자본주의
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1. 개요
자본주의는 생산 수단의 사적 소유, 이윤 추구, 시장 기반의 자원 배분, 자본 축적을 특징으로 하는 경제 체제이다. 농업의 시작과 함께 제한적으로 존재해 왔으며, 18세기 영국에서 산업 혁명을 거치며 현대적인 형태로 발전했다. 역사적으로 중상주의, 농업 자본주의, 산업 자본주의, 금융 자본주의 등 다양한 형태로 나타났으며, 다양한 관점에서 논의되고 있다. 자본주의는 경제 성장, 기술 혁신을 이끌었지만, 불평등 심화, 환경 파괴, 노동 착취 등의 비판을 받기도 한다. 대한민국에서는 근대화 과정에서 도입되어 경제 성장을 이루었으며, 진보와 보수 진영 간에 자본주의에 대한 다양한 논쟁이 존재한다.
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- 경제 체제 - 계획 경제
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민간 부문은 이윤 추구를 목표로 하는 경제 주체들로 이루어진 영역으로, 국가 경제 체제에 따라 비중과 역할이 다르며, 고용 창출의 원천이 되지만 여러 문제점을 야기하여 국가의 규제를 받는다. - 자본주의 - 자유민주주의
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| 자본주의 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유형 | 경제 체제 |
| 주요 특징 | 사적 소유권 자본 축적 임금 노동 자유 시장 이윤 추구 |
| 개념 | |
| 주요 개념 | 기업 경기 순환 자본 자본 축적 자본 시장 중앙 은행 회사 시장 경쟁 경제적 개입 가공 자본 재정 정책 금융 시장 자유 시장 보이지 않는 손 자유화 화폐 금융 정책 사적 소유권 민영화 이윤 규제 시장 수요와 공급 잉여 가치 임금 노동 |
| 경제 체제 | |
| 하위 체제 | 기업 자본주의 앵글로색슨 모델 자유 시장 자유방임주의 중상주의 혼합 경제 북유럽 모델 규제 자본주의 라인 모델 사회적 시장 경제 국가 자본주의 복지 자본주의 |
| 경제 이론 | |
| 주요 이론 | 미국 학파 오스트리아 학파 시카고 학파 고전파 경제학 제도 학파 경제학 케인스 경제학 마르크스 경제학 통화주의 신고전파 경제학 신제도주의 경제학 새케인스 학파 공급 측면 경제학 |
| 기원 | |
| 발달 배경 | 계몽 시대 노예 무역 영국 상업 혁명 중상주의 산업화 산업 혁명 시민 혁명 자본의 원시 축적 단순 상품 생산 |
| 발전 단계 | |
| 발전 과정 | 고도 자본주의 소비자 자본주의 법인 자본주의 연고 자본주의 금융 자본주의 세계 자본주의 후기 자본주의 상인 자본주의 이자 생활자 자본주의 국가 독점 자본주의 |
| 주요 인물 | |
| 주요 인물 | 로널드 코스 밀턴 프리드먼 프리드리히 엥겔스 프리드리히 하이에크 존 메이너드 케인스 앨프리드 마셜 칼 마르크스 존 스튜어트 밀 루트비히 폰 미제스 데이비드 리카도 머레이 로스바드 조지프 슘페터 애덤 스미스 소스타인 베블런 막스 베버 버나드 맨더빌 |
| 관련 주제 | |
| 관련 주제 | 반자본주의 소비지상주의 조합주의 공황 자본주의 비판 연고주의 서구권 부르주아지 착취 세계화 역사 이론사 시장 경제 시대 구분 전망 투기 자생적 질서 |
| 이념 | |
| 관련 이념 | 무정부 자본주의 고전적 자유주의 민주 자본주의 생태 자본주의 인본주의적 자본주의 포용적 자본주의 신자본주의 사회적 자본주의 기술 자본주의 벤처 자선 국가 개입주의 자유주의 자유지상주의 신보수주의 신자유주의 객관주의 (에인 랜드) 질서자유주의 |
2. 역사
농업의 시작과 함께 생산 수단의 사적 소유는 제한적으로 존재해 왔다. 일부 학자들은 중세 길드를 자본주의적 관계의 맹아(도제를 임금 노동자의 기원으로 파악하는 것)로 보기도 한다.[326] 그러나 중세 사회는 신분제에 의한 제한, 과도한 세금, 지역마다 부과되던 관세, 강제로 부과되는 고율의 이자 등으로 인해 이윤을 창출하기가 쉽지 않았다. 그럼에도 18세기 영국에서 이러한 장애를 극복하고 이윤을 축적한 자본가가 등장하였으며, 19세기에는 유럽에서 자본주의가 정착되었다.
