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티르탕카라

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1. 개요

티르탕카라는 자이나교에서 윤회의 바다를 건너는 통로인 티르타를 세운 창시자를 의미하며, '가르침을 주는 신' 등으로 불린다. 자이나교 시간 단위인 겁의 하강기와 상승기 각각에 24명의 티르탕카라가 존재하며, 현재 시대에는 24명의 티르탕카라가 있다. 티르탕카라는 생애 동안 다섯 가지 상서로운 사건(판차 칼야나카)을 겪으며, 사마바사라나에서 해탈의 길을 설파한다. 티르탕카라는 각기 다른 상징과 색을 가지며, 연화좌 또는 카요트사가 자세로 묘사된다. 티르탕카라와 관련된 장소는 성지로 여겨지며 힌두교 경전에도 언급된다.

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    리샤바나타는 자이나교의 첫 번째 티르탄카라로, 인류 문명 발전에 기여하고 깨달음을 얻어 자이나교의 기초를 세웠으며, 힌두교와 불교 경전에도 등장하는 인도 종교사에서 중요한 인물이다.
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티르탕카라
기본 정보
자이나교 상징
자이나교 상징
종교자이나교
의미구원자, 영적 스승, 다르마의 최고 스승
다른 이름지나 (Jina, 승리자)
케발린 (Kevalin, 완전한 지식을 가진 자)
배경
특징모든 티르탕카라는 카스트 제도의 왕족 출신임.
그들은 세상의 고통에서 벗어나 다르마를 가르치고, 영적 길을 제시하는 구원자이자 스승임.
역할
역할윤회의 바다에서 건너가는 길을 만드는 사람.
다르마를 재건하는 사람.
영적 스승.
자이나교
자이나교 관점티르탕카라는 윤회의 바다에서 건너가는 길을 만드는 사람으로, 다르마를 재건하는 사람으로 여겨짐.
그들은 세상의 고통에서 벗어나 다르마를 가르치고 영적 길을 제시함.
각 티르탕카라는 자신의 삶을 통해 자이나교의 이상을 구현하고, 다른 사람들이 해탈에 이르도록 도움.
목록
주요 인물리샤바 (첫 번째 티르탕카라)
파르슈바나타 (23번째 티르탕카라)
마하비라 (24번째이자 마지막 티르탕카라)
총 인원24명 (각 시대마다)
상징
상징각 티르탕카라는 특정 상징과 색깔을 가짐.

2. 티르탕카라의 의미

'''티르탕카라'''는 무한한 생과 사의 바다인 윤회를 건너는 통로인 티르타의 창시자를 의미하며, "가르침을 주는 신", "도(渡)를 만드는 자", "건너는 자", "강을 건너는 자를 만드는 자" 등으로 다양하게 불린다.[2]

자이나교에서는 겁이라고 불리는 순환하는 시간 단위를 가지고 있다. 하나의 겁에는 불행이 증가하는 하강기(아바사르피니)와 행복이 증가하는 상승기(우트사르피니)가 있으며, 각각의 시기는 6개로 나뉜다. 하강기에는 24명의 티르탕카라가 태어나는데, 첫 번째 리샤바는 하강기 3기에 태어나고, 이어서 하강기 4기에 나머지 23명의 티르탕카라가 태어난다. 마지막 티르탕카라인 바르다마나 입멸 후 하강기 5기가 시작되어 현재까지 이어지고 있다. 마찬가지로 상승기에도 24명의 티르탕카라가 태어나는데, 첫 번째 티르탕카라는 '''파드마나바'''라는 이름이며, 상승기 3기에 태어날 예정이다.[11]

티르탕카라와 관련된 장소는 성지로 여겨져 순례가 이루어진다. 자이나교 사원은 통상 24명의 티르탕카라 중 한 명을 본존으로 모시며, 다른 티르탕카라를 모시는 사당이 부속되어 있다.[12]

2. 1. 어원

''티르탕카라''라는 단어는 무한한 생과 사의 바다인 ''윤회''를 건너는 통로인 ''티르타''의 창시자를 의미한다.[1] "가르침을 주는 신", "도(渡)를 만드는 자", "건너는 자", "강을 건너는 자를 만드는 자" 등으로 다양하게 불린다.[2]

