칼리파

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1. 개요
2. 역사
3. 칼리파의 조건 (수니파 기준)
4. 현대의 칼리파 칭호 논란
- 4.1. 이라크 레반트 이슬람 국가 (ISIL)
- 4.2. 기타 칼리파 자칭 사례
참조

1. 개요

칼리파는 632년 무함마드 사후 이슬람 공동체의 지도자를 칭하는 용어에서 시작되어, 초기에는 아부 바크르, 우마르 1세, 우스만 이븐 아판, 알리 이븐 아비 탈리브 4명의 정통 칼리파 시대를 거쳤다. 우마이야 왕조와 압바스 왕조 시대를 거치며 시아파는 칼리파의 권위를 부정했고, 수니파만이 칼리파를 따랐다. 칼리파는 예언자의 대리인으로서 행정을 통괄하고 신도들의 의무 준수를 관리하는 역할을 했지만, 10세기 이후 실권을 잃고 술탄의 지배를 승인하는 존재가 되었다. 1258년 훌라구에 의해 압바스 왕조의 마지막 칼리파가 살해된 후, 맘루크 왕조는 카이로에서 칼리파를 옹립하여 지배 정당성을 얻었고, 1517년 오스만 제국에 의해 멸망하면서 칼리파는 이스탄불로 옮겨졌다. 오스만 제국은 16세기 초 칼리파 칭호를 획득하여 술탄-칼리파 체제를 구축했으나, 1924년 튀르키예에서 칼리파 제도가 폐지되었다. 이후 일부 이슬람주의자들에 의해 칼리파 부활이 주장되었으나, 2014년 ISIL의 칼리파 선포가 국제적으로 인정받지 못하는 등 현대에는 논란이 지속되고 있다.

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칼리파
칼리파
종교적 역할
종교적 지위	이슬람교의 최고 지도자
책임	움마의 통합과 유지
기원	무함마드의 후계자
역사적 역할
칼리파 제도	이슬람 세계의 정치적·종교적 지도 체제
초대 칼리파	아부 바크르
주요 칼리파 국가	정통 칼리파 시대 우마이야 칼리파조 아바스 칼리파조 파티마 칼리파조 후우마이야 칼리파조 오스만 칼리파조
칼리파 제도 폐지	1924년 터키 공화국에서 폐지
현대적 해석
이슬람 정치 운동	칼리파 제도의 부활을 주장하는 일부 이슬람 정치 운동 존재
논쟁	칼리파 제도의 의미와 적절성에 대한 논쟁 지속
용어
어원	'후계자', '대리인'을 의미하는 아랍어 단어 خليفة(칼리파)에서 유래
다른 표현	아미르 알무미닌(신자들의 사령관)이라고도 불림
추가 정보
계승 방식	과거에는 선출 또는 세습 등 다양한 방식이 사용됨
권한	이슬람 공동체의 종교적, 정치적 지도권을 가짐
상징	이슬람 세계의 통합과 권위를 상징함

2. 역사

칼리파의 역사는 632년 무함마드가 사망한 후 이슬람 공동체의 지도자로서 제1대 칼리파로 아부 바크르가 선출되면서 시작되었다.^[2] 아부 바크르는 "알라의 사도의 대리인"을 칭했고, 제2대 칼리파 우마르 1세는 "아미르 알무미닌(Amīr al-Mu'minīn)"이라는 칭호를 채용하여 칼리파 칭호와 함께 사용했다.^[2] 제3대 우스만 이븐 아판, 제4대 알리 이븐 아비 탈리브로 이어졌으며, 이들은 정통 칼리파로 불린다.^[2]

우마위야 왕조와 압바스 왕조로 세습되는 과정에서 시아파는 칼리파의 권위를 부정하고 분파하여, 수니파만이 칼리파를 따르게 되었다.^[2] 칼리파는 이슬람 교의를 좌우하거나 쿠란을 독단적으로 해석하여 입법하는 권한을 갖지 않았고, 움마(이슬람 공동체)의 행정을 통괄하고 신도들에게 이슬람 의무를 준수시키는 역할을 맡았다.^[2]

