조다 악바르
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1. 개요
조다 악바르는 무굴 제국의 황제 악바르와 라지푸트 공주 조다 바이의 정략 결혼을 다룬 역사 로맨스 영화이다. 이 영화는 악바르의 통치 방식, 조다와의 갈등과 화해, 종교적 관용 정책을 중심으로 전개된다. 정치적, 종교적 갈등 속에서 두 사람의 사랑을 그리고 있으며, 역사적 사실과 다른 묘사로 인해 논란이 일기도 했다. 비평가들로부터 엇갈린 평가를 받았지만, 흥행에도 성공했다.
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조다 악바르 - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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감독 | 아슈토쉬 고와리커 |
각본 | 하이달 알리 |
대사 | K. P. Saxena |
스토리 | 하이달 알리 |
제작 | 로니 스크루발라 |
주연 | 리틱 로샨 |
내레이터 | 아미타브 바찬 |
촬영 | 키란 데오한스 |
편집 | 발데브 살루자 |
음악 | A. R. 라만 |
제작사 | 아슈토쉬 고와리커 프로덕션 개인 유한 회사 |
배급사 | UTV 모션 픽처스 |
개봉일 | 2008년 2월 15일 |
상영 시간 | 214분 |
국가 | 인도 |
언어 | 힌디어 |
기타 | |
다른 제목 | 조다 악바르 (드라마) |
2. 줄거리
무굴 제국의 어린 황제 잘랄루딘은 스승 바이람 칸에게서 가혹한 통치술을 배우지만, 성인이 되면서 자비, 존경, 외교를 중시하는 자신만의 통치 철학을 세운다.
암베르 주의 라자 바르말은 무굴 제국과의 평화를 위해 딸 조다를 잘랄루딘에게 시집보내기로 한다. 조다는 정략결혼에 반발하지만, 잘랄루딘은 결혼 후에도 그녀의 종교를 존중하고 아그라 요새에 힌두 사원을 지어주겠다는 파격적인 제안을 한다.[10]
결혼 후, 조다는 잘랄루딘에게 마음을 열지 않지만, 그는 인내심을 갖고 그녀를 대한다. 한편, 잘랄루딘의 유모 마함 앙가는 조다를 질투하여 둘 사이를 이간질하고, 그녀의 아들 아담 칸은 권력을 위해 음모를 꾸민다. 아담 칸은 자신의 죄를 숨기기 위해 재상 아타가 칸을 살해하고, 분노한 잘랄루딘은 그를 처형한다.
마함 앙가는 조다의 편지를 이용해 그녀가 다른 남자와 밀회한다고 모함하고, 이로 인해 잘랄루딘은 조다를 친정으로 보낸다. 하지만 진실을 알게 된 잘랄루딘은 조다에게 사과하고, 조다는 그에게 백성의 삶을 살피라고 조언한다. 잘랄루딘은 백성들이 차별적인 순례세에 고통받는 것을 알고 이를 폐지하며 종교 화합 정책을 펼친다.
이에 감동받은 조다는 잘랄루딘에게 돌아오고, 백성들은 그에게 '악바르(위대한 자)'라는 칭호를 바친다. 축하 행사 중 샤리푸딘 후세인의 암살 시도가 있었지만, 조다는 악바르를 지극정성으로 간호하고 둘은 진정한 사랑을 확인한다. 악바르는 종교 간 화합을 통해 힌두스탄의 평화와 번영을 이루고자 노력하고, 영화는 조다와 악바르가 함께 역사를 만들어왔다는 내레이션으로 끝을 맺는다.
2. 1. 주요 갈등
무굴 제국의 황제 잘랄루딘과 라지푸트족 공주 조다의 사랑은 여러 갈등 속에서 피어났다. 조다는 정략결혼의 희생양이 되는 것에 분개했지만, 잘랄루딘은 그녀의 종교를 존중하고 힌두 사원을 지어주겠다는 약속으로 마음을 얻으려 노력했다.하지만 잘랄루딘의 유모 마함 앙가는 조다를 질투하여 둘 사이를 끊임없이 이간질했다. 조다가 사촌 수자말에게 보낸 편지를 가로채고, 잘랄루딘에게 조다가 다른 남자를 만난다고 모함하는 등 음모를 꾸몄다. 이로 인해 잘랄루딘은 조다를 친정으로 돌려보내기도 했지만, 진실을 알고 난 후에는 조다에게 진심으로 사과했다.
잘랄루딘은 백성들의 삶을 직접 체험하면서 차별적인 순례세의 문제점을 깨닫고 이를 폐지하는 등 종교적 화합을 위한 정책을 펼쳤다. 이러한 노력은 조다에게 감동을 주었고, 결국 두 사람은 진정한 사랑을 확인하게 된다.
2. 1. 1. 정치적 갈등
무굴 제국의 황제 잘랄루딘과 라자 바르말의 딸 조다의 혼인으로 인해 정치적 갈등이 발생한다. 조다는 아자브가르의 라탄 싱 왕자와 약혼한 상태였으나, 바르말은 자신의 아들 바그완트 다스를 후계자로 발표한다. 이에 불만을 품은 조다의 사촌 수자말은 왕국을 떠나 잘랄루딘의 처남 샤리푸딘 후세인과 합류한다.[10]바르말은 잘랄루딘에게 평화를 제안하며 자신의 딸과 황제의 결혼을 통해 관계를 강화하고자 했다. 잘랄루딘은 이를 수락했지만, 이로 인해 라나 우다이 싱을 포함한 라지푸타나의 다른 왕들과의 동맹이 깨진다. 조다는 정치적 도구로 이용되는 것에 분개했지만, 잘랄루딘에게 결혼 후에도 자신의 종교를 믿고 아그라 요새에 힌두 사원을 지을 수 있게 해달라고 요청하여 허락받는다.[10]
잘랄루딘의 유모 마함 앙가의 아들 아담 칸은 자신의 전쟁 범죄를 숨기기 위해 잘랄루딘의 재상 아타가 칸을 살해한다. 분노한 잘랄루딘은 아담 칸을 궁전 지붕에서 떨어뜨려 처형한다.[10]
마함 앙가는 조다를 미워하여 잘랄루딘과의 결혼을 파탄내기 위한 음모를 꾸민다. 조다가 수자말에게 쓴 편지를 가로채 보내고, 수자말이 조다를 만나러 오자 잘랄루딘에게 조다가 연인을 만나러 갔다고 말한다. 잘랄루딘은 조다를 암베르로 돌려보냈으나, 조다는 해명하지 않는다. 이후 진실을 알게 된 잘랄루딘은 조다에게 사과하고 돌아오라고 요청하지만, 조다는 거절한다.[10]
잘랄루딘은 백성들의 고충을 이해하고자 변장하여 평민들 사이를 여행한다. 그는 무슬림이 아닌 이들에게 부과되는 차별적인 순례세 때문에 백성들이 무굴 통치에 불만을 품고 있음을 알고, 세금을 폐지하고 모든 종교의 권리를 보장한다고 발표한다. 이에 감명받은 조다는 잘랄루딘에게 돌아간다.[10]
2. 1. 2. 종교적 갈등
라지푸트족 공주 조다는 무굴 제국의 황제 악바르와의 정략결혼을 통해 힌두교와 이슬람교 두 종교 간의 갈등을 겪게 된다.[10] 조다는 결혼 전 악바르에게 자신의 종교인 힌두교를 계속 믿을 수 있도록 허락해 줄 것과 아그라 요새에 힌두 사원을 지어줄 것을 요구했고, 악바르는 이를 수용한다.[10]결혼 후, 조다는 악바르에게 소극적인 태도를 보였지만, 악바르는 그녀에게 모든 것이 잘 될 것이라고 안심시킨다. 그러나 악바르의 유모인 마함 앙가는 조다를 시기하여 둘 사이를 이간질하려 한다. 이러한 갈등 속에서 악바르는 백성들이 무슬림이 아닌 사람들에게 부과되는 차별적인 순례세에 불만을 품고 있다는 사실을 알게 된다.
