프티 부르주아지
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1. 개요
프티 부르주아지는 중소 자본가를 의미하며, 자본 규모뿐 아니라 대자본과의 이해 충돌, 지배와 이익 침해 인식 때문에 자본가 계급 내에서 문제시된다. 이들은 자본주의 발전 속에서 독점 자본에 의해 경쟁에서 밀려나거나 종속되며, 노동자 계급과도 이해관계가 상충하는 특징을 보인다. 마르크스주의 관점에서 프티 부르주아지는 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 계층으로, 파시즘의 정치적 기반이 될 수 있다는 주장도 제기되었다. 문학에서는 소시민의 정신적 공허함과 세속적인 것에 대한 과도한 강조를 비판적으로 묘사하기도 한다. 현대 한국 사회에서 프티 부르주아지는 경제적 어려움과 사회적 불안을 겪고 있으며, 이에 대한 다양한 시각이 존재한다.
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부르주아지는 중세 도시의 상공업자에서 유래하여 자본을 축적한 자본가 계급을 의미하며, 봉건 사회 붕괴와 자본주의 발전에 기여했으나, 마르크스주의에서는 노동자 계급과 대립하며 문화적 헤게모니와 과시적 소비로 비판받고, 역사와 예술에서 다양한 의미로 해석된다. - 프랑스어 낱말 - 오일어
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| 프티 부르주아지 | |
|---|---|
| 사회 계층 | |
| 정의 | 중간 계급과 노동자 계급 사이의 계층 |
| 특징 | 소규모 자영업자 소상공인 하위 관리직 기술직 종사자 |
| 정치적 성향 | 보수적 성향을 보일 수 있음 |
| 어원 | |
| 프랑스어 | petite bourgeoisie (프티 부르주아지) |
| 의미 | 작은 부르주아지 |
2. 정의
프티 부르주아지는 중소자본가를 말한다. 이들은 자본 규모에서 대자본가와 양적 차이가 있을 뿐만 아니라, 대자본가와 이해관계가 대립하고 지배당하며 이익을 침해당한다는 인식을 가지고 있다. 자본주의가 독점 단계에 들어서자 독점적 대기업은 경쟁 중소기업을 흡수하거나 배제했다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서, 독점 대기업의 보조 부문에 흡수되거나 상호 경쟁하며 생존해야 했다. 구매 독점이나 하청제를 통해 중소자본 이윤의 일부는 독점 대기업으로 흘러갔고, 중소자본가는 독점 가격, 불평등한 금리와 세금 부담으로 이익을 침해받았다. 이러한 대립으로 중소자본가는 반독점 운동에 참여하기도 하지만, 자본가 계급의 일부로서 노동자 계급과 이해관계가 상충되기도 한다.
2. 1. 마르크스주의적 관점
''프티 부르주아지''(petite bourgeoisie)는 생존을 위해 전적으로 자신의 노동력 판매에 의존하는 프롤레타리아트 및 룸펜프롤레타리아트de 사회 계급 계층과는 경제적으로 구별된다. 또한 자본주의 계급인 ''오트 부르주아지(haute bourgeoisie)''('상위' 부르주아지)와도 구별되는데, 이는 생산 수단을 소유하고, 따라서 프롤레타리아트와 룸펜프롤레타리아트de의 노동력을 구매하여 생산 수단을 사용함으로써 부의 대부분을 얻는다는 특징을 갖는다. ''프티 부르주아지'' 구성원들은 타인의 노동력을 구매할 수 있지만, 일반적으로 ''오트 부르주아지''와 달리 직원들과 함께 일한다.중소자본가는 자본가계급 일반으로부터 특히 문제시되는 것은 단지 자본규모에 있어서 대자본가와의 양적 차이에 의한 것만이 아니라 대자본가와의 사이에 일정한 이해의 불일치·대립이 있고 또한 대자본가에 의해서 지배되며 이익을 침해당하고 있다는 인식에 의한 것이다. 자본주의가 독립단계에 들어서자 독점적 대기업은 자기와 경합하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 상호간에 경합하여서 살아남든가 독점적인 대기업의 보조부문에 흡수되는 존재로 되었다. 구매독점이나 하청제를 통하여 중소자본 이윤의 일부는 독점적 대기업에 흘러 들어간다. 또, 중소자본가는 원재료의 독점가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통하여 독점자본으로부터 이익의 침해를 받고 있다. 독점자본과의 이와 같은 대립으로 중소자본가는 반독점운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 한편으로는 중소자본가는 자본가계급의 일부로서 노동자계급과 이해가 상충한다.
''프티 부르주아지''는 마르크스의 저서에서 거의 정의되지 않았으며, ''공산당 선언''에서 '소자본가'라는 단어만 사용되었다.
