빌헬름 라이히
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1. 개요
빌헬름 라이히는 오스트리아-헝가리 제국 출신의 정신분석학자이자 사회운동가이다. 그는 지그문트 프로이트의 정신분석학을 계승하여 성격 연구와 신체 심리 치료 분야에 기여했으며, 마르크스주의와 프로이트 사상을 결합하여 성 해방과 권위주의 비판을 주장했다. 라이히는 "오르곤 에너지"라는 생명 에너지 개념을 제시하고 오르곤 축전기를 개발했으나, 과학계로부터 유사과학으로 비판받았으며 미국 식품의약국(FDA)과의 갈등으로 인해 법적 처벌을 받았다. 그의 사상은 사회 운동, 대중문화, 정신분석학 및 심리치료 분야에 영향을 미쳤으며, 동료 정신분석가들에게 편집증적이고 공격적인 사람으로 평가받기도 했다.
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| 빌헬름 라이히 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 빌헬름 라이히 |
| 출생일 | 1897년 3월 24일 |
| 출생지 | 도브자우, 갈리치아-로도메리아 왕국, 오스트리아-헝가리 (현재 도브리아니치, 리비우 주, 우크라이나) |
| 사망일 | 1957년 11월 3일 |
| 사망지 | 미국 연방 교도소, 루이스버그, 펜실베이니아, 미국 |
| 안장 장소 | 오르고논, 레인지리, 메인 주, 미국 |
| 국적 | 오스트리아인 |
| 의료 경력 | |
| 교육 | 빈 대학교 (의학박사, 1922년) |
| 전문 분야 | 정신분석 |
| 소속 기관 | 빈 시립 병원 빈 외래 진료소 오슬로 대학교 뉴 스쿨, 뉴욕 |
| 주요 업적 | |
| 알려진 업적 | 성격 분석 근육 갑옷 오르가즘 능력 식물성 요법 프로이트-마르크스주의 오르곤 |
| 주요 저서 | 오르가즘의 기능 (1927년) 성격 분석 (1933년) 파시즘의 대중 심리 (1933년) 성 혁명 (1936년) |
| 가족 | |
| 부모 | 레온 라이히 체칠리아 로니거 |
| 친척 | 로버트 라이히 (형제) |
| 배우자 | 애니 라이히, 결혼 전 성은 핑크 (1922년–1933년) 엘자 린덴베르크 (1932년–1939년) 일제 올렌도르프 (1946년–1951년) 오로라 카러 (1955년–1957년) |
| 자녀 | 에바 라이히 (1924년–2008년) 로어 라이히 루빈 (1928년–2024년) 피터 라이히 (1944년생) |
2. 생애
빌헬름 라이히는 1897년 오스트리아-헝가리 제국의 갈리치아 지방에서 태어났지만, 어린 시절 부모의 죽음으로 충격을 받았다.[221] 1918년 빈 대학교에 입학하여 법학을 공부하다가 의학으로 전과하고, 지그문트 프로이트에게 직접 가르침을 받았다.[24] 1927년 《오르가슴의 기능》이라는 책을 펴냈지만 프로이트에게 비난받았다.[261]
1928년부터 1933년까지 성-정치(Sex-Pol) 운동을 전개하다 독일 공산당에서 퇴출당했다.[256] 이후 망명 생활을 하다 1939년 미국에 정착하여 '오르곤 에너지'를 발견했다고 주장했지만, 과학자들의 비판을 받고 2년형을 선고받아 복역하던 중 1957년 11월 심장마비로 사망했다.[217]
2. 1. 초기 생애
빌헬름 라이히는 1897년 오스트리아-헝가리 제국의 갈리치아 지방(현재 우크라이나) 도브자우(Dobzau)에서 유대인 농부 레온 라이히와 그의 아내 체칠리에 사이에서 태어났다.[17][221] 출생 직후 가족은 부코비나 지역의 유지네츠(Jujinetz) 마을로 이사하여 소 목장을 운영했다.[19][222]
라이히의 아버지는 엄격하고 권위적인 사람이었으며, 부모는 자녀들이 유대인 전통보다는 독일어를 사용하며 성장하도록 했다.[223][224][225] 라이히는 12살까지 가정교사에게 교육받았는데, 어머니가 가정교사와 불륜 관계를 맺고 있다는 사실을 알게 되었다.[226] 그는 이 사건을 1920년 자신의 첫 논문에서 3인칭 시점으로 서술하며, 어머니의 불륜에 대한 수치심과 질투, 그리고 아버지에게 알린 후 어머니가 자살한 것에 대한 죄책감을 드러냈다.[21][226]
어머니의 자살 후, 라이히는 체르니우치의 남학생 전용 김나지움에 보내졌고, 이때부터 평생 그를 괴롭힌 건선이 나타났다.[227] 1914년 아버지가 결핵으로 사망하고,[20] 인플레이션으로 인해 아버지의 보험금이 무가치해지면서 라이히는 농장을 관리하며 학업을 이어갔다.[22] 1915년 졸업 후, 러시아의 침공으로 라이히 형제는 모든 것을 잃고 고향을 떠나야 했다.[23][228]
2. 2. 빈 시기 (1919-1930)
1918년 빈 대학교에 입학하여 법학을 전공했지만, 1학기 후 의학으로 전과했다.[24] 그는 오스트리아-헝가리 제국 붕괴 후 기근에 시달리는 독일-오스트리아 공화국에 도착하여, 대학 식당의 음식으로 연명하며 난방이 안 되는 방에서 형과 다른 대학생과 함께 생활했다.[24]그의 전기 작가 마이런 샤라프는 라이히가 의학을 사랑했지만, 환원주의/기계론적 세계관과 생기론적 세계관 사이에서 갈등을 겪었다고 썼다.[25]
1919년 지그문트 프로이트를 처음 만났고, 성학 세미나를 위해 프로이트에게 읽을거리 목록을 요청했다. 프로이트는 22세 학부생이었던 라이히가 그 해 9월부터 분석 환자들을 만나도록 허락했고, 라이히는 빈 정신분석 협회 초청 회원을 거쳐 1920년 10월 정회원이 되었다. 이시도르 사드거와 분석을 시작했으며, 빈 알저그룬트 지역의 프로이트 집 근처에서 생활하고 일했다.[26]
라이히의 초기 환자 중 한 명은 19세 여성 로레 칸이었는데, 그는 그녀와 불륜 관계를 맺었다. 칸은 1920년 11월 패혈증으로 사망했다.[27] 이후 라이히는 친구인 아니 핑크(1902–1971)를 환자로 받아들였다. 19세 생일이 되기 3개월 전의 의대생이었던 핑크와도 불륜 관계를 맺었고, 1922년 3월 그녀 아버지의 압력으로 오토 페니켈과 에디스 벅스바움을 증인으로 하여 결혼했다.[27] 아니 라이히는 저명한 정신분석가가 되었다. 이 결혼으로 두 딸, 에바 라이히(1924–2008)[28]와 로레 라이히 루빈(1928-2024)[28]가 태어났고, 둘 다 의사가 되었다.[29]
전쟁 참전용사였던 라이히는 4년 만에 학사 및 의학 박사(M.D.) 학위를 취득하고, 1922년 7월 졸업했다.[30] 졸업 후 시립대학병원에서 내과 의사로 일했고, 1927년 노벨 생리학·의학상을 수상한 율리우스 바그너-야우레크 교수 밑에서 1922년부터 1924년까지 신경정신의학을 공부했다.[31]
