키 (도구)
1. 개요
키는 곡물을 선별하는 데 사용되는 도구로, 가볍고 불순한 물질을 날려 보내고 알곡을 분리하는 데 사용된다. 대나무나 수피 등을 엮어 만들며, 지역에 따라 다양한 형태가 존재한다. 한국에서는 아이가 야뇨증으로 고생할 때 키를 씌우고 소금을 얻어오게 하는 풍습이 있었으며, 지역별로 바구니에 대한 독특한 풍속이 전해진다. 키는 곡식 선별 외에도 다양한 용도로 사용되며, 고대 그리스, 인도 등에서도 사용된 기록이 있다. 키 외에도 다양한 형태의 풍선 도구가 존재한다.
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| 종류 | 농기구 |
|---|---|
| 용도 | 곡식을 까불러 껍질이나 티를 날려 보내는 데 쓰는 기구 |
| 재료 | 싸리, 대나무, 갈대, 버드레, 고리, 닥종이, 플라스틱 등 |
| 형태 | 둥글넓적하고 가장자리가 얕게 오므라진 모양 |
| 쓰임새 | 곡식의 티나 쭉정이를 골라내는 작업, 깨끗하게 씻은 곡식을 널어 말리는 작업 등 |
| 지역별 명칭 | 전라남도: 키채 제주도: 챙이 |
| 관련 속담 | 키 자랑하느라 밭고랑 엎을라 |
| 일본어 표기 | 箕 (み) |
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| 로마자 표기 | mi |
| 설명 | 竹ひご를 編んで作られた竹細工 |
| 설명 | 竹ひごを編んで作られた竹細工 |
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공 (악기)
공은 금속으로 제작된 타악기로, 다양한 문화권에서 의식, 신호, 음악 연주 등에 사용되며, 형태와 용도에 따라 여러 종류로 나뉜다. -
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국무회의
국무회의는 대한민국 대통령을 의장으로, 예산, 법률안, 외교, 군사 등 국정 현안을 심의하는 중요한 기관이며, 대통령, 국무총리, 국무위원으로 구성되고, 정례회의는 매주 1회, 임시회의는 필요에 따라 소집된다. -
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국무회의
국무회의는 대한민국 대통령을 의장으로, 예산, 법률안, 외교, 군사 등 국정 현안을 심의하는 중요한 기관이며, 대통령, 국무총리, 국무위원으로 구성되고, 정례회의는 매주 1회, 임시회의는 필요에 따라 소집된다. -
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공 (악기)
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국무회의
국무회의는 대한민국 대통령을 의장으로, 예산, 법률안, 외교, 군사 등 국정 현안을 심의하는 중요한 기관이며, 대통령, 국무총리, 국무위원으로 구성되고, 정례회의는 매주 1회, 임시회의는 필요에 따라 소집된다.
2. 용도
키는 대나무나 껍질 등을 엮어서 만든 도구로, 곡식 선별뿐만 아니라 곡물 운반, 찻잎 선별, 흙이나 자갈 운반 등 다양한 용도로 사용된다.
키의 형태는 지역에 따라 다른데, 아마미 제도 이남에서는 원형 키(둥근 키)가, 일본 열도의 거의 전역에서는 한쪽 입구가 열린 홑입 키가 사용되었다. 민속학자 시모노 도시미는 토카라 열도를 경계로 홑입 키 사용권을 "한반도 문화권"이나 "야마토 문화권"으로, 둥근 키 사용권을 "류큐 문화권"이나 "대만 문화권"으로 설정했지만, 이후 연구에서 수정이 필요하다는 지적도 있었다.
U자형 홑입 키 중 양쪽 모서리를 접어 안쪽을 봉합한 키는 일본 열도의 가고시마 이북 외에도 부탄의 히말라야 인근 북부, 중부, 서부 지역 등에서도 볼 수 있다. 남아시아에는 양쪽 모서리까지 모두 엮어 올린 홑입 키나, 망태기 짜임의 원형 키가 분포하는 지역이 있으며, 베트남 북부 라이쩌우 성 못포우 마을(몽족)에서는 망태기 짜임의 홑입 키와 망태기 짜임의 원형 키가 함께 사용된다. 라오스 북부의 타이담족은 돈팟(얕은 바구니・키질)이라고 부르는 원형 키와 홑입 키의 중간 형태의 키를 사용한다.
한편, 풍선 작업에는 키 외에도 이란 등에서 밀을 선별할 때 포크 모양의 도구를 사용하기도 한다.
2.1. 곡식 선별
불순물이 섞인 가공되지 않은 곡물을 키에 담고 흔들면, 가벼운 입자(주로 먹을 수 없는 껍질)는 무거운 입자(곡물)에서 분리된다. 이 과정은 약한 바람의 도움을 받아 가벼운 입자를 날려 보내는 방식으로 효율성을 높일 수 있다. 키질은 곡물 껍질을 벗겨내는(탈곡) 작업 후에 낟알과 껍질을 분리하는 과정이다. 바람을 일으켜 선별하는 풍선(風選)이라는 방법을 사용한다.
