이반족을 사라왁-칼리만탄 국경인 카푸아스 훌루 산맥의 후손으로 추정했다. 이반족은 16세기에 사라왁에 도착하여 사라왁 남부의 바탕 루파르 유역과 운도프강 지역에 정착했다. 그곳에서 그들은 북쪽, 동쪽, 서쪽으로 이주하여 사리바스, 바탕 사동, 바탕 라야르, 바탕 루파르 강으로 확장되었다. 1800년대에는 바탕 루파르 강, 카티바스 강, 사리바스 강(라장강의 지류)에서 라장 분지(사라왁 중부 지역)로 이동했다. 1870년대까지 그들은 무카와 오야강에 도달했다. 1900년대 초에는 발링간, 타타우, 케메나 강(빈투루 근처)에 도달했다. 그들은 또한 사라왁 북부의 바람 지역과 림방강에도 같은 시기에 도달했으며 사라왁에서 가장 큰 민족 집단이 되었다.

3.1. 브룩 통치 (1841년 ~ 1946년)

브룩 정부는 이반족이 이동식 경작으로 지정된 토지에 유해한 환경적 영향을 미치고, 기존 지역 부족보다 수가 더 많아질 것을 우려하여 이반족의 다른 강(예: 발레 강)으로의 추가 이주를 제한했다. 그러나 브룩 정부는 정부의 권위를 공고히 하기 위해 룬두, 발링기안, 빈툴루, 림방, 바라우와 같은 다른 지역에 이반족이 정착하는 것은 허용했다. 이러한 정책의 결과로 바탕 루파 강을 따라 살던 부키탄족과 같은 소수 민족 집단이 이반족에게 동화되어 이반족의 성장과 주(州) 내 이반어의 확산에 기여했다. 이반어는 브룩 시대인 1940년대에 학교에서 가르쳐졌다.

3.2. 보르네오 문학국 (1958년 ~ 1977년)

사라왁 왕령 식민지 시대에 이반어는 정부 공식 서신, 법원, 발표 및 공지 사항에 사용되었다. 영국이 시작한 사라왁 라디오는 이반어 프로그램을 제공했다. "아시아 언어"로 알려졌던 이반어는 사라왁 주니어 자격증 시험 과목으로 제공되었으며, 1963년에 "이반어"로 이름이 변경되었다. 1958년 영국은 구전 이반 문학을 수집하고 기록하기 위해 보르네오 문학국(BLB)을 설립했다. BLB는 1973년까지 60권 이상의 이반어 책을 출판했으며, 1977년 말레이시아 연방 정부 기관인 데완 바하사 단 푸스타카(DBP)로 대체되면서 보르네오 언어로 된 책의 출판은 중단되었다. 1967년 BLB가 시작한 잡지 Nendak (흉조 새의 이름)의 출판 또한 중단되었다. 사라왁 데이악 이반 협회의 전 부회장인 짐분 타와이는 이 왕령 식민지 시대를 이반어의 "황금기"라고 불렀다.

3.3. 보르네오 문학국 폐쇄 이후 (1977년 ~ 2000년대)

보르네오 문학국(BLB) 폐쇄 이후, 쿠칭에 본사를 둔 '클라식(Klasik)'과 같은 소규모 출판사들이 이 분야를 이어가고 있다. 이들은 '엔세라'(이반 서사시)와 '체리타 켈룰루'(도덕 소설) 등의 작품을 출판했다. 기독교 교회는 이반 '아닷'(문화)의 특정 측면을 채택한 기도서를 출판하여, BLB 폐쇄 이후 기독교 텍스트가 이반어의 문화적 보고로서 더 큰 중요성을 가지게 되었다.

