푸쓰녠
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1. 개요
푸쓰녠은 중국의 역사가, 사상가, 교육자이며, 신문화 운동의 주창자이자 5·4 운동의 지도자였다. 1896년 산둥성 랴오청에서 태어나 베이징 대학에서 학위를 받은 후, 유럽 유학을 통해 심리학과 언어학을 공부했다. 귀국 후에는 중앙연구원 역사언어연구소를 창설하고, 은허 발굴을 통해 상 왕조 문화 연구에 기여했다. 베이징 대학 총장 대행과 국립 타이완 대학 총장을 역임하며 교육 발전에 힘썼으나, 공산주의 관련 혐의로 압박을 받기도 했다. 1950년 고혈압으로 사망했으며, 그의 업적을 기려 대만 중앙연구원 역사언어연구소에 푸쓰녠 도서관이 세워졌다.
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푸쓰녠 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 푸쓰녠 |
원어 이름 | 傅斯年 |
출생일 | 1896년 3월 26일 |
출생지 | 산둥성, 청나라 |
사망일 | 1950년 12월 20일 |
사망지 | 타이베이, 중화민국 타이완 |
국적 | 중국 |
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학력 | |
대학 | 베이징 대학 |
대학원 | 에든버러 대학교 유니버시티 칼리지 런던 베를린 대학교 |
직업 | |
직업 | 역사학자 언어학자 작가 |
소속 | |
소속 기관 | 중앙연구원 역사언어연구소 |
2. 유년 시절과 교육
푸쓰녠은 1896년 3월 26일 산둥에서 제1차 중일 전쟁 직후에 태어났다.[2] 당시 중국은 전통적인 체제가 도전을 받고 혁명이 일어나려던 격동기였다. 어린 시절에 대한 자세한 내용은 하위 섹션 "초기 생애와 가정 환경"에 서술되어 있다.
톈진의 중학교에서 수학, 영어, 중국어에 재능을 보였으며, 베이징 대학 예과를 거쳐 베이징 대학 중문학과에 진학하여 학사 학위를 받았다. 이 과정에서 보수적 성향에서 급진적 성향으로 변화하였으며, 5·4 운동에 적극 참여했다. 학창 시절과 5.4 운동 참여에 대한 자세한 내용은 각각 하위 섹션 "학창 시절"과 "5.4 운동 참여"에 서술되어 있다.
1920년 5·4 운동 이후, 유럽으로 유학을 떠났다. 에든버러 대학교를 거쳐 유니버시티 칼리지 런던에서 심리학을 공부했고, 1923년 6월에는 베를린 대학교에서 공부했다. 푸쓰녠은 해외 대학에서 학위를 취득하는 것보다 가능한 한 많은 것을 배우는 데 집중했다.[2] 유럽 유학에 대한 자세한 내용은 하위 섹션 "유럽 유학"에 서술되어 있다.
2. 1. 초기 생애와 가정 환경
1896년 산둥 랴오청에서 태어났다(조적은 장시성 융펑)[2] 아버지를 일찍 여의고 조부와 모친 슬하에서 성장했다. 1911년 딩푸추이와 결혼했다.2. 2. 학창 시절
푸쓰녠은 1909년 톈진 부립 중학당에 입학하여 수학, 영어, 중국어에서 뛰어난 재능을 보였다.[2] 1911년 딩푸추이와 결혼했다. 1913년 베이징 대학 예과 시험에 합격하여 4년간의 시험에서 3번 학년 수석을 차지했다.[2] 1916년 베이징 대학 중문학과에 진학하여 학사 학위를 받았다.[2]대학 재학 중 푸쓰녠은 보수적인 성향에서 급진적인 성향으로 변화했다.[2] 1918년 뤄자룬 등 20명과 함께 '신조사'를 조직하고 잡지 『신청년』을 본떠 『신조청년』을 창간하여 신문화를 주창했다.