2. 2. 티르탕카라-나마-카르마

자이나교 경전은 특별한 유형의 ''업''인 ''tīrthaṅkara nama-karma''가 영혼을 ''티르탕카라''의 최고 지위로 끌어올린다고 주장한다. 주요 자이나교 경전인 ''타트바르타 수트라''는 이 ''업''의 ''반다''(속박)로 이어지는 16가지 준수 사항을 나열한다.[1]

준수 사항
올바른 믿음의 순수성
존경
위반 없이 서약과 보충 서약 준수
끊임없는 지식 추구
영원한 존재의 순환에 대한 두려움
선물 (자선) 제공
자신의 능력에 따라 고행 실천
수행자의 평정을 위협하는 장애물 제거
악이나 고통을 막아 유덕한 자에게 봉사
전지하신 주, 수석 교사, 교사, 경전에 대한 헌신
6가지 필수적인 일상적인 의무 수행
전지자의 가르침 전파
같은 길을 따르는 형제에 대한 열렬한 애정


3. 티르탕카라의 생애

모든 티르탕카라의 삶은 "판차 칼야나카"라고 불리는 다섯 가지 상서로운 사건을 중심으로 이루어진다. 티르탕카라는 케발라지냐나(무한한 지식)를 얻은 후, 사마바사라나에서 해탈의 길을 설파한다.

자이나교에서는 겁이라고 불리는 순환하는 시간 단위를 사용한다. 하나의 겁에는 불행이 증가하는 하강기(아바사르피니)와 행복이 증가하는 상승기(우트사르피니)가 있으며, 각각의 시기는 6개로 나뉜다. 하강기에는 24명의 티르탕카라가 태어나는데, 첫 번째 리샤바는 하강기 3기에 태어나고, 이어서 하강기 4기에 나머지 23명의 티르탕카라가 태어난다. 마지막 티르탕카라인 바르다마나의 입멸 후에 하강기 5기가 시작되어 현재까지 이어지고 있다. 마찬가지로 상승기에도 24명의 티르탕카라가 태어나는데, 그 첫 번째 티르탕카라는 '''파드마나바'''라는 이름이며, 상승기 3기에 태어날 예정이다.[11]

티르탕카라와 관련된 장소는 성지로 여겨져 순례가 이루어진다. 자이나교 사원은 통상 24명의 티르탕카라 중 한 명을 본존으로 모시며, 다른 티르탕카라를 모시는 사당이 부속되어 있다.[12]

3. 1. 판차 칼야나카 (Panch Kalyanaka)

19세기 원고 표지에 장식된, 티르탕카라의 어머니가 임신 중에 본 상서로운 14개의 꿈


다섯 가지 상서로운 사건을 "판차 칼야나카(Panch Kalyanaka)"라고 부르며, 이는 모든 티르탕카라의 삶을 특징짓는다.

# 차야바나 칼야나카(Chyavana kalyāṇaka, 수태): 티르탕카라의 아트만(영혼)이 어머니의 자궁에 들어갈 때이다.

# 잔마 칼야나카(Janma kalyāṇaka, 탄생): 티르탕카라의 탄생. 인드라는 메루 산에서 티르탕카라에게 의례적인 목욕을 수행한다.

# 딕샤 칼야나카(Diksha kalyāṇaka, 출가): 티르탕카라가 모든 세속적인 소유를 버리고 고행자가 될 때이다.

# 케발 갸나 칼야나카(Keval Gyan kalyāṇaka, 전지): 티르탕카라가 "케발라즈냐나(kevalajñāna)"(무한한 지식)을 얻을 때이다. 그러면 사마바사라나(신성한 설법장)가 세워지고 그곳에서 설교를 하고 '티르트(chaturvidh 상가)'를 설립한다.

# 니르바나/목샤 칼야나카(Nirvāṇa/Moksha kalyāṇaka, 해탈): "니르바나(Nirvana)"는 티르탕카라가 필멸의 몸을 떠날 때이다. 그 다음에는 최종적인 해탈인 "목샤(moksha)"가 이어지고, 그 후 그들의 영혼은 "싯다실라"에 거주한다.[11]

3. 2. 사마바사라나 (Samavasarana)

티르탕카라 리샤바의 ''사마바사라나''(아지메르 자인 사원)


