폰티펙스
1. 개요
폰티펙스는 본래 라틴어로 '교량 건설자'를 의미하며, 고대 로마에서 종교적 직함을 지칭했다. 로마에는 폰티펙스 사제단을 포함한 주요 사제 집단이 있었으며, 폰티펙스 막시무스는 그 수장이었다. 기독교에서는 성경의 라틴어 번역본인 불가타에서 유대교 고위 사제를 지칭하는 데 사용된 단어를 차용하여 주교를 폰티펙스로 지칭하게 되었다. 현재는 교황을 지칭하는 용어로 사용되지만, 기술적으로는 모든 가톨릭 주교를 의미하며, 다른 종교에서도 지도자를 지칭하는 데 사용되기도 한다.
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가톨릭의 칭호 -
의전사제
의전사제는 라틴 교회에서 대성당이나 컬리지에이트 교회를 감독하는 참사회의 구성원으로, 세속 참사회원, 명예 참사회원, 잉글랜드 성공회의 평신도 의전사제, 참사회 교수, 정규 참사회원 등이 있다. -
가톨릭의 칭호 -
수석보제
수석보제는 동방 기독교 교회에서 기혼 보제에게 주어지는 명예로운 지위이며, 러시아 정교회에서는 버건디색 스쿠피아를 착용하고, 로마 가톨릭 교회에서는 추기경 부제가 수석 부제 추기경의 지위를 갖는다. -
종교 지도자 -
교황
교황은 로마 가톨릭교회의 최고 지도자이자 전 세계 가톨릭 신자들의 영적 지도자로서, 사도 베드로의 후계자로 여겨지며 그리스도의 대리자로서 교회의 행정, 사법, 입법 등을 총괄하고, 그의 지위와 권위에 대한 해석은 가톨릭교회 내외에서 논쟁을 불러일으킨다. -
종교 지도자 -
성하 (호칭)
성하는 로마 가톨릭 교회의 교황과 동방 정교회의 총대주교를 지칭하는 존칭으로, 가톨릭에서는 교황에게만, 동방 정교회에서는 총대주교에게 사용되지만, 최근 다른 종교 지도자에게도 사용되면서 논란이 있다. -
고대 로마의 관직과 칭호 -
트리부누스
트리부누스는 고대 로마에서 시작된 직책으로, 부족 지도자에서 다양한 형태로 발전했으며, 시대와 상황에 따라 여러 유형과 권한을 가진 관직을 의미한다. -
고대 로마의 관직과 칭호 -
켄투리오
켄투리오는 로마군의 백인대를 지휘하는 중·하급 장교로, 마리아누스 개혁 이후 약 80명의 병사를 지휘했으며, 경력에 따라 승진하여 높은 권위를 누리기도 했고, 신약성서에도 등장한다.
2. 어원
라틴어 '폰티펙스'(pontifex')는 교량을 의미하는 '폰스'(pons), '폰트'(pont-)와 '무언가를 만들다, 이루다'를 뜻하는 '파케레'(facere) 등 라틴어 어근 두 개로 구성되어 있다고 일반적으로 말해지며, 따라서 문자 그대로의 의미는 아마 인간과 신적 존재 사이의 '교량 건설자'를 뜻할 것이다. 부활, 상환, 심판의 날 등과 관련된, 고대 종교들에서 교량의 역할은 잘 알려져 있다. 이 어원 설명은 불확실성이 만연한 민간 어원일 수 있으나, 교량과 관련된 고대 과업 및 종교 의식들을 상기시킬 수 있다. 폰티펙스는 예시로 테베레강과 관련된 신들 및 정령들을 달래는 고대 로마 종교 의식을 암시하는 것일 수 있다. 또한, 바로는 폰티펙스를 '할 수 있는'을 뜻한다고 의미로 인용하였다.
영어 용어는 고대 프랑스어 pontif를 거쳐 라틴어 pontifex에서 유래되었다.
3. 고대 로마
고대 로마에는 주요 사제 집단 네 개가 있었는데, 이 중에 가장 명망이 높았던 것은 폰티펙스 사제단(pontifices)이었다. 나머지는 아우구레스 사제단, 퀸데킴비리 사크리스 파키운디스 사제단, 에풀로네스 사제단이었다. 동일한 인물이 이 단체 중 하나 이상에 소속될 수 있었다. 폰티펙스 사제단의 수장인 폰티펙스 막시무스를 포함하여, 사제단은 본래 폰티펙스 3명이나 다섯 명이었으나, 이 수는 수 세기에 걸쳐 늘어나, 마침내 율리우스 카이사르 때는 16명에 이르렀다. 기원전 3세기 쯤에 폰티펙스들은 국가 종교 체제의 전권을 장악하였다.
4. 기독교에서의 사용
가톨릭에서 주교를 지칭하는 "폰티펙스(pontiff)"라는 명칭은 불가타 성경(Vulgate)에서 유래했다. 불가타 성경은 유대교의 대제사장을 지칭할 때 이 단어를 사용했으며, 예수 그리스도를 대제사장으로 묘사하는 데에도 사용되었다.
4.1. 성경
주교에 대하여 폰티펙스라는 명칭을 기독교 (로마 가톨릭)에서 쓰게 된 영감은 성경의 최초 라틴어 번역본인 불가타에서 유대교 고위 사제에 대해 동일한 단어 (라틴어로 '폰티펙스 막시무스'가 아닌 '폰티펙스')를 사용한 거에서 왔으며, 불가타에서 모두 59 차례 등장하였다. 마르코 복음서 15장 11절을 예시로, '폰티피케스'(pontifices, 폰티펙스의 복수형)는 고위 사제단들에 쓰인 라틴어 용어이다. 그리고 불가타판 파울루스의 히브리인들에게 보낸 편지에서, 폰티펙스는 당시에 여전히 현존하던 유대교 최고 사제직을 가리키는 데 반복적으로 사용되었고, 비슷하게 예수를 최고 고위 사제로 나타내는 데 쓰였다.
4.2. 가톨릭
"교황"이라는 단어는 현재는 주로 교황과 관련하여 사용되지만, 기술적으로는 모든 가톨릭 주교를 지칭한다. 따라서 "로마 교황"이라는 구절은 동어 반복이 아니라 "로마 주교"를 의미한다. 마찬가지로, 교황 미사는 반드시 교황이 집전하는 것이 아니라 주교가 집전하는 미사를 말한다. 또한, 주교가 사용하는 전례와 의식을 담은 전례서인 로마 교황 전례서와 교황 미사를 집전할 때 주교가 사용하는 그의 서품의 상징인 "주교 예복"에도 유의해야 한다. 주교 예복은 주로 주교에게 속하지만, 교황의 은총이나 법적으로 확립된 교회 관습에 따라 특정 사제(예: 수도원장)에게도 부여되었다.