'베리타 라크얏(Berita Rakyat)'과 같은 국가 지원 미디어는 1974년에 설립되어 1990년대에 종료되었다. 이 잡지는 라장 보안 사령부(RASCOM)가 라장 분지에서 공산주의자 활동을 근절하기 위해 시부에서 시작했으며, 1990년 사라왁의 공산주의 반란이 종식된 후 발행을 중단했다. 주 정부의 정보부는 '펨브리타(Pembrita)'라는 또 다른 잡지를 발행하여 모범적인 롱하우스, 수익성 있는 현금 작물 및 축산업과 같은 개발 뉴스를 시골 이반 인구에게 제공하고, 농업 방식 현대화를 촉구했다. 1990년대와 2000년대 초에는 이반어 신문이 없었는데, 이는 수입 종이 재료의 높은 비용과 낮은 광고 수입 때문이었다.

툰 주가 재단은 이반의 최고 지도자인 주가 바리엥이 사망한 후 1985년에 설립되어 이반인의 구술 역사를 기록하고, 이반어 사전을 제작하며, 이반인의 농촌-도시 이주를 조사했다.

Radio Televisyen Malaysia(RTM)은 1980년대까지 이반어 라디오 방송을 일요일에는 10시간, 나머지 요일에는 9시간으로 확대했으며, WaiFM Cats FM은 1997년에 개국한 최초의 상업 라디오 방송국이다.

이반어는 1968년에 초등학교 커리큘럼에 포함되었고 1988년에는 몇몇 중등학교에 포함되었다. 1968년부터 1969년까지 교원 양성 대학에서는 이반어를 선택 과목으로 제공했으며, 1988년에 이르러서야 말레이시아 국가 커리큘럼의 일부로 공식화되었다. 사라왁에는 이반어 매체 학교가 없다. 2008년, 이반어는 Sijil Pelajaran Malaysia(SPM) 자격 시험을 위해 말레이시아 5학년 중등학교에서 선택 과목으로 가르쳐졌다. 2008년 사라왁에서 실시된 조사에 따르면 1968년부터 총 367개의 초등학교와 55개의 중등학교에서 이반어 과목을 가르쳤다. 이반어 과목을 제공하는 초등학교 수는 2015년에 1,264개로 증가한 반면, 중등학교 수는 2015년에 52개로 감소했다. 대부분의 학교는 카피트, 시부, 스리 아만, 사리케이 구역에 상당한 이반인 학생이 있다. 이반어 과목은 사라왁의 두 교원 양성 기관의 학부 프로그램에서도 제공된다. 술탄 이드리스 교육 대학교(페락)에서는 이반어 연구를 전공하는 이반 학생들을 위해 이반어를 부전공 과목으로 제공한다. 학교에서 이반어 과목을 도입한 결과, 지역별 차이를 보이던 이반어 철자, 방언 및 발음이 표준화되었다.

2003년, 말레이시아 연방 당국은 이반어 성경인 '붑 쿠두스(Bup Kudus)'가 하나님에 대한 "알라"라는 단어의 사용이 알라를 이슬람의 신의 이름으로 사용하는 것과 겹친다는 이유로 금지했다. 기독교가 이반의 다수 신앙인 반면, 이슬람은 공식적인 연방 지위를 가지고 있어, 정부는 이것이 주의 무슬림 인구를 "혼란스럽게 할 수 있다"고 주장했다. 이 금지는 당시 부총리였던 압둘라 아흐마드 바다위가 지속적인 항의를 거쳐 해제했다.

3.4. 현대 (2010년 ~ 현재)

2010년과 2014년에 각각 보르네오 포스트(The Borneo Post)와 우투산 보르네오(Utusan Borneo) 신문이 이반어 섹션을 시작했다. 보르네오 포스트는 2017년에 이반어 섹션을 중단했다. 2012년부터 2018년까지는 PEGARI Iban Production이라는 작은 회사에서 페가리(Pegari)라는 월간 이반어 잡지를 발행했다. PEGARI Iban Production의 자회사인 Borneo Media Solutions는 이반어로 된 여러 권의 책을 출판했다.

RTM은 2011년에 최초의 보르네오 지향 채널인 TVi를 개국했으며, 2018년에 TV 오케이(TV Okey)로 변경되어 30분 분량의 이반어 뉴스 시간을 포함하게 되었다. TV 사라왁(TV Sarawak)은 2020년 10월에 이반어 섹션을 시작했다. 2024년에는 구글 번역(Google Translate)의 말레이시아 도메인에 이반어 지원이 추가되었다.