1922년, 에두아르트 히치만이 설립한 프로이트파 정신분석 외래 클리닉인 “빈 외래 진료소”에서 일하기 시작했다. 1924년 히치만 밑에서 부원장이 되었고,[236] 1930년 베를린으로 옮길 때까지 제1차 세계 대전의 전투 스트레스 반응 환자를 중심으로 무료 또는 저렴한 비용으로 정신분석을 제공했다.[237][238]
샤라프는 라이히가 노동자, 농민, 학생과의 공동 작업을 통해 신경증 치료에서 반사회적인 인격 관찰로 옮겨갔다고 적고 있다.[235] 라이히는 강박 장애 등의 신경 증상은 적대적인 환경을 통제하려는 무의식적인 시도이며, “성격의 갑옷”은 방어 기제로 기능한다고 주장했다. 라이히는 정신분석으로 억압된 분노를 해소할 수 있다고 생각했다.[239]
1924년 빈 정신분석 연구소의 교원이자 연수소장이 되었다.[240] 진료소에서 매주 개최되는 기술 세미나에서 의장을 맡아, 정신분석이 무의식적인 성격 특성(자아의 방어 기제) 검사에 기반해야 한다고 주장했고, 성격 구조 이론 논문을 발표하여 높이 평가받았다.[241] 1927년 이후 세미나에는 로라 펄스와 프레데릭 펄스도 참가했다.[242]
1925년 첫 저서 『충동적인 성격: 자아의 병리에 관한 정신분석적 연구』가 출판되었다.[244] 이 책은 그의 전문가로서의 평가를 높였고, 프로이트는 1927년 그를 빈 정신분석 학회의 집행위원으로 임명하도록 주선했다.[245]
1924년부터 “오르가슴의 효력”, 즉 억압과 트라우마로 인해 굳어진 근육에서 감정을 해방하고 억제되지 않는 오르가슴으로 자아를 상실하는 능력에 관한 논문을 발표했다. 프로이트는 이를 라이히의 “취미의 말”이라고 불렀다.[249] 라이히는 정신 건강과 사랑하는 능력은 리비도(성적 충동)의 완전한 방출인 오르가슴의 효력에 의존한다고 주장했다.[250] 그는 오르가슴의 효력이야말로 성격 분석의 목표라고 생각했다.[252] 샤라프에 따르면, 라이히의 성격 연구는 호평을 받았지만, 오르가슴 효력 연구는 조롱을 당했다.[253]
1926년 라이히의 동생은 결핵으로 사망했다. 라이히 자신도 1927년 결핵에 걸려 스위스 다보스의 요양원에서 몇 주를 보냈다. 그해 1927년 7월 빈 폭동 현장에 있었고, 이 경험으로 1928년 오스트리아 사회민주당에 입당했다.[254]
1927년 마리 프리쇼프와 함께 노동 계급(프롤레타리아트) 환자를 대상으로 하는 무료 섹스 상담 클리닉을 빈 시내 6곳에 개설했다.[256] “섹스볼”은 “정신분석적 상담, 마르크스주의적 조언, 피임 도구”를 함께 제공하고, 성에 관대함의 중요성을 역설했다.[257]
1927년 『''Die Funktion des Orgasmus''』(오르가슴의 기능)를 출판하여 프로이트에게 헌정했다. 프로이트는 문제가 라이히가 시사한 것보다 복잡하고, 신경증의 원인이 하나가 아니라고 생각했다.[261]
1929년 라이히는 아내와 함께 강연 여행으로 소련을 방문했다.[263] 같은 해 논문 “유물변증법과 정신분석”이 독일 공산당 잡지에 발표되었다. 이 논문은 정신분석이 유물사관, 계급 투쟁, 프롤레타리아 혁명과 친화적인지 검토한 것이었다.[264]
2. 3. 독일, 덴마크, 스웨덴 시기 (1930-1934)
라이히는 1930년 11월 아내와 함께 베를린으로 이주하여 노동자 계급 지역에 진료소를 개설하고 성교육을 실시하며 팜플렛을 출판했다. 독일 공산당에 가입했지만, 그의 팜플렛 중 하나인 ''Der sexuelle Kampf der Jugendde''(청년의 성적 투쟁, 1932년, 1972년 ''The Sexual Struggle of Youth''로 영어 번역 출판)의 출판이 지연되자 ''Verlag für Sexualpolitikde''(성정치 출판사)를 설립하여 직접 팜플렛을 제작했다.[60] 이후 청소년 성에 대한 회의 참여로 인해 당은 더 이상 그의 자료를 출판하지 않겠다고 발표했다. 1933년 3월 24일, 지그문트 프로이트는 그에게 국제 정신분석 출판사와의 ''성격 분석''(Character Analysis) 출판 계약이 취소되었다는 사실을 알렸다. 샤라프는 이것이 거의 확실히 라이히의 10대 성에 대한 견해 때문이라고 썼다.[60]
라이히는 1933년, 로버트 코링턴이 그의 걸작이라고 부른 ''Charakteranalyse: Technik und Grundlagen für studierende und praktizierende Analytikerde''(성격 분석)를 출판했다. 이 책은 개정되어 1946년과 1949년에 ''Character Analysis''라는 제목으로 영어로 출판되었다. 이 책은 정신 분석을 성격 구조의 재구성으로 이끄는 것을 목표로 했다.[61] 라이히에게 있어 성격 구조는 사회적 과정의 결과였으며, 특히 핵가족 내에서 드러나는 거세 불안과 오이디푸스 콤플렉스의 반영이었다.[61] 레스 그린버그와 제러미 사프란은 라이히가 성격, 정서적 차단, 그리고 신체의 긴장 사이의 기능적 동일성을 제안했는데, 이것을 그는 성격(또는 근육/신체) 방어(''Charakterpanzerde'')라고 불렀다고 썼다.
라이히는 근육 방어가 환자의 트라우마의 역사를 담고 있는 방어 기제라고 제안했다.[63] 예를 들어, 그는 지그문트 프로이트의 턱암을 그의 흡연이 아닌 근육 방어의 탓으로 돌렸다. 지그문트 프로이트의 유대교는 그가 충동을 표현하는 대신 "억누르고 있었다"는 것을 의미했다.[64] 방어를 해소하면 처음에 차단을 일으켰던 유년기 억압의 기억이 되살아날 것이다.[62]
라이히는 애니 라이히와의 결혼 생활 동안 여러 차례 불륜을 저질렀고, 1932년 5월 무용가이자 엘사 긴들러의 제자였던 엘사 린덴베르크와 본격적인 관계를 맺으면서 1933년에 결혼 생활이 끝났다.[65] 그는 1933년 1월 아돌프 히틀러가 총리가 된 후 린덴베르크와 함께 독일에서 살고 있었다. 그해 3월 2일, 나치 신문인 ''민족관찰자''는 ''청년의 성적 투쟁''에 대한 공격 기사를 실었다.[66] 라이히와 린덴베르크는 다음 날 빈으로 떠났다. 그들은 거기서 덴마크로 이주했는데, 1933년 11월 십대 성관계를 조장하고 그해에 출판된 ''파시즘의 대중심리''를 "반혁명적"으로 간주했기 때문에 (가입한 적도 없이) 덴마크 공산당에서 제명당했다. 낙태 조장, 성교육, 그리고 십대 환자의 자살기도에 대한 여러 건의 불만이 있었다. 터너에 따르면, 라이히의 비자가 만료되었을 때 갱신되지 않았다고 한다.[67] 1933년에 집단 심리학적 관점에서 나치를 대표하는 파시즘을 성적 억압으로 인한 신경증 환자의 사디스틱한 표현으로 분석한 『파시즘의 대중 심리』를 저술했다. 라이히 자신이 유대인이었기 때문에 나치 독일 정권으로부터 위험시되었다.