9세기에서 12세기에 걸친 칼리파 치하의 이슬람에서 상업 자본주의가 시작되었다고 보는 학자들도 있다. 이들은 단일한 화폐(디나르)에 의한 통화 체계, 활발한 금융 활동과 무역이 이루어진 시장 경제를 근거로 제시한다. 이 시기 이슬람에는 무역회사, 수표, 계약, 장거리 무역, 대기업, 동업, 유한회사와 같은 자본주의적 요소들이 성장해 있었다.[326] 14세기 맘루크 학자 이븐 타이미야(Ibn Taymiyyah)는 "재화에 대한 욕구가 증가하고 가용성이 감소하면 가격이 상승한다. 반면에 재화의 가용성이 증가하고 그에 대한 욕구가 감소하면 가격은 하락한다."라고 언급하며 수요와 공급의 힘에 대해 논의했다.[137]
그러나 현대 자본주의는 16세기 이후 유럽의 경제 체계 변화와 밀접하게 연관되며, 특히 18세기 중엽 영국의 산업혁명에 힘입은 바가 크다.
현대적인 형태의 자본주의는 르네상스 초기 피렌체와 같은 도시 국가에서 농업 자본주의와 중상주의의 등장으로 거슬러 올라갈 수 있다.[41] 자본은 수세기 동안 소규모로 초기 형태로 존재해 왔다.[42] 상인, 임대 및 대출 활동, 때로는 임금 노동을 수반하는 소규모 산업의 형태로 존재했다. 단순한 상품 교환과 그 결과로 나타나는 단순 상품 생산은 무역으로부터 자본의 성장에 대한 초기 기반이며 매우 오랜 역사를 가지고 있다. 이슬람 황금기 동안 아랍인들은 자유 무역과 은행업과 같은 자본주의적 경제 정책을 공표했다. 그들의 인도-아라비아 숫자 사용은 회계를 용이하게 했다. 이러한 혁신은 베네치아와 피사와 같은 도시의 무역 파트너를 통해 유럽으로 전파되었다. 이탈리아 수학자들은 지중해를 여행하며 아랍 상인들과 대화를 나누고 인도-아라비아 숫자 사용을 유럽에 널리 보급했다.[43]
존 로크(John Locke)의 1691년 저서 『이자율 하락과 화폐 가치 상승의 결과에 대한 몇 가지 고찰(Some Considerations on the Consequences of the Lowering of Interest and the Raising of the Value of Money)』[138]에는 수요와 공급 및 그들의 관계에 대한 초기적이고 명확한 설명이 포함되어 있다. 이 설명에서 수요는 경제적 지대(rent)이다. "어떤 상품의 가격은 구매자와 판매자 수의 비율에 따라 상승 또는 하락한다" 그리고 "상품의 가격을 조절하는 것은 그들의 지대에 대한 양 외에 다른 것이 없다".
데이비드 리카도(David Ricardo)는 그의 1817년 저서 『정치 경제학 및 과세 원리(Principles of Political Economy and Taxation)』[139]의 한 장에 "가격에 대한 수요와 공급의 영향(On the Influence of Demand and Supply on Price)"이라는 제목을 붙였다.
『정치 경제학 및 과세 원리』에서 리카르도는 그의 수요와 공급에 대한 아이디어를 구축하는 데 사용된 가정에 대한 개념을 보다 엄격하게 제시했다.
1870년 그의 논문 "수요와 공급의 그래픽 표현에 관하여(On the Graphical Representation of Supply and Demand)"에서 플리밍 젠킨(Fleeming Jenkin)은 "영국의 경제 문헌에 도표 방법을 도입하면서"[140] 수요와 공급 곡선의 첫 번째 그림을 발표했고,[140] 여기에는 공급이나 수요의 변화로 인한 비교 정역학(comparative statics)과 노동 시장에 대한 적용이 포함되어 있다.[141] 이 모델은 1890년 알프레드 마셜(Alfred Marshall)이 그의 교과서 『경제학 원리(Principles of Economics)』[139]에서 더욱 발전시키고 대중화했다.