10세기에 압바스 왕조의 칼리파는 대(大)아미르에게 정권을 맡기면서 실권을 잃었고, 아미르나 술탄의 지배권을 승인하는 대신 그들의 비호를 받았다.^[2] 그 후 안달루스 왕조도 칼리파를 칭하게 되었다.^[2] 1258년 압바스 왕조의 마지막 바그다드 칼리파 알 무스타심이 훌라구에 의해 살해되면서 칼리파 제도는 한 번 끊어졌다.^[2]

3년 후, 맘루크 왕조의 바이바르스는 살아남은 압바스 왕조의 일원을 카이로로 초대하여 새로운 칼리파로 옹립했고, 맘루크 출신 술탄에게 지배의 정당성을 주는 존재로서 존속하게 되었다.^[2] 1517년, 맘루크 왕조가 오스만 제국에 의해 멸망하면서 카이로의 칼리파는 이스탄불로 끌려갔다.^[2]

오스만 제국은 초기에는 칼리파의 권위에 의존하지 않았지만, 18세기 말에서 19세기에 걸쳐 군사적 열세가 뚜렷해지면서 칼리파의 권위가 필요하게 되었다.^[2] 16세기 초, 오스만 제국의 황제는 압바스 왕조의 마지막 칼리파로부터 칼리파권을 넘겨받아 술탄과 칼리파를 겸하는 군주제가 생겨났다.^[2]

2. 1. 정통 칼리파 시대 (632년 ~ 661년)

632년 무함마드가 사망한 후, 아부 바크르가 이슬람 공동체의 초대 칼리파로 선출되어 "알라의 사도의 대리인"이라는 칭호를 사용했다. 제2대 칼리파 우마르 1세는 "아미르 알무미닌(Amīr al-Mu'minīn, 신자들의 지도자)"이라는 칭호를 채택하여 칼리파 칭호와 함께 사용했다. 이후 우스만 이븐 아판, 알리 이븐 아비 탈리브가 각각 제3대, 제4대 칼리파로 계승되었다. 이들 4명은 쿠란과 순나에 따라 이슬람 공동체('움마')를 통치했기 때문에 정통 칼리파라고 불린다.

2. 2. 우마이야 왕조 (661년 ~ 750년)

우마이야 왕조는 정통 칼리파 이후 이슬람 세계를 통치한 왕조이다. 시아파는 우마이야 왕조의 칼리파 권위를 부정하고 분파하였으며, 수니파만이 칼리파를 따르게 되었다.

2. 3. 압바스 왕조 (750년 ~ 1258년)

압바스 왕조는 시아파가 칼리파의 권위를 부정하고 분파하는 과정에서 수니파만이 칼리파를 따르게 되면서 세습되었다. 칼리파는 예언자의 대리인이었기 때문에, 이슬람 교의를 결정하거나 쿠란을 독단적으로 해석하고 입법하는 권한은 없었다. 대신, 울라마(이슬람 학자)들의 합의를 통해 보충되었고, 칼리파는 이슬람 공동체(움마)의 행정을 통괄하고 신도들에게 이슬람의 의무를 준수시키는 역할을 맡았다.

10세기에 압바스 왕조의 칼리파는 대(大)아미르에게 정권을 맡기면서 실권을 잃었고, 아미르나 술탄의 지배권을 승인하는 대신 그들의 비호를 받았다. 그 후 안달루스 왕조도 칼리파를 칭하게 되었다. 압바스 왕조의 마지막 바그다드 칼리파인 알 무스타심은 1258년 일칸국의 건국자인 훌라구에 의해 살해되어, 아부 바크르 이래 계속된 칼리파 제도는 여기서 한 번 끊어졌다.

그러나 3년 후, 맘루크의 바이바르스는 살아남은 압바스 왕조의 일원 중 한 명을 카이로로 초대하여 새로운 칼리파로 옹립했고, 맘루크(노예 군인) 출신 술탄에게 지배의 정당성을 주는 존재로서 존속하게 되었다.