그는 영국에 정착할 수 있도록 영국의 정신분석가들로부터 지원을 받으려고 노력했고, 런던에서 어니스트 존스, 멜라니 클라인, 조앤 리비에르, 그리고 제임스 스트레이치와 면담했다. 그들은 그가 "충분히 분석되지 않았고" 지그문트 프로이트에 대한 해결되지 않은 적대감을 가지고 있다고 판단했다.[68] 어니스트 존스가 영국으로 이주하려는 라이히의 희망에 대해 연락을 취했던 지그문트 프로이트의 딸인 안나 프로이트는 1938년에 다음과 같이 썼다. "그가 다른 사람의 관점을 이해하는 데서 어딘가 벽에 부딪히고 자신의 세계로 날아가 버립니다... 그는 불행한 사람입니다... 그리고 저는 이것이 병으로 끝날까 봐 두렵습니다."[69]
라이히와 린덴베르크는 대신 스웨덴의 말뫼로 이주했는데, 라이히는 이곳을 "강제 수용소보다 낫다"고 묘사했지만, 경찰이 그의 호텔 방을 매시간 방문하는 환자들이 매춘부인 린덴베르크와 함께 매춘을 하는 것임을 의미한다고 의심했을 때 감시를 받게 되었다.[70] 정부는 그의 비자를 연장하지 않았고, 부부는 라이히가 가명을 사용하여 잠시 덴마크로 돌아가야 했다.[71]
1930년부터 라이히는 정신분석의 제한을 넘어 환자들을 치료하기 시작했다. 그는 환자가 소파에 누워 있는 동안 뒤에 앉는 전통적인 정신분석가의 자세 대신 환자의 맞은편에 앉아 대화하고 질문에 답하며, 일반적인 "왜 그렇게 묻는 거죠?"라는 정신분석가의 반응을 하지 않았다. 그는 성공적인 정신분석 과정 후 환자들이 신체 자세를 다르게 취하는 것을 알아챘기 때문에, 촉감을 이용하여 신체와 소통하려고 시도하기 시작했다. 그는 남성 환자들에게 반바지, 때로는 전적으로 옷을 벗도록 하고 여성 환자들에게는 속옷만 남기고 옷을 벗도록 한 다음, 신체의 방어 기제를 풀어주기 위해 마사지를 하기 시작했다. 또한 특정 감정의 효과를 신체적으로 시뮬레이션하여 감정을 유발하려고 했다.[72]
그는 1934년 8월 스위스 루체른에서 열린 제13회 국제 정신분석학회에서 "정신적 접촉과 식물성 흐름(''Psychischer Kontakt und vegetative Strömungde'')"이라는 논문을 통해 자신이 명명한 성격 분석적 베게토테라피(Vegetotherapy)의 원리를 처음 발표했다.[74] 그의 두 번째 부인인 일제 올렌도르프(Ilse Ollendorf)는 베게토테라피가 "치료사의 신체적 공격"으로 환자를 만지는 것을 금기시하는 정신분석적 방법을 대체했다고 말했습니다.[73]
이 방법은 정신분석의 중립성 원리를 제거했다. 라이히는 정신분석적 금기가 환자의 신경증적 금기를 강화한다고 주장하며, 환자들이 자신을 인간으로 보길 원했다.[74] 그는 엄지손가락이나 손바닥으로 환자의 턱, 목, 가슴, 등, 허벅지 등을 세게(고통스럽게) 눌러 근육의, 그리고 그에 따른 성격적 경직을 풀려고 했다.[75] 그는 마사지의 목적은 억압을 일으킨 아동기 상황의 억압된 기억을 되찾는 것이라고 썼다. 세션이 효과가 있으면, 그는 환자의 몸을 통해 쾌락의 파동이 움직이는 것을 보았는데, 이것을 "오르가즘 반사"라고 불렀다. 샤라프(Sharaf)에 따르면, 라이히 치료법의 두 가지 목표는 세션 중 이 오르가즘 반사를 달성하고 성교 중 오르가즘적 능력을 얻는 것이었다. 라이히는 잠시 "오르가즘 치료법"이라고 부르는 것을 고려했지만, 더 좋은 이름을 생각해냈습니다.[76]
1934년 8월 루체른 회의(제13회 국제 정신분석학회) 직전, 라이히는 그에 대한 여론의 거센 반발을 알지 못했다. 회의에서 그는 안나 프로이트에 의해 지그문트 프로이트의 정신분석적 사상보다 혁명적인 정치·사회적 (공산주의적) 견해를 우선시한 이유로 국제 정신분석학회에서 사퇴하라는 요청을 받았다. 이론적 차이 외에도, 당시 나치즘의 증가하는 세력에 대한 상당한 수준의 "유화 정책"이 있었다. 라이히는 스칸디나비아 지부에 가입할 것이라는 허위 이유로 그의 이름이 학회의 독일 회원 목록에서 누락된 것에 대해 안나 프로이트(학회 사무총장)에게 항의했다. 어니스트 존스는 국제 학회 회장이었고, 그도 라이히에 반대했으며, 폴 페더른과 막스 아이팅턴과 함께 라이히에 대한 개인적인 공격을 가했다.[77] 라이히의 딸인 로어 라이히 루빈(Lore Reich Rubin)에 따르면, 안나 프로이트는 라이히의 경력을 망친 장본인이다. "그녀가 그를 없앴습니다."[78][79] 그러나 그녀가 나중에 후회했다는 증거도 있다. 그는 자신의 미래에 대한 대우를 거의 인지하지 못한 채 회의에 참석했다. 그는 중요한 논문을 발표한 후, 제명 통보를 받았다. 터너(Turner)는 그가 회의장 밖 텐트에서 야영하고 허리에 큰 칼을 차고 다녔다는 소식을 전하며, 미치광이로서의 명성을 굳혔다고 썼다.[80] 정신과 의사 그레테 L. 비브링에 따르면, 폴 페더른은 "라이히가 나가든지 내가 나가든지 둘 중 하나다"라고 선언했다.[81]
2. 4. 노르웨이 시기 (1934-1939)
Harald K. Schjelderupno (하랄드 K. 셸데루프) 교수의 초청으로 빌헬름 라이히는 1934년 10월 오슬로 대학교에서 성격 분석과 식물 요법에 대한 강의를 하게 되었고, 이후 5년 동안 노르웨이에 머물렀다.[82] 이 시기 동안 라이히는 자신의 오르가슴 이론을 생물학적 토대 위에 세우고자 했다. 그는 지그문트 프로이트가 사용했던 리비도라는 은유가 실제로 전기적인 것인지, 아니면 화학 물질인지 탐구했는데, 이는 프로이트가 1890년대에 제기했다가 포기한 주장이었다.[83] 라이히는 오르가슴을 단순한 기계적 긴장과 이완으로만 보면 쾌락을 느끼는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이를 설명할 수 없다고 생각했다. 그는 쾌락을 느끼기 위해 어떤 추가적인 요소가 필요한지 알고 싶어했다.[84]라이히는 오스트리아 내과 의사 프리드리히 크라우스의 연구에 영향을 받았다. 크라우스는 1926년 논문에서 생체 시스템이 전하의 충전과 방전을 반복하는 릴레이와 같은 스위치 메커니즘이라고 주장했다. 라이히는 1934년 에세이에서 오르가슴이 바로 그러한 생체 전기적 방전이라고 주장하고, '기계적 긴장(체액으로 장기 충만; 팽창) → 생체 전기적 충전 → 생체 전기적 방전 → 기계적 이완(수축 감소)'라는 "오르가슴 공식"을 제안했다.[85]
1935년, 라이히는 오실로그래프를 구입하여 친구들과 학생들에게 연결하여 서로 만지고 키스하게 하는 실험을 진행했다. 자원 봉사자 중 한 명은 미래의 독일 총리 빌리 브란트였다. 당시 그는 라이히의 비서인 게르트루드 가슬란드와 결혼했고 나치 독일에 대한 항의 시위를 조직하기 위해 노르웨이에 살고 있었다. 라이히는 병원 원장의 허락을 받아 오슬로 근처 정신 병원의 환자들, 카타토니아 환자들을 포함하여 측정을 수행했다.[86] 라이히는 1937년에 이 오실로그래프 실험에 대해 설명했다.[87]
1934년부터 1939년까지 라이히는 '바이온 실험'을 수행했고, 그 결과를 1938년 2월 오슬로에서 출판했다.[89] 그는 원생동물을 조사하고 풀, 모래, 철, 동물 조직을 사용하여 배양된 소포를 배양하고, 이를 끓인 후 칼륨과 젤라틴을 첨가했다. 열토치로 재료를 백열 상태로 가열한 후, 그는 밝고 빛나는 파란색 소포를 보았다고 적었다. 그는 이들을 "바이온"이라고 부르며 생명과 무생물의 중간 단계인 원시적인 생명 형태라고 믿었다. 그는 식힌 혼합물을 배양 배지에 부으면 세균이 생겨났다고 적었고, 세균이 이미 공기 중이나 다른 물질에 존재했다는 생각을 일축했다.[90]
라이히는 파란색 소포와 작고 붉은색의 란셋 모양의 두 종류의 바이온을 볼 수 있다고 말했다. 그는 전자를 PA-바이온, 후자를 T-바실루스라고 불렀는데, T는 독일어로 '죽음'을 의미하는 ''Tod''를 나타낸다.[91] 그는 자신의 저서에서 지역 병원에서 얻은 부패한 암 조직에서 T-바실루스를 발견했고, 쥐에게 주입했을 때 염증과 암을 유발했다고 적었다. 그는 세포에서 오르곤 에너지가 노화나 손상으로 감소하면 세포가 "바이온성 퇴행"을 겪는다고 결론지었다. 어느 시점에서 치명적인 T-바실루스가 세포에서 형성되기 시작한다. 그는 암으로 인한 죽음은 T-바실루스의 압도적인 증식으로 인한 것이라고 믿었다.[92]
1937년, 라이히는 그의 바이온 이론에 대해 노르웨이 과학자들로부터 강력한 반대에 직면했으며, 많은 과학자들이 그의 이론을 터무니없는 것으로 비웃었다. 라이브 크레이베르그는 라이히가 배양 배지로 사용한 육즙은 실제로 무균이었지만, 박테리아는 보통의 포도상구균이었으며, 따라서 공기 매개 박테리아 감염을 예방하기 위한 라이히의 통제 조치가 완벽하지 않다는 결론을 내렸다. 크레이베르그는 라이히가 기본적인 세균학적 및 해부학적 사실을 무시했다고 비난했고, 라이히는 크레이베르그가 현미경으로 살아있는 암세포를 인식하지 못했다고 비난했다.[97] 라이히는 박테리아 샘플을 오슬로 세균학 연구소의 노르웨이 생물학자 테오도르 튈요타에게 보냈는데, 그 역시 공기 매개 감염을 원인으로 지목했다. 결과적으로, 주요 자유주의 신문인 ''Tidens Tegnno''은 과학자들과 다른 신문들의 지지 하에 라이히에 대한 공격 캠페인을 시작했다.[131]
1938년 2월까지 라이히의 비자가 만료되었다. 여러 노르웨이 과학자들은 비자 연장에 반대했고, 크레이베르그는 "라이히 박사를 게슈타포에 넘기는 문제라면 저는 싸울 것입니다. 그러나 그를 정당한 방법으로 제거할 수 있다면 그게 최선일 것입니다."라고 말했다.[93] 작가 시구르드 호엘은 "훈련받은 생물학자가 아닌데 현미경을 들여다본 것이 추방 사유가 된다는 것은 언제부터입니까?"라고 질문했다. 라이히는 해외에서 지지를 받았는데, 먼저 인류학자 브로니스와프 말리노프스키가 3월에 노르웨이 언론에 라이히의 사회학적 연구는 "과학에 대한 독특하고 귀중한 공헌"이라고 썼고, 영국의 진보적인 학교인 서머힐의 설립자 A. S. 네일은 "라이히에 대한 캠페인은 대체로 무지하고 야만적인 것으로, 민주주의보다는 파시즘에 가깝다"고 주장했다.[94] 노르웨이는 지적 관용을 자랑스러워했기 때문에, 특히 1936년 레온 트로츠키 추방 사건 이후의 "라이히 사건"은 니가르드볼드 정부를 곤경에 빠뜨렸다. 라이히에게 비자가 주어지는 타협안이 마련되었지만, 나중에 정신 분석을 실시하려는 사람은 라이히가 허용받지 못한 면허가 필요하다는 내용의 왕실 법령이 발표되었다.
