파계 (1959년 영화)
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1. 개요
《파계》는 1959년 개봉한 프레드 진네만 감독의 영화로, 벨기에 의사의 딸 가브리엘이 수녀가 되기로 결심하고 겪는 갈등과 고뇌를 그린 작품이다. 오드리 헵번이 주인공 루크 수녀 역을 맡아 종교적 삶과 개인의 자유, 전쟁과 인간성이라는 주제를 다루며, 흥행과 비평 모두에서 성공을 거두었다. 이 영화는 아카데미상 8개 부문에 후보로 올랐으며, 헵번은 영국 아카데미 영화상과 다비드 디 도나텔로상 등에서 여우주연상을 수상했다.
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파계 (1959년 영화) - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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감독 | 프레드 진네만 |
각본 | 로버트 앤더슨 |
제작 | 헨리 블랭크 |
출연 | 오드리 헵번 피터 핀치 이디스 에번스 페기 애시크로프트 딘 재거 |
촬영 | 프란츠 플래너 |
편집 | 월터 톰슨 |
음악 | 프란츠 왁스만 |
스튜디오 | 워너 브라더스 |
배급사 | 워너 브라더스 |
개봉일 | 1959년 6월 18일 |
상영 시간 | 152분 |
제작 국가 | 미국 |
언어 | 영어 |
제작비 | 350만 달러 |
흥행 수익 | 1280만 달러 |
일본 정보 | |
일본 개봉일 | 1959년 8월 22일 |
대한민국 정보 | |
대한민국 개봉일 | 1965년 2월 2일 |
2. 줄거리
벨기에의 저명한 외과 의사 반 데르 말의 딸 가브리엘은 벨기에령 콩고에서 봉사하기를 바라며 간호 수녀회에 들어간다. 루크 수녀라는 종교명을 받은 그녀는 수련과 견습을 거치며 복종의 서약과 관련된 어려움을 겪는다. 콩고로 가기 위한 의학 훈련에서 좋은 성적을 거두지만, 콩고가 아닌 유럽의 정신병원으로 배정된다. 그곳에서도 열심히 노력하여 콩고로 파견이 결정된다.
콩고에서 그녀는 외과 의사 포르투나티의 조수로 일한다. 포르투나티는 실력은 뛰어나지만, 무신론자였기에 루크 수녀를 놀렸다. 하지만 그는 루크 수녀의 정확한 업무 처리 능력은 신뢰했다. 그러던 어느 날 루크 수녀는 결핵에 걸린다. 포르투나티는 그녀를 치료하며, "당신은 수녀가 될 수 있는 사람이 아니오."라는 말을 한다.
제2차 세계 대전이 발발하고, 루크 수녀는 벨기에의 한 병원으로 배정된다. 중립국 벨기에가 공격받고, 아버지가 사망하는 등의 사건을 겪으며, 수녀로서의 삶과 현실 사이에서 갈등한다. 결국, 그녀는 환속을 결심하고 수녀원을 떠나 속세로 돌아간다.
2. 1. 수녀원 입회와 훈련
가브리엘 "개비" 반 데르 말은 벨기에의 저명한 외과 의사의 딸로, 1920년대 후반 벨기에령 콩고에서 봉사하기를 바라며 간호 수녀회에 들어간다. 수련과 견습을 거치며 루크 수녀라는 종교명을 받지만, 복종의 서약과 관련된 어려움을 겪는다.수도원에서 지원자가 된 가브리엘은 수녀의 계율을 배우고, 5일 후 수녀 지망생이 되어 수개월에 걸친 엄격한 계율 생활에 몸을 던진다. 너무나 엄격하여 낙오하는 지망생도 있었지만, 가브리엘은 수련 수녀가 된다. 전날 밤, 머리를 짧게 깎고, 연인에게서 받은 금 장식이 달린 펜을 내던지며 속세와 완전히 작별한다. 가브리엘은 시스터 룩이라는 이름을 받고, 정식 수녀가 되기 위해 수행을 계속한다.[1]
첫 서약을 한 후 앤트워프 열대 의학 연구소(Institute of Tropical Medicine Antwerp)로 보내진다. 그곳에서 다른 수녀와 갈등을 겪으며 위기를 겪지만, 지역 원장의 제안으로 겸손을 보이기 위해 구두 시험에 의도적으로 실패하려 한다. 그러나 결국 시험에 합격하여 80명의 학생 중 4등을 차지한다.
2. 2. 유럽에서의 생활
앤트워프 열대 의학 연구소에서 우수한 성적으로 훈련을 마친 루크 수녀는 콩고가 아닌 유럽의 정신 병원으로 배정된다. 그곳에서 가장 어렵고 폭력적인 환자들을 돕는 임무를 맡는다. 특히 "대천사 가브리엘"이라는 정신병 환자는 루크 수녀를 속여 감방 문을 열게 하고, 그녀를 공격한다. 루크 수녀는 간신히 탈출하지만, 이 사건으로 불복종의 수치심을 느낀다.2. 3. 콩고에서의 의료 봉사
벨기에령 콩고에서 시스터 룩(가브리엘)에게 주어진 임무는 외과 의사 포르투나티 박사의 조수였다. 포르투나티 박사는 천재적인 의술을 지녔지만, 무신론자였기에 신을 섬기는 시스터 룩을 놀리곤 했다. 하지만 의사인 아버지 밑에서 의료 기술을 배운 시스터 룩의 정확한 업무 처리에는 신뢰를 보였고, 시스터 룩 또한 포르투나티 박사의 솜씨를 높이 평가했다.어느 날, 시스터 룩은 결핵에 걸렸다는 사실을 알게 된다. 포르투나티 박사는 그녀를 상담하고, 반드시 치료할 수 있다고 약속하며 다음과 같이 말했다. "당신은 아무리 노력해도 수녀가 될 수 있는 사람이 아니오. 당신은 세속적이오. 세상의 사람들과 환자들에게는 이상적이지만, 수도원이 기대하는 수녀가 될 수는 없소."