악바르는 제국 내 모든 종교의 권리를 인정하고, 차별적인 세금을 폐지한다. 이러한 악바르의 종교적 관용 정책은 조다에게 깊은 감명을 주었고, 결국 조다는 악바르에게 돌아온다. 백성들은 악바르에게 '위대한 자'라는 뜻의 '악바르'라는 칭호를 부여한다.
이후 암살 시도와 이복형제 샤리푸딘의 반란 등 여러 위기를 겪지만, 악바르는 종교 간 화합을 강조하며 힌두스탄의 평화와 번영을 추구한다. 영화는 조다와 악바르의 사랑이 역사의 전면에 드러나지는 않았지만, 그들이 함께 역사를 만들어왔다는 내레이션으로 마무리된다.
2. 2. 갈등 해소 과정
잘랄루딘과 조다는 서로 다른 종교와 문화적 배경을 가지고 있었지만, 여러 사건을 겪으며 갈등을 해소하고 진정한 사랑을 이루게 된다.마함 앙가는 조다를 시기하여 잘랄루딘과의 결혼을 방해하기 위해 음모를 꾸몄다. 그녀는 조다가 수자말에게 쓴 편지를 찾아 잘랄루딘에게 조다가 다른 남자를 만나러 갔다고 거짓으로 알렸다. 잘랄루딘은 수자말을 체포하라고 명령하고, 조다를 암베르로 돌려보냈다. 조다는 자신의 결백을 해명하지 않았지만, 나중에 진실을 알게 된 잘랄루딘은 암베르로 가서 조다에게 사과하며 돌아오라고 요청한다. 하지만 조다는 이를 거절하고, 그에게 자신의 관계와 제국의 운영을 다시 한번 살펴보라고 조언한다.
이후, 샤리푸딘 후세인이 보낸 암살자가 악바르에게 독화살을 쏘는 사건이 발생한다. 조다는 악바르가 건강을 회복하도록 도왔고, 이 과정에서 둘은 진심으로 서로를 깊이 사랑하게 된다.
2. 2. 1. 악바르의 노력
무굴 제국의 황제 잘랄루딘은 조다와의 결혼 후, 그녀의 마음을 얻기 위해 여러 노력을 기울였다. 조다는 결혼 후에도 자신의 종교를 계속 믿을 수 있게 해달라고 요청했고, 아그라 요새에 힌두 사원을 지어달라고 요구했다.[10] 잘랄루딘은 이 모든 요구를 놀랍게도 들어주었다. 조다는 처음에는 잘랄루딘에게 소극적이었지만, 잘랄루딘은 그녀에게 모든 것이 잘 될 것이라고 안심시켰다.잘랄루딘은 백성들의 삶을 더 잘 이해하기 위해 변장하고 평민들 사이를 여행하기도 했다. 그는 무슬림이 아닌 사람들에게 부과되는 차별적인 순례세 때문에 백성들이 불만을 품고 있다는 것을 알게 되었다. 잘랄루딘은 이 세금을 폐지하고, 자신의 제국에서 모든 종교가 동등한 권리를 갖는다고 선언했다. 이러한 노력은 조다에게 깊은 감명을 주었고, 결국 그녀는 잘랄루딘에게 돌아왔다. 백성들은 그에게 '악바르(위대한 자)'라는 칭호를 부여했다.
2. 2. 2. 조다의 변화
잘랄루딘과 결혼 후, 조다는 소극적으로 대하며 결혼 생활을 완성하지 않았다. 잘랄루딘은 조다에게 모든 것이 제자리를 잡을 것이라고 안심시켰다.[10]마함 앙가의 아들 아담 칸이 자신의 전쟁 범죄를 은폐하기 위해 잘랄루딘의 재상 아타가 칸을 살해하자, 격분한 잘랄루딘은 아담 칸을 궁전 지붕에서 떨어뜨려 처형한다. 조다는 이 장면을 목격하고 잘랄루딘의 폭력성을 두려워하면서도 정의에 대한 그의 열정에 존경심을 느끼며 갈등한다.
마함 앙가는 조다를 증오하여 잘랄루딘과의 결혼을 파탄내기 위해 음모를 꾸민다. 조다가 수자말에게 쓴 편지를 찾아 보내고, 수자말이 조다를 만나러 왔을 때 잘랄루딘에게 조다가 연인을 만나러 갔다고 말한다. 잘랄루딘은 조다를 암베르로 돌려보내고, 조다는 해명하지 않는다. 이후 진실을 알게 된 잘랄루딘은 암베르로 가서 조다에게 사과하고 돌아오라고 요청하지만, 조다는 거절하며 그에게 관계와 제국 운영을 조사하라고 조언한다.
잘랄루딘은 백성들의 문제를 이해하기 위해 변장하고 평민들 사이를 여행하며, 무슬림이 아닌 사람들에게 부과되는 차별적인 순례세 때문에 무굴 통치에 대한 불만이 있음을 알게 된다. 그는 순례세를 폐지하고 제국 내 모든 종교의 권리를 보장한다고 발표한다. 이는 조다에게 감명을 주어 그에게 돌아오게 한다.
축하 행사에서 샤리푸딘 후세인이 보낸 암살자가 악바르에게 독화살을 쏘지만, 조다는 악바르의 회복을 돕고 둘은 진심으로 사랑에 빠지게 된다.
3. 등장인물
영화 "조다 악바르"의 등장인물은 다음과 같다.