4. 사용 현황

이반어는 사라왁 주 입법 의회에서 의장의 특별 허가를 받아 사용되며, 의회 회의 중 동시 통역이 제공되고 속기록에 기록된다.

1860년대 제임스 브룩과의 전투에서 렌타프의 외침인 Agi Idup, Agi Ngelaban!^iba(살아있는 한 싸울 것이다!)은 사라왁 왕립 레인저 연대의 모토로 채택되었다. 이 외침은 연설과 차량 스티커에도 사용되어 이반족의 전사 정신을 불러일으킨다. 이반족의 축하 구호인 "Oo-ha"는 사라왁의 전 수석 장관 아데난 사템이 군중에게 동기를 부여하기 위해 연설 전에 "안녕"의 형태로 대중화했다. 중국계가 주류인 사라왁 연합 인민당은 이반어 단어 Sa'ati^iba(단결)를 당의 슬로건으로 사용했다. 또 다른 중국계가 주류인 사라왁 민주 행동당은 이반족의 지지를 얻기 위해 이반어를 사용하고 있다. 다른 단어로는 말레이시아 국가 통합의 슬로건으로 선정된 Segulai sejalai^iba(함께 가다)와 사라왁 FA 축구팀이 상대를 꺾는 것을 채소를 먹는 것에 비유한 응원 구호 Ngap Sayot^iba(직역: 채소 먹기)가 있다.

사라왁의 이반 교회는 이반어로 예배를 진행한다.

사라왁 바자에서의 거래 또한 이반어로 자주 이루어진다.

5. 음운론

이반어는 필리핀 바타네스 제도에서 사용되는 언어로, 독특한 음운 체계를 가지고 있다. 이반어의 음운 체계는 아래의 하위 섹션에서 자세하게 다룬다.

5.1. 모음

이반어는 6개의 모음 체계를 가지며, 5개의 기본 모음과 슈와를 포함한다.

모음 소리는 비음 자음 앞에 올 때 비음화된다.

5.2. 자음

이반어는 다음과 같은 자음 체계를 가지고 있다.

6. 문법

이반어는 접사를 통해 어휘를 확장하는 특징을 보인다. 동사 gagai^iba('쫓다')를 예로 들 수 있다.

* gagai^iba '쫓다'
* begagai^iba '서로 쫓아다니며/장난치며 놀다'
* begagaika^iba '무언가/누군가를 쫓다'
* ngagai^iba '쫓다'
* digagai^iba '~에게 쫓기다'
* dipegagaika^iba '많은 사람들에게 쫓기다'
* pengagai^iba '추격자'
* tegagaika^iba '앞지르다/능가하다'

이반어에는 접두사, 접미사, 양쪽 접사, 내부 접사의 네 가지 유형의 접사가 있다.

다른 예시는 다음과 같다.

* Sayau^iba '사랑'
* Dikesayauka^iba '사랑받았다'
* Penyayau^iba '애정'
* Kiruh^iba '바쁘다'
* Ngiruhka^iba '누군가를 바쁘게 만들다'
* Pengiruh^iba '몰두하는'
* Pengiruh-ngiruh^iba '정말로 몰두하는'
* Enjuk^iba '주다'
* Berenjuk^iba '서로 주는 것' (현재)
* Dienjuk^iba '주었다' (과거)
* Deka ngenjuk^iba '주어질 것이다' (미래)
* Pengenjuk^iba '주는 사람'
* Kangau^iba '부르다'
* Bekangau^iba '서로 부르는 것' (현재)
* Ngangau^iba '부르다' (현재)
* Dikangau^iba '불렸다' (과거)
* Deka dikangau^iba '불릴 것이다' (미래)
* Pengangau^iba '부르는 사람'

6.1. 인칭 대명사

이반어는 화자 포함 '우리'와 화자 제외 '우리'를 구분하며, 단수, 이중수, 복수를 구별한다.