포르투나티 박사와 사람들의 애정 덕분에 시스터 룩은 병세에서 회복되었지만, 다시 벨기에로 소환된다.
2. 4. 결핵 투병과 갈등
벨기에령 콩고에서 근무하던 루크 수녀(가브리엘)는 외과 의사인 포르투나티 박사의 조수로 일하던 중 결핵에 걸린다. 포르투나티는 의사로서의 실력은 뛰어나지만, 무신론자였기에 신을 섬기는 루크 수녀를 항상 놀렸다. 하지만 그는 루크 수녀의 정확한 업무 처리 능력은 신뢰했다.포르투나티는 루크 수녀가 결핵에 걸렸다는 사실을 알고, 유능한 간호사를 잃고 싶지 않았고 콩고에 머물고 싶어하는 그녀의 소망에 공감하여, 유럽에서 요양하는 대신 그곳에 머물 수 있도록 치료 계획을 세운다. 그는 루크 수녀에게 "당신은 아무리 노력해도 수녀가 될 수 있는 사람이 아니오. 당신은 세속적이오. 세상의 사람들과 환자들에게는 이상적이지만, 수도원이 기대하는 수녀가 될 수는 없소."라는 인상적인 말을 한다.
포르투나티와 사람들의 애정 덕분에 병세는 회복되지만, 이 과정에서 루크 수녀는 신앙과 현실 사이에서 갈등을 겪게 된다.
2. 5. 제2차 세계 대전과 환속
제2차 세계 대전이 발발하자 루크 수녀는 벨기에-네덜란드 국경 근처 병원으로 배정된다. 제2차 세계 대전 중 벨기에의 독일 점령(Nazi occupation) 상황에서 그녀는 아버지의 사망 소식을 접하는 등 여러 어려움을 겪으며 복종의 문제로 갈등한다. 결국 더 이상 수녀로 지낼 수 없다고 판단한 그녀는 면제를 요청하여 허가받고, 평상복 차림으로 수녀원을 떠난다.독일군이 중립국 벨기에를 포격하자, 루크 수녀는 모든 것에 자비로운 마음을 가져야 하고 벨기에 항복 후에도 지하 운동에 참여해서는 안 된다는 경고를 받지만, 동포를 지키고 싶은 마음에 괴로워한다.
그러던 중, 아버지의 사망 소식을 접하고 갈등 끝에 마침내 환속을 결심한다. 적에 대한 증오를 억누를 수 없고, 증오로 가득 찬 가슴에 십자가를 계속 걸칠 수는 없다는 판단이었다. 그녀는 마더 에마누엘에게 환속을 신청한다.
수녀복을 벗고 평복으로 갈아입은 가브리엘은 조국 벨기에와 동포에 대한 마음을 가슴에 품고 속세로 돌아간다.
3. 등장인물
배역 | 배우 | 일본어 더빙 (NHK)[32] | 일본어 더빙 (NET 텔레비전)[32] |
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루크 수녀 / 가브리엘 "개비" 반 데르 말 | 오드리 헵번 | 니카이도 유키코 | 이케다 마사코 |
포르투나티 박사 | 피터 핀치 | 미야베 아키오 | 하사마 미치오 |
엠마누엘 원장 수녀 | 에디스 에반스 | 기타하라 후미에 | 스즈키 미츠에 |
마틸드 수녀 | 페기 애쉬크로프트 | 세노 레이코 | |
휴버트 반 데르 말 박사 | 딘 재거 | 다카하시 마사오 | 미야카와 요이치 |
마르가리타 수녀 | 밀드레드 던녹 | 이나바 마츠코 | |
크리스토프 수녀 | 비어트리스 스트레이트 | 기타하마 하루코 | |
윌리엄 수녀 | Patricia Collins (actress)|패트리샤 콜린지영어 | 나카지마 키미에 | |
엘레노어 수녀 | Rosalie Crutchley|로절리 크러칠리영어 | ||
마르셀라 수녀 | 루스 화이트 | ||
디디마 수녀 | Barbara O'Neil|바바라 오닐영어 | ||
폴린 수녀 | Margaret Phillips (actress)|마거릿 필립스영어 | ||
시몬 | Patricia Bosworth|패트리샤 보스워스영어 | ||
대천사 가브리엘 | 콜린 듀허스트 | 오카타 히사코 | |
안드레 신부 | Stephen Murray (actor)|스티븐 머레이영어 | 도쿠마루 칸 | |