2. 3. 5.4 운동 참여
1919년 5.4 운동이 일어나자 푸쓰녠은 베이징 대학 학생 3,000여 명을 이끌고 톈안먼에 모여 학생 시위를 주도했다.[1] 1918년에는 뤄자룬 등과 함께 '신조사'를 조직하고, 잡지 『신조』를 창간하여 신문화 운동에 참여했으며, 베이징 대학 국수파와 논쟁을 벌였다.[1]2. 4. 유럽 유학
1920년 차이위안페이의 추천으로 영국 에든버러 대학교에 유학했다. 이후 유니버시티 칼리지 런던으로 옮겨 심리학 석사 학위를 받았다. 1923년 6월부터 독일 베를린 대학교 인문대학에서 실험심리학, 비교언어학, 동양 언어를 공부했으나, 학위는 취득하지 않았다.3. 학문적 경력
푸쓰녠은 1926년 귀국 후 중산 대학 인문 사회 과학부 교수가 되었고, 1928년에는 학과장이 되었다.[2] 같은 해 중앙 연구원에 中央研究院歷史語言研究所중국어(IHP)를 설립하고 소장직을 맡았다.[2]
1929년 푸쓰녠은 역사 언어 연구소를 베이징으로 옮기고 베이징 대학에서 강의를 시작했다. 1945년에는 베이징 대학 총장 대행으로 임명되어, 왕징웨이 정부를 지지한 교수들을 배제하고 지셴린, 주광첸 등 저명한 학자들을 영입했다.[2]
푸쓰녠은 은허 발굴을 통해 상 왕조 문화의 기원에 대한 동이 서하 이론을 발표했으며, "본성"(''싱'' 性)과 "운명"(''밍'' 命)의 개념에 대한 연구를 진행했다. 중의학을 비과학적이라고 비판하기도 했으며, 일본의 침략에 반대하며 만주와 몽골이 중국으로부터 독립할 자격이 없다는 주장을 펼치기도 했다.[2]
1947년, 쑹쯔원의 사임을 요구하는 기사를 발표해, 쑹쯔원은 여론의 압력으로 사임했다.[2] 1948년에는 자살을 시도했으나 구조되었다. 1949년 초 타이완으로 건너가 국립 타이완 대학 총장으로 임명되었으나,[2] 정치적 압력으로 공산주의 연루 혐의를 받는 학자들을 해고해야 했다.[4]
1950년 12월, 푸쓰녠은 타이완 대표 위원회에서 고혈압으로 사망했다.[2] 그의 사망은 국립 타이완 대학 학생들의 항의를 불러일으켰다.[5]
3. 1. 중산 대학 교수 시절
중국 국민당의 북벌 성공 후, 1926년 10월에 귀국하여 중산 대학의 초빙을 받았다.[2] 1927년, 중산 대학 문과 학장(문학원 원장, 중국 언어 문학계 및 사학계 주임 겸임)에 취임했다.[2] 1928년에는 중앙연구원 역사언어연구소를 창설하였다.[2]3. 2. 중앙연구원 역사언어연구소 설립과 활동
1928년 푸쓰녠은 중앙 연구원의 中央研究院歷史語言研究所중국어(IHP)를 설립하고, 사망할 때까지 소장으로 재직했다.[2] 1929년에는 역사 언어 연구소를 베이징으로 이전하고 베이징 대학에서 강의를 시작했다.[2]푸쓰녠은 은허 발굴을 조직하여, 중국 상 왕조 문화의 기원에 대한 동이 서하 이론을 발표했다. 이 이론은 현재는 낡은 것으로 평가받지만, 푸쓰녠의 접근 방식과 기술은 널리 영향을 미쳤다. 그는 "본성"(''싱'' 性)과 "운명"(''밍'' 命)의 개념에 대한 선구적인 역사-어원 연구로 알려져 있으며, 고대 형태소 生과 令에서 출발하는 해석을 발전시켰다.[2]
1934년, 푸쓰녠은 동료였던 위다웨이의 여동생 위다차이와 베이징에서 결혼했다.[8] 1935년에는 아들 푸런구이가 태어났다. 1936년, 역사언어연구소는 난징으로 이전했다.[8] 중일 전쟁 발발 후, 역사언어연구소는 남부 지역을 거쳐 쿤밍으로 이전했고, 1940년에는 쓰촨성 난시 현 리좡으로 피난했다.[8]
3. 3. 베이징 대학 총장 대행 시절