예시

* Ke nuan^iba '너를 위해'
* Ke aku^iba '나를 위해'
* Ke kami^iba '우리를 위해'
* Bup aku^iba '나의 책'
* Bakih aku^iba '나의 친구'
* Apai aku^iba '나의 아버지'
* Gamal nuan^iba '너의 모습'
* Sulu nuan^iba '너의 사랑하는 사람'
* Sekula kami^iba '우리의 학교'
* Ke pangan aku^iba '나의 사랑하는 이를 위해'
* Ke anak aku^iba '나의 아이를 위해'
* Ari indai di^iba '너의 어머니로부터'
* Ari bakih aku^iba '나의 친구로부터'

대명사는 주로 주어 뒤에 위치한다.

6.2. 소유 대명사

예시 문장:
* baju tu engku^iba '이 셔츠는 내 것이다.'
* Tu enggi nuan^iba '이것은 너의 것이다.'
* Siti nyin enggi tua^iba '저것은 우리 둘의 것이다.'

6.3. 지시 한정사

이반어에는 세 개의 지시 한정사가 있다. Tu^iba는 '이, 이것들'로 화자에게 가까운 명사에 사용되고, nya^iba는 '저, 저것들'로 화자로부터 멀리 떨어진 명사에 사용되며, nyin^iba은 화자로부터 가장 멀리 떨어진 것을 가리킨다.

이 단어들은 명사를 수식하기보다는 대체하여 독립적으로 사용될 수 있는 지시 대명사로도 작용할 수 있다.

예시:
* Nyamai tu^iba. '이것은 좋다.'
* Ok meh nya^iba. '그것은 괜찮다.'
* Peda di nyin dih^iba. '저것을 봐.'

6.4. 지시 대명사

이반어에서 지시 대명사는 화자와 청자의 위치에 따라 사람이나 사물을 가리키는 단어이다. 이반어에는 화자와의 위치에 따라 세 가지 지시 대명사가 있으며, 사람에게만 사용할 수 있고 무생물에는 사용할 수 없다.

예시:
* Nama gaga iya tu baka nya?^iba '이 사람이 왜 저런 식으로 행동하는 거야?'
* Kini ke iya nya tadi?^iba '그는 어디로 가고 있습니까?' (화자에게 두 번째로 가까운 사람을 지칭)
* Ni iya nyin tadi dih?^iba '저 다른 사람은 어디에 있어?' (화자로부터 가장 먼 세 번째 사람을 지칭)

6.5. 부사

이반어의 지시 부사는 이반어 문법의 지시 대명사와 밀접한 관련이 있다. 예를 들어, 지시 대명사에 해당하는 부사로는 kitu^iba ('여기로 가는'), kia^iba ('거기로 가는'), kin^iba ('저 멀리 가는')이 있으며, 지시 대명사 '이것'에 해당하는 부사로는 tu^iba, nya^iba, nyin^iba이 있다.

예시:
* Kitu nuan.^iba '이리 오세요 (당신).'
* Kini di kia?^iba '왜 거기 가세요?' (화자가 볼 수 있는 범위 내)
* Aram kin tua.^iba '저기로 갑시다.' (화자로부터 멀리 떨어진 위치를 지칭)



예시:
* Ditu ku nganti nuan.^iba '나는 여기서 너를 기다린다.'
* Dia ku nganti nuan.^iba '나는 저기서 너를 기다린다.' (화자 위치에서 멀지 않은 곳)
* Din ku nganti nuan.^iba '나는 저기서 너를 기다린다.' (멀리 떨어진 장소를 지칭)

이반어는 또한 방식을 나타내는 부사 집합을 가지고 있다. 이들은 baka (ke)^iba ('~처럼/같이')와 약어 형태의 결정사 tu^iba, nya^iba, nyin^iba의 조합이다.



예시:
* Aku ka iya baka tu.^iba '나는 그것이 이렇게 되기를 바란다.'
* Nama di ngaga iya baka nya?^iba '왜 그를 이렇게 대했어?'
* Uji gaga di baka ke nyin.^iba '저렇게 한번 해봐.'