고베르츠 박사 | 라이오넬 제프리스 | ||
베르멜렌 신부 | Niall MacGinnis|나이얼 맥기니스영어 | 가토 마사유키 | |
마리 수녀 | 에바 코트하우스 | 아사이 마코 | |
어거스틴 수녀 | Molly Urquhart|몰리 아크하트영어 | ||
오렐리 수녀 | Dorothy Alison|도로시 앨리슨영어 | 오카타 히사코 | |
루이즈 | Jeanette Sterke|자넷 스타크영어 | 요시다 리호코 | |
일룽가 | Errol John|에롤 존영어 | 나카키 류지 | |
리사 | Diana Lambert|다이애나 램버트영어 | 고지마 아이코 | |
칼룰루 | Orlando Martins|올랜도 마틴스영어 | ||
엘렌 수녀 | 다라 개빈[33] | 요시다 리호코 | |
불명, 기타 | 와카모토 노리오 |
3. 1. 주연
- 오드리 헵번 - 루크 수녀 (가브리엘 "개비" 반 데르 말) 역[17]
- 피터 핀치 - 포르투나티 박사 역[17]

3. 2. 조연
- 에디스 에반스 - 엠마누엘 원장 수녀 역[32]
- 페기 애쉬크로프트 - 마틸드 수녀 역[32]
- 딘 재거 - 휴버트 반 데르 말 박사 역[32]
- 밀드레드 던녹 - 마르가리타 수녀 역[32]
4. 제작 과정
워너 브라더스는 1956년에 캐서린 험의 소설 ''수녀 이야기''를 영화화하기로 결정했지만, 제작 과정에서 여러 난관에 부딪혔다. 가장 큰 문제는 로마 가톨릭교회와 신자들의 반발 가능성이었다.[4] 17년 만에 수녀원을 떠나는 수녀의 이야기는 수녀 모집에 부정적인 영향을 줄 수 있었고, 서약을 어긴 수녀에 대한 비난도 예상되었다. 원작 소설의 일부 묘사(선배 수녀 발에 입맞춤, 매질 등)도 논란거리였다.
가톨릭 교회의 협력을 얻기 위해 제작진은 가톨릭 영화 사무소와 접촉했고, 도미니코회 사제가 검토에 참여했다. 도미니코회는 교리에 엄격하여 대본의 대사 하나하나를 문제 삼았다. 예를 들어 "수녀의 삶은 자연에 거스르는 삶"이라는 대사를 "자연을 초월한 삶"으로 수정해야 했다. 이 문제로 2시간 넘게 논쟁이 벌어졌고, 예수회 고문의 조언으로 "많은 점에서 자연에 거스른다"는 절충안을 찾았다.
원작 배경인 벨기에 겐트의 수녀원은 영화와의 관계를 꺼렸다. 영화가 과거 스캔들을 들춰낼까 우려했기 때문이다. 처음에는 소극적이었으나, 예수회와 아우구스티노회 수사들의 도움으로 신뢰를 얻어 최대한 협조했다. 진네만 감독은 수녀들과의 대화를 통해 '복종' 서약이 가장 지키기 어렵다는 것을 알게 되었다.
진네만 감독은 스태프와 배우로 가톨릭 신자를 기용하지 않았다. 감정적 개입을 배제하고 객관적으로 접근하기 위해서였다.
음악 담당 프란츠 왁스만은 가톨릭 교회에 반감이 있었고, 이는 영화 음악에 영향을 미쳤다. 진네만 감독은 왁스만의 음악을 많이 쓰지 않고, 마지막 장면을 무음으로 처리했다. 이는 당시 드문 시도였다. 잭 L. 워너는 반대했지만, 진네만 감독은 어떤 음악도 특정 감정을 강요할 것이라며 침묵을 관철했다.
4. 1. 기획 및 각본
워너 브라더스는 1956년 3월 23일, 아직 출판되지 않은 캐서린 험의 소설 ''수녀 이야기''의 20페이지 분량 개요를 제작 윤리 강령 사무소에 제공하며 영화화 가능성을 타진했다.[4] 제작 윤리 강령 사무소의 잭 비저드는 영화 제작 초기 단계에서 협력하며, 루크 수녀의 옷이 찢기는 장면과 항문 좌약에 대한 언급 등 두 가지 사항에 대한 수정을 제안했다.이 소설은 1956년 6월 1일에 출판되어 큰 호평을 받았으며, 종교인들 사이에서 인기를 얻었지만 논란도 있었다.[5] 종교적 신념에 대한 긍정적 묘사라는 평가와 함께 잠재적 지원자를 낙담시킬 수 있다는 우려도 제기되었다.