''케발라지냐나''를 얻은 후, ''티르탕카라''는 ''사마바사라나''에서 해탈의 길을 설파한다. 자이나교 경전에 따르면, ''데바''(천상의 존재)는 ''데바'', 인간, 동물들이 ''티르탕카라''의 설법을 듣기 위해 모이는 천상의 정자를 세운다.[1] 사마바사라나는 3층 구조로 되어 있는데, 가장 낮은 층은 라자트(은)로 만들어져 차량 주차 공간으로 쓰인다. 두 번째 층은 스바르나(금) 층으로, 모든 동물들이 이 곳에 거주한다. 가장 높은 층은 귀중한 보석으로 만들어졌으며, 왕과 그 가족, 데바, 고행자 등 다양한 중요 인물들을 위해 사용된다. 인간과 동물들은 각자의 언어로 ''티르탕카라''의 설법을 듣는다. 이 설법이 진행되는 동안, 주변 수 마일 내에는 불행이 없는 것으로 여겨진다.[2]

4. 티르탕카라 목록

자이나교에서는 시간이 시작과 끝이 없이 영원히 순환한다고 믿으며, 각 순환 주기마다 24명의 티르탕카라가 나타난다고 가르친다. 이들은 중생들을 깨달음으로 인도하는 스승이자 윤회의 굴레에서 벗어난 존재들이다.[1]

현재, 과거, 미래의 우주 시대의 티르탕카라(총 72명)의 금속 조각상


각 티르탕카라는 고유한 상징과 색깔을 가지고 있어, 조각상이나 그림에서 이들을 구별할 수 있게 해준다.[14] 예를 들어, 첫 번째 티르탕카라인 리샤바나타는 황소를 상징으로 하며 금색으로 표현된다. 마지막 티르탕카라인 마하비라는 사자를 상징하며 역시 금색이다.[6]

바르다마나(마하비라) 외에 23대 파르슈바나타도 실존 인물로 여겨진다.[15]

칼파 수트라에는 바르다마나 이전의 23명의 티르탕카라에 대한 기록이 있지만, 리샤바나타, 네미나타, 파르슈바나타를 제외하고는 간략하게 기술되어 있다.[13]

4. 1. 현재 시대의 티르탕카라

자이나교에서는 시간이 시작과 끝이 없이 영원히 순환한다고 믿는다. 이 순환하는 시간의 바퀴는 상승하는 반 주기인 '우사르피니'와 하강하는 반 주기인 '아바사르피니'로 나뉜다. 그리고 이 주기의 각 반 주기마다 24명의 티르탕카라가 탄생한다.[1]

자이나교 전통에 따르면, 티르탕카라는 마지막 생애에 왕족으로 태어났으며, 자이나교 경전에는 그들의 삶에 대한 자세한 기록이 남아 있다. 그들의 씨족과 가족 또한 전설적인 이야기 속에 기록되어 있다. 자이나교 경전에 따르면, 첫 번째 티르탕카라인 리샤바나타는 21명의 다른 티르탕카라가 나타난 익슈바쿠 왕조를 세웠다. 20번째인 무니수브라타와 22번째인 네미나타 두 명의 티르탕카라는 하리밤사 왕조에 속했다.[5]

자이나교 전통에 따르면, 20명의 티르탕카라는 현재 인도 자르칸드 주에 있는 시키하르지 산에서 모크샤(해탈)를 얻었다. 리샤바나타는 아슈타파다 산(카일라스 산)에서, 바수푸자는 비하르 주 참파푸리에서, 네미나타는 구자라트 주 기르나르 산에서, 그리고 마지막 티르탕카라인 마하비라는 현대 파트나 근처 파와푸리에서 열반을 달성했다. 21명의 티르탕카라는 ''카요트사르가''(서서 하는 명상 자세)로 모크샤를 얻었으며, 리샤바나타, 네미나타, 마하비라는 ''파드마사나''(연꽃 자세)로 모크샤를 얻었다고 한다.[6]

LACMA에 있는 자이나교 차우무카 조각, 6세기


현 시대 24명의 티르탕카라의 이름, 상징, 색상은 다음과 같다:[1][5]

번호이름상징색상
1리샤바나타(아디나타)황소금색
2아지타나타코끼리금색
3삼바바나타금색
4아비난다나나타원숭이금색
5수마티나타홍학금색
6파드마프라바파드마빨간색
7수파르슈바나타스와스티카녹색
8찬드라프라바초승달 흰색
9푸슈파단타(수비디나트)악어 또는 마카라흰색
10쉬탈라나타칼파브리크샤(디감바라에 따르면). 쉬리바차(스베탐바라에 따르면)금색
11슈레야산나타코뿔소금색
12바수푸자물소빨간색
13비말라나타멧돼지금색
14아난타나타고슴도치(디감바라에 따르면)
(Śvētāmbara에 따르면)
금색
15다르마나타바즈라금색
16샨티나타영양 또는 사슴금색
17쿤투나타염소금색
18아라나타난다바르타 또는 물고기금색
19말리나타칼라샤파란색
20무니스브라타거북이검정색/짙은 파란색
21나미나타파란 연꽃금색
22네미나타샹카검정색/짙은 파란색
23파르슈바나타녹색
24마하비라사자금색