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3. 지역별 키
키는 지역에 따라 다양한 형태와 용도로 사용되어 왔다. 크게 원형 키와 홑입 키로 나눌 수 있다.
* 원형 키: 아마미 제도 이남에서 주로 사용되는 둥근 모양이다. 민속학자 시모노 도시미는 이를 "류큐 문화권"이나 "대만 문화권"으로 분류했지만, 이후 연구에서 수정이 필요하다는 의견도 제시되었다.
* 홑입 키: 일본 열도 거의 전역에서 사용되는 한쪽 입구가 열린 모양이다. 시모노 도시미는 이를 "한반도 문화권"이나 "야마토 문화권"으로 보았다.
U자형 홑입 키 중 양쪽 모서리를 접어 안쪽을 봉합한 형태는 일본 가고시마 이북 지역 외에 부탄 히말라야 인근 지역에서도 발견된다. 남아시아에는 양쪽 모서리까지 엮어 올린 홑입 키나 망태기 짜임의 원형 키가 분포하며, 베트남 북부에서는 망태기 짜임의 홑입 키와 원형 키가 함께 사용되기도 한다. 라오스 북부 타이담족은 원형 키와 홑입 키의 중간 형태를 사용한다.
키는 곡물 선별 외에도 운반 등 다양한 용도로 사용되며, 이란 등에서는 포크 모양의 도구를 사용하여 곡물을 선별하기도 한다.
3.1. 한국
키(k'i한국어)는 한국에서 수세기 동안 사용되어 온 전통적인 도구이다. 남부 지역에서는 대나무 대신 덩굴을 사용하는 등 재료에 지역적 차이가 있었다.
3.1.1. 한국의 풍습
과거에 한국에서는 아이가 밤새 오줌을 싸면 키를 덮어씌우고 옆집에 가서 소금을 얻어오라고 보내는 풍습이 있었다. 여기에는 '속음'을 발음하면 '소금'이 되거나, 소금을 많이 먹으면 물을 많이 마시게 되어 오줌을 싼다는 등 여러 가지 설이 있다. 현대에는 이러한 풍습을 아동 학대를 조장하는 인습으로 여겨 이러한 풍습이 사라졌다. 여기에는 급속한 도시화 현상도 한몫하였다.
어린이가 배뇨 조절을 제대로 하지 못할 때 (특히 수면 중에) 머리에 k'i한국어를 쓰고 이웃집 문을 두드리며 소금을 구하는 민간 전통이 있다. 이는 이웃들이 아이가 문을 두드리는 이유를 알아차리고 굴욕감을 주어 아이가 배뇨 조절을 하도록 유도하는 목적을 지닌다.
경상남도에서는 음력 새해 첫 시장에서 바구니를 사지 않는 전통이 있었는데, 바구니가 껍질처럼 행운을 놓칠 수 있다고 여겼기 때문이다. 제주도에서는 섣달 그믐에 바구니를 씻어 뒤집어 놓는 점술의 일종이 있었다. 다음 날 아침 바구니를 살펴보았는데, 바구니 밑에 쌀이 있으면 그 해 농사가 풍년이 든다고 여겼다.
3.2. 일본
미(箕)는 등나무 덩굴 껍질, 벚나무 껍질이나 심, 대나무 등을 재료로 사용한다. 도쿠시마의 아와 미와 나라의 쿠니나카 미는 대나무를 비스듬히 교차시켜 엮은 것이다. 지바현의 키즈미 등 미(국가 지정 중요 무형 문화재)는 가로에는 대나무, 세로에는 산등나무를 사용한다. 벚나무 껍질을 엮어 키의 앞부분을 튼튼하게 만들고 표면을 매끄럽게 하기도 한다.
키의 형태는 지역에 따라 다른데, 아마미 제도 이남에서는 원형 키(둥근 키)가, 일본 열도 거의 전역에서는 한쪽 입구가 열린 홑입 키가 사용된다. 민속학자 시모노 도시미는 토카라 열도를 경계로 홑입 키 사용권을 "한반도 문화권"이나 "야마토 문화권"으로, 둥근 키 사용권을 "류큐 문화권"이나 "대만 문화권"으로 설정했지만, 이후 연구에서 수정이 필요하다는 지적도 있다.
북부 규슈에서는 타원형 키를 "소케", 홑입 키를 "에비소케"라고 부른다.
키 제작에는 숙련된 기술이 필요하기 때문에, 일본에서는 키를 제작하는 箕장이와 키를 수리하는 미나오시(箕直し)가 농촌을 방문하여 주문을 받았다.
3.3. 고대 그리스
일리아스에 나온다(5.4999).
3.4. 인도
인도에서 키는 수세기 동안 사용되어 왔으며, 오늘날에도 널리 사용되고 있다. 힌디어로는 '숩'(soup), 벵골어로는 '달라'(dala)라고 불린다. 서벵골, 오디샤, 아삼, 비하르에서는 결혼식 때 신랑을 맞이하는 데에도 사용된다.