1956년 9월 12일, 컬럼비아 픽처스도 ''수녀 이야기''에 관심을 보였으나, 제작 윤리 강령 사무소는 종교적 환멸에 대한 경고를 추가하여 워너 브라더스에 보낸 것과 같은 내용의 메모를 회신했다. 결국 워너 브라더스가 판권을 확보하고, 로버트 앤더슨과 프레드 진네만이 각각 각본과 감독을 맡기로 계약했다. 진네만은 배우 게리 쿠퍼를 통해 원작을 접하고 영화화에 관심을 가지게 되었으며, 오드리 헵번이 관심을 표명하기 전까지는 스튜디오의 반응이 미온적이었다고 한다.[6]
1957년 8월 14일, 워너 브라더스는 ''수녀 이야기''의 대본을 제작 윤리 강령 사무소에 제출했다. 대본은 국립 청결 연맹 로스앤젤레스 지부장인 존 데블린 몬시뇰과의 회의에서 검토되었는데, "종교 생활의 진정한 기쁨을 보여주지 못하고 얀센주의에 가까운 침울함이 있다"는 결론이 내려졌다. 가브리엘(루크 수녀)이 종교 생활에 대한 잘못된 이상을 가지고 있으며, 수녀가 되기 위한 자질이 부족하다는 점을 보여주어야 한다는 구체적인 비판과 제안이 있었다.
제작진은 영화 촬영과 종교 단체와의 협력을 위해 유럽으로 눈을 돌렸다. 프로듀서 헨리 블랭크는 벨기에 가톨릭 교회가 원작에 대해 부정적이며, 제작 협력에 응하지 않을 것이라는 사실을 알게 되었다. 잭 비저드는 로마 가톨릭 메헬렌-브뤼셀 대교구의 보조 주교 레오 조셉 스웨넨스를 설득하기 위해 유럽 인맥을 활용했고, 레오 룬더스 신부가 이 대화를 도왔다. 비저드는 1957년 10월 유럽으로 건너가 협상을 도왔고, 예수회 잡지 ''아메리카''의 문학 편집자 해럴드 C. 가디너도 제작에 대한 지지를 보냈다.
결국 예수 마리아 자비 수녀회의 원장 수녀까지 설득하여 제작 협조를 얻어냈지만, 수녀회는 그들의 도움이 비공개로 유지되기를 원했고 카메라 출연은 거부했다. 수녀회는 딸깍이(신호기)를 영화에 등장시키고 싶어하지 않았는데, 유럽 관객들이 이를 이상하게 여길 것을 우려했기 때문이다.
제작진은 원작자 캐서린 흄과 정기적으로 서신을 주고받았으며, 예일 대학교에는 37통의 편지가 보관되어 있다.[7] 오드리 헵번은 자신의 역할 준비를 위해 흄과 소설 및 영화의 영감이 된 마리 루이즈 하베츠를 만났다. 헵번과 하베츠는 모두 벨기에 출신으로, 제2차 세계 대전 중 개인적인 아픔을 겪었다는 공통점을 가지고 있었다.[8]
진네만은 각본 작업에 참여(작가 크레딧은 없음)했고, 각 주요 배우와 캐릭터에 대한 심층적인 논의를 가졌다.[14]
가톨릭 신자가 거의 없는 출연진과 제작진 중, 프레드 진네만은 유대인이었고, 오드리 헵번과 에디스 에반스는 크리스천 사이언스 신자였으며, 로버트 앤더슨은 개신교 신자, 페기 애쉬크로프트는 불가지론자였다.[6]
4. 2. 캐스팅
오드리 헵번이 이 영화에 관심을 갖게 되면서 제작이 본격화되었다.[6] 헵번은 남편 멜 페러와 에이전트의 권유로 원작을 읽고 연기를 희망했다.[6] 감독 프레드 진네만은 헵번을 "내성적이고 지적인 여성"이며 "섬세해 보이지만, 턱선에 완고한 의지를 나타내는 불굴의 의지가 엿보였다"고 평가하며 이상적인 캐스팅으로 여겼다.[6]헵번은 역할 준비를 위해 원작 소설 및 영화의 영감이 된 마리 루이즈 하베츠와 원작자 캐서린 흄을 만났다.[8] 세 사람은 많은 시간을 함께 보내며 "3-H 클럽"으로 불렸다.[8] 헵번과 하베츠는 둘 다 벨기에 출신으로, 제2차 세계 대전 중 개인적인 아픔을 겪었고, 아버지와 연락이 끊기고 형제가 독일군에 투옥되는 등 놀라운 유사점을 공유했다.[8] 헵번은 하베츠에게서 수녀로서의 습관, 수녀복 착용법, 십자가에 올바르게 입맞추는 법, 노면전차를 타고 내리는 법 등 세세한 부분까지 배웠다. 또한, 외과 기술, 현미경 등 의료 기기 사용법을 배우고, 몇몇 병원에서 수술 참관을 하기도 했다.
피터 핀치는 포르투나티 박사 역으로 캐스팅되었다. 당초 제라르 필립에게 제안했으나 역할이 작다는 이유로 거절당했고, 이브 몽탕은 헵번보다 높은 출연료를 요구했다.[6] 잭 호킨스도 물망에 올랐으나 성사되지 않았다.
패트리샤 보스워스는 시몬 역으로 캐스팅된 직후 임신 사실을 알게 되었고, 로마로 출발하기 직전 비밀리에 낙태를 받았다.[9] 비행 중 출혈이 시작되었고, 그녀가 회복될 때까지 제작이 지연되었다.
콜린 드허스트는 이 영화를 통해 데뷔했다.[6] 원장 수녀(이디스 에반스)의 조수 역은 감독의 아내인 르네 진네만이 맡았다.[6][10]
주요 배우들은 촬영 전 파리의 성모 승천회 수녀원에서 며칠간 머물며 실제 수녀들의 생활을 체험했다. 헵번, 이디스 에반스, 페기 애쉬크로프트 등은 각기 다른 수녀원에서 수행하며 역할에 몰입했다.