배우 | 역할 |
---|---|
리틱 로샨 | 무굴 제국 황제 악바르 |
파르트 데이브 | 어린 악바르 |
아이쉬와라 라이 바흐찬 | 조다 바이 |
루차 바이디야 | 어린 조다 바이 |
소누 수드 | 라즈쿠마르 수자말 |
쿨부샨 카르반다 | 라자 비르 바르말 |
수하시니 물레이 | 라니 파드마바티 |
라자 무라드 | 샴수딘 아트가 칸 |
푸남 신하 | 말리카 하미다 바누 베굼 |
라제쉬 비벡 | 추그타이 칸 |
프라모드 마우토 | 토다르 말 |
일라 아룬 | 마함 안가 |
니키틴 디어 | 샤리푸딘 후세인 |
디그비제이 푸로히트 | 라자 바그완트 다스 |
유리 수리 | 바이람 칸 |
수렌드라 팔 | 라나 우다이 싱 |
비슈와 모한 바돌라 | 사디르 아다시 |
프라트메쉬 메타 | 찬드라반 싱 |
샤지 초두리 | 아담 칸 |
마나바 나이크 | 닐락시 |
디샤 바카니 | 마드하비 |
카비 쿠마르 아자드 | 밀 상인 |
아비르 아브라르 | 박시 바누 베굼 |
인드라지트 사르카르 | 마헤쉬 다스 / 비르발 |
아만 달라왈 | 라즈쿠마르 라탄 싱 |
프라딥 샤르마 | 셰이크 무바라크 |
파푸 폴리에스터, 세이드 바드르 울 하산 칸 바하두르 | 물라 도-피야자 |
발라지 | 라자 발라지 싱 |
수단슈 하쿠 | 시말마르 왕국의 라자 |
딜나즈 이라니 | 살리마 |
테즈팔 싱 라와트 | 니'마트 |
셰조르 알리 | 헤무 |
울라스 바르베 | 망케슈와르의 라자 |
자시 싱 | 바드라 왕국의 라자 |
라주 판딧 | 바티 왕국의 라자 |
바라트 쿠마르 | 라자 초우한 |
라지브 세갈 | 비라트 왕국의 라자 |
아디비 세쉬 | 배경 노래 출연진 |
아미타브 밧찬 | 내레이터 (목소리 출연) |
3. 1. 주연
- 리틱 로샨 - 무굴 제국 황제 악바르 역
- * 파르트 데이브 - 어린 악바르 역
- 아이쉬와라 라이 바흐찬 - 조다 바이 역
- * 루차 바이디야 - 어린 조다 바이 역
- 소누 수드 - 라즈쿠마르 수자말 역
- 쿨부샨 카르반다 - 라자 비르 바르말 역
- 수하시니 물레이 - 라니 파드마바티 역
- 라자 무라드 - 샴수딘 아트가 칸 역
- 푸남 신하 - 말리카 하미다 바누 베굼 역
- 라제쉬 비벡 - 추그타이 칸 역
- 프라모드 마우토 - 토다르 말 역
- 일라 아룬 - 마함 안가 역
- 니키틴 디어 - 샤리푸딘 후세인 역
- 디그비제이 푸로히트 - 라자 바그완트 다스 역
- 유리 수리 - 바이람 칸 역
- 수렌드라 팔 - 라나 우다이 싱 역
- 비슈와 모한 바돌라 - 사디르 아다시 역
- 프라트메쉬 메타 - 찬드라반 싱 역
- 샤지 초두리 - 아담 칸 역
- 마나바 나이크 - 닐락시 역
- 디샤 바카니 - 마드하비 역
- 카비 쿠마르 아자드 - 밀 상인 역
- 아비르 아브라르 - 박시 바누 베굼 역
- 인드라지트 사르카르 - 마헤쉬 다스 / 비르발 역
- 아만 달라왈 - 라즈쿠마르 라탄 싱 역
- 프라딥 샤르마 - 셰이크 무바라크 역
- 파푸 폴리에스터 - 물라 도-피야자 역
- 발라지 - 라자 발라지 싱 역
- 수단슈 하쿠 - 시말마르 왕국의 라자 역
- 세이드 바드르 울 하산 칸 바하두르 - 물라 도-피야자 역
- 딜나즈 이라니 - 살리마 역
- 테즈팔 싱 라와트 - 니'마트 역
- 셰조르 알리 - 헤무 역
- 울라스 바르베 - 망케슈와르의 라자 역
- 자시 싱 - 바드라 왕국의 라자 역
- 라주 판딧 - 바티 왕국의 라자 역
- 바라트 쿠마르 - 라자 초우한 역
- 라지브 세갈 - 비라트 왕국의 라자 역
- 아디비 세쉬 - 배경 노래 출연진
- 아미타브 밧찬 - 내레이터 (목소리 출연)
3. 1. 1. 악바르 (리틱 로샨)
리틱 로샨은 무굴 제국의 황제 악바르를 연기했다.[10] 악바르는 뛰어난 통치력과 넓은 포용력을 가진 인물로 묘사된다. 그는 차별적인 순례세를 폐지하고 자신의 제국에서 모든 종교가 권리를 갖는다고 발표하는 등 종교적 관용 정책을 통해 제국의 안정을 추구했다. 이러한 업적으로 백성들은 그에게 악바르(위대한 자)라는 칭호를 부여했다.3. 1. 2. 조다 바이 (아이쉬와라 라이)
조다 바이는 암베르 왕국의 공주이다. 아름다움과 지혜를 겸비한 인물로, 정략결혼의 희생양이 되지만 악바르의 진심을 깨닫고 사랑에 빠진다.[10]암베르 주의 라자 바르말의 딸인 조다는 아자브가르의 라탄 싱 왕자와 약혼하지만, 라자 바르말은 악바르에게 평화를 제안하며 자신의 딸과 황제의 결혼을 통해 관계를 강화하고자 한다. 조다는 정치적 도구로 전락하는 것에 분개한다.
조다는 악바르와 만나 결혼 후에도 자신의 종교를 실천할 수 있도록 허락받고, 아그라 요새에 힌두 사원을 지어달라고 요구한다.[10] 놀랍게도 악바르는 이에 동의한다. 결혼 후, 조다는 악바르에게 소극적으로 대하며 결혼을 완성하지 않지만, 악바르는 그녀를 안심시킨다.
악바르의 양형제이자 유모인 마함 앙가의 아들 아담 칸이 아타가 칸을 살해하는 사건이 발생한다. 악바르는 아담 칸을 처형하고, 조다는 악바르의 폭력에 대한 두려움과 정의에 대한 존경심 사이에서 갈등한다.
마함 앙가는 조다를 증오하여 악바르와의 결혼을 파탄내기 위해 음모를 꾸미지만, 악바르는 진실을 알고 조다에게 사과한다. 조다는 악바르에게 제국 운영을 조사하라고 말한다.
악바르는 백성들의 문제를 이해하기 위해 변장하고 평민들 사이를 여행하며, 무슬림이 아닌 사람들에게 부과되는 차별적인 순례세에 대한 불만을 알게 된다. 악바르는 세금을 폐지하고 모든 종교의 권리를 보장한다. 이에 감명받은 조다는 악바르에게 돌아온다.
축하 행사에서 악바르가 암살당할 뻔하지만, 조다는 악바르를 돕고 둘은 진심으로 사랑에 빠진다.
3. 2. 조연
- '''일라 아룬 - 마함 안가 역''': 악바르의 수양어머니이자 섭정으로, 아들 아담 칸을 몹시 사랑하며 악바르의 권력을 빼앗으려는 음모를 꾸민다.
- '''니키틴 디어 - 샤리푸딘 후세인 역''': 악바르의 처남이자 반란군 지도자로, 악바르에게 대항하여 반란을 일으킨다.
- '''샤지 초두리 - 아담 칸 역''': 마함 안가의 아들이자 악바르의 의붓형제로, 어머니와 함께 악바르를 몰아내려는 음모에 가담한다.
- '''푸남 신하 - 말리카 하미다 바누 베굼 역''': 악바르의 어머니이다.
- '''비슈와 모한 바돌라 - 사디르 아다시 역''': 악바르의 시종이자 후세인의 동맹이다.
- '''발라지 - 라자 발라지 싱 역'''
- '''수단슈 하쿠 - 시말마르 왕국의 라자 역'''
- '''셰조르 알리 - 헤무 역'''
- '''울라스 바르베 - 망케슈와르의 라자 역'''
- '''자시 싱 - 바드라 왕국의 라자 역'''
- '''라주 판딧 - 바티 왕국의 라자 역'''
- '''바라트 쿠마르 - 라자 초우한 역'''
- '''라지브 세갈 - 비라트 왕국의 라자 역'''
- '''아디비 세쉬 - 배경 노래 출연진'''
- '''딜나즈 이라니 - 살리마 역'''
- '''카비 쿠마르 아자드 - 악바르가 변장하고 순찰 중에 우연히 만난 밀 상인 역'''
- '''아미타브 밧찬 - 내레이터 (목소리 출연)'''
3. 2. 1. 라지푸트 인물
- '''쿨부샨 카르반다 - 라자 비르 바르말 역''': 암베르 주의 라자이자 조다의 아버지이다. 자신의 딸을 무굴 제국의 황제 악바르와 결혼시켜 평화 관계를 강화하고자 하였다.
