클로드 구디멜
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1. 개요
클로드 구디멜은 오늘날 프랑스에 있는 브장송에서 태어난 르네상스 시대의 작곡가이다. 파리 대학교에서 공부하고 샹송을 출판했으며, 인쇄업자와 협력하여 활동했다. 개신교로 개종한 후 메츠로 이주하여 위그노 운동에 참여했으나, 종교 전쟁으로 인해 리옹으로 이주했다. 1572년 성 바르톨로메오 축일의 학살 때 사망한 것으로 추정되며, 제네바 시편가를 4성부로 편곡한 것으로 유명하다. 미사곡, 모테트, 샹송 등 다양한 장르의 작품을 작곡했으며, 동음적 경향의 음악 스타일을 보였다.
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| 클로드 구디멜 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1520년 경 |
| 사망 | 1572년 8월 28일 (리옹) |
| 직업 | 작곡가, 음악 편집자, 출판업자 |
| 장르 | 기독교 음악 |
| 참고 정보 | |
| ISBN | 1-56159-174-2 |
2. 생애
(내용 없음)
2. 1. 초기 생애 (브장송, 파리)
클로드 구디멜은 현재 프랑스 영토인 브장송에서 태어났다. 당시 브장송은 신성 로마 제국에 속한 프랑스어 사용 도시였다. 그의 초기 생애에 대한 자세한 기록은 많지 않으며, 1549년 파리에서 그의 행적이 처음 기록되었다. 이 시기 그는 파리 대학교에서 공부하고 있었다.같은 해(1549년)에 그는 샹송 모음집을 출판하기도 했다. 1550년대 초반에는 인쇄업자 Nicolas Du Chemin|니콜라 뒤 슈멩프랑스어과 함께 일했으며, 1555년까지 파리 대학교에서 학업을 계속했을 가능성이 있다. 또한 1555년까지 뒤 슈멩과 출판 사업에서 동업자 관계를 맺기도 했다.
2. 2. 개종과 메츠 시절 (메츠)
구디멜은 1557년 메츠로 이주하여 개신교로 개종했다. 그곳에서 그는 위그노 운동과 관련이 있었던 것으로 알려져 있다. 그러나 종교 전쟁 기간 동안 개신교에 대한 도시 당국의 적대감이 커지자 메츠를 떠나야 했다. 그는 처음에는 고향인 브장송에 정착했고, 나중에는 리옹으로 이주했다.2. 3. 리옹에서의 죽음
구디멜은 1557년 메츠로 이주하여 개신교로 개종했으며, 그곳에서 위그노 운동과 관련이 있었던 것으로 알려져 있다. 그러나 프랑스 종교 전쟁 기간 동안 개신교에 대한 도시 당국의 적대감이 커지자 메츠를 떠나야 했다. 그는 처음에는 고향인 브장송에 잠시 머물렀고, 이후 리옹으로 이주했다.구디멜은 1572년 8월 성 바르톨로메오 축일의 학살 당시 리옹에서 도시의 다른 위그노들과 함께 살해된 것으로 추정된다.[2] 하지만 그의 마지막 편지는 가까운 친구이자 시인인 멜리서스에게 보낸 것으로, 1572년 8월 23일 자이며 당시 구디멜이 열병을 앓고 있었음을 보여준다. 이를 근거로 M. 베커린은 구디멜이 학살로 사망한 것이 아니라 병상에서 자연사했을 수도 있다고 추측하기도 했다. 그러나 그의 죽음에 대한 두 가지 가설 모두 결정적인 증거는 없다.
구디멜의 죽음은 동시대 시인들에게 큰 영향을 주어, 프랑스어, 라틴어, 그리스어로 된 수많은 묘비명, 소네트 및 기타 추모 작품들이 쓰여졌다. 예를 들어 J. 포스티우스의 작품은 다음과 같은 구절로 시작한다.
'클라우디우스, 감미로운 이여,
백조의 노래보다 더 사랑받았고,
우리 시대의 오르페우스였네.'