이디스 에반스는 원작의 "그녀의 등은 자신이 앉아 있는 의자의 등받이에 결코 닿지 않았다"는 구절에서 영감을 받아 원장 수녀 캐릭터를 만들었다. 그녀는 항상 상체를 곧게 펴 의자와 등 사이에 틈을 유지함으로써 수녀원장의 성격을 신체적으로 표현했다.
4. 3. 촬영

이 영화는 당시 벨기에령 콩고(현재의 콩고 민주 공화국)에서 부분적으로 촬영되었으며, 제작은 당시 스탠리빌(현재의 키상가니)을 기반으로 했다.[11] 일부 장면은 촬영진과 출연진이 유명한 선교사 스탠리 조지 브라운을 만난 선교 및 의료 활동의 중심지인 근처 야쿠수에서 촬영되었다.[11]
프레드 진네만 감독은 원래 아프리카 장면만 컬러로 촬영하고 유럽은 흑백으로 표현할 의도였다.[12] 하지만 좋지 않은 환경으로 인해 영화의 마지막 부분에 세 남자가 유동사 및 급격히 상승하는 물로 인해 위험에 처하는 장면은 촬영되지 않았다.[14]
영화의 벨기에 부분 실내 장면은 알렉상드르 트로네르가 디자인한 세트에서 로마 실험 영화 센터와 치네치타에서 촬영되었다.[6] 이 장면의 엑스트라는 로마 오페라단의 발레단에서 모집되었는데, 진네만 감독은 정확하고 조화로운 움직임을 할 수 있는 배우를 원했기 때문이다.[12]
벨기에 외부 장면은 브뤼헤에서 현장 촬영되었지만, 소설의 배경은 겐트였다.[6]
프란츠 왁스만이 가톨릭 교회에 대해 품고 있던 반감은 영화 음악 초안에 뚜렷한 영향을 미쳤다고 프레드 진네만 감독은 회고했다. 이것이 마지막 장면에 음악이 없는 이유 중 하나인데, 당시로서는 드문 스타일리쉬한 선택이었다.[13] 프란츠 왁스만의 작업과는 별개로, 진네만 감독은 항상 영화가 침묵 속에서 끝나기를 원했다.[12][14]
영화의 오리지널 극장 예고편에는 가브리엘과 그녀의 아버지가 카페에 앉아 있는 짧은 장면이 포함되어 있다. 이 장면은 최종 편집본에서 삭제되었는데, 진네만 감독은 그 장면이 불필요하고 영화의 오프닝 속도를 방해한다고 느꼈기 때문이다.[14]
4. 4. 후반 작업
지네만에 따르면, 작곡가 프란츠 왁스만이 가톨릭 교회에 대해 품고 있던 반감은 영화 음악 초안에 뚜렷한 영향을 미쳤다. 이것이 마지막 장면에 음악이 없는 이유 중 하나인데, 당시로서는 드문 선택이었다.[13] 왁스만의 작업과는 별개로, 지네만은 항상 영화가 침묵 속에서 끝나기를 원했다.[12][14]영화의 오리지널 극장 예고편에는 가브리엘과 그녀의 아버지가 카페에 앉아 있는 짧은 장면이 포함되어 있다. 이 장면은 최종 편집본에서 삭제된 장면의 발췌본이다. 이 장면은 최종 영화에서 반 데르 말 박사가 영화 초반에 식당 예약에 대해 언급할 때 암시된다. 지네만은 그 장면이 불필요하고 영화의 오프닝 속도를 방해한다고 느껴 삭제했다.[14]
워너 브라더스는 영화 제작비를 지원했지만, 이 영화는 로마 가톨릭교회와 많은 신자들에게 불쾌감을 줄 우려가 있었다. 서약을 한 수녀가 17년 만에 수녀회를 떠난다는 사실은 새로운 수녀 모집에 부정적인 영향을 미쳤다. 게다가 서약을 어기고 자신의 경험으로 돈을 벌었던 수녀에 대한 비난과, 원작에서 선배 수녀의 발에 입을 맞추는 묘사나 매질, 겸손을 배우기 위해 시험에 낙제하도록 명령받는 장면 등은 물의를 일으켰다. 부정적인 결말은 모든 수녀를 모욕하는 것이라고 비난하는 성직자도 있었다. 당시 가톨릭 교회는 한 줄의 대사를 이유로 제작비 수백만 달러의 대작을 중단시킬 만한 힘을 가지고 있었다.
가톨릭 교회의 협력을 요청하는 모든 영화사는 가톨릭 영화 사무소와 접촉해야 했고, 그들은 돕는 인물 (종종 도미니코회 사제)을 임명했지만, 도미니코회는 교리에 엄격하고 유연성이 부족했다. 그들은 촬영 대본을 철저히 검토하고 대사를 하나하나 문제 삼았다. 예를 들어, "수녀의 삶은 자연에 거스르는 삶"이라는 이디스 에반스의 대사에 대해 "그런 식으로 말해서는 안 된다. '자연을 초월한 삶'이라고 말해야 한다"고 지적했다. 이 단 하나의 대사만으로 2시간 넘게 논쟁이 벌어졌다. 이를 전해들은 예수회의 고문이 " '많은 점에서 자연에 거스른다'고 하면 어떻겠습니까?"라고 조언했고, 각본은 진척되었다.