6.6. 의문사

이반어에는 sapa^iba, nama^iba, ni^iba, lapa^iba, kemaya^iba, berapa^iba와 같은 몇 가지 의문사가 있다.

* Sapa^iba – 누구
* Sapa^iba empu jam tu? (누가 이 시계를 가지고 있습니까?)
* Nama^iba – 무엇
* Nama^iba gaga nuan ditu? (여기서 뭘 하고 있니?)
* Ni^iba – 어디 (Dini^iba와 Ba ni^iba도 특정 위치를 묻는 데 사용된다.)
* Ni^iba ai ku tadi? (내 음료는 어디 있지?)
* Lapa^iba – 왜 (Nama kebuah^iba도 사용된다.)
* Lapa^iba nuan nyabak? (왜 울고 있니?)
* Kemaya^iba – 언제
* Kemaya^iba tua deka betemu? (우리는 언제 만날 건가요?)
* Berapa^iba – 얼마나, 몇
* Berapa^iba iku manuk tupi nuan? (닭을 몇 마리 키우나요?)
* Bakani^iba – 어떻게
* Bakani^iba gaya {mua ari} saritu? (오늘 날씨는 어때요?)

7. 어휘

1900년, 윌리엄 하웰 성공회 사제와 브룩 행정관 D.J.S. 베일리가 시망강(스리 아만) 근처 사부에서 최초의 이반어-영어 사전인 바다 다야크 사전을 출판했다.

2016년에는 The Dayak Cultural Foundation과 The Tun Jugah Foundation이 공동으로 31,000개 항목, 약 1900페이지 분량의 포괄적인 이반어-영어 사전을 출판했다.

1989년, 데완 바하사 단 푸스타카(DBP)에서 최초로 이반어-말레이어 사전을 출판했다. 2015년에 출판된 2판은 11,530개 항목과 9,710개 하위 항목을 포함한다.

8. 문자 체계

이반족의 전설에 따르면, 렝기라는 조상이 나무 껍질에 글을 썼지만 물에 젖어 글이 사라졌다고 한다. 이 비극에 고통받은 렝기는 글을 먹고 삼켰다. 이로 인해 글은 렝기의 뇌와 혈액, 그리고 그의 후손들에게 각인되었다. 그 이후로 이반족은 책에 정확히 쓰인 것처럼 구두 전통을 암기하는 데 능숙해졌다. 이따금 이반족은 기억 보조 도구로 개인화된 기호를 그들의 글판(papan turai)에 사용했다. Papan turai는 pengap과 sabak과 같은 의례적인 시를 기록하는 데 사용되었다.

이반어는 고유의 현존하는 문자 체계가 없었기 때문에, 기독교 선교사들이 언어를 체계화하기 위해 라틴 문자를 채택했다. 1900년에 출판된 A Sea Dyak Dictionary는 이반어가 문자로 발전하는 데 중요한 역할을 했다. 사라왁 왕령 식민지 시대 동안, 보르네오 문학국 또한 이반어의 문자 형태에 힘썼다.

1947년부터 1962년까지, Dunging anak Gunggu는 음절 문자인 Dunging script를 발명했다. 2010년, 말라야 기술 대학교의 Bromeley Philip 박사(Dunging의 조카손자)는 Windows 및 Macintosh 컴퓨터에서 사용할 수 있는 "LaserIban"이라는 Dunging script용 디지털 글꼴을 만들었다. Bromeley 박사는 또한 LaserIban 사용을 장려하기 위한 강좌를 개설했으며, 라틴 문자로 된 여러 전통 민담을 Dunging script로 번역했다. 그러나 Dunging script는 널리 채택되지 않았다. 2011년 기준으로, 전 세계에서 Dunging script를 마스터한 사람은 Bromeley 박사, 롱하우스 족장 Tuai Rumah Bagat Nunui, 그리고 교사 Ngambong Katoi 세 명뿐이었다.