1945년, 푸쓰녠은 50세의 나이로 베이징 대학 총장 대행으로 임명되었다.[2] 총장 대행 재직 2년째인 1946년, 제2차 세계 대전 동안 일본군에 의해 통제된 괴뢰 정부인 왕징웨이 정부를 지지한 많은 "변절자" 교수들을 배제했다.[2] 그는 왕징웨이 정권 시절 대학에 남았던 전 교원의 해고를 결정했다. 동시에, 당시 학생들의 학적과 학력 전부를 인정하지 않고, 우선 보충 수업을 실시하여 학력을 심사한 뒤 베이징 대학 입학을 심의하기로 했다.[10]왕징웨이 정권의 화베이 정무위원회 산하 베이징 대학 도서 자료와 시설을 기반으로 대학에서의 교육을 시작했으며, 시난 연합대학과 함께 확충했다. 새롭게 주광첸, 진커무, 지셴린 등을 교원으로 베이징 대학에 영입하고,[10][11] 문학원, 법학원, 이학원, 의학원, 공학원, 농학원의 6개 학원[11]과 문과 연구원을 갖춘 베이징 대학을 구축했다. 1946년 9월 6일, 베이징 대학 총장 직을 후스에게 넘겼다.[10]
한편 중앙연구원 역사언어연구소에 관해서는, 1945년 겨울에 쓰촨성에서 원래의 난징으로 이전을 시작했다.[10]
4. 정치 활동과 사회 참여
푸쓰녠은 학문 연구뿐만 아니라 현실 정치에도 적극적으로 참여했다. 1926년 쑨원 대학 교수로 부임했고, 1928년에는 중앙 연구원 역사 언어 연구소를 설립하여 소장을 맡았으며,[2] 1929년에는 베이징 대학 교수로도 활동했다.[2]
1945년 베이징 대학 총장 대행을 맡아 왕징웨이 정부를 지지했던 교수들을 해임하고, 지셴린, 주광첸 등 저명한 학자들을 초빙했다.[2] 그는 은허 발굴을 통해 상 왕조 문화의 기원에 대한 동이 서하 이론을 발표하기도 했다.[2]
1948년 자살을 시도했으나 구조되었고, 1949년 타이완으로 건너가 국립 타이완 대학 총장으로 임명되었다.[2] 그는 학문의 자유를 옹호했지만, 당시 정치적 압력으로 인해 공산주의 관련 혐의를 받는 학자들을 해고해야 했다.[4]
1950년 12월, 푸쓰녠은 타이완 대표 위원회에서 고혈압으로 사망했다.[2] 그의 사망은 국립 타이완 대학 학생들의 항의를 불러일으키기도 했다.[5]
4. 1. 중일전쟁 시기 활동
1937년 중일 전쟁이 발발하자 장제스의 초청을 받아 대외 사무에 관한 의견을 상신했고, 이후 국민참정회 참의원을 역임했다.[2] 일본의 침략에 반대하며 만주와 몽골은 중국으로부터 독립할 자격이 없다는 준 역사적 주장을 펼쳤다.[2] 중의학을 비과학적이라고 비판했다.[2]4. 2. 전후 정치 활동
1945년, 중일 전쟁에서 일본의 패전이 확실해지자, 중국 국민당, 중국 공산당, 중국 민주 동맹은 미래의 국가 지도 체제에 대한 논의를 시작했다. 중국 민주 동맹은 삼자 공동 집정을 원했고, 이를 위해 중국 국민당을 설득하고자 했다.[9]1945년 6월 2일, 푸쓰녠은 황옌페이, 장보쥔 등과 함께 마오쩌둥에게 옌안 방문 의사를 타진하는 전화를 걸었다.[9] 2주 후, 마오쩌둥은 방문을 환영한다는 답신을 보냈고, 장제스도 반대하지 않았다. 1945년 7월 1일, 푸쓰녠은 추푸청, 황옌페이, 쭤쑨성, 장보쥔, 렁위와 함께 전용기를 타고 옌안을 방문했다. 마오쩌둥, 주더, 저우언라이 등이 이들을 비행장에서 맞이했다.[9]
1947년, 푸쓰녠은 경제 악화에 대한 책임을 물어 쑹쯔원의 사임을 요구하는 세 편의 기사를 발표했다. 여론의 압력으로 쑹쯔원은 며칠 후 사임했다.[2]
4. 3. 국공내전 이후 대만으로
1948년, 푸쓰녠은 자살을 시도했지만 국민당 군대의 내전 퇴각으로 인해 구출되었다. 1949년 초, 푸쓰녠은 타이완으로 건너갔다.[2] 그는 1949년 1월 20일에 국립 타이완 대학의 총장으로 임명되었다.[2]5. 국립 타이완 대학 총장 시절과 사망
푸쓰녠은 1949년 국립 타이완 대학 총장으로 부임하여 1950년 12월 타이완 대표 위원회에서 고혈압으로 사망할 때까지 총장직을 수행했다.[2] 총장 재임 기간 동안 푸쓰녠은 학문의 자유를 옹호했지만, 당시 정치 상황으로 인해 공산주의 관련 혐의를 받는 학자들을 해고해야 했다.