벨기에의 겐트에 있는 원작의 무대가 된 수녀원은 영화와 관계를 맺으려 하지 않았다. 영화가 많은 수녀들의 기억 속에 남아있는 스캔들을 들춰낼까 봐 걱정했던 것이다. 처음 내부 견학을 요청했을 때는 일상적인 예배를 보여주지 않았고, 수녀원의 생활은 엉망이었다. 하지만 결국 예수회 수사들과 아우구스티노회 수사들의 도움을 받아 경계심은 신뢰로 바뀌었고, 최대한의 지원을 받을 수 있었다. 지네만은 많은 수녀들과 오랫동안 이야기를 나눌 수 있도록 허락받았고, 모든 주제에 대해 이야기했다. 많은 수녀들이 동의하는 것처럼 보였던 것은, 수녀가 해야 하는 세 가지 서약(빈곤, 순결, 복종) 중에서 가장 지키기 어려운 것이 마지막이라는 것이었다. 자신의 의지를 초월하는 것은 가장 어렵고, 이것이 시스터 루크에게 가장 큰 문제였으며, 결국 의문을 품지 않고 즉각 복종하는 싸움에서 졌다.
5. 평가 및 반응
《파계》는 1959년 6월 18일 뉴욕 시의 라디오 시티 뮤직 홀에서 초연되었다.[1] 같은 해 4월, 파리의 워너 브라더스 사무실에서 영화 준비를 도운 수녀와 종교 관계자들을 위한 시사회가 열렸는데, 영어를 거의 모르는 관객들도 깊은 감명을 받았다고 한다. 10월 10일에는 이탈리아 시네마 피아메타에서 오드리 헵번과 멜 페러가 참석한 가운데 초연이 이루어졌다.[15]
영화 음악을 맡은 프란츠 왁스먼은 가톨릭 교회를 혐오하는 인물이었다. 이 때문에 프레드 진네만 감독은 왁스먼의 음악 사용을 최소화하려 했고, 특히 마지막 장면을 무음으로 처리하려는 감독의 의도는 잭 L. 워너와의 갈등을 빚었다. 워너는 마지막 장면에 음악이 없는 이유를 물었고, 진네만은 음악이 관객들에게 수녀원을 나가는 행위를 축하하거나 슬퍼하는 것으로 오해하게 만들 수 있다고 답했다. 결국 헵번은 침묵 속에서 퇴장하는 것으로 결정되었다.
원작 소설의 실제 주인공인 마리 루이즈 아베와 캐서린 흄은 4시간에 가까운 시사회에서 영화를 보고 "압도적"이라며 감격했다. 아베는 다시 보면 수녀원으로 돌아갈 것 같다고 말했다.
워너 브라더스는 영화가 너무 길고 어둡다는 이유로 흥행 실패를 예상했으나, 1959년 7월 18일 뉴욕 라디오 시티 뮤직 홀 프리미어 시사회에는 수많은 관객이 몰려 긴 줄을 이루었다. 영화는 350만달러의 제작비를 들였지만, 워너 영화 사상 최고의 흥행 수입을 기록하며 몇 배의 수익을 거두었다.
《파계》는 평단의 극찬을 받았으며, 아카데미상 8개 부문에 후보로 올랐으나, 같은 해 《벤허》에 밀려 수상에는 실패했다. 오드리 헵번은 이 영화로 세 번째 아카데미 여우주연상 후보에 올랐지만, 《지난 여름 갑자기》의 캐서린 헵번과 함께 《뜨거운 욕망》의 시몬 시뇨레에게 상을 양보해야 했다.