9. 방언

이반어는 보르네오 섬의 사라왁, 서 칼리만탄 및 브루나이에서 사용되는 이반어군에서 유래되었다. 이반어군은 오스트로네시아어족 말레이-폴리네시아어군의 말레이어 하위 그룹에 속한다. 말레이어는 서부 보르네오에서 유래되었으며, 따라서 이반어는 사라왁 방언 및 말레이어와 밀접한 관련이 있다.

이반어는 서부아, 켄다얀어, 발라우, 셀라쿠와 같은 다른 방언과도 관련이 있다. 이반어는 다양한 하위 민족 집단으로 세분될 수 있으며, 각 집단은 서로 다른 방언을 사용한다. 가장 격식 있고, 중간적이며, 실용적인 방언은 사리바스 방언으로, 주로 베통과 사라토크에서 사용된다. 발라우, 서부야우, 울루 아이, 레장과 같은 다른 방언들은 사라왁 지역 전체에서 상호 이해가 가능하다. 예외는 다른 지역의 이반족에게도 여전히 이해되는 르문/밀리킨 방언이다. 서칼리만탄에서는 부가우, 서브루앙, 무알랑, 쳉캉, 서바루, 다우와 같은 방언들이 더 상이하다.

9.1. 방언 비교

샘플 텍스트 (누가복음 2:10-11)

무알랑 (서칼리만탄, 인도네시아)
:10 Baroꞌ mlikat Tuhan Allah madah ke sidaꞌ: “Nang kitaꞌ takot! Ku madah brita bayek ari Tuhan Allah ke kitaꞌ, te nyuroh gaga ugaꞌ bansa.
:11 Malam toꞌ de kuta Daod^e udah adai Penyelamat kitaꞌ, Al Maseh Raja te dedanyi Tuhan Allah, nyaꞌ mah Tuhan.

이반 (사라왁, 말레이시아)
:10 Tang ku melikat nya bejaku ngagai sida, “Anang takut! Laban aku mai ngagai kita Berita Manah ti ngasuh ati semua mensia gaga:
:11 sehari tu, di nengeri David, Juruselamat kita udah ada, iya nya Kristus ti Tuhan!

세부야우 (사라왁, 말레이시아)
:10 Tapi kenu mlikat nia bepadah ka hida-eh, “Nang kita takut! Tegal aku minching ka kita Behita Badas te mela ati semua mensia hindang:
:11 chahi tia, de nenggehi David, Penyelamat kita udah ada, iya nia Kehistus te Petaha!



이반 레문어의 샘플 구절
* Entai ku ngilau^lkj – Nadai aku meda.^lkj ('나는 그것을 보지 못했다.')
* Entauk ku badak^lkj – Enda ku nemu.^lkj ('나는 모른다.')

10. 예시

이반어의 예시는 다음과 같다.

* Anak buah bini ku nya.^iba '그는 아내의 조카입니다.'
* Anak buah ke indu laki ku nya.^iba '그는 남편의 조카입니다.'
* Entua laki ku nya.^iba '그는 남편의 배우자 부모입니다.'
* Entua ke laki laki ku nya.^iba '그는 남편의 장인/시아버지입니다.'
* Petunggal bini ku nya.^iba '그는 아내의 사촌입니다.'



예시:
* Tulat tua betemu.^iba '우리는 사흘 후에 다시 만날 것이다.'
* Ensanus ku bisi meda iya^iba '나는 그를 이틀 전에 만났다.'

이반 달력은 다음과 같이 그레고리력보다 한 달 앞선다.

11. 성경 번역 및 샘플 텍스트

태초에, 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다. 땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었고, 어둠이 깊은 물 위에 덮여 있었다. 하느님의 영이 물 위를 감돌고 있었다. 하느님께서 "빛이 생겨라!" 하고 말씀하시자 빛이 생겨났다. 하느님께서는 빛이 보기에 좋음을 보시고 빛과 어둠을 나누셨다. 하느님께서는 빛을 "낮"이라 부르시고, 어둠을 "밤"이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니, 이것이 첫째 날이었다.