이 사건은 1938년 3월부터 12월까지 많은 관심을 끌었으며, 13개 노르웨이 신문에 라이히의 연구를 비난하는 165개가 넘는 기사와 편지가 실렸다.[95][96] 가장 주목할 만한 것은 노르웨이 최대 신문인 ''아프텐포스텐''이 1938년 4월 19일과 21일에 발표한 기사로, 크레이베르그와 튈요타의 견해를 담고 있으며, 전자는 "라이히 씨"가 1년차 의대생보다 박테리아와 해부학에 대해 더 모른다고 주장했다. 라이히가 자세한 통제 연구를 요청했을 때, 크레이베르그는 그의 연구가 그럴 가치가 없다고 응답했다.[97] 사건 내내 라이히는 그의 바이온 실험을 복제할 위원회를 요청했을 때 단 한 번의 공식 성명을 발표했다. 샤라프는 그의 연구에 대한 반대가 그의 성격과 관계에 영향을 미쳤다고 썼다. 그는 굴욕감을 느꼈고, 더 이상 대중 앞에 나서는 것을 편안하게 여기지 않았으며, 그를 비난한 연구자들에게 격렬한 분노를 품고 있었다.[98]
샤라프에 따르면, 직업적인 문제에도 불구하고 1934년~1937년은 라이히 개인 생활에서 가장 행복했던 시기였다. 엘자 린덴베르그와의 관계는 좋았고, 그는 그녀와 결혼할 생각을 했다. 1935년 그녀가 임신했을 때, 그들은 처음에는 기뻐하며 아이를 위한 옷과 가구를 샀지만, 라이히는 미래가 너무 불안정하다고 생각하여 의심이 생겼다. 샤라프의 글에 따르면, 린덴베르그의 큰 고통 속에서 라이히는 당시 불법이었던 낙태를 고집했다. 그들은 정신분석가 에디트 야콥슨이 낙태를 준비하는 데 도움을 준 베를린으로 갔다.[99]
1937년 라이히는 그의 동료와 결혼했던 여배우인 여성 환자와 불륜 관계를 시작했다. 시구르드 호엘에 따르면, 분석은 관계 때문에 중단되고, 그러다 관계가 끝나면 분석이 다시 시작되었다고 한다. 환자는 결국 언론에 알리겠다고 위협했지만, 그렇게 하면 자신에게도 라이히에게도 피해가 갈 것이라는 설득을 받았다. 같은 시기에 라이히는 25세의 노르웨이 섬유 디자이너 게르트 베르게르센과도 불륜 관계를 맺었다.[100]
샤라프의 글에 따르면, 라이히에 대한 신문의 공격이 거세짐에 따라, 그는 린덴베르그에 대한 강한 질투심을 키워 그녀가 어떤 개인적인 삶도 갖지 못하도록 요구했다. 그는 심지어 그녀가 함께 일하던 작곡가를 폭행하기도 했다. 린덴베르그는 경찰에 신고하려고 했지만, 라이히가 또 다른 스캔들을 감당할 수 없다고 판단했다. 그의 행동은 그들의 관계에 큰 타격을 주었고, 라이히가 미국으로 함께 갈 것을 요청했을 때, 그녀는 거절했다.[100]
2. 5. 미국 시기 (1939-1947)
1938년 3월 히틀러가 오스트리아를 합병했을 때, 라이히의 전처와 딸들은 이미 미국으로 떠난 후였다. 그해 후반, 컬럼비아 대학교 정신의학과 교수 시어도어 P. 울프는 라이히의 지도를 받기 위해 노르웨이로 갔다. 울프는 라이히가 미국에 정착하는 것을 돕겠다고 제안했고, 뉴욕의 뉴스쿨(The New School)에서 "성격 형성의 생물학적 측면"에 대한 강좌를 가르칠 수 있도록 초청을 주선했다. 울프와 라이히의 제자 월터 브릴은 그의 비자를 보장하기 위해 5000USD를 제공했다.[101] 울프는 또한 국무부 관리인 애돌프 버리(Adolph Berle)와도 접촉했다.[103]그는 1939년 8월 비자를 받았고, 9월 3일 전쟁이 시작되기 전 미국으로 출발하는 마지막 배인 ''SS 스타방에르피오르드(SS Stavangerfjord)''를 타고 8월 19일 노르웨이를 떠났다.[103] 그는 뉴스쿨에서 강의를 시작하여 1941년 5월까지 그곳에 머물렀고, 포레스트힐스(Forest Hills, Queens) 7502 케셀 스트리트에 살면서 암에 걸린 쥐를 대상으로 바이온을 주사하는 실험을 수행했다. 그는 바이온이 생성한다고 말한 증기와 빛을 조사하기 위해 작은 패러데이 케이지(Faraday cage)를 만들었다.[104]
1939년 뉴욕에 도착한 직후, 라이히는 프로이트의 리비도 개념을 확장한 생물학적 또는 우주 에너지를 발견했다고 주장했다. 그는 이것을 "오르곤 에너지" 또는 "오르곤 방사선"이라고 불렀고, 이에 대한 연구를 "오르고노미"라고 명명했다. 라이히는 쥐에게 바이온을 주사했을 때와 특수 망원경인 "오르가노스코프"를 통해 밤하늘에서 오르곤을 보았다고 주장했다. 그는 오르곤이 토양과 공기 속에 존재하며(편재한다), 청색 또는 청회색이며, 인류가 이에 대한 지식을 물리적 측면(에테르)과 영적 측면(신)으로 나누었다고 주장했다. 그는 하늘의 색깔, 오로라, 엘모의 불, 성적으로 흥분된 개구리의 청색이 오르곤의 발현이라고 적었다. 또한 원생동물, 적혈구, 암세포, 식물의 엽록소가 오르곤으로 충전되어 있다고 주장했다.[104][107]
1940년, 그는 오르곤을 농축한다고 하는 절연된 패러데이 케이지, "오르곤 축전기"를 만들기 시작했다. 초기 상자는 실험용 동물을 위한 것이었다. 최초의 사람 크기(높이 1.5m) 상자는 1940년 12월에 만들어져 그의 집 지하실에 설치되었다. 이 상자는 암석 울과 철판으로 안감을 댄 합판으로 만들어졌으며, 안에 의자가 있고 작은 창문이 있었다. 라이히는 상자가 여러 겹의 재료로 구성되어 있어 상자 내부의 오르곤 농도가 공기 중보다 3~5배 더 강하다고 말했다. 환자들은 알몸으로 상자 안에 앉아 있도록 했다.[108]
축전기는 식물의 성장과 암에 걸린 쥐를 대상으로 실험되었다.[109] 라이히는 1941년 7월 지지자들에게 "오르곤이 암 성장을 분명히 파괴할 수 있다. 신체 모든 부위의 종양이 사라지거나 줄어들고 있다는 사실로 증명된다. 세상에 다른 어떤 치료법도 이런 것을 주장할 수 없다"라고 썼다.[110] 그는 미국에서 의료 행위 면허가 없었지만, 암과 정신분열증 진단을 받은 사람들에게 상자를 사용한 실험을 시작했다.[111] 그는 자신이 물리적, 정신적 건강에 대한 위대한 통일 이론을 개발했다고 믿으며, 비판 속에서도 자신을 지지해 줄 것을 지지자들에게 요청했다.[112][113]
1940년 12월, 라이히는 알베르트 아인슈타인에게 과학적 발견에 대해 논의하고 싶다고 편지를 썼고, 1941년 1월 프린스턴에 있는 아인슈타인의 집을 방문하여 거의 5시간 동안 이야기를 나누었다. 그는 아인슈타인에게 "전자기 에너지에 대해 알려진 모든 것과 여러 면에서 다르게 작용하는 특정한 생물학적으로 효과적인 에너지"를 발견했다고 말했다. 그는 그것을 질병 치료와 "파시스트 전염병에 맞서는 싸움"에서 무기로 사용할 수 있다고 말했다.[114]
라이히는 이 만남에 큰 격려를 받고 프린스턴의 고등연구소에 합류하도록 초대받기를 희망했다.[114] 다음 만남에서 그는 아인슈타인에게 작은 축전기를 주었고, 그 후 10일 동안 아인슈타인은 지하실에서 장치 위, 내부, 근처의 온도를 측정하고 패러데이 케이지로 분해하여 온도를 비교하는 실험을 수행했다. 그는 온도 상승을 관찰했는데, 라이히는 이것이 오르곤에 의한 것이라고 주장했다.[115] 아인슈타인의 조수 중 한 명은 바닥의 온도가 천장보다 낮다는 점을 지적했다.[115] 아인슈타인은 그 효과가 단순히 방 안의 온도 기울기 때문이라고 결론지었다. 그는 1941년 2월 7일 라이히에게 보낸 편지에서 "이러한 실험을 통해 나는 이 문제가 완전히 해결되었다고 생각합니다"라고 썼다.[115]