2. 2. 현대 사회에서의 의미
현대 사회에서 프티 부르주아지는 중소자본가를 의미한다. 중소자본가가 자본가 계급 일반으로부터 문제시되는 것은 단순히 자본 규모의 양적 차이뿐만 아니라, 대자본가와의 이해 불일치 및 대립, 그리고 대자본가에 의한 지배와 이익 침해에 대한 인식 때문이다. 자본주의가 독점 단계에 들어서면서 독점적 대기업은 경쟁하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서, 상호 간 경쟁에서 살아남거나 독점적 대기업의 보조 부문에 흡수되는 존재가 되었다. 후자의 경우, 구매 독점이나 하청제를 통해 중소자본 이윤의 일부가 독점적 대기업으로 흘러 들어간다. 또한 중소자본가는 원재료의 독점 가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통해 독점자본으로부터 이익 침해를 받는다. 이러한 독점자본과의 대립으로 중소자본가는 반독점 운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 중소자본가는 자본가 계급의 일부로서 노동자 계급과 이해가 상충하기도 한다. 즉, 중소자본가는 독점적 대자본가와 노동자 계급 양쪽 모두와 이해관계가 상충한다.3. 역사적 역할과 사회적 위치
역사적으로 카를 마르크스는 프티 부르주아지가 경제 발전 과정에서 몰락할 것이라고 예측했다. R. J. B. 보스워스는 프티 부르주아지가 파시즘의 정치적 기반이 될 것이라고 주장했는데, 이는 프티 부르주아지가 상위 부르주아지에게 경제적, 정치적, 사회적 권력을 잃게 될 수밖에 없다는 사실에 대한 테러리즘적인 정치적 대응으로 나타난 것이라고 보았다.[5]
빌헬름 라이히는 저서 《파시즘의 대중 심리》에서 독일에서 파시즘을 지지하는 주요 세력이 프티 부르주아지와 중산층이었다고 강조했다. 그는 중산층이 가부장적 가족에 대한 의존과 성적 억압 때문에 정치적 반동의 온상이 되었다고 주장했다. 라이히에 따르면, 소규모 사업은 종종 아버지의 지도 아래 가족의 도덕성이 불안정한 경제적 지위 속에서 가족을 결속시키는 자가 착취적인 기업이 되기 쉽다.[6]
리처드 파이프스는 이러한 주장에 반박하며, 나치당의 경우 처음에는 이 계층에 국한되었지만 1920년대 말까지 노동자들이 대거 입당했으며, 1934년에는 당내에서 가장 큰 직업 집단이 되었다고 주장했다.[7]
3. 1. 자본주의 발전과 쁘띠 부르주아지
쁘띠 부르주아지는 중소자본가를 말한다. 중소자본가가 자본가 계급 일반으로부터 특히 문제시되는 것은 자본 규모에서 대자본가와 양적 차이가 있을 뿐만 아니라, 대자본가와 사이에 이해의 불일치·대립이 있고 대자본가에 의해 지배되며 이익을 침해당하고 있다는 인식 때문이다. 자본주의가 독점 단계에 들어서자 독점적 대기업은 자기와 경합하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 상호간에 경합하여 살아남든가 독점적인 대기업의 보조 부문에 흡수되는 존재로 되었다. 후자의 경우, 구매독점이나 하청제를 통하여 중소자본 이윤의 일부는 독점적 대기업에 흘러 들어간다. 또, 중소자본가는 원재료의 독점가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통해 독점자본으로부터 이익 침해를 받고 있다. 독점자본과 이와 같은 대립으로 중소자본가는 반독점운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 한편으로는 중소자본가는 자본가계급의 일부로서 노동자계급과 이해가 상충한다. 중소자본가는 한편에서는 독점적 대자본가와, 다른 한편에서는 노동자계급과 이해가 상충한다.[6]3. 2. 파시즘과의 관계
카를 마르크스는 프티 부르주아지가 경제 발전 과정에서 몰락할 것이라고 예측했다. R. J. B. 보스워스는 프티 부르주아지가 파시즘의 정치적 기반이 될 것이라고 주장했는데, 이는 프티 부르주아지가 상위 부르주아지에게 경제적, 정치적, 사회적 권력을 잃게 될 수밖에 없다는 사실에 대한 테러리즘적인 정치적 대응으로 나타난 것이라고 보았다.[5]빌헬름 라이히는 저서 《파시즘의 대중 심리》에서 독일에서 파시즘을 지지하는 주요 세력이 프티 부르주아지와 중산층이었다고 강조했다. 그는 중산층이 가부장적 가족에 대한 의존과 성적 억압 때문에 정치적 반동의 온상이 되었다고 주장했다. 라이히에 따르면, 소규모 사업은 종종 아버지의 지도 아래 가족의 도덕성이 불안정한 경제적 지위 속에서 가족을 결속시키는 자가 착취적인 기업이 되기 쉽다.[6]