- '''수하시니 물레이 - 라니 파드마바티 역''': 조다의 어머니이다.
- '''소누 수드 - 라즈쿠마르 수자말 역''': 조다의 사촌이며, 바르말의 아들 바그완트 다스 대신 왕의 후계자가 되기를 원했다. 왕좌를 빼앗긴 것에 분노하여 왕국을 떠나 악바르의 처남인 샤리푸딘 후세인과 합류한다.
- '''디그비제이 푸로히트 - 라자 바그완트 다스 역''': 바르말의 아들이자 조다의 오빠이다. 바르말의 후계자로 발표되었다.
- '''아만 달라왈 - 라즈쿠마르 라탄 싱 역''': 아자브가르의 왕자이며, 조다의 약혼자였다.
- '''수렌드라 팔 - 라나 우다이 싱 역''': 라지푸타나의 통치자이다. 바르말이 악바르와 동맹을 맺자 분노하여 동맹을 파기한다.
- '''마나바 나이크 - 닐락시 역''': 조다의 하녀이다.
- '''디샤 바카니 - 마드하비 역''': 조다의 하녀이다.
3. 2. 2. 무굴 제국 인물
다음은 영화 "조다 악바르"에 등장하는 무굴 제국 측 인물 목록이다.배우 | 역할 |
---|---|
리틱 로샨 | 무굴 제국 황제 악바르 |
파르트 데이브 | 어린 악바르 |
라제쉬 비벡 | 추그타이 칸, 악바르의 지휘관 |
프라모드 마우토 | 토다르 말, 악바르 궁정의 재무 장관 |
유리 수리 | 바이람 칸 |
라자 무라드 | 샴수딘 아트가 칸 |
아비르 아브라르 | 박시 바누 베굼 |
인드라지트 사르카르 | 마헤쉬 다스 / 비르발 |
프라딥 샤르마 | 셰이크 무바라크 |
파푸 폴리에스터, 세이드 바드르 울 하산 칸 바하두르 | 물라 도-피야자 |
테즈팔 싱 라와트 | 니'마트, 아그라 요새의 수석 내시 |
4. 제작 과정
아슈토쉬 고와리케르 감독은 하이더 알리와 함께 K. 아시프의 무갈-에-아잠 (1960)과 같은 역사극을 만들기로 하고, 악바르의 초기 생애를 다루는 각본을 구상했다.[12][13] 알리는 고와리케르와 함께 일하기로 한 이유에 대해 "아슈토쉬는 그런 수준의 영화를 제대로 만들 수 있는 유일한 감독"이라며, ''러간''에서 보여준 그의 능력을 높이 평가했다.[12]
2001년 12월, 알리는 조다바이와 악바르의 결혼에 대한 연구를 시작했고, 2005년 3월 고와리케르와 함께 각본 작업에 착수했다.[14] 2006년 8월, UTV 모션 픽처스의 로니 스크루발라와 함께 영화를 공동 제작하고 배급하는 것이 확정되었다.[18] 알리와 고와리케르는 자이푸르의 마하라자 바와니 싱과 그의 배우자 마하라니 파드미니 데비에게 조언을 구해 각본을 완성했다.[19] K. P. 삭세나는 영화의 대본을 작성했다.[14]
리틱 로샨과 아이쉬와라 라이는 각각 악바르와 조다바이 역으로 처음부터 고려되었다. 고와리케르는 로샨이 왕에게 필요한 위엄과 체격을 갖췄다고 판단했다.[21] 로샨은 악바르 역을 바로 수락했고,[22] 우르두어를 배우기도 했다.[23] 라이는 고와리케르의 SMS를 받고 스마일리와 함께 출연을 확정했다.[24]
소누 수드는 조다바이의 사촌 오빠인 라지쿠마르 수자말 역을 맡아[25] 이 영화에 전념하고자 다른 제안을 거절했다.[26] 푸남 신하는 하미다 바누 베굼 역을 맡아 배우로 복귀했다.[28][29] 일라 아룬은 간호사 마함 앙가 역,[30] 니키틴 디르는 매형 샤리푸딘 후세인 역으로 캐스팅되었다.[31] 쿨부샨 카르반다는 라자 바르말, 수하시니 멀레이는 라니 파드마바티 역을 연기했다.[32] 아비르 아브라르는 박시 바누 베굼 역을 맡았다.[33] 비르발 역의 인드라지트 사르카르 장면은 삭제되었다.[34]
A. R. 라흐만(음악), 자베드 악타르(작사), 니틴 찬드라칸트 데사이(미술) 등이 ''라가안'', ''스와데스''에 이어 감독과 세 번째 협업을 했다.[35][36] 타타 엘시의 Visual Computing Labs (VCL)가 특수 효과,[37] 키란 데오한스가 촬영 감독을 담당했다.[38] 라비 디완은 스턴트 코디네이터,[39] 치니 프라카시와 그의 아내 레카, 라주 칸, 아쉬 쿠마르가 안무가로 참여했다.[40]
2006년 11월 초 자이푸르에서 제2차 파니파트 전투 장면 촬영으로 시작되었다.[48][49] 조다바이의 궁중 장면은 키샨가르 루판가르 요새에서,[50] 파니파트 전투 장면은 자이푸르 외곽 둘라 지역에서 촬영되었다.[51] 로샨과 라이는 메흐부브 스튜디오, 마할락스미 경마장에서 검술, 승마를 배웠다.[52][53]
데완과 데사이는 갑옷, 탄약을 디자인했다. 대포는 탄소 섬유로 제작되었고, 칼은 가벼운 탄소 섬유로 교체되었다.[39] 전투 장면에는 스턴트맨 250명, 엑스트라 5,000명이 동원되어 20~30일 연속 촬영했다.[53] 데호한은 카메라 6대를 사용했고,[57] ''글래디에이터'', ''트로이''에서 영감받아 색상을 사용했다.[58] 조명은 장면에 따라 조정되었다.[59] 삼바르 호수 타운, 암베르, 아메르, 아그라에서 추가 촬영했고, 아즈메르 샤리프 다르가에서 기도 장면을 촬영했다.[60]
2007년 1월 8일 데사이의 카르자트 ND 스튜디오에서 두 번째 촬영이 시작되었다.[61] 데사이는 아메르 요새, 아그라 요새 내부를 재현한 세트를 세웠다.[62][63] 세트는 7층 높이였고, 콘크리트, 섬유, 석면 시트가 사용되었다.[63] 카르자트 세트 비용은 약 1.2억인도 루피였다.[64]
프라카쉬 안무의 "Azeem-O-Shaan Shahenshah"에는 안무 보조 12명, 댄서 400명, 엑스트라 2,000명이 출연했다.[65] 프라카쉬는 ''강가 자무나'', ''가이드'' 춤 동작을 참고했다.[66] 이 노래는 15일이 걸렸다.[67] "Azeem-O-Shaan Shahenshah" 뮤직 비디오 제작비는 2500만인도 루피였다.[68][69]
