테오도어 헤르츨

2. 생애

테오도르 헤르츨은 젊은 시절 페르디낭 드 레셉스(수에즈 운하 건설자)를 동경했으나, 과학 대신 시와 인문학에 대한 열정을 키웠고, 이는 훗날 언론 및 극작 활동의 기반이 되었다.^[13] 그는 독일 문화를 숭상하며 독일의 ''빌둥'' 이상을 받아들였는데,^[15] 이는 괴테와 셰익스피어의 문학 작품을 통해 삶의 아름다움을 감상하고 도덕적으로 더 나은 사람이 될 수 있다는 믿음이었다.^[15]

1878년, 가족과 함께 빈으로 이주한 후 빈 대학교에서 법학을 공부했고, 독일 민족주의 학생회인 부르샤프트 알비아에 가입했으나, 단체의 반유대주의에 항의하며 탈퇴했다.^[17] 이후 언론과 문학에 전념, 빈 신문 기자 및 ''노이에 프라이에 프레세'' 특파원으로 활동하며 런던과 이스탄불 등지로 출장을 가기도 했다.

''노이에 프라이에 프레세''의 파리 특파원 시절, 헤르츨은 드레퓌스 사건(1894-1906)을 취재하며 프랑스 사회에 만연한 반유대주의를 목격했다.^[21] 그는 이 사건을 통해 동화주의의 한계를 절감하고, 유대인들이 유럽을 떠나 자신들만의 국가를 건설해야 한다는 시오니즘 사상을 발전시키게 되었다.^[26]

1896년, 헤르츨은 Der Judenstaat^de(''유대 국가'')를 출판하여 유대인들이 팔레스타인으로 돌아가 국가를 건설해야 한다고 주장했다.^[30] 이 책은 유대인 사회에 큰 반향을 일으켰고, 헤르츨은 호베베이 시온과 같은 기존 시온주의 운동의 지지를 얻었지만, 정통파 유대인과 동화주의자들의 반발을 사기도 했다.^[32]

1897년, 헤르츨은 스위스 바젤에서 제1차 시온주의 회의를 개최하고 세계 시온주의 기구 의장으로 선출되었다. 이후 그는 유대 국가 건설을 위한 국제적 지지를 얻기 위해 노력했다. 오스만 제국의 술탄 압둘 하미드 2세를 만나 팔레스타인 정착을 위한 협상을 시도했으나 실패했고,^[49] 독일 황제 빌헬름 2세와의 만남을 통해 시온주의 운동의 정당성을 높이고자 했다.^[42]

1903년, 키시네프 대학살 이후 헤르츨은 러시아를 방문하여 유대인 문제 해결을 위한 외교적 노력을 기울였다. 같은 해, 조셉 체임벌린은 현재의 케냐 지역에 유대인 정착지를 건설하는 "우간다 계획"을 제안했고, 헤르츨은 이를 제6차 시오니스트 회의에 상정했으나, 러시아 대표단을 비롯한 많은 이들의 반대에 부딪혔다.^[63] 결국 1905년 제7차 시오니스트 회의에서 이 제안은 거부되었고, 시온주의 운동은 팔레스타인에 유대 국가를 건설하는 목표를 재확인했다.^[64]

헤르츨은 1904년 심장병으로 사망했지만, 그의 시온주의 사상과 유대 국가 건설 노력은 훗날 이스라엘 건국의 중요한 밑거름이 되었다.

2. 1. 초기 생애

2. 2. 언론인 활동과 드레퓌스 사건

2. 3. 시온주의 운동

2. 4. 우간다 계획과 사망