라이히는 25페이지 분량의 편지로 답장하여 아인슈타인의 마음을 바꾸려고 했다.[116] 대류의 영향을 배제하기 위해 그는 아인슈타인에게 축전기 위에 수평판을 설치하고, 담요로 감싸고, 천장에 매달고, 땅에 묻고, 밖에 두는 등 특정 조치를 취했다고 말했다. 그는 이러한 모든 상황에서 온도 차가 유지되었고, 실제로는 야외에서 더 두드러졌다고 썼다.[117] 아인슈타인은 이에 답장하지 않았다. 3년 후 라이히가 이전 서신을 발표하겠다고 위협하자, 아인슈타인은 더 이상 이 문제에 시간을 할애할 수 없다고 답장했고, 그의 이름을 광고 목적으로 오용하지 말라고 요청했다. 라이히는 아인슈타인의 태도 변화가 어떤 종류의 음모의 일부라고 믿었다. 라이히는 1953년에 이 서신을 ''아인슈타인 사건''으로 출판했다.[119]
1941년 5월, 라이히는 축전기를 이용한 비밀 실험으로 여러 사람의 목숨을 구했다는 내용의 편지를 알빈 존슨(알빈 존슨) 뉴 스쿨 학장에게 보낸 후 직위를 잃었다. 존슨은 라이히가 암을 치료할 수 있다는 주장을 알고 있었고, 뉴 스쿨은 그러한 연구를 위한 적절한 기관이 아니라고 그에게 말했다. 또한 이웃들의 동물 실험에 대한 항의로 라이히는 케셀 거리에서 퇴거당했다. 발터 브릴을 포함한 그의 지지자들은 그에게 집을 살 수 있도록 14000USD를 주었고, 그는 69번가 9906번지에 정착했다.[120]
진주만 공격 5일 후인 1941년 12월 12일, 독일이 미국과 전쟁을 선포한(독일의 미국에 대한 선전포고) 다음 날 새벽 2시, 라이히는 FBI에 의해 자택에서 체포되어 엘리스 섬으로 압송되어 3주 이상 구금되었다.[122] FBI는 1943년 11월 뉴저지에 서점을 운영하며 공산주의 자료를 배포한 윌리엄 라이히라는 사람과 착각하여 사건 파일을 폐쇄했다.[123]
1942년 11월, 라이히는 메인주 레인즐리 근처 도지 폰드에 있는 낡은 농장을 4000USD에 매입했다. 이곳에는 약 280acre의 토지가 있었다. 그는 이곳을 오르고논이라고 부르며 여름을 보내기 시작했고, 1943년에는 방 하나짜리 오두막을, 1945년에는 실험실을, 1946년에는 더 큰 오두막을, 1948년에는 관측소를 지었다.[125]
1950년, 그는 일 년 내내 그곳에 살기로 결심하고 그해 5월 뉴욕에서 일제, 아들 피터, 그리고 라이히의 딸 에바와 함께 오르곤 연구 센터를 만들겠다는 생각으로 이주했다. 오르곤에 관심이 있는 두 명의 의사를 포함한 여러 동료들이 그와 함께 이주했으며, 오르곤 프레스 연구소를 운영했던 로이스 와이벨도 함께했다.[126] 오르고논에는 현재 빌헬름 라이히 박물관이 있으며, 임대 가능한 별장들도 있는데, 그중 하나는 라이히 가족이 살았던 별장이다.[128]
2. 6. 법적 문제와 사망 (1947-1957)
1947년, 미국 언론은 라이히에 대해 비판적인 시각 없이 주로 호의적으로 다루었다. 《정신신체의학》(Psychosomatic Medicine)에서 오르곤을 "초현실적인 창조물"이라고 언급하기는 했지만, 그의 정신분석학적 연구는 미국 의학 협회지(Journal of the American Medical Association)와 미국 정신의학 저널(American Journal of Psychiatry)에 소개되었고, 《네이션》(The Nation)지는 그의 저술에 대해 긍정적인 서평을 실었으며, 《미국 과학자 명단》(American Men of Science)에도 등재되어 있었다.[129]
1947년 4월과 5월, 밀드레드 에디 브래디(Mildred Edie Brady)가 《하퍼스》(Harper's)와 《뉴 리퍼블릭》(The New Republic)에 기사를 발표하면서 라이히의 명성은 급격히 추락했다. 《뉴 리퍼블릭》에 실린 "빌헬름 라이히의 기묘한 사건"(The Strange Case of Wilhelm Reich)의 부제는 "신경증과 암 모두를 불만족스러운 성 활동 탓으로 돌리는 이 남자는 단 하나의 과학 저널에서만 부정당했다"였다.[131] 브래디는 라이히에 대해 "성적 쾌락(orgasm)에서 이름을 따온 오르곤은 라이히에 따르면 우주 에너지다... 라이히는 그것을 발견했을 뿐만 아니라 보았고, 증명했으며, 메인 주의 한 마을에 그 이름을 따서 오르고논(Orgonon)이라고 명명하기까지 했다. 그는 그곳에서 오르곤 축전기를 만들어 환자들에게 임대하는데, 환자들은 그것으로부터 '오르가즘적 능력'을 얻는다고 추정된다."라고 썼다.[131] 그녀는 라이히가 축전기가 발기 부전뿐 아니라 암도 치료할 수 있다고 말했다고 거짓으로 주장했다.[7]
1947년 7월, 미국 연방거래위원회(Federal Trade Commission) 의료 자문부의 J. J. 더렛 박사는 미국 식품의약국(FDA)에 편지를 보내 오르곤의 건강상 이점에 대한 라이히의 주장을 조사해 줄 것을 요청했다. FDA는 조사관을 배정했고, 라이히가 250개의 축전기를 만들었다는 사실을 알게 되었다. FDA는 "최대 규모의 사기"를 다루고 있다고 결론지었다. 샤라프에 따르면, FDA는 일종의 성적인 사기 행각을 의심했고, 오르고노미와 관련된 여성들과 "그들과 무슨 일이 있었는가"에 대해 질문했다.[135]
1951년, 라이히는 자신이 치명적인 오르곤 방사선(DOR)이라고 부르는 또 다른 에너지를 발견했다고 말했는데, 이것의 축적은 사막화에 역할을 한다고 했다. 그는 이동식 플랫폼에 장착된 15피트 길이의 알루미늄 파이프 여러 줄로 구성된 "클라우드버스터"를 고안했는데, 이것은 물에 삽입된 케이블에 연결되어 있었다. 그는 이것이 대기 중의 오르곤 에너지를 해소하고 비를 내리게 할 수 있다고 믿었다.[141]
1953년 메인주에서 가뭄이 들었을 때, 두 명의 농부가 블루베리 농작물을 살리기 위해 비를 내리게 할 수 있다면 그에게 돈을 지불하겠다고 제안했다. 라이히는 7월 6일 아침에 클라우드버스터를 사용했고, ''뱅거 데일리 뉴스''에 따르면 그날 저녁 비가 내리기 시작했다. 농작물은 살아남았고, 농부들은 만족했으며, 라이히는 요금을 받았다.[142]
1954년 2월, 메인 지방의 미국 검찰은 연방 식품의약품 화장품법 301조와 302조에 따라 오르곤 축전기의 주간 운송을 금지하고 홍보 자료를 금지하기 위한 27페이지 분량의 영구 금지 명령 청구 소장을 제출했다.[146] 라이히는 법정에 출두하기를 거부하며 어떤 법원도 자신의 연구를 평가할 위치에 있지 않다고 주장했다. 1954년 3월 19일, 결석 재판으로 금지 명령이 내려졌고, 판사는 모든 축전기, 부품, 설명서를 파기하고 오르곤에 대해 언급한 라이히의 몇몇 책을 금지하라고 명령했다.[148]