4. 2. 다음 시대의 티르탕카라

다음 24명의 ''티르탕카라''는 ''웃사르피니'' 시대에 태어날 것으로 예상된다.[11]

번호이름이전 인간의 삶
1파드마나바슈레니카
2수르데브마하비라의 삼촌 수파르슈바
3수파르슈바카우니크 왕의 아들 우다이 왕
4스밤프라브고행자 포틸
5사르바누부티슈라바카 드리다야다
6데브슈루티카르티크의 슈레스티
7우다야나트슈라바크 샴카
8페달푸트라슈라바크 아난다
9포틸슈라바크 수난드
10샤타크샤라바크 샤타크
11수브라트마하바라타의 사티야키
12아맘크리슈나
13슈리니쉬카샤야사티야키 루드라
14니슈풀라크크리슈나의 형제 발라라마
15니르맘슈라비카 술사
16치트라굽타크리슈나 형제의 어머니 로히니 데비
17사마디나트레바티 가타파티니
18삼바르나트샤라바크 샤틸라크
19야쇼다르리시 드위파얀
20비자야마하바라타카르나
21말라데브니르그란타푸트라 또는 말라나라다
22데바찬드라슈라바크 암바드
23안트비르야슈라바크 아마르
24바드라카트스와티



자이나교에서는 다른 인도 사상과 마찬가지로, 겁이라고 불리는 순환하는 시간 단위를 가지고 있다. 하나의 겁에는 불행이 증가하는 하강기(아바사르피니)와 행복이 증가하는 상승기(우트사르피니)가 있으며, 각각의 시기는 6개로 나뉜다. 상승기에도 24명의 티르탕카라가 태어나는데, 그 첫 번째 티르탕카라는 '''파드마나바'''라는 이름이며, 상승기 3기에 태어날 예정이다.[11]

5. 티르탕카라의 도상학

티르탕카라는 연화좌(''파드마아사나'') 또는 카드가사나(''카요트사가'') 자세로 묘사된다.[1] 카드가사나는 군사적 차렷 자세와 유사하며, 오랫동안 유지하기 어려운 자세이다. 자이나교 신자들은 지면과 접촉하는 신체의 양을 최소화하여 지면에 살고 있는 생명체에 대한 위험을 줄이기 위해 이 자세를 선호한다. 앉아 있을 경우, 티르탕카라는 보통 다리를 앞으로 교차하고 한쪽 발의 발가락이 다른 쪽 다리의 무릎에 걸쳐 있으며, 오른손이 왼손 위에 놓인 채로 묘사된다.[1]

티르탕카라 조각상은 고유한 얼굴 특징, 의복, 헤어스타일이 없는 경우가 대부분이며, 각 티르탕카라에 속하는 상징 또는 문장(''란차나'')에 따라 구별된다. 다만 파르스바나타는 예외적으로 뱀 왕관을 가지고 있다. 첫 번째 티르탕카라인 리샤바는 어깨에 늘어진 머리카락으로 식별할 수 있다. 때때로 수파르스바나트는 작은 뱀 후드를 가지고 있는 것으로 묘사된다. 상징은 조각상 받침대의 중앙 또는 모서리에 표시되어 있다.[7]

디감바라와 스베탐바라는 티르탕카라 조각상을 다르게 묘사한다. 디감바라 조각상은 장식이 없는 나체이며, 스베탐바라 조각상은 옷을 입고 임시 장식으로 장식되어 있다.[7] 조각상은 종종 가슴에 스리바차와 이마에 틸라카가 표시되어 있다. 스리바차는 때때로 백합 문양, 영원 매듭, 꽃 또는 다이아몬드 모양의 상징과 유사한 아슈타망갈라(상서로운 상징) 중 하나이다.[7]