코끼리 80마리, 말 100마리, 낙타 55마리가 사용되었다.[70] 로샨과 맘케슈와르 왕 울라스 바르베 전투 장면은 치토르가르 지구에서 촬영했다.[71] 촬영은 2007년 10월~11월 카르자트에서 완료되었다.[72][73] 예산은 ₹3억 7천만 루피에서 ₹4억 루피로 늘었다.[62][74]
니타 룰라는 영화 의상 디자인을 맡아 무굴과 라지푸트 양식의 조화를 추구했다. ''자르도지''와 ''쿤단'' 자수 기법을 사용하고, 델리, 뭄바이, 자이푸르 등지에서 직물을 구매했다.[41][42][43] 의상에 사용된 보석은 타니쉬크에서 구입했으며,[44] 200명의 장인이 600일 동안 제작했다. 약 300kg의 보석이 사용되었고, 라이와 로샨은 각각 13세트와 8세트의 보석을 착용했다. 라이가 결혼식 장면에 착용한 보석 세트는 3.5kg에 달했다.[45] 이 보석들은 ''악바르나마'' 등 무굴 시대 문헌을 참고하여 디자인되었다.[45] 주연 배우들이 사용한 칼집 무게는 2kg이었다.[47]
A. R. 라흐만이 작곡한 영화 음악은 라가안, 스와데스에 이어 아슈토쉬 고와리케르 감독과의 세 번째 협업이다. 공식 사운드트랙에는 다섯 곡의 노래와 두 곡의 기악곡이 포함되어 있다. "Khwaja Mere Khwaja"는 카시프가 작사했고, 나머지 곡들은 자베드 아크타르가 작사했다. 음반은 2008년 1월 9일에 발매되었고, CD는 1월 18일에 출시되었다.[75] 박스 오피스 인디아에 따르면, 약 110만 장이 판매되어 그 해 14번째로 많이 팔린 앨범이었다.[75]
# | 제목 | 작사가 | 가수 | 길이 |
---|---|---|---|---|
1 | "Azeem-O-Shaan Shahenshah" | 자베드 아크타르 | 모하메드 아슬람, 보니 차크라보르티 | 5:54 |
2 | "Jashn-E-Bahaara" | 자베드 아크타르 | 자베드 알리 | 5:15 |
3 | "Khwaja Mere Khwaja" | 카시프 | A. R. 라흐만 | 6:56 |
4 | "In Lamhon Ke Daaman Mein" | 자베드 아크타르 | 소누 니감, 마두슈리 | 6:37 |
5 | "Mann Mohana" | 자베드 아크타르 | 벨라 셴데 | 6:50 |
6 | "Jashn-E-Bahaara" (연주곡) | 없음 (연주곡) | 나빈 쿠마르 (플루트) | 5:15 |
7 | "Khwaja Mere Khwaja" (연주곡) | 없음 (연주곡) | (오보에) | 2:53 |
4. 1. 기획 및 각본
러간 (2001)의 성공 이후, 감독 아슈토쉬 고와리케르는 배우이자 각본가인 하이더 알리로부터 K. 아시프의 역사극인 무갈-에-아잠 (1960)과 같은 영화를 만들자는 제안을 받았다.[11] 고와리케르는 "무갈-에-아잠"의 속편을 만들지, 아니면 리메이크할지 고민하다가 알리가 그 영화의 프리퀄을 만들 수 있다고 제안했고, 고와리케르는 이에 동의하여 13세부터 21세까지 악바르의 초기 생애를 다루는 각본을 만들기로 결정했다.[12][13] ''Rediff.com''과의 인터뷰에서 알리는 고와리케르와 함께 일하기로 한 결정에 대해 다음과 같이 말했다.아슈토쉬는 그런 수준의 영화를 제대로 만들 수 있는 유일한 감독입니다. 그는 ''러간''에서 카스트 제도, 억압받는 계급, 힌두-무슬림의 단결, 공동체적 조화, 팀 정신, 관리, 그리고 민족주의 문제를 다루었습니다. 그는 설교하거나 가르치지 않으면서 이 모든 것을 아름답게 엮어 히트 영화를 만들었습니다. 마찬가지로, 저는 그에게 설교하지 않고도 이러한 문제들을 다루어 아름다운 영화를 만들 수 있다고 말했습니다.영어[12]
고와리케르는 알리가 이 아이디어를 제안했을 때 이미 ''스와데스'' (2004)의 각본을 마친 상태였다. 결과적으로 그는 이 영화를 완성한 후 알리와 함께 작업을 시작하기로 결정했다. 2001년 12월, 알리는 아메르의 라지푸트 통치자 바르말의 딸인 조다바이와 무굴 황제 악바르의 결혼에 대한 연구를 시작했고, 그 부부에 대한 기본적인 이야기를 준비했다. ''스와데스''가 개봉된 지 한 달 후, 알리는 고와리케르를 만나 그에게 이야기를 건넸다.[14] 고와리케르는 이어서 다음 프로젝트를 발표하며 "로맨틱 뮤지컬"이라고 칭했고, 제목은 ''조다 악바르''였다.[15]
2005년 3월, 고와리케르는 알리와 함께 각본 작업에 착수했고, 2006년 8월, 고와리케르가 자신의 배너 AGPPL 프로덕션으로 UTV 모션 픽처스의 로니 스크루발라와 함께 이 영화를 공동 제작하고, 후자가 배급할 것이 확인되었다.[18] 알리와 고와리케르는 2005년 11월에 각본을 완성했고, 자이푸르의 마하라자인 바와니 싱과 그의 배우자 마하라니 파드미니 데비에게 "''조다 악바르''를 최대한 현실적으로 만들기 위한 창의적인 의견"을 제공해 줄 것을 요청했다.[19] K. P. 삭세나는 이 영화의 대본을 쓰기 위해 고용되었다.[14]
4. 2. 캐스팅
리틱 로샨과 아이쉬와라 라이는 각각 악바르와 조다바이 역으로 캐스팅되었다. 알리와 고와리케르 모두 이 두 배우를 처음부터 염두에 두고 있었다. 고와리케르는 로샨이 왕의 역할을 소화하는 데 필요한 위엄과 체격을 갖추고 있다고 생각했다.[21] 고와리케르의 말에 따르면, 로샨은 악바르에 관한 영화를 찍는다는 이야기만 듣고 바로 출연에 동의했다.[22] 로샨은 배역을 준비하면서 우르두어를 익혔다.[23] 라이의 경우, 고와리케르는 "나의 조다바이가 되어줄래?"라는 SMS를 보냈고, 라이는 "네, 그러겠어요"라는 답장과 함께 스마일리를 보냈다.[24]소누 수드는 조다바이의 사촌 오빠인 라지쿠마르 수자말 역을 맡았다.[25] 수드는 영화에 전념하기 위해 다른 작품 출연 제의를 모두 거절했다.[26] 악바르의 어머니 하미다 바누 베굼 역은 원래 사이라 바누에게 제안되었으나, 가정 문제로 인해 고사했다.[27] 이 역할은 푸남 신하에게 돌아갔으며, 이는 그녀가 1970년대 짧은 활동 이후 배우로 복귀하는 계기가 되었다.[28][29]