2. 4. 맘루크 왕조와 카이로 압바스 왕조 (1261년 ~ 1517년)

1258년 몽골 제국에 의해 압바스 왕조의 칼리파가 처형되고 압바스 왕조는 멸망했지만, 맘루크 왕조는 살아남은 압바스 가문 사람을 수도 카이로에 맞이하여 새로운 칼리파로 옹립하고, 외래자인 맘루크 출신 술탄의 지배 정당성을 부여하는 존재로서 존속시켰다. (이 왕조를 카이로 압바스 왕조라고 한다)

1517년, 맘루크 왕조가 오스만 제국에 멸망당하자, 카이로 압바스 왕조의 칼리파 무타와킬 3세는 폐위되었다.

2. 5. 오스만 제국 (1517년 ~ 1924년)

1517년 맘루크 왕조가 오스만 제국에 의해 멸망하면서 카이로의 칼리파는 오스만 제국의 수도 이스탄불로 끌려갔다.^[2]

오스만 제국은 초기에는 칼리파의 권위에 의존하지 않고도 실력으로 술탄을 자처하며 이슬람 세계의 맹주로 행동할 수 있었다. 그러나 18세기 말에서 19세기에 걸쳐 러시아 제국 등 주변 국가들에 비해 군사적 열세가 뚜렷해지면서, 오스만 제국 내외의 무슬림들에게 영향을 미치기 위해 칼리파의 권위가 필요하게 되었다. 그리하여 16세기 초, 오스만 제국의 황제는 압바스 왕조의 마지막 칼리파로부터 칼리파권을 넘겨받아 술탄과 칼리파를 겸하는 군주제가 생겨났다('''''술탄=칼리프 제도''''').^[2]

튀르키예의 경우, 오스만 제국의 술탄이 칼리파를 겸하였으며, 1922년 오스만 제국이 해체되어 술탄제가 폐지되자 뒤이어 칼리파 제도도 1924년에 폐지되었다. 케말 파샤의 집권으로 칼리파제는 튀르키예에서 종말을 고하게 되었다.^[2]

2. 6. 칼리파 제도 폐지 (1924년)

1922년 오스만 제국의 술탄제가 폐지되자 뒤이어 1924년 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 칼리파 제도도 폐지되었다.^[3] 인도와 중앙아시아의 무슬림들과 쿠르드인들은 정신적 지주로서 칼리파 제도의 존속을 강하게 원했지만, 칼리파 제도는 폐지되었다.^[3] 케말 파샤의 집권으로 칼리파제는 튀르키예에서 종말을 고하게 되었다.^[3] 압둘 메지드 2세는 이슬람 세계에서 인정받은 마지막 칼리파였다.^[3]

3. 칼리파의 조건 (수니파 기준)

이슬람교의 율법학자(우라마)들에 따르면, 일반적으로 칼리파의 자격으로 요구되는 조건은 다음과 같다.

남성일 것
자유인일 것
성년일 것
신체적, 정신적으로 건강할 것
공정할 것
법적 지식을 가질 것
현명할 것
이슬람 영토 방위에 용감하고 적극적일 것
쿠라이시족의 남계 후손일 것

하지만 현실적으로는 이러한 조건들 중 일부(성년일 것 등)는 종종 무시되었다. 예를 들어 오스만 제국은 투르크계 부족에 의해 건설된 왕조이기 때문에 무함마드의 부족인 쿠라이시족의 남계 후손일 수 없다. 또한 하와리지파와 무타질라파는 "노예나 흑인이라도" 모든 이슬람교도가 칼리파가 될 수 있다고 주장했다.

4. 현대의 칼리파 칭호 논란

1924년, 무함마드의 후손인 하심 가문 출신이자 헤자즈 왕국의 국왕 후세인 이븐 알리가 칼리파를 자칭했으나, 메흐메트 6세^[1]를 제외하고는 널리 인정받지 못했다.

이후 유수프 알 카라다위^[2] 등 일부 이슬람주의자들에 의해 칼리파 제도의 부활이 주장되었지만, 이슬람 사회에서 널리 인정받지는 못하고 있다. 현재 칼리파 제도 통일 국가 수립을 목표로 하는 범이슬람주의적 국제 정치 조직인 히즈브 앗 타흐리르가 존재하며, 이슬람 개혁파인 아마디야는 칼리파 제도를 채택하고 있다.