3. 음악과 영향
구디멜은 클레망 마로가 프랑스어로 번역한 제네바 시편가의 시편들을 4성부로 편곡한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 당시 다른 편곡들과 달리, 그는 네 개의 완전한 판본 중 하나에서 멜로디를 가장 높은 성부(최상성부)에 배치했는데, 이는 오늘날 찬송가에 사용되는 방식의 기초를 마련했다. 그는 또한 미사곡, 모테트, 그리고 다수의 세속적인 샹송을 작곡했는데, 이들 대부분은 그가 개신교로 개종하기 전인 1560년경 이전에 만들어진 것으로 추정된다.
1554년, 구디멜은 여러 작곡가들의 미사곡, 모테트, 마니피캇을 모은 대규모 악보집을 편집하여 니콜라스 뒤슈민을 통해 출판했다. 이 모음집에는 구디멜 자신이 작곡한 7개의 라틴어 가톨릭 작품도 포함되어 있었다. 이듬해인 1555년, 역시 뒤슈민과 함께 호라티우스의 송시에 곡을 붙인 4성부 작품집을 출판했다. 그러나 그는 이교도 시인의 작품에 곡을 붙인 것에 대해 다소 양심의 가책을 느꼈던 것으로 보이며, 1557년 친구에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼다:
"라 블로티에르 씨, 클로드 벨로 씨, 앙주 출신, 파리 의회 법정 변호사에게, 그의 좋은 친구 C. 구디멜이 안부를 전합니다. ... [저는] 당신에게 이 신성하고 왕족인 예언자 다윗의 신성한 구절에 대한 저의 세 번째 음악 책을 드립니다. ... 당신만이 저에게 속된 시인 호라티우스의 속된 리라를 바꾸고, 심지어 포기하고, 우리의 위대한 다윗의 신성한 하프를 손으로 기억하고 과감하게 만지고 휘두르게 했습니다."
구디멜은 메츠에서 수년간 머물렀다. 이곳에서 그는 1564년 자신의 첫 번째 완전한 시편집을 출판하여 "국왕의 방 일반 신사 Mgr 로제 드 벨르가르드"에게 헌정했고, 1565년에는 두 번째 시편집을 "기사단 기사 및 국왕의 중장 Mgr 드 오장스"에게 헌정했다. 1565년 3월 18일에는 메츠의 개혁 교회에서 한 아이의 대부가 되기도 했다. 1566년에는 모테트 형식의 일곱 번째 시편집을 출판했다. 그의 미사곡은 1558년 아드리앙 르 루아와 로베르 발라르가 파리를 떠난 후에 출판되었는데, 메츠에 머무는 동안 구디멜은 클레망 마로와 테오도르 드 베즈가 프랑스어로 번역한 시편에 대한 다양한 음악적 해석에 모든 예술적 역량을 집중하기 시작했다. 그는 모테트 형태의 시편 대규모 모음집 작업을 계속했으며, 거의 동시에 각각 150개의 시편 전체를 담은 두 가지 다른 버전의 완전한 시편집을 작곡했다.
구디멜의 음악 스타일은 동음적인 경향을 보이며, 특히 샹송에서는 내부 성부를 강조하기 위해 당김음 리듬, 멜리스마, 그리고 각 성부가 서로 다른 시점에 시작하는 방식(어긋나는 성부 진입)을 흥미롭게 사용했다. 반면, 그의 시편 편곡은 더욱 다성적이며, 동시대 작곡가 자크 아르카델트의 샹송에서 나타나는 절제된 대위법 스타일의 특징을 보인다.
한때 구디멜이 유명한 작곡가 팔레스트리나를 가르쳤다는 주장이 널리 퍼졌으나, 현재는 근거가 없는 것으로 여겨진다. 그의 작품 전집은 14권에 달하지만, 일부 작품은 완전한 형태로 전해지지 않고 하나 이상의 성부가 누락된 상태이다.
참조
[1]
서적
Goudimel, Claude
Macmillan Publishers Ltd.
[2]
서적
Renaissance and Reformation, 1500-1620: A Biographical Dictionary
https://books.google[...]
Greenwood Publishing Group
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