단순한 사유재산은 고대 아테네나 로마에도 존재했지만, 근대 자본주의의 형성은 르네상스 초기, 피렌체와 같은 도시 국가에서의 농업 자본주의와 중상주의의 출현으로 거슬러 올라갈 수 있다.[273] 「자본」은 상인, 임대인, 대출인, 임금 노동자 및 그에 따른 소규모 공업 등에서 수세기에 걸쳐 소규모로 존재했지만,[274] 그 안에서 일어나는 단순한 상품의 교환이나 생산은 무역으로부터 자본이 성장해 가는 최초의 과정이며, 그 역사는 매우 길다. 예를 들어 이슬람 황금기, 아랍인들은 자유 무역이나 은행업 등의 자본주의 경제 정책을 널리 퍼뜨렸고, 또한 인도-아라비아 숫자의 사용은 회계를 용이하게 했으며, 이러한 기술 혁신은 베네치아나 피사와 같은 도시의 무역 상대를 통해 유럽에 전해졌다.[275]
### 어원
"자본가"(자본을 소유한 사람)라는 용어는 "자본주의"라는 용어보다 먼저 17세기 중반에 등장했다.[18] "자본주의"는 "자본"에서 유래되었으며, 이는 "머리"를 의미하는 caputla을 기반으로 한 후기 라틴어 단어인 capitalela에서 발전했다. 이는 또한 동산(훨씬 후에 가축만을 가리키게 됨)을 의미하는 "채권"과 "가축"의 어원이기도 하다. 232/Capitale}}는 12세기에서 13세기에 자금, 상품 재고, 금액 또는 이자를 가져오는 돈을 가리키는 데 등장했다.[18]
''Hollantse () Mercurius''는 1633년과 1654년에 자본 소유자를 가리키는 데 "자본가들"을 사용했다.[18] 프랑스어로, 에티엔느 클라비에는 1788년에 ''capitalistes''를 언급했으며,[20] 그의 저서 ''프랑스 여행''(1792)에서 아서 영이 처음으로 영어로 사용한 기록보다 4년 앞섭니다.[19][21] 그의 저서 ''정치경제학 및 조세 원리''(1817)에서 데이비드 리카도는 "자본가"를 여러 번 언급했다.[22] 영국의 시인 샘유얼 테일러 콜리지는 그의 저서 ''테이블 토크''(1823)에서 "자본가"를 사용했다.[23] 피에르 조세프 프루동은 그의 첫 번째 저서 ''소유란 무엇인가?''(1840)에서 자본 소유자를 가리키는 데 이 용어를 사용했다. 벤자민 디즈레일리는 그의 1845년 작품 ''시빌''에서 이 용어를 사용했다.[19] 알렉산더 해밀턴은 1791년 미국 의회에 제출한 제조업 보고서에서 "자본가"를 사용했다.
현대적 의미에서 "자본주의"라는 용어는 1850년 루이 블랑과 1861년 피에르 조세프 프루동에게서 찾을수 있다.[18] 칼 마르크스는 ''자본론''(1867)에서 "자본"과 "자본주의적 생산 양식"을 자주 언급했지만,[24][25] 마르크스는 ''자본주의''라는 형태를 직접 사용하지는 않았다.[25][26] 영어에서 "자본주의"라는 용어는 ''옥스퍼드 영어 사전''(OED)에 따르면, 1854년 소설가 윌리엄 메이크피스 새커리의 소설 ''뉴컴즈''에서 처음 등장한다.[29] 또한 OED에 따르면, 독일계 미국인 사회주의자이자 폐지론자인 칼 아돌프 두아이는 1863년에 "사적 자본주의"라는 용어를 사용했다.