리처드 파이프스는 이러한 주장에 반박하며, 나치당의 경우 처음에는 이 계층에 국한되었지만 1920년대 말까지 노동자들이 대거 입당했으며, 1934년에는 당내에서 가장 큰 직업 집단이 되었다고 주장했다.[7]
4. 쁘띠 부르주아지에 대한 비판과 옹호
쁘띠 부르주아지는 중소 자본가를 가리킨다. 이들은 단순히 자본 규모에서 대자본가와 양적인 차이만 있는 것이 아니라, 대자본가와 이해관계가 일치하지 않고 대립하며, 대자본가에게 지배당하고 이익을 침해당한다는 인식을 가지고 있다. 자본주의가 독점 단계에 들어서면서, 독점적인 대기업은 자신과 경쟁하는 중소기업을 억압, 배제, 흡수하였다. 중소 자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 서로 경쟁하며 생존하거나 독점적인 대기업의 보조 부문에 흡수되는 존재가 되었다. 후자의 경우, 구매 독점이나 하청제를 통해 중소 자본 이윤의 일부는 독점 대기업으로 흘러 들어간다. 또한, 중소 자본가는 원재료의 독점 가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통해 독점 자본으로부터 이익을 침해받는다. 이러한 독점 자본과의 대립으로 중소 자본가는 반독점 운동의 한 축을 담당할 수 있다. 그러나 한편으로 중소 자본가는 자본가 계급의 일부로서 노동자 계급과 이해관계가 상충한다. 즉, 중소 자본가는 독점적 대자본가와 노동자 계급 양쪽 모두와 이해관계가 상충하는 위치에 있다.
4. 1. 비판적 시각
카를 마르크스는 경제 발전 과정에서 프티 부르주아지가 몰락할 것이라고 예측했다. R. J. B. 보스워스는 프티 부르주아지가 상위 부르주아지에게 경제적, 정치적, 사회적 권력을 잃게 될 수밖에 없다는 사실에 대한 테러리즘적인 정치적 대응으로 파시즘의 정치적 기반이 될 것이라고 주장했다.[5]빌헬름 라이히는 저서 《파시즘의 대중 심리》에서 독일에서 파시즘을 지지하는 주요 세력이 프티 부르주아지와 중산층이었다고 강조했다. 그는 중산층이 가부장적 가족에 대한 의존과 그 근간에 있는 성적 억압 때문에 정치적 반동의 온상이 되었다고 주장했다. 여기서 소규모 사업은 종종 아버지의 지도 아래 가족의 도덕성이 불안정한 경제적 지위 속에서 가족을 결속시키는 자가 착취적인 기업이 되기도 한다.[6]
그러나 역사학자 리처드 파이프스는 이러한 주장에 반박하며, 나치당의 경우 처음에는 이 계층에 국한되었지만 1920년대 말까지 노동자들이 대거 입당했으며, 1934년에는 당내에서 가장 큰 직업 집단이 되었다고 주장했다.[7]
4. 2. 옹호적 시각
쇠렌 키르케고르는 "소시민은 정신이 없다[.] ... 상상력이 결여된 소시민은 언제나 그렇듯이, 바텐더든 총리든, 사물의 성격, 가능한 것, 일어나는 일에 대한 특정한 궤도 내에서 산다. 이것이 소시민이 자신과 신을 잃는 방식이다."라고 썼다.[8] 그는 소시민이 자기의 내면보다는 세속적인 것에 대한 과도한 강조에 뿌리를 둔 정신적 공허함을 전형적으로 보여준다고 설명했다.제임스 C. 스콧은 저서 ''아나키즘에 대한 두 번의 찬사: 자율성, 존엄성, 의미 있는 노동과 놀이에 관한 여섯 개의 쉬운 조각들''에서 소시민의 몇 가지 특징을 설명한다.[11] 그는 마르크스주의자들이 소시민 계급의 정치적 입장이 모호하여 경멸하지만, 사회주의 블록과 대규모 자본주의 민주주의 모두 소시민을 감시, 과세 및 단속하기 어렵기 때문에 이들을 경멸한다고 지적한다. 스콧은 소시민이 문명화된 역사의 대부분 동안 존재해 왔으며, 소시민 계급에 속하지 않은 사람들조차 어느 정도 자율성과 사회적 지위를 부여받았기 때문에 소규모 재산 소유자가 되기를 열망했다고 말한다. 그는 잃어버린 땅을 지키고 복원하려는 열망이 대부분의 급진적인 평등주의 대중 운동의 주제였다고 덧붙였다. 또한 소시민이 발명과 혁신 측면에서 없어서는 안 될 경제적 역할을 한다고 주장하며, 더 큰 기업이 일반적으로 구매하는 아이디어를 개발하는 소프트웨어 스타트업을 예로 들었다. 그는 소규모 상점 주인이 여러 "무보수" 사회 서비스를 제공한다고도 지적했다.