상 | 부문 | 대상 | 결과 |
---|---|---|---|
아카데미상[35] | 작품상 | 헨리 블랭크 | 후보 |
감독상 | 프레드 진네만 | 후보 | |
여우주연상 | 오드리 헵번 | 후보 | |
각본상 | 로버트 앤더슨 | 후보 | |
음악상 | 프란츠 왁스만 | 후보 | |
촬영상 | 프란츠 플래너 | 후보 | |
음향상 | 조지 그로브스 | 후보 | |
편집상 | 월터 톰슨 | 후보 | |
골든 글로브상[36] | 작품상 (드라마 부문) | 후보 | |
감독상 | 프레드 진네만 | 후보 | |
여우주연상 (드라마 부문) | 오드리 헵번 | 후보 | |
여우조연상 | 이디스 에반스 | 후보 | |
국제상 | 후보 | ||
특별 공로상 | 수상 | ||
영국 아카데미 영화상[37] | 여우주연상 | 오드리 헵번 | 수상 |
작품상 | 프레드 진네만 | 후보 | |
남우상 | 피터 핀치 | 후보 | |
영국 여우상 | 페기 애시크로프트 | 후보 | |
국제 연합상 | 프레드 진네만 | 후보 | |
뉴욕 영화 비평가 협회상[38] | 감독상 | 프레드 진네만 | 수상 |
여우주연상 | 오드리 헵번 | 수상 | |
산세바스티안 국제 영화제 | 최우수 작품상 (골든 조개) | 프레드 진네만 | 수상 |
여우주연상 | 오드리 헵번 | 수상 | |
다비드 디 도나텔로상 | 여우주연상 | 오드리 헵번 | 수상 |
로렐상 | 작품상 (드라마 부문) | 3위 | |
감독상 | 프레드 진네만 | 2위 | |
여우주연상 (드라마 부문) | 오드리 헵번 | 2위 | |
음악상 | 프란츠 왁스만 | 3위 | |
[39] | 작품상 | 수상 | |
감독상 | 프레드 진네만 | 수상 | |
여우조연상 | 이디스 에반스 | 수상 | |
톱 10 영화 | 수상 | ||
미국 감독 조합상[40] | 장편 영화 감독상 | 프레드 진네만 | 후보 |
미국 작가 조합상[41] | 작품상 (드라마 부문) | 로버트 앤더슨 | 후보 |
그래미상[42] | 영화 음악상 | 프란츠 왁스만 | 후보 |
최우수 여우주연상 | 오드리 헵번 | 수상 | |
5. 1. 비평적 평가
로튼 토마토에서 이 영화는 20개 리뷰를 기반으로 85%의 긍정적 평가를 받았으며, 평균 평점은 7.6/10이다.[17]
《수녀 이야기》는 350만달러의 제작비로, 미국 내 흥행 수익 1280만달러, 극장 임대 수익 630만달러를 기록하며 크게 성공했다.[1] 이 영화는 헵번의 영화 중 가장 성공적인 작품이자, 그녀가 가장 좋아하는 영화로 꼽히기도 했다.
보즐리 크로더는 뉴욕 타임스에 기고한 평론에서 "놀랍고 세련된 영화"라며, "지네만 감독은 이 독특한 드라마를 통해 정신적 고양과 쇠퇴라는, 이상한 종류의 패배로 끝나는 포물선을 묘사했다. 한 여성이 영혼을 얻지만 동시에 잃기도 하며, 유지할 수 없는 이상에 헌신하다 소진된다는 것이 이 경험의 요점이다."라고 썼다.[19]
전미 건전 영화 위원회는 이 영화를 "성인 및 청소년에게 도덕적으로 무해함"을 의미하는 A-II 등급으로 분류했다. 위원회는 "제작 면에서 숭고하고 섬세하며 경건하고 영감을 주는 엔터테인먼트 영화"라며, "진정한 종교적 소명에 대한 근본적인 자격이 부족한 사람의 이야기를 통해 종교적 소명의 본질을 신학적으로 건전하고 심오하게 분석한다. 영화가 정신적 기쁨과 자선이라는 측면에서 종교적 삶의 온전한 의미를 포착하지 못했다면, 이는 시각 예술의 내재적 한계 때문"이라고 평가했다.[20]
예일 대학교 캐서린 흄 컬렉션의 서신에 따르면, 메리 루이즈 하베츠와 캐서린 흄은 영화와 그 성공에 만족했다.[7]
이 영화는 아카데미상 8개 부문 후보에 올랐으나, 벤허가 상을 휩쓴 해라 수상에는 실패했다. 프레드 진네만은 뉴욕 영화 비평가 협회와 전미 비평 위원회에서 최우수 감독상을 받았다.
2020년, 아메리카는 이 영화를 헵번의 가장 간과된 작품 중 하나로 칭찬하며, 그녀의 덜 경건한 역할들과 대조를 이루었다고 평가했다. 다만, 잡지의 문학 편집자였던 가디너 신부와 원작에 대한 그의 지원, 각색 참여에 대한 언급은 없었다.[21]
상 | 부문 | 후보 | 결과 | |
---|---|---|---|---|
아카데미상 | 작품상 | 헨리 블랭크 | [22] | |
감독상 | 프레드 진네만 | |||
여우주연상 | 오드리 헵번 | |||
각색상 | 로버트 앤더슨 | |||
촬영상 | 프란츠 플래너 | |||
편집상 | 월터 A. 톰슨 | |||
음악상 | 프란츠 왁스먼 | |||
음향상 | 조지 그로브스 | |||
영국 아카데미 영화상 | 작품상 | 프레드 진네만 | [23] | |
남우주연상 | 피터 핀치 | |||
여우주연상 | 페기 애쉬크로프트 | |||
오드리 헵번 | ||||
유엔상 | 프레드 진네만 | |||
다비드 디 도나텔로상 | 외국 여우주연상 | 오드리 헵번 | align="center"| | |