1954년부터 라이히는 지구가 UFO, 그가 "에너지 알파"라고 부르는 것들의 공격을 받고 있다고 믿었다. 그는 오르고논 상공을 비행하는, 창문이 있는 가는 시가 모양의 UFO들을 보았다고 말했으며, 외계인들이 지구를 파괴하기 위해 뿌리고 있다고 믿는 검은 치명적인 오르곤 방사선의 흔적을 남겼다고 했다.[149] 그는 두 대의 클라우드버스터로 무장하고 아리조나에서, 그가 기지로 임대했던 집에서 라이히가 "대규모 행성 간 전투"라고 부르는 것을 벌였다.[150]
1956년 5월, 라이히가 애리조나에 있는 동안 그의 동료 중 한 명이 FDA 검사가 고객인 척 접근하여 요청한 후, 금지 명령을 위반하여 우편으로 다른 주에 축전기 부품을 보냈다.[155] 라이히와 마이클 실버트 박사는 법정모독죄로 기소되었다. 1956년 5월 7일, 배심원단은 라이히에게 유죄를 선고하고 2년 징역형을 선고했다. 실버트는 1년 1일의 징역형을 선고받았고, 빌헬름 라이히 재단은 1만 달러의 벌금을 부과받았으며, 축전기와 관련 서적은 폐기될 예정이었다.[156]
1956년 6월 5일, 두 명의 FDA 관계자가 오르고논에 도착하여 축전기 파괴를 감독했다. FDA 요원들은 파괴 권한이 없었고, 감독만 해야 했기 때문에 라이히의 친구들과 아들 피터는 요원들이 지켜보는 가운데 도끼로 축전기들을 쪼갰다.[157] 6월 26일, 요원들은 라이히의 책 251권을 포함한 홍보 자료 파괴를 감독하기 위해 돌아왔다.[158] 8월 23일, 6톤 분량의 라이히의 책, 저널, 논문들이 뉴욕 25번가에 있는 공공 소각장인 간세보트 소각장에서 소각되었다. 여기에는 ''성혁명(The Sexual Revolution)'', ''성격 분석(Character Analysis)'', ''파시즘의 대중 심리학(The Mass Psychology of Fascism)'' 등이 포함되었다. 이 책들은 라이히가 오르곤에 대해 논의하기 전에 독일어로 출판되었지만, 영어판에 오르곤에 대한 언급을 추가했기 때문에 법원 명령에 포함되었다.[160] 이는 미국 역사상 최악의 검열 사례 중 하나로 인용되었다.
1957년 3월 12일, 라이히와 실버트는 대너버리 연방 교도소로 이송되었다. (실버트는 석방 5개월 후인 1958년 5월 자살했다.)[165] 3월 19일, 라이히는 루이스버그 연방 교도소로 이감되었다.
1957년 11월 3일, 라이히는 호명에 응하지 않았고, 오전 7시 그의 침대에서 발견되었다. 교도소 의사는 그가 "급성 심부전을 동반한 심근 허약"으로 밤 사이에 사망했다고 말했다.[16] 그는 파라고난에 매장되었다. 종교 의식은 없었고, 슈베르트의 "아베 마리아"를 마리안 앤더슨이 부른 음반을 틀어줄 것, 그리고 그의 화강암 묘비에는 "빌헬름 라이히, 1897년 3월 24일 출생, 사망 ..."이라고만 적을 것을 지시했다.[170]
3. 사상
빌헬름 라이히는 지그문트 프로이트 이후 2세대 정신분석가 중 한 명으로, 프로이트의 정신분석을 신봉하며 고전적인 정신분석을 현대적인 자아심리학으로 발전시켰다. 『충동적 성격』(1925), 『성격분석』(1933), 『파시즘의 대중심리』(1933) 등 영향력 있는 저서를 남겼으며, 정신의학사상 가장 급진적인 인물 중 한 명으로 알려져 있다.[209]
라이히의 성격에 관한 연구는 안나 프로이트의 『자아와 방어기제』(1936)의 발전에 기여했다. 그는 인간이 성적 본능과 외부 세계에 대해 자신을 방어하기 위해 “성격의 갑옷”을 입는다고 생각하여 성격분석을 확립했다. 신체적 요인에 주목하여, 정신적 외상 경험(트라우마)이 신체를 갑옷처럼 굳게 만들고 얕은 호흡으로 이어진다는 것을 알아채고, “근육의 갑옷”(신체의 움직임에서 나타나는 성격의 모습)이라는 개념을 만들어 심신상관의 생각에 기반한 혁신적인 Body psychotherapy|신체 정신 치료영어 기술의 탄생에 영향을 주었다.[213]
빈에서 최초의 성 상담 클리닉을 설립하고, “치료가 아닌 예방으로 신경증과 싸우고 싶다”고 말했다.[214] 1930년대에는 정신분석과 마르크스주의를 조화시키려고 시도했던 젊은 분석가들과 프랑크푸르트 학파 사회학자들의 흐름에 속해 있었다. 그의 저서는 여러 세대의 지식인들에게 영향을 주었고, “성혁명”이라는 말을 만들어냈거나 그 탄생에 일조했다고 여겨진다.[215]
미국으로 이주한 후, 생명 에너지의 개념으로 “생명체(organism)”와 “오르가즘(orgasm)”을 결합하여 “오르곤 에너지”라는 신조어를 만들어냈다. 1940년, 그는 오르곤을 모은다는 오르곤 축적기를 만들어 암 환자에게 효과가 있다고 주장했다.[217] 비판적인 보도 이후, 미국 식품의약국은 1급 사기죄로 라이히를 고소하고, 오르곤 축적기와 관련 문헌의 주내 반입을 금지했다.[305]
3. 1. 정신분석과 마르크스주의의 결합
빌헬름 라이히는 부권제, 결혼 제도, 그리고 가족 제도에서 비롯되는 권위주의와 성 억압적 성향이 사회에 파탄을 야기한다고 주장했다. 그는 성에 대한 완전한 금욕은 불가능하므로, 성적 쾌락에 대해 긍정적인 태도를 가져야 한다고 강조했다.[309] 또한, 파시즘 사회와 성범죄의 원인을 권위주의에서 찾았다.라이히는 기존 사회를 해체하고 재구성하려는 의도로 마르크스주의와 프로이트의 사상을 결합하여 성해방을 통한 인간 해방을 주장했으며, 이로 인해 성정치라는 개념이 생겨났다.[309]
1927년, 라이히는 노동 계급(프롤레타리아트) 환자들을 위해 빈 시내 6곳에 무료 성 상담 클리닉을 개설했다.[256] 이 클리닉들은 의사의 감독 하에 운영되었으며, 정신분석적 상담, 마르크스주의적 조언, 그리고 피임 도구를 제공했다.[257] 라이히는 젊은이들과 미혼자들에게 성에 대한 관대함의 중요성을 강조하여 다른 정신분석가들과 정치 좌파들을 불편하게 만들었다.
1929년, 라이히는 "유물변증법과 정신분석"이라는 논문을 발표하여, 정신분석이 유물사관, 계급 투쟁, 프롤레타리아 혁명과 양립 가능한지를 검토했다.[264] 그는 유물변증법이 심리학에 적용된다면 양립 가능하다고 결론지었다.
3. 2. 성 해방과 권위주의 비판
빌헬름 라이히는 부권제, 결혼 제도, 가족 제도에서 비롯되는 권위주의와 성 억압이 사회에 파탄을 야기한다고 비판했다. 그는 성에 대한 완전한 금욕은 불가능하므로, 성적 쾌락에 대해 긍정적인 태도를 가져야 한다고 주장했다.[309]라이히는 파시즘 사회와 성범죄의 원인을 권위주의에서 찾았다. 그는 마르크스주의와 프로이트의 사상을 결합하여 기존 사회를 해체하고 재구성하려는 의도로 성 해방과 인간 해방을 주장했으며, 이는 성정치라는 개념을 탄생시켰다.[309]
1933년, 라이히는 나치의 파시즘을 성적 억압으로 인한 신경증 환자의 사디스틱한 표현으로 분석한 『파시즘의 대중 심리』를 저술했다. 라이히는 유대인이었기 때문에 나치 독일 정권으로부터 위험 인물로 간주되었다.