5. 문학에서의 쁘띠 부르주아지
쇠렌 키르케고르는 소시민이 정신이 없고, 상상력이 결여되어 있으며, 정해진 궤도 내에서만 살아간다고 보았다. 그는 소시민이 자신과 신을 잃는다고 썼다.[8] 키르케고르는 소시민의 정신적 공허함이 자기 내면보다 세속적인 것에 대한 과도한 강조에서 비롯된다고 생각했다. 그러나 그의 비판은 계급 분석보다는 중산층 환경에서 흔한 세계관에 대한 인식에 더 기반을 두고 있다.
19세기 동안 소시민의 현실은 복잡했지만,[9] 문학과 만화에서는 소시민의 과도하게 관습적인 실용성을 바탕으로 묘사했다. 작가들은 소시민의 도덕성과 행동에 관심을 가졌고, 그들을 바람직하지 않은 인물로 묘사했다.
제임스 C. 스콧은 그의 저서 ''아나키즘에 대한 두 번의 찬사: 자율성, 존엄성, 의미 있는 노동과 놀이에 관한 여섯 개의 쉬운 조각들''에서 소시민의 특징을 설명한다.[11] 그는 마르크스주의자들이 소시민 계급의 정치적 입장이 모호하여 경멸한다고 지적한다. 또한 사회주의 블록과 대규모 자본주의 민주주의 모두 이 계급을 감시, 과세, 단속하기 어렵기 때문에 경멸한다고 말한다. 그는 소시민이 문명화된 역사의 대부분 동안 존재해 왔으며, 소규모 재산 소유자가 되기를 열망하는 사람들이 많았다고 말한다. 또한 잃어버린 땅을 지키고 복원하려는 열망이 대부분의 급진적인 평등주의 대중 운동의 주제였다고 주장한다. 그는 소시민이 발명과 혁신 측면에서 중요한 경제적 역할을 하며, 소규모 상점 주인들이 다양한 "무보수" 사회 서비스를 제공한다고 강조한다.
5. 1. 헨리크 입센
헨리크 입센의 ''민중의 적''은 매독에 대한 "부적절한" 언급으로 인해 그의 또 다른 연극에 대한 반응에 직접 대응하여 쓰여진 연극이었고, 일반적으로 그의 작품은 당시의 도덕성을 무시한다는 점에서 스캔들로 여겨졌다.[9]5. 2. 베르톨트 브레히트
베르톨트 브레히트는 나치즘과 마르크스주의에 대한 관심으로 소시민의 정신을 탐구했으며, 그의 작품에서 소시민을 반복적으로 묘사했다. 대표작으로 ''소시민의 일곱 가지 대죄''가 있다.[10]6. 현대 한국 사회와 쁘띠 부르주아지
프티 부르주아지는 한편으로는 독점적 대자본가와, 다른 한편으로는 노동자 계급과 이해관계가 상충한다.[8]
6. 1. 경제적 어려움과 사회적 불안
프티 부르주아지는 중소자본가를 말한다. 중소자본가가 자본가계급 일반으로부터 특히 문제시되는 것은 단지 자본 규모에 있어서 대자본가와의 양적 차이에 의한 것만이 아니라, 대자본가와의 사이에 일정한 이해의 불일치·대립이 있고 또한 대자본가에 의해서 지배되며 이익을 침해당하고 있다는 인식에 의한 것이다. 자본주의가 독점 단계에 들어서자 독점적 대기업은 자기와 경합하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 상호간에 경합하여서 살아남든가 독점적인 대기업의 보조 부문에 흡수되는 존재로 되었다. 후자의 경우, 구매 독점이나 하청제를 통하여 중소자본 이윤의 일부는 독점적 대기업에 흘러 들어간다. 또, 중소자본가는 원재료의 독점 가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통하여 독점자본으로부터 이익의 침해를 받고 있다.[8] 독점자본과의 이와 같은 대립으로 중소자본가는 반독점 운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 한편으로는 중소자본가는 자본가계급의 일부로서 노동자계급과 이해가 상충한다.참조
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청소년을 위한 자본론
두리미디어
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