미국 감독 조합상 | 영화 연출상 | 프레드 진네만 | [24] | |
골든 글로브상 | 드라마 작품상 | [25] | ||
드라마 여우주연상 | 오드리 헵번 | |||
여우조연상 | 에디스 에반스 | |||
감독상 | 프레드 진네만 | |||
국제 이해 증진 영화상 | ||||
특별 공로상 | ||||
그래미상 | 최우수 사운드트랙 앨범상 | 프란츠 왁스먼 | [26] | |
로렐상 | 최고 드라마 | align="center" rowspan="3"| | ||
최고 여성 연기상 | 오드리 헵번 | |||
최고 음악상 | 프란츠 왁스먼 | |||
전미 비평가 협회상 | 작품상 | [27] | ||
톱 10 | ||||
감독상 | 프레드 진네만 | |||
여우조연상 | 에디스 에반스 | |||
뉴욕 영화 비평가 협회상 | 감독상 | 프레드 진네만 | [28] | |
여우주연상 | 오드리 헵번 | |||
산세바스티안 국제 영화제 | 황금 조개상 | 프레드 진네만 | align="center" rowspan="2"| | |
여우주연상 | 오드리 헵번 | |||
미국 작가 조합상 | 미국 드라마 각본상 | 로버트 앤더슨 | [29] |
5. 2. 흥행 성적
《파계》는 제작비 350만달러가 투입되었지만, 워너 영화 사상 최고의 흥행 수입을 올리며 제작비의 몇 배를 회수했다.[19][1] 1959년 7월 18일, 뉴욕 시 라디오 시티 뮤직 홀에서 열린 프리미어 시사회에는 극장 구역 모퉁이까지 이어지는 긴 줄이 생길 정도로 많은 관객이 몰렸다.[19][1] 당초 워너 브라더스는 영화가 너무 길고 어둡다며 실패를 예상했지만, 관객들의 반응은 뜨거웠다.5. 3. 수상 내역
《파계》는 비평가들의 압도적인 호평을 받았으며, 아카데미상 8개 부문에 후보로 올랐으나, 같은 해 《벤허》가 상을 휩쓸면서 수상에는 실패했다.[19] 오드리 헵번은 이 작품으로 세 번째 아카데미 여우주연상 후보에 올랐지만, 《지난 여름 갑자기》의 캐서린 헵번과 함께 《뜨거운 욕망》의 시몬 시뇨레에게 수상의 영광을 내주었다.[19]- '''아카데미상'''
부문 | 후보 | 결과 |
---|---|---|
작품상 | 후보 | |
감독상 | 프레드 진네만 | 후보 |
여우주연상 | 오드리 헵번 | 후보 |
6. 영화의 주제와 의미
프레드 지네만 감독에 따르면, 작곡가 프란츠 왁스만이 가톨릭 교회에 대해 품고 있던 반감은 영화 음악 초안에 뚜렷한 영향을 미쳤다고 한다. 이는 마지막 장면에 음악이 없는 이유 중 하나인데, 당시로서는 드문 방식이었다.[13] 지네만은 왁스만의 작업과는 별개로 항상 영화가 침묵 속에서 끝나기를 원했다.[12][14]
영화의 오리지널 극장 예고편에는 가브리엘과 그녀의 아버지가 카페에 앉아 있는 짧은 장면이 포함되어 있었으나, 최종 편집본에서는 삭제되었다. 지네만은 그 장면이 불필요하고 영화의 오프닝 속도를 방해한다고 느꼈기 때문이다.[14]
6. 1. 종교와 개인의 자유
이 영화는 종교적 신념과 개인의 자유 사이의 갈등을 주제로 다루고 있다. 원작 소설은 출판 당시 종교계에서 큰 반향을 일으켰는데, 종교 생활에 대한 긍정적 묘사와 함께 잠재적 지원자를 낙담시킬 수 있다는 우려도 제기되었다.[5] 영화 제작 과정에서도 벨기에 가톨릭 교회는 종교적 소명에 해롭다는 이유로 제작 협력을 거부하기도 했다.제작 초기, 제작 윤리 강령 사무소는 영화 내용 중 일부 장면(루크 수녀의 옷이 찢기는 장면, 항문 좌약에 대한 논의)에 대해 수정을 제안했고, 영화의 주제가 가톨릭 신자들을 소외시킬 수 있다는 우려를 표명했다. 국립 청결 연맹은 대본 검토를 통해 "종교 생활의 진정한 기쁨을 제대로 보여주지 못하고 있다"는 비판과 함께, 주인공 가브리엘이 종교 생활에 대한 잘못된 이상을 가지고 있다는 점을 명확히 해야 한다고 제안했다.
6. 2. 전쟁과 인간성
프레드 지네만(Fred Zinnemann영어)에 따르면, 작곡가 프란츠 왁스만이 가톨릭 교회에 대해 품고 있던 반감은 영화 음악 초안에 뚜렷한 영향을 미쳤다. 이것이 마지막 장면에 음악이 없는 이유 중 하나인데, 당시로서는 드문 스타일리쉬한 선택이었다.[13] 왁스만의 작업과는 별개로, 지네만은 항상 영화가 침묵 속에서 끝나기를 원했다.[12][14]영화의 오리지널 극장 예고편에는 가브리엘과 그녀의 아버지가 카페에 앉아 있는 짧은 장면이 포함되어 있다. 이 장면은 최종 편집본에서 삭제된 장면의 발췌본이다. 이 장면은 최종 영화에서 반 데르 말 박사가 영화 초반에 식당 예약에 대해 언급할 때 암시된다. 지네만은 그 장면이 불필요하고 영화의 오프닝 속도를 방해한다고 느껴 삭제했다.[14]
7. 기타
Kathryn Hulme|캐스린 험영어 원작으로,[1] 의상은 마저리 베스트가 담당했다.[1] 1983년 MBC에서 한국어 더빙으로 방영되었을 때 성우진은 다음과 같다.[1]
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