3. 3. 오르곤 에너지 이론
1940년, 빌헬름 라이히는 프로이트의 리비도 개념을 확장하여 생물학적 또는 우주 에너지인 "오르곤 에너지"를 발견했다고 주장했다. 그는 이 에너지에 대한 연구를 "오르고노미"라고 명명했다. 라이히는 오르곤이 토양과 공기 속에 어디에나 존재하며, 청색 또는 청회색을 띤다고 주장했다. 그는 오르곤이 물리적 측면에서는 에테르로, 영적 측면에서는 신으로 알려져 왔다고 설명했다. 하늘의 색깔, 오로라, 엘모의 불, 성적으로 흥분한 개구리의 청색 등이 오르곤의 발현이라고 보았다. 또한 원생동물, 적혈구, 암세포 및 식물의 엽록소도 오르곤으로 충전되어 있다고 주장했다.[104][107]라이히는 오르곤 에너지를 농축한다고 하는 절연된 패러데이 케이지인 "오르곤 축전기"를 만들기 시작했다. 초기에는 실험용 동물을 위한 작은 상자였으나, 1940년 12월에는 사람 크기(높이 1.5m)의 상자를 만들어 자신의 집 지하실에 설치했다. 이 상자는 암석 울과 철판으로 안감을 댄 합판으로 만들어졌으며, 안에 의자와 작은 창문이 있었다. 라이히는 이 상자 안의 오르곤 농도가 공기 중보다 3~5배 더 강하다고 주장하며, 환자들은 알몸으로 상자 안에 앉아 있도록 했다.[108]
그는 축전기를 이용하여 식물의 성장과 암에 걸린 쥐를 대상으로 실험을 진행했다.[109] 1941년 7월, 라이히는 지지자들에게 오르곤이 "암 성장을 분명히 파괴할 수 있다. 신체의 모든 부위에 있는 종양이 사라지거나 줄어들고 있다는 사실로 증명된다. 세상에 다른 어떤 치료법도 이런 것을 주장할 수 없다"라고 썼다.[110] 그는 미국에서 의료 행위 면허가 없었음에도 불구하고, 암과 정신분열증 진단을 받은 사람들에게 상자를 사용한 실험을 시작했다.[111]
1940년 12월, 라이히는 알베르트 아인슈타인에게 편지를 보내 자신의 과학적 발견에 대해 논의하고 싶다고 제안했다. 1941년 1월, 그는 프린스턴에 있는 아인슈타인의 집을 방문하여 거의 5시간 동안 이야기를 나누었다. 라이히는 아인슈타인에게 "전자기 에너지와는 다르게 작용하는 특정한 생물학적으로 효과적인 에너지"를 발견했으며, 이를 질병 치료와 "파시스트 전염병에 맞서는 싸움"에 사용할 수 있다고 말했다. 아인슈타인은 라이히의 주장이 사실이라면 "폭탄"이 될 것이라고 동의했다.[114]
라이히는 아인슈타인에게 작은 축전기를 주었고, 아인슈타인은 10일 동안 실험을 진행했다. 그는 온도 상승을 관찰했지만, 이는 방 안의 온도 기울기 때문이라고 결론지었다. 아인슈타인은 라이히에게 편지를 보내 "이러한 실험을 통해 나는 이 문제가 완전히 해결되었다고 생각합니다"라고 썼다.[115] 라이히는 25페이지 분량의 편지로 답장하며 아인슈타인의 마음을 바꾸려고 노력했지만, 아인슈타인은 더 이상 답변하지 않았다.[116] 3년 후, 라이히가 이전의 서신을 발표하겠다고 위협하자, 아인슈타인은 더 이상 이 문제에 시간을 할애할 수 없다고 답장했고, 자신의 이름을 광고 목적으로 오용하지 말라고 요청했다. 라이히는 1953년에 이 서신을 ''아인슈타인 사건''으로 출판했다.[119]
1951년, 라이히는 자신이 치명적인 오르곤 방사선(DOR)이라고 부르는 또 다른 에너지를 발견했다고 주장했다. 그는 DOR의 축적이 사막화에 영향을 준다고 생각했다. 그는 이 문제를 해결하기 위해 15피트 길이의 알루미늄 파이프 여러 줄로 구성된 "클라우드버스터"를 고안했다. 이 장치는 물에 삽입된 케이블에 연결되어 있었으며, 대기 중의 오르곤 에너지를 해소하고 비를 내리게 할 수 있다고 믿었다. 터너는 이것을 "안으로 뒤집힌 오르곤 박스"라고 묘사했다.[141]
라이히는 클라우드버스터를 이용해 "우주 오르곤 공학"이라고 부르는 수십 번의 실험을 수행했다. 1953년 메인주에서 가뭄이 발생했을 때, 두 명의 농부가 블루베리 농작물을 살리기 위해 비를 내리게 할 수 있다면 그에게 돈을 지불하겠다고 제안했다. 라이히는 7월 6일 아침에 클라우드버스터를 사용했고, 그날 저녁 비가 내리기 시작했다. 농작물은 살아남았고, 농부들은 만족했으며, 라이히는 요금을 받았다.[142]
4. 저작 목록
| 독일어 원제 | 한국어 번역 제목 | 출판 연도 | 번역자 |
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| Die Funktion des Orgasmus | 오르가슴의 기능 | 1927 | 윤수종 |
| Die Massenpsychologie des Faschismus | 파시즘의 대중심리학 | 1933 | 오세철, 문형구 |
| Die Sexualität im Kulturkampf | 성혁명 / 성문화와 성교육 그리고 성혁명 | 1936 | 윤수종 / 이창근 |
| Die Sexualität im Kulturkampf | 문화적 투쟁으로서의 성 | 1936 | 박설호 (편역) |
| Rede an den kleinen Mann | 들어라, 작은 사람이여! | 1948 | 곽진희 |
| The Murder of Christ | 그리스도의 살해 | 1953 | 윤수종 |
| Reich speaks of Freud | 프로이트와의 대화 | 1967 | 황재우 |
| Die Sexuelle Politik | 성정치 | 윤수종 |
5. 평가 및 영향
빌헬름 라이히는 정신분석학, 심리치료, 사회 운동, 대중문화 등 다양한 분야에 영향을 미쳤지만, 그의 사상과 활동은 논란의 대상이 되기도 했다.
지그문트 프로이트의 후계자 중 한 명인 라이히는 정신분석을 발전시켜 자아심리학의 기초를 닦았다. 특히, 그의 성격 분석과 '근육 갑옷' 개념은 안나 프로이트를 비롯한 여러 학자들에게 영향을 주었으며, 몸 심리 치료와 같은 새로운 치료법 탄생에 기여했다.[213] 그러나 그의 이론은 점차 주류 정신분석학계로부터 비판받았고, 일각에서는 그를 편집증적이고 공격적인 인물로 평가하기도 했다.[176]
라이히는 마르크스주의와 정신분석을 결합하여 사회 문제에 대한 독자적인 관점을 제시했다. 그는 성적 억압과 경제적 억압의 연관성을 강조하며, 프롤레타리아 혁명을 통해 사회 변화를 이끌어야 한다고 주장했다.[58] 이러한 그의 사상은 1960년대 5월 혁명을 비롯한 여러 사회 운동에 영향을 미쳤으며, 솔 벨로, 윌리엄 버로우즈, 노먼 메일러 등 당대 지식인들에게도 큰 영향을 주었다.[181]
그러나 라이히가 말년에 주장한 '오르곤 에너지' 이론은 과학계로부터 가짜 과학이라는 비판을 받았다.[194][195][196] 미국 식품의약국(FDA)은 오르곤 축전기를 사기 의료 기기로 규정하고 판매를 금지했으며, 라이히는 법원 명령을 어긴 혐의로 징역형을 선고받기도 했다.[305] 그의 저작물은 소각되었고, 이는 미국 역사상 최악의 검열 사례 중 하나로 기록되었다.[218]
그럼에도 불구하고 라이히의 사상은 사후에도 대중문화에 지속적인 영향을 미쳤다. 케이트 부시의 노래 "클라우드버스팅"을 비롯한 여러 예술 작품에서 그의 삶과 사상이 다루어졌으며,[189] 그의 저작물은 재출판되어 새로운 독자층을 확보했다.
