인피제본

1. 개요

인피제본(Anthropodermic Bibliopegy)은 인간의 피부로 책을 제본하는 방식을 의미한다. 19세기 중반부터 사용되었으며, 어원은 '인간'을 뜻하는 '안트로포스'와 '피부'를 뜻하는 '데르마'의 합성어에서 유래되었다. 주로 의뢰나 유언에 따라 제작되었으며, 해부학 서적이나 범죄자의 재판 기록 등에 사용되기도 했다. 20세기 이후에는 윤리적인 문제와 인간 존엄성에 대한 인식 변화로 인해 거의 제작되지 않는다. 인피제본의 식별은 모낭 패턴 검사 또는 펩타이드 질량 지문법과 같은 최신 기술을 통해 이루어진다. 인피제본은 인체 유해를 포함하고 있어 윤리적 논란이 있으며, 인체 조직법과 같은 법률에 의해 규제된다.

2. 어원

'인피제본(Anthropodermic Bibliopegy)'이라는 용어는 '책'을 뜻하는 비블리온/βιβλίον^{고대 그리스어}과 '묶다'를 뜻하는 페기아/πηγία^{고대 그리스어}가 결합된 '비블리오페기(Bibliopegy)'에, '인간'을 뜻하는 안트로포스/ἄνθρωπος^{고대 그리스어}와 '피부'를 뜻하는 데르마/δέρμα^{고대 그리스어}가 결합된 '인피(Anthropodermic)'가 합쳐져 만들어졌다. 영어권에서는 19세기 중반부터 사용되기 시작했으며, '자기 인피제본(autanthropodermic bibliopegy)'과 같이 변형된 형태로 사용되기도 한다.Thompson (1968) pp. 140–142

3. 역사

인피제본에 대한 초기 언급은 자카리아스 콘라트 폰 우펜바흐의 여행기에서 찾아볼 수 있다. 그는 1710년 브레멘 방문에서 인간 가죽으로 제본된 책을 보았다고 기록했다.

프랑스 혁명 시기에는 파리 근교 뫼동에 인간 가죽 가죽 공장이 세워졌다는 소문이 돌았다. 카르나발레 박물관은 1793년 프랑스 헌법과 인간 및 시민의 권리 선언이 포함된 책을 소장하고 있는데, 이 책은 송아지 가죽을 모방한 인간 가죽으로 만들어진 것으로 묘사되었다.

19세기는 인피제본이 가장 성행했던 시기였다.

3.1. 한국의 인피제본

4. 제작

인피제본은 주로 의뢰나 유언에 따라 제작되었다. 해부학 서적의 경우, 해부된 시체의 피부를 사용하는 경우가 많았다. 특히 에든버러 왕립 외과 대학은 1829년 윌리엄 버크가 처형된 후 알렉산더 먼로 교수에 의해 공개 해부된 후 그의 피부로 제본된 노트를 보존하고 있다. 유언에 따라 고인의 피부로 책을 만들어 유산을 상징하는 경우도 있었는데, 보스턴 애서니엄에 전시되어 있는 The Highwayman: Narrative of the Life of James Allen alias George Walton이 대표적이다. 이 책은 제임스 앨런이 1837년 감옥에서 임종 자백을 하며, 한때 강도질을 시도했지만 용감함을 존경했던 한 남자에게 자신의 피부로 제본한 책을 증정해 달라고 요청하여 만들어졌다. 범죄자의 경우, 재판 기록 사본을 묶는 데 범죄자의 피부를 사용하기도 했다. 1821년 존 호우드와 1828년 윌리엄 코더의 경우가 그 예시이다.

5. 사례

제임스 앨런은 1837년 감옥에서 임종 자백을 하며 자신의 피부로 자서전 The Highwayman: Narrative of the Life of James Allen alias George Walton을 제본해 달라고 요청했다. 이 책은 그가 강도질을 시도했지만 용감함을 존경했던 한 남자에게 증정되었고, 다른 한 권은 자신의 의사에게 전달되었다. 앨런 사후 그의 등 가죽 일부가 무두질 공장으로 옮겨져 책 제본에 사용되었다.

에든버러 왕립 외과 대학에는 1829년 윌리엄 버크가 처형된 후 알렉산더 먼로 교수에 의해 공개 해부된 그의 피부로 제본된 노트가 보존되어 있다.

카미유 플라마리옹의 시를 좋아했던 한 귀부인(생토지 백작 부인)은 젊은 나이에 사망하면서 자신의 피부를 기증하여 플라마리옹의 시집 『하늘의 땅』(Les Terres du Ciel)을 인피제본으로 제작하도록 유언을 남겼다. 1882년에 제작된 이 책의 표지에는 그 취지가 금색 문자로 적혀 있으며, 플라마리옹이 소장하다가 현재는 미국에 있다.