티르탕카라 조각상의 신체는 2,000년이 넘는 역사적 기록에서 예외적으로 일관성이 있다. 신체는 상당히 가볍고, 매우 넓은 어깨와 좁은 허리를 가지고 있다. 인도 조각에서 흔히 볼 수 있는 것보다 근육과 뼈를 정확하게 묘사하는 데는 상대적으로 관심이 적지만, 바깥 표면을 넓고 부풀어 오른 형태로 모델링하는 데 관심이 있다. 귀는 매우 길게 늘어져 있는데, 이는 대부분이 부유하거나 왕족이었던 계몽의 길을 가기 전 초기 삶에서 인물들이 착용했던 무거운 귀걸이를 암시한다.[8]

초기 조각에서는 머리가 4개인 조각이 드물지 않지만, 이러한 조각은 유사한 힌두교 이미지와 달리 동일한 신의 네 가지 측면이 아닌 네 명의 다른 티르탕카라를 나타낸다. 티르탕카라 이미지에서는 여러 개의 팔을 추가하는 것을 피하지만, 시중들거나 수호자들은 여러 개의 팔을 가질 수 있다.[8]

각 티르탕카라는 도상학적으로 구별하기 위한 상징물과 색이 정해져 있다.[14]

이름상징물
1리샤바황소금색
2아지타코끼리금색
3샴바바금색
4아비난다나원숭이금색
5스마티청새치금색
6파드마프라바연꽃적색
7스파르슈바만(卍)금색
8찬드라프라바백색
9스비디마카라백색
10시타라스리바차금색
11슈레얀사코뿔소금색
12바스푸지야물소적색
13비마라멧돼지금색
14아난타금색
15다르마금강저금색
16샨티영양금색
17쿤투염소금색
18아라난다바르타금색
19마리물병청색
20스브라타거북이흑색
21나미청연화금색
22네미소라 껍데기흑색
23파르슈바청색
24바르다마나사자금색


6. 티르탕카라와 관련된 장소

티르탕카라와 관련된 장소는 성지로 여겨져 순례가 이루어진다. 자이나교 사원은 통상 24명의 티르탕카라 중 한 명을 본존으로 모시며, 다른 티르탕카라를 모시는 사당이 부속되어 있다.[12]

7. 다른 종교와의 관계

최초의 티르탕카라인 리샤바나타리그베다, 비슈누 푸라나, 바가바타 푸라나와 같은 힌두교 경전에 언급되어 있다.[9] 야주르베다는 리샤바, 아지트나타, 아리스타네미 세 명의 티르탕카라의 이름을 언급한다.[9] 《바가바타 푸라나》는 티르탕카라, 특히 리샤바에 대한 전설을 포함하고 있다.[9] 요가 바시스타의 바이라기야 칸다 15장 8절은 라마의 말을 전한다.

20세기 자이나교 작가인 참파트 라이 자인은 요한 계시록(기독교 성경의 마지막 책)에 언급된 "24 장로"가 "24명의 티르탕카라"라고 주장했다.[9]

참조

[1] 간행물 Britannica Tirthankar Definition http://www.britannic[...] Encyclopædia Britannica 2012-02-05
[2] 웹사이트 Tirthankara {{!}} Definition, Names, & Facts https://www.britanni[...] 2021-01-09
[3] 간행물 Rude Travel: Down The Sages https://web.archive.[...] Hindustan Times 2013-09-14
[4] 간행물 HereNow4U.net :: Glossary/Index – Terms – Eastern Terms – Chyavana Kalyanak http://www.herenow4u[...] 2015-04-22
[5] 웹사이트 Tirthankara (EMBLEMS OR SYMBOLS) pdf https://web.archive.[...]
[6] 웹사이트 Name https://jainworld.co[...] 2021-01-09
[7] 웹사이트 Red sandstone figure of a tirthankara http://www.britishmu[...] 2017-04-07
[8] 서적 Many Heads, Arms, and Eyes: Origin, Meaning, and Form of Multiplicity in Indian Art https://books.google[...] BRILL
[9] 서적 The Bhagavata Purana Columbia University Press
[10] 웹사이트 Great Men's View on Jainism http://sites.fas.har[...] 2021-02-09
[11] 문서
[12] 문서
[13] 문서
[14] 문서
[15] 문서
[16] 간행물 Britannica Tirthankar Definition http://www.britannic[...] Encyclopædia Britannica 2012-02-05
[17] 웹인용 Tirthankara {{!}} Definition, Names, & Facts https://www.britanni[...] 2021-01-09
[18] 간행물 Rude Travel: Down The Sages https://web.archive.[...] Hindustan Times 2013-09-14



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