배우이자 가수인 일라 아룬은 고와리케르와 함께 작업하고 싶다는 의사를 밝혔고, 고와리케르는 그녀를 악바르의 간호인 마함 앙가 역으로 캐스팅했다.[30] 니키틴 디르는 오디션에서 고와리케르에게 깊은 인상을 남겨 악바르의 반항적인 매형 샤리푸딘 후세인 역으로 발탁되었다.[31] 쿨부샨 카르반다는 라자 바르말 역을, 수하시니 멀레이는 조다바이의 어머니 라니 파드마바티 역을 연기했다.[32] 배우 쿰쿰의 조카인 아비르 아브라르는 악바르의 여동생이자 후세인의 아내인 박시 바누 베굼 역을 맡았다.[33] 인드라지트 사르카르는 비르발 역으로 캐스팅되었으나, 영화 상영 시간 문제로 인해 그의 장면은 최종 편집에서 삭제되었다.[34]
4. 3. 촬영
리틱 로샨과 아이쉬와라 라이는 각각 악바르와 조다바이 역으로 처음부터 감독과 제작진에게 선택받은 배우였다. 감독은 로샨이 왕에게 필요한 위엄과 체격을 갖췄다고 판단했다.[21] 로샨은 악바르에 대한 영화라는 말만 듣고 즉시 출연에 동의했으며,[22] 역할을 위해 우르두어를 배우기도 했다.[23] 라이에게는 "나의 조다바이가 되어줄래?"라는 SMS를 보냈고, 라이는 "네, 그러겠어요"라는 답신과 스마일리를 보내며 캐스팅이 확정되었다.[24]소누 수드는 조다바이의 사촌 오빠인 라지쿠마르 수자말 역을 맡아[25] 이 영화에 전념하고자 다른 프로젝트 제안을 거절했다.[26] 악바르의 어머니 하미다 바누 베굼 역은 사이라 바누에게 제안되었으나 가정 문제로 무산되었고,[27] 푸남 신하가 이 역을 맡으며 1970년대 이후 배우로 복귀했다.[28][29] 일라 아룬은 악바르의 간호사 마함 앙가 역,[30] 니키틴 디르는 악바르의 반항적인 매형 샤리푸딘 후세인 역으로 캐스팅되었다.[31] 쿨부샨 카르반다는 라자 바르말, 수하시니 멀레이는 조다바이의 어머니 라니 파드마바티 역을 연기했다.[32] 쿰쿰의 조카 아비르 아브라르는 악바르의 여동생이자 후세인의 아내 박시 바누 베굼 역을 맡았다.[33] 비르발 역의 인드라지트 사르카르 장면은 영화 상영 시간 문제로 삭제되었다.[34]
A. R. 라흐만(음악), 자베드 악타르(작사), 니틴 찬드라칸트 데사이(미술), 발루 살루자(편집)가 합류하여 ''라가안'', ''스와데스''에 이어 감독과 세 번째 협업을 했다.[35][36] 타타 엘시의 Visual Computing Labs (VCL)가 특수 효과,[37] 키란 데오한스가 촬영 감독을 담당했다.[38] 라비 디완은 ''1942: A Love Story'' 등 역사 영화 경험을 바탕으로 스턴트 코디네이터,[39] 치니 프라카시와 그의 아내 레카, 라주 칸, 아쉬 쿠마르가 안무가로 참여했다.[40]
2006년 11월 초 자이푸르에서 로샨과 디어의 클라이맥스 시퀀스, 제2차 파니파트 전투 장면 촬영으로 시작되었다.[48][49] 조다바이의 아크바르와 결혼 전 궁중 장면은 키샨가르 루판가르 요새에서,[50] 파니파트 전투 장면은 자이푸르 외곽 둘라 지역에서 촬영되었다.[51] 로샨과 라이는 전투 장면을 위해 촬영 한 달 전부터 메흐부브 스튜디오, 마할락스미 경마장에서 검술, 승마를 배웠다.[52][53] 라이는 ''라스트 레지온'' 촬영 때 배운 검술, 승마 경험으로 큰 어려움은 없었다.[54][55]
데완과 데사이는 갑옷, 탄약을 디자인했다. 대포는 탄소 섬유로, 포탄 발사를 위해 안쪽에 철을 삽입했다. 처음 나무와 섬유로 만든 칼은 배우들이 다루기 어려워 가벼운 탄소 섬유로 교체했다.[39] 모든 스턴트는 촬영 전 매일 오전 3시부터 7시까지 리허설을 거쳤다.[53] 전투 장면에는 스턴트맨 250명, 엑스트라 5,000명이 동원되어 20~30일 연속 촬영했다.[53] 클라이맥스에서 아크바르와 후세인 군대 인근 마을 사람들이 지쳐 며칠간 불참하자, 데완은 스턴트맨 250명을 양쪽 군대 앞줄에 배치해 피로감을 감췄다.[56]
데호한은 클라이맥스 장면을 위해 카메라 6대를 사용했고,[57] ''글래디에이터'', ''트로이''에서 영감받아 라자스탄의 메마른 환경과 유사한 기본 색상을 썼다.[58] 조명은 촬영 장면에 따라 조정되었다.[59] 삼바르 호수 타운, 암베르, 아메르, 아그라에서 추가 촬영했고, 아크바르가 이슬람 학자 모이누딘 치스티에게 기도하는 장면은 아즈메르 샤리프 다르가에서 촬영했다.[60]
2006년 12월 말 첫 촬영 일정 후, 2007년 1월 8일 데사이의 카르자트 ND 스튜디오에서 두 번째 촬영이 시작되었다.[61] 데사이는 관광객으로 인해 요새 촬영이 어려워 아메르 요새, 아그라 요새 내부를 재현한 세트를 세웠다. 첫 일정 동안 요새 외부는 현장, 내부는 카르자트에서 촬영했다.[62][63] 데사이의 내부 세트에는 디반-에-암, 디반-에-카스, 조다바이 내실, 요새 정원이 있었다. 전체 세트는 "고층 건물" 7층 높이였고, 콘크리트, 섬유, 석면 시트가 사용되었다.[63] 카르자트 세트 비용은 약 1.2억인도 루피였다.[64]
프라카쉬 안무의 "Azeem-O-Shaan Shahenshah"에는 안무 보조 12명, 댄서 400명, 엑스트라 2,000명이 출연했다.[65] 프라카쉬는 ''강가 자무나'', ''가이드'' 춤 동작을 참고했다.[66] 이 노래는 원래 10일 예정이었으나 15일이 걸렸고, 프라카쉬는 팀 협조 덕에 완성했다고 밝혔다.[67] "Azeem-O-Shaan Shahenshah" 뮤직 비디오 제작비는 2500만인도 루피로,[68][69] 당시 최고가 볼리우드 음악 뮤직 비디오였다.[68]