5. 1. 국립 타이완 대학 총장 취임
1949년 1월 20일, 푸쓰녠은 국립 타이완 대학 총장으로 임명되었다.[2] 그는 학문의 자유를 깊이 신봉했지만, 당시 정치적 압력으로 인해 공산주의와 연루된 혐의를 받는 학자들을 해고해야 했다.[4]5. 2. 학문의 자유와 정치적 압력
1949년 7월, 푸쓰녠은 공산주의 배경을 가진 교수를 채용했다는 혐의를 받았다. 한 지방 신문에는 푸쓰녠의 지도 아래 국립 타이완 대학이 공산주의자들의 근거지로 변했다는 기사가 실렸다.[4] 푸쓰녠은 학문의 자유를 중요하게 생각했지만, 당시의 정치적 압력으로 인해 공산주의와 연루된 혐의를 받는 학자들을 해고해야 했다.[4]5. 3. 사망
1950년 12월, 푸쓰녠은 타이완 대표 위원회에서 고혈압으로 55세의 나이로 사망했다.[2] 12월 20일, 위원 郭國基|궈궈지중국어의 질문에 답변한 직후, 푸쓰녠은 자리에 앉아 위원회 사무총장 롄쩐둥에게 "이제 다 됐어! 다 됐어!"라고 말하고 쓰러졌다. 다음 날 임시 의장 李萬居|리완쥐중국어의 푸쓰녠 사망 발표는 국립 타이완 대학 학생들의 항의를 불러일으켰다. 李萬居|리완쥐중국어는 "푸쓰녠이 세상을 떠났다"라고 말했지만, 그의 호로어 억양 때문에 푸쓰녠이 郭國基|궈궈지중국어의 질문으로 인해 "분노로 죽었다"는 소리를 냈다.[5]6. 유산과 평가
傅斯年|푸쓰녠중국어은 후스에게 당대 최고의 교육자이자 카리스마 넘치는 지도자 중 한 명으로 평가받았다.[2] "하루 21시간만 사용할 수 있다. 나머지 3시간은 자기 성찰을 위해 남겨두어야 한다."라는 말을 남긴 것으로도 알려져 있다.[7]
중앙연구원 역사언어연구소의 푸쓰녠 도서관은 그의 업적을 기리기 위해 명명되었다.[6]
6. 1. 푸쓰녠 도서관

중앙연구원 역사언어연구소의 푸쓰녠 도서관은 그의 업적을 기려 명명되었다.[6]
6. 2. 어록
"하루 21시간만 사용할 수 있다. 나머지 3시간은 자기 성찰을 위해 남겨두어야 한다."라는 말을 한 것으로 알려져 있다.[7]6. 3. 후스 등의 평가
학자 후스는 푸쓰녠을 당대 최고의 교육자이자 카리스마 넘치는 지도자 중 한 명이라고 평가했다.[2]6. 4. 가족 관계
관계 | 이름 | 비고 |
---|---|---|
7대조 선조 | 푸이젠 | 청나라 장원 |
첫 번째 부인 | 딩푸추이 | 랴오청 출신 |
두 번째 부인 | 위다차이 | 위다웨이의 여동생 |
아들 | 푸런구이 | |
조카 | 푸러청 | 역사학자, 국립 타이완 대학 교수, 『중국통사』 저자 |
조카 | 푸러환 | 런던 대학교 박사, 문화 대혁명 중 자살 |
7. 푸쓰녠의 저술
제목 | 출판 연도 |
---|---|
《역사언어연구소의 업무 목적》 | 1928년 |
《주송설》 | 1928년 |
《대동소동설》 | 1930년 |
《소위 "오등작"에 대한 논의》 | 1930년 |
《강원》 | 1930년 |
《명청사료 발간례언》 | 1930년 |
《이하동서설》 | 1933년 |
《주동봉과 은유민》 | 1934년 |
《자유와 평등》 | 1948년~1950년 |
《소련은 과연 어떤 국가인가?》 | 1948년~1950년 |
《우리는 왜 반공을 해야 하는가?》 | 1948년~1950년 |
《공산당의 매력》 | 1948년~1950년 |
참조
[1]
서적
Ancient Chinese Writing, Oracle Bone Inscriptions from the Ruins of Yin
2002
[2]
서적
Fu Ssu-nien: A life in Chinese history and politics.
Cambridge University Press
2000
[3]
서적
The Chinese Enlightenment: Intellectuals and the Legacy of the May Fourth Movement of 1919
University of California Press
1986
[4]
간행물
歐素瑛〈貢獻這個大學于宇宙的精神-談傅斯年與臺灣大學師資之改善〉
[5]
뉴스
The 'big cannon' educator
http://www.taipeitim[...]
2018-12-16
[6]
웹사이트
Institute of History and Philology
http://www.ihp.sinic[...]
[7]
웹사이트
台北故宫人
http://epaper.gmw.cn[...]
光明日报
2011-03-28
[8]
문서
丁馥翠は再婚せず、子供もいなかった。
[9]
문서
中国共産党は[[長征]]の結果、延安にあった
[10]
웹사이트
北大的功狗”——傅斯年(北京大学)
https://www.pku.org.[...]
[11]
문서
医学院、工学院、農学院はこの時に増設された。
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