5. 1. 정신분석학과 심리치료 분야
라이히의 성격 연구와 근육 갑옷(Charakterpanzer) 개념은 자아심리학 발전에 기여했고, 몸 심리 치료를 탄생시켰다. 또한 프리츠 펄스(Fritz Perls)의 게슈탈트 치료, 라이히의 제자 알렉산더 로웬(Alexander Lowen)의 바이오에너지 분석, 아서 자노프(Arthur Janov)의 원초 치료 등에도 영향을 주었다.[177]정신분석가 리처드 슈테르바(Richard Sterba)는 1982년 라이히가 1920년대에 뛰어난 임상의이자 교사였다고 회고했다. 베테랑 분석가들조차 그의 비엔나 기술 세미나에 참석하고자 했다.[172] 그러나 동료들은 점차 라이히를 편집증적이고 공격적인 사람으로 여기게 되었다.[176] 심리학자 루이스 코르돈(Luis Cordon)은 라이히의 명성 추락이 정신분석계 안팎에서 그가 최소한 괴짜이거나 심각한 질병을 앓고 있다는 합의로 이어졌다고 적었다.[173]
1920년대 후반에는 라이히가 입원했다는 소문(부정확)이 돌기도 했다.[174] 파울 페더른(Paul Federn)은 라이히에게서 "초기 정신분열증"을 감지했다고 말했고, 산도르 라도(Sandor Rado)는 라이히를 "매우 심각한" 정신분열증 환자라고 선언했다. 라이히의 딸 로어 라이히 루빈(Lore Reich Rubin)은 아버지가 양극성 장애를 앓았고 어린 시절 성적 학대를 당했을 가능성이 있다고 추측했다.[175]
정신분석가들은 규범에서 벗어난 사람들을 병든 사람으로 치부하는 경향이 있었고, 라이히의 경우 이것이 더 가혹하게 적용되었다는 주장도 있다. 그의 연구는 정신병 이전의 "좋은" 것과 정신병 이후의 "나쁜" 것으로 나뉘었고, 질병 발병 시기는 화자가 그의 연구 중 어떤 부분을 싫어하는지에 따라 달랐다. 정신분석가들은 그의 성격 연구 때문에 1920년대에는 그가 정상이라고 생각했지만, 정치 급진주의자들은 그의 마르크스주의적 연구 때문에 1930년대에는 그가 정상이라고 생각했다.[176]
1929년, 라이히는 유물변증법과 정신분석의 관계를 탐구한 논문을 발표했다. 그는 변증법적 유물론이 심리학에 적용될 경우, 정신분석이 유물사관, 계급 투쟁, 프롤레타리아 혁명과 양립 가능하다고 결론지었다.[264]
5. 2. 사회 운동과 대중문화 분야
라이히의 연구는 솔 벨로, 윌리엄 버로우즈, 노먼 메일러를 포함한 한 세대의 지식인들과 영국의 서머힐 스쿨 설립자 A. S. 네일에게 영향을 미쳤다.[181] 프랑스 철학자 미셸 푸코는 그의 저서 ''성의 역사''(1976)에서 라이히의 성적 억압 비판이 큰 영향을 주었다고 평가했다.[178]
오슨 빈, 숀 코네리, 앨런 긴즈버그, 폴 굿맨, 잭 케루악, 아이작 로젠펠드, J. D. 샐린저, 윌리엄 스타이그, 로버트 안톤 윌슨 등 여러 유명 인사들이 오르곤 축전기를 사용했다.[181] 특히 노먼 메일러는 알 모양 등 여러 대의 오르곤 축전기를 소유했고, ''빌리지 보이스''에 라이히에 대해 열정적으로 기고했다. 그 결과 오르고논은 순례지가 되었고 오르가슴은 해방의 상징이 되었다.[182]
라이히는 사후에도 대중문화에 지속적인 영향을 미쳤다. 영화 ''바바렐라''(1968)의 악당 두랑 두랑 박사(밀로 오셰이)는 라이히를 모델로 한 것으로 보인다. 그는 바바렐라(제인 폰다)를 자신의 '과도한 기계'에 가두어 쾌락으로 죽게 하려 하지만, 기계가 고장 나면서 그녀는 죽지 않는다.[183] 유고슬라비아 감독 두산 마카베예프는 라이히와 그의 사상을 다룬 영화 ''W.R.: 유기체의 신비''(1971)를 제작했다. 우디 앨런의 코미디 영화 ''슬리퍼''(1973)에는 오르곤 축전기가 오르가스마트론으로 등장한다. 영국 감독 존 이스트는 1999년 단편 영화 ''It Can Be Done''에서 오르곤 축전기, 클라우드버스터, 라이히의 오르곤 요법, 그리고 FDA의 적대적인 행동을 극화했다.[184] 이 영화는 1999년 9월 11일 제56회 베니스 영화제에서 상영되었다.[185]
패티 스미스의 앨범 ''호스''(1975)에 수록된 "버드랜드"는 라이히의 삶을 바탕으로 한다.[186] 호크윈드의 앨범 ''스페이스 리추얼''(1973)에 수록된 "오르곤 축전기"는 그의 발명품에서 이름을 따왔다.[187] 밥 딜런의 ''디자이어''(1976)에 수록된 "조이"에서 동명의 갱스터는 감옥에서 니체와 라이히의 책을 읽는다. 라이히는 로렌조 페레로의 오페라 ''마릴린''(1980)의 등장인물이기도 하다.[188]
케이트 부시의 싱글 "클라우드버스팅"(1985)은 라이히의 아들 피터가 쓴 ''꿈의 책''(1973)을 바탕으로 아버지의 체포를 묘사한다. 뮤직비디오에는 도널드 서덜랜드가 라이히로, 부시가 피터로 출연한다.[189] 로버트 안톤 윌슨의 희곡 ''지옥의 빌헬름 라이히''(1987)는 라이히와 미국 정부의 대립을 다룬다.[190] ''포비트 리듬: 빌헬름 라이히의 저술''(2013)은 라이히의 저술을 음악으로 편곡한 컴필레이션 앨범이다.[191] 호주 디자이너 마크 뉴슨은 오르곤 가구, 특히 오르곤 체어(1993)를 제작했다.[192] 제임스 라이히의 소설 ''소프트 인베이전''(2017)에서 허구적인 빌헬름 라이히는 오르곤 축전기를 사용하여 할리우드 거물을 치료한다.[193]
5. 3. 과학계의 평가
과학계는 라이히의 오르곤 이론을 가짜 과학으로 일축했다.[194][195][196] 2015년, 프랭클린 앤 마셜 대학교의 과학사가 제임스 스트릭(James Strick)은 라이히 사후 "라이히에게서 나온 정당한 과학이 없었기 때문에 라이히의 과학을 더 자세히 살펴볼 필요가 없다"는 이야기가 지배적이었다고 썼다.[197]1960년부터 책 소각에 대한 반응으로 보이는 스트라이샌드 효과로, 뉴욕 출판사 파라, 스트라우스 앤 지루는 그의 주요 저작을 재출판하기 시작했다.[198] 라이히파 의사들은 연구 그룹을 조직했다. 1967년, 그의 동료 엘스워스 베이커(Elsworth Baker) 박사는 2024년 현재까지도 2년에 한 번씩 발행되는 ''Journal of Orgonomy''를 창간했고, 1968년에는 뉴저지주 프린스턴에 미국 오르고노미 대학(American College of Orgonomy)을 설립했다.[199] 라이히는 제자이자 동료인 엘스워스 베이커에게 오르고노미 연구를 계속해달라고 요청했고, 베이커는 1968년 뉴저지주 프린스턴에 미국 오르고노미 대학을 설립했다.[200][201] 샤라프에 따르면, ''Journal of Orgonomy''에 기고한 학계 종사자들은 종종 가명을 사용했다.[202] 1978년 제임스 드메오(James DeMeo)에 의해 오르곤 생물 물리 연구소(Orgone Biophysical Research Laboratory)가, 1982년 머튼 허스코위츠(Morton Herskowitz)에 의해 오르고노믹 과학 연구소(Institute for Orgonomic Science)가 설립되었다.[203]
2007년 11월, 하버드 대학교 프랜시스 A. 카운트웨이 의학 도서관에 있는 라이히의 기록 보관소가 개봉되면서 새로운 관심이 일었다. 라이히는 사후 50년 동안 미발표 논문을 보관하라는 지시를 남겼다.[204] 제임스 스트릭은 노르웨이에서 1935년부터 1939년까지 진행된 바이온 실험에 대한 라이히의 실험 노트를 연구하기 시작했다.[205] 2015년, 하버드 대학교 출판부는 스트릭의 ''빌헬름 라이히, 생물학자''를 출판했는데, 이 책에서 그는 라이히의 오슬로 연구가 "광학 현미경과 시간 경과 현미경 촬영의 최첨단을 대표했다"고 썼다.[206] 그는 라이히를 사이비 과학자로 보는 지배적인 이야기는 잘못되었으며, 라이히의 이야기는 "훨씬 더 복잡하고 흥미롭다"고 주장한다.[197]
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