영화에는 코끼리 80마리, 말 100마리, 낙타 55마리가 사용되었다.[70] 로샨과 맘케슈와르 왕 울라스 바르베 전투 장면은 치토르가르 지구에서 2007년 6월 자이푸르에서 촬영했다.[71] 촬영은 2007년 10월~11월 카르자트에서 완료되었다.[72][73] 의상, 세트 비용 증가로 예산은 ₹3억 7천만 루피에서 ₹4억 루피로 늘었다.[62][74]
4. 4. 의상 및 미술
니타 룰라는 영화 의상 디자인을 맡아 무굴과 라지푸트 양식의 조화를 추구했다. ''자르도지''와 ''쿤단'' 자수 기법을 사용하고, 델리, 뭄바이, 자이푸르 등지에서 직물을 구매했다.[41][42][43] 의상에 사용된 보석은 타니쉬크에서 구입했으며,[44] 200명의 장인이 600일 동안 제작에 참여했다. 약 300kg의 보석이 사용되었고, 라이와 로샨은 각각 13세트와 8세트의 보석을 착용했다. 특히 라이가 결혼식 장면에 착용한 보석 세트는 3.5kg에 달했다.[45] 이 보석들은 ''악바르나마'' 등 무굴 시대 문헌을 참고하여 디자인되었다.[45] 주연 배우들이 사용한 칼집 무게는 2kg이었다.[47] 미술은 니틴 찬드라칸트 데사이가 담당했다.[35]4. 4. 1. 무굴 제국 의상
니타 룰라는 영화 ''데브다스''(2002)에서 아이쉬와라 라이와 함께 의상 디자인 작업을 한 적이 있다.[41] 룰라는 무굴 제국 시대 사람들이 어떤 옷을 입었는지 알아보기 위해 1년 반 동안 자료를 찾았다.[41] 그녀는 그 시대에 사용된 직물에 대한 정보를 얻기 위해 자이푸르를 방문했으며, 라지푸트족에게는 노란색, 주황색, 빨간색을, 무굴족에게는 금색, 갈색, 베이지색을 사용하여 의상을 디자인했다.[42]악바르 시대 무굴 제국의 웅장함을 표현하기 위해 룰라는 리틱 로샨과 라이의 의상에 ''자르도지''와 ''쿤단'' 자수 기법을 사용했다. 의상과 신발을 디자인하기 위한 직물은 델리, 뭄바이, 자이푸르에서 구입했으며, 신발에는 정통 자수 ''모자리''가 사용되었다. 룰라는 샤리푸딘 후세인의 캐릭터를 고려하여 어두운 갈색, 검은색, 녹색의 옷을 디자인했다.[43]
4. 4. 2. 라지푸트 의상
니타 룰라는 영화 ''데브다스''(2002)에서 아이쉬와라 라이와 함께 의상 디자인 작업을 한 경험이 있었다.[41] 룰라는 ''조다 악바르''가 자신이 맡았던 영화 중 가장 도전적인 작품 중 하나였다고 회고했는데, 주연 배우뿐만 아니라 영화에 등장하는 모든 출연진의 의상을 디자인해야 했기 때문이다.[41]룰라는 무굴 제국 시대의 사람들이 어떤 옷을 입었는지 알아보기 위해 1년 반 동안 광범위한 조사를 했다.[41] 그녀는 당시 사용되었던 직물에 대한 정보를 얻기 위해 자이푸르를 방문하기도 했다. 룰라는 라지푸트족에게는 노란색, 주황색, 빨간색을, 무굴족에게는 금색, 갈색, 베이지색을 사용하여 의상을 도식적으로 디자인했다.[42]
무굴 제국의 웅장함을 표현하기 위해 룰라는 리틱 로샨과 라이의 의상에 ''자르도지''와 ''쿤단'' 자수 기법을 사용했다. 의상과 신발을 디자인하기 위한 직물은 델리, 뭄바이, 자이푸르에서 구입했으며, 신발에는 정통 자수 ''모자리''가 사용되었다.[43]
4. 5. 사운드트랙
A. R. 라흐만이 작곡한 영화 음악은 라가안, 스와데스에 이어 아슈토쉬 고와리케르 감독과의 세 번째 협업이다. 공식 사운드트랙에는 다섯 곡의 노래와 두 곡의 기악곡이 포함되어 있다. "Khwaja Mere Khwaja"는 카시프가 작사했고, 나머지 곡들은 자베드 아크타르가 작사한 가사에 라흐만이 곡을 붙였다. 음반은 2008년 1월 9일에 발매되었고, CD는 1월 18일에 출시되었다.[75] 박스 오피스 인디아에 따르면, 이 영화의 사운드트랙 앨범은 약 110만 장이 판매되어 그 해 14번째로 많이 팔린 앨범이었다.[75]# | 제목 | 작사가 | 가수 | 길이 |
---|---|---|---|---|
1 | "Azeem-O-Shaan Shahenshah" | 자베드 아크타르 | 모하메드 아슬람, 보니 차크라보르티 | 5:54 |
2 | "Jashn-E-Bahaara" | 자베드 아크타르 | 자베드 알리 | 5:15 |
3 | "Khwaja Mere Khwaja" | 카시프 | A. R. 라흐만 | 6:56 |
4 | "In Lamhon Ke Daaman Mein" | 자베드 아크타르 | 소누 니감, 마두슈리 | 6:37 |
5 | "Mann Mohana" | 자베드 아크타르 | 벨라 셴데 | 6:50 |
6 | "Jashn-E-Bahaara" (연주곡) | 없음 (연주곡) | 나빈 쿠마르 (플루트) | 5:15 |
7 | "Khwaja Mere Khwaja" (연주곡) | 없음 (연주곡) | (오보에) | 2:53 |
이 영화는 많은 음악 시상식에서 큰 성과를 거두었다.[76] 그러나, 최고의 음악 감독 부문에서는 주로 라흐만이 작곡한 자네 투... 야 자네 나에 밀려 여러 상을 놓쳤다. 훌륭한 배경 음악은 이 영화에 필름페어 최우수 배경 음악 및 IIFA 최우수 배경 음악을 포함한 여러 상을 안겨주었다. 사운드트랙 또한 수많은 부문에 후보로 올랐다.[76]
5. 역사적 정확성 논란
영화 개봉 후, 영화 속 역사적 사실과 다른 점에 대한 논란이 제기되었다.[77][78][80][83][85] 특히 조다 바이의 실존 여부와 관련된 논란이 컸으며, 라지푸트 측의 반발도 있었다.
감독 아슈토시 고와리커는 영화를 제작하면서 역사학자들의 자문을 구하고 철저한 조사를 거쳤다고 밝혔다. 그는 악바르의 아내에게 조다를 포함한 여러 이름이 사용되었으며, 영화 초반에 라지푸트 여왕의 이름에 대한 면책 조항을 넣었다고 해명했다.