### 농업 자본주의
16세기 잉글랜드에서는 영지제가 붕괴되고 토지가 점점 더 소수의 지주들에게 집중되면서 대토지 소유가 증가함에 따라 봉건적 농업 시스템의 경제적 기반이 크게 변화하기 시작했다.[44][45] 농노 기반의 노동 시스템 대신, 노동자들은 점점 더 광범위하고 확장되는 화폐 기반 경제의 일부로 고용되었다.[44] 이 시스템은 지주와 소작농 모두에게 이윤을 창출하기 위해 농업 생산성을 높이라는 압력을 가했다.[44][276] 농민의 잉여 생산물을 착취하는 귀족의 약화된 강제력은 그들에게 더 나은 방법을 시도하도록 장려했고,[44] 소작농 또한 경쟁적인 노동 시장에서 번영하기 위해 자신의 방법을 개선할 동기가 있었다.[44][277] 토지 임대 조건은 이전의 정체된 관습과 봉건적 의무의 시스템이 아닌 경제적 시장 세력의 영향을 받게 되었다.[44][276]
### 중상주의
중상주의(重商主義)는 세계 경제와 무역의 총량이 불변이라는 가정 아래 자본의 공급에 의해 국가가 번영을 일으킬 수 있다는 경제 이론이다.[46][47] 역사적으로는 15세기에서 18세기까지 유럽의 국가들에서 채택되었던 국내 산업의 보호와 해외 식민지 건설 등을 핵심 내용으로 하는 경제 정책들 역시 중상주의 또는 중상주의적 경제체제라 불린다. 중상주의를 경제 체제와는 별개의 것으로 파악하는 일부 학자도 있으나 대부분 중상주의를 초기 자본주의와 동일한 것으로 파악한다.
16세기부터 18세기까지 지배적인 경제 이론은 일반적으로 중상주의로 불린다. 이 시기인 대항해 시대는 특히 영국과 네덜란드의 상인들에 의한 외국 땅의 지리적 탐험과 관련이 있었다. 중상주의는 이윤을 위한 무역 시스템이었지만, 상품은 여전히 대부분 비자본주의적 방식으로 생산되었다.[97]
칼 폴라니는 자본주의의 특징은 그가 "가상 상품"이라고 부르는 토지, 노동, 화폐에 대한 일반화된 시장의 확립이라고 주장했다. 따라서 그는 "1834년까지 영국에서 경쟁적인 노동 시장이 확립되지 않았으므로, 사회 시스템으로서의 산업 자본주의는 그 이전에는 존재하지 않았다고 말할 수 없다"고 주장했다.[49]
영국은 엘리자베스 시대(1558~1603) 동안 중상주의에 대한 대규모 통합적 접근 방식을 시작했다. 무역 수지에 대한 체계적이고 일관된 설명은 토마스 문의 주장인 ''England's Treasure by Forraign Trade, or the Balance of our Forraign Trade is The Rule of Our Treasure''를 통해 공개되었다. 이 책은 1620년대에 쓰여졌고 1664년에 출판되었다.[50]
국가의 통제, 보조금 및 독점의 지원을 받은 유럽의 상인들은 상품을 사고 팔아 대부분의 이윤을 얻었다. 프랜시스 베이컨의 말에 따르면, 중상주의의 목적은 "무역의 개방과 균형, 제조업의 육성, 게으름의 추방, 사치법에 의한 낭비와 과잉의 억제, 토지의 개량과 경영, 가격의 규제..."였다.[51]
전(前)산업화 시대 이후, 영국 동인도 회사와 네덜란드 동인도 회사는 무굴 제국 벵골의 막대한 기여 후[52][53] 광범위한 상업과 무역의 시대를 개막했다.[54][55] 이 회사들은 국가로부터 부여받은 식민주의적이고 팽창주의적인 권력으로 특징지어졌다.[54] 이 시대에 이전 단계의 중상주의 하에서 무역을 해왔던 상인들은 동인도 회사와 다른 식민지에 자본을 투자하여 투자 수익률을 추구했다.
중상주의는 16세기 후반 무렵 등장한 초기 자본주의의 국수주의적 형태이다. 국가의 사업 이익과 국가 이익, 제국주의가 서로 얽혀 있는 것이 특징이다. 따라서 국가 기구는 해외에서 국가 사업 이익을 증진하는 데 사용된다. 그 예로, 아메리카에 거주하는 식민지 주민들은 모국(예: 영국, 프랑스, 포르투갈)과만 무역하고 물건을 구입할 수 있었다. 중상주의는 국가의 부가 다른 국가와의 무역 수지 흑자를 통해 증가한다는 믿음에 따라 추진되었으며