이라크 레반트 이슬람 국가(ISIL)는 2014년에 칼리파 국가 수립을 선포하고 지도자인 아부 바크르 알바그다디가 칼리파에 즉위했다고 발표했지만, 카라다위가 무효를 선언하는 등 국제 사회에서 인정받지 못했다. 알바그다디는 2019년에, 그의 후계자인 아부 이브라힘 알 하시미는 2022년에 미군에 의해 사살되었다. ISIL은 이후에도 후계 칼리파를 발표하고 있지만, 이들 역시 거의 인정받지 못하고 있다.

4. 1. 이라크 레반트 이슬람 국가 (ISIL)

이라크 레반트 이슬람국(ISIL)은 2014년 6월 29일 홈페이지와 트위터 등을 통해 발표한 성명에서 자신들의 최고 지도자인 아부 바크르 알바그다디를 칼리파로 추대했다고 밝혔다.^[3] 그러나 이들의 주장은 어떠한 국가에서도 동의받지 못했다.

2014년, 이라크와 시리아 양국에 걸친 지역을 장악한 과격파 조직 ISIL이 지배 지역에서 국가로서의 독립과 지도자 아부 바크르 알 바그다디의 칼리파 즉위를 선포했다. 이에 대해 카라다위가 칼리파 즉위 선언은 무효라고 표명하는 등 이 즉위에 대해 이슬람 사회를 포함한 국제 사회에서 인정하는 움직임은 없었고, 바그다디 자신도 2019년 10월 미군에 의해 사살되었다. 바그다디 사후 아부 이브라힘 알 하시미가 제2대 칼리파가 되었지만, 이 또한 국제 사회에서 인정받지 못했고, 2022년 2월 미군에 의해 사살되었다. ISIL은 그 후에도 칼리파가 사망할 때마다 후계 칼리파를 발표하고 있지만, 이것도 거의 인정받지 못하고 있는 것이 현황이다.

4. 2. 기타 칼리파 자칭 사례

1924년, 무함마드의 후손인 하심 가문 출신이자 헤자즈 왕국의 국왕 후세인 이븐 알리가 칼리파를 자칭했으나, 메흐메트 6세^[1]를 제외하고는 눈에 띄는 지지자가 없어 이슬람 세계에서 널리 인정받지 못했다.

그 후 유수프 알 카라다위^[2] 등 일부 이슬람주의자들에 의해 칼리파 제도의 부활이 주장되었지만, 이슬람 사회에서는 인정받지 못하고 있다. 현재 칼리파 제도 통일 국가 수립을 목표로 하는 범이슬람주의적 국제 정치 조직인 히즈브 앗 타흐리르가 존재한다. 이슬람 개혁파인 아마디야는 칼리파 제도를 채택하고 있다.

2014년에는 이라크와 시리아 양국에 걸친 지역을 장악한 과격파 조직 ISIL이 지배 지역에서 국가로서의 독립과 지도자 아부 바크르 알바그다디의 칼리파 즉위를 선포했다. 이에 대해 카라다위가 칼리파 즉위 선언은 무효라고 표명하는 등 이 즉위에 대해 이슬람 사회를 포함한 국제 사회에서 인정하는 움직임은 없었고, 바그다디 자신도 2019년 10월 미군에 의해 사살되었다. 바그다디 사후 아부 이브라힘 알 하시미가 제2대 칼리파가 되었지만, 이 또한 국제 사회에서 인정받지 못했고, 2022년 2월 미군에 의해 사살되었다. ISIL은 그 후에도 칼리파가 사망할 때마다 후계 칼리파를 발표하고 있지만, 이것도 거의 인정받지 못하고 있는 것이 현황이다.

참조

_[1] 서적 The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia C. Hurst & Co. Publishers 2001
_[2] 뉴스 イスラム国「カリフ制宣言」　反発浴びつつアラブの春の幻に代わる恐れも https://web.archive.[...] 2014-07-08
_[3] 뉴스 ISIL, 국경초월 ‘칼리프국가’ 건설 선언 http://www.seoul.co.[...] 서울신문 2014-06-30

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