나치 독일 부헨발트 강제 수용소 소장 부인이었던 일제 코흐는 수용자들을 살해하고 그들의 피부로 여러 물건을 만들었다고 알려져 있다. 아돌프 히틀러의 『나의 투쟁』, 가족 앨범, 일기 등 책의 장정도 인피제본으로 제작되었다. 이러한 행위는 인간의 존엄성을 훼손하는 반인륜적 범죄이며, 나치 독일의 잔혹함을 보여주는 사례로 비판받아야 한다.

6. 소장처

미국의 여러 대학 도서관들이 인피제본 서적을 소장하고 있다. 하버드 대학교의 랜델 법률 도서관에는 스페인 법률에 관한 논문을 기록한 인피제본 서적 『Practicarum quaestionum circa leges regias Hispaniae』가 소장되어 있었으나, 이후 조사에서 양가죽과 소와 돼지의 교착제를 사용한 것으로 밝혀졌다. 브라운 대학교의 존 헤이 기념 도서관에는 안드레아스 베살리우스가 저술한 『De humani corporis fabrica』(인체의 구조)의 희귀한 사본을 포함하여 세 권의 인피제본 서적이 있다. 템플 대학교 찰스 블록슨의 아프리카계 미국인 컬렉션에는 데일 카네기 저서 『알려지지 않은 링컨(Lincoln the Unknown)』((en))이 있으며, 아프리카계 미국인의 인피가 사용된 책이다. 대한민국의 서울대학교 도서관도 17세기 인피제본 서적을 소장하고 있다.

7. 식별

인피제본의 식별은 주로 책 제본에 사용되는 다른 동물, 예를 들어 송아지, 양, 염소, 돼지의 가죽과 인간의 피부를 구별하기 위해 모낭의 패턴을 검사하는 방식으로 시도되어 왔다. 이는 주관적인 테스트이며, 제본용 가죽을 처리하는 과정에서 발생하는 왜곡으로 인해 더욱 어려워진다. DNA 샘플을 검사하는 것도 원칙적으로 가능하지만, 피부가 무두질될 때 DNA가 파괴될 수 있고, 시간이 지남에 따라 열화되며, 책을 읽는 사람에 의해 오염될 수 있다.

최근에는 책 제본 재료를 식별하기 위해 펩타이드 질량 지문법(PMF)과 매트릭스 보조 레이저 탈착/이온화(MALDI)가 사용되고 있다. 책 표지에서 작은 샘플을 추출하여 콜라겐을 질량 분석법으로 분석하여 다양한 종의 특징적인 단백질을 식별한다. PMF는 피부가 영장류에 속하는지 식별할 수 있는데, 원숭이는 제본용 피부로 거의 사용되지 않았으므로 이는 인간의 피부를 의미한다.

필라델피아 의사 협회 역사 의학 도서관은 2015년 펩타이드 질량 지문법으로 확인된 5권의 인피제본 책을 소장하고 있으며, 그 중 3권은 한 여성의 피부로 제본되었다. 브라운 대학교의 존 헤이 도서관은 PMF로 확인된 4권의 인피제본 책을 소장하고 있다. 하버드 대학교 도서관에 소장된 3권의 책이 인간의 피부로 제본된 것으로 알려졌지만, 펩타이드 질량 지문법으로는 한 권만 확인되었다. 2024년, 하버드 대학교는 Des destinées de l'ame에서 인간의 피부를 제거했으며, 인간 유해를 존중하는 방식으로 처리하기 위해 노력하고 있다고 발표했다.

하버드 피부 책은 스트라스부르 출신의 루도빅 불랑 박사(1932년 사망)가 소유했으며, 불랑 박사는 두 번째 책 De integritatis & corruptionis virginum notis^라틴어을 다시 제본했는데, 현재는 런던의 웰컴 도서관에 소장되어 있다. 웰컴 도서관은 또한 '독립 전쟁을 일으킨 흑인'의 피부로 제본된 것으로 라벨이 붙은 노트, 즉 크리스퍼스 애턱스의 피부로 제본된 것으로 알려진 노트를 소장하고 있지만, 도서관 측은 실제로 인간의 피부인지 의심하고 있다.

8. 윤리적, 법적 문제

인피제본은 인체 유해를 포함하고 있기 때문에 인간 트로피 수집, 인체 유해의 반환 및 재매장 문제와 관련하여 윤리적 논란이 있다. 영국의 인체 조직법 2004와 같은 법률은 인체 유해의 취급 및 사용을 규제한다. 사서 폴 니덤은 인피제본 보존에 반대하는 가장 강력한 옹호자 중 한 명이다. 2024년, 하버드 대학교는 윤리적 문제를 이유로 영혼의 운명에서 인피를 제거했다. 이는 정체불명의 여성 병원 환자 사후에 훔친 인피를 사용한 것에 대한 조치였다.