5. 1. 조다 바이의 실존 여부 논란
영화에 묘사된 많은 사건들은 허구이다. 일부 라지푸트 집단은 조다가 악바르가 아닌 악바르의 아들 자항기르와 결혼했다고 주장했다.[77][78] 그러나 자항기르의 아내의 이름은 '''조드 바이'''로 제안되었으며 '''조다 바이'''가 아니다.[79]몇몇 역사가들은 악바르의 라지푸트 아내는 무굴 시대에 "조다 바이"로 알려지지 않았으며, 마리암 우즈 자마니라는 칭호로 불렸다고 주장한다. 알리가르 무슬림 대학교의 역사가인 시린 무스비 교수에 따르면, 악바르나마(악바르가 직접 의뢰한 악바르의 전기)나 당시의 어떤 역사적 텍스트도 그녀를 조다 바이로 언급하지 않는다.[80] 무스비는 "조다 바이"라는 이름이 18세기와 19세기에 처음으로 악바르의 아내를 지칭하는 데 사용되었다고 언급한다.[80]
투즈크-에-자항기리(자항기르의 자서전, c.1624)에서 저자는 그녀를 이름 없이, 별칭인 ''마리암 우즈 자마니''로 언급한다.[81] 루비 랄(2008)에 따르면, "자항기르의 어머니의 이름을 명시한 유일한 문서는 마리암 우즈 자마니가 발행한 후기 칙령이다. 칙령의 인장에는 '왈리 니마트 베굼, 왈리데 누르 알-딘 자항기르'라고 적혀 있으며, 따라서 분명히 ''마리암 우즈 자마니''를 왈리 니마트 베굼과 동일시하고 그녀가 자항기르의 어머니임을 명백히 밝힌다."[82]
파트나에 있는 Khuda Baksh Oriental Public Library의 디렉터인 역사학자 임티아즈 아흐마드에 따르면, "조다"라는 이름은 악바르의 아내를 위해 처음으로 제임스 토드 중령이 그의 저서 ''라자스탄 연대기''에서 사용했다. 아흐마드에 따르면, 토드는 전문적인 역사가가 아니었다.[83] N. R. 파루키는 조다 바이가 악바르의 라지푸트 여왕의 이름이 아니라 자항기르의 라지푸트 아내의 이름이었다고 주장한다.[84]
5. 2. 라지푸트 측의 반발
일부 라지푸트 집단은 영화 속 역사적 내용에 대해 반발했다. 이들은 조다가 악바르가 아닌 악바르의 아들 자항기르와 결혼했다고 주장했다.[77][78] 몇몇 역사가들은 악바르의 라지푸트 아내가 무굴 시대에 "조다 바이"로 알려지지 않았으며, 마리암 우즈 자마니라는 칭호로 불렸다고 주장한다. 알리가르 무슬림 대학교의 시린 무스비 교수는 악바르나마를 비롯한 당시 역사 기록에 조다 바이라는 이름이 등장하지 않는다고 지적하며, 18~19세기에 와서야 이 이름이 사용되기 시작했다고 언급했다.[80]파트나에 있는 Khuda Baksh Oriental Public Library의 임티아즈 아흐마드 관장은 제임스 토드 중령의 저서 ''라자스탄 연대기''에서 처음으로 "조다"라는 이름이 악바르의 아내를 지칭하는 데 사용되었다고 말하며, 토드는 전문적인 역사가가 아니었다고 덧붙였다.[83]
이러한 역사 왜곡 논란으로 인해 라지푸트족은 영화에 묘사된 내용이 라지푸트 역사를 축소하는 정치적인 동기의 역사 수정주의라고 비판했다.[85] 우타르프라데시, 라자스탄, 하리아나, 우타라칸드 주에서는 영화 상영 금지 시위가 벌어지기도 했다. 제작진은 이에 대해 인도 대법원에 소송을 제기했고, 대법원은 우타르프라데시, 우타라칸드, 하리아나 일부 도시의 상영 금지 조치를 해제했다.[88]
6. 평가
로튼 토마토와 메타크리틱에서 각각 75%의 긍정적 평가와 69점의 평점을 기록하는 등 대체로 긍정적인 평가를 받았다.[90][91]
더 타임스 오브 인디아의 니카트 카즈미는 "역사의 모든 덫을 버릴 의향이 있다면"이라는 단서를 달았지만, 영화가 종교와 문화를 초월한 사랑을 다루며 세속주의와 관용의 메시지를 전달한다는 점을 높이 평가했다.[95] 뉴욕 타임스의 레이첼 솔츠는 영화가 "너무 길다"는 점을 지적하면서도, 무슬림과 힌두교의 사랑 이야기를 통해 종교 간 화합의 메시지를 전달한다고 평가했다.[96] ''Behindwoods''는 타밀어 더빙 버전에 대해 "시각적인 향연과 매혹적인 러브 스토리"라며 호평했다.[97]
''조다 악바르''는 인도에서 77.85c (총수입)를 기록하며 흥행에 성공했다.[98][101] 박스 오피스 인디아는 이 영화를 국내 박스 오피스에서 히트작으로 평가했다.[99] 국내 순수입은 56.04c였으며, 인플레이션을 감안하면 86.28c에 해당한다.[98]
해외에서는 미화 7560000USD( 49.92c)를 벌어들여 블록버스터로 기록되었다. 특히 영국(2100000USD), 북아메리카(3450000USD), 오스트레일리아(450000USD), 페르시아 만 아랍 국가 지역(1100000USD)에서 좋은 성적을 거두었다.[98][100]
전 세계 누적 수입은 112c(미화 28370000USD)이다.[101]
6. 1. 긍정적 평가
이 영화는 로튼 토마토에서 16개의 리뷰를 기반으로 75%의 긍정적인 평가를 받았으며, 평균 평점은 6.83/10이다.[90] 메타크리틱에서는 4개의 리뷰를 기반으로 69점을 받았다.[91]''더 타임스''의 아닐 시난은 별 다섯 개 중 네 개를 주면서 "오스카상 후보에 오른 ''라가안''(2001)의 아슈토시 고와리케르 감독의 화려한 시대극은 세실 B. 데밀의 엔터테이너의 모든 요소를 갖추고 있다 [...] 영화는 인도 내 모든 종교에 대한 관용을 열정적으로 호소하며 끝나는데, 이는 현대 인도에 울려 퍼지는 메시지이다."라고 평가했다.[92] CNN-IBN의 라지브 마산드 역시 별 다섯 개 중 네 개를 주며 "''조다 악바르''를 보면서 영화 관람객으로서 특권을 느꼈습니다. 이런 영화가 만들어졌다는 것, 그리고 이전 세대의 의견을 따르지 않고 우리 시대에 만들어져 우리 스스로 영화에 대한 의견을 형성할 수 있다는 특권을 말이죠."라고 긍정적으로 평가했다.[93] BBC의 타지팔 라토르는 별 다섯 개 중 네 개를 주면서 "16세기의 이 영화가 기반으로 하는 사랑 이야기는 잊혀질지라도, 이 매력적인 이야기는 엄청난 규모와 스케일만으로 기억에 각인된다"라고 언급했다.[94]
''더 타임스 오브 인디아''의 니카트 카즈미는 별 세 개를 주면서, "''조다 악바르''는 단지 그 마음이 올바른 곳에 있기 때문에 성공한다. 이 영화는 모든 장벽, 즉 성별, 종교, 문화를 초월하는 사랑에 대해 이야기하며, 세속주의와 관용이 절대 무너지지 않아야 하는 두 개의 탑인 인도를 꿈꾼다."라고 평가했다.[95] ''뉴욕 타임스''의 레이첼 솔츠는 영화가 "너무 길다"고 지적하며 "역사 수업은 아니다"라고 언급했지만, "이 황제와 무슬림-힌두교의 사랑 이야기를 선택함으로써 고와리케르 씨는 명확한 요점을 제시한다."라고 평가했다.[96]
타밀어 더빙 버전도 평가가 좋았다. 타밀어 버전을 리뷰한 ''Behindwoods''는 별 다섯 개 중 4개를 주며 "시각적인 향연과 매혹적인 러브 스토리"라고 평가했다.[97]
6. 2. 부정적 평가
로튼 토마토에서 16개의 리뷰를 기반으로 75%의 긍정적인 평가를 받았으며, 평균 평점은 6.83/10이다.[90] 메타크리틱에서는 4개의 리뷰를 기반으로 69점을 받았다.[91]더 타임스 오브 인디아의 니카트 카즈미는 "만약 당신이 역사의 모든 덫을 버릴 의향이 있다면, 그때서야 비로소 ''조다 악바르''가 당신에게 통할 것이다."라고 하여 역사 왜곡이 있음을 암시했다.[95] 뉴욕 타임스의 레이첼 솔츠는 영화가 "너무 길다"고 지적하며 "역사 수업은 아니다"라고 언급했다.[96]
7. 흥행
''조다 악바르''는 인도에서 77.85c[98](미화 2082만달러)[101]의 총수입을 기록했다. 박스 오피스 인디아는 이 영화를 국내 박스 오피스에서 히트작으로 선언했다.[99] 국내 순수입은 56.04c였으며, 인플레이션을 감안하면 86.28c에 해당한다.[98]
해외에서는 미화 756만달러(49.92c)를 벌어들여 해외 박스 오피스에서 블록버스터로 선언되었다. 해외 총수입은 영국에서 미화 210만달러, 북아메리카에서 345만달러, 오스트레일리아에서 45만달러[100], 페르시아 만 아랍 국가 지역에서 110.00000000000001만달러를 포함했다.[98]
이 영화는 전 세계 누적 수입 112c로 박스 오피스 상영을 마쳤으며, 이는 당시 미화 2837만달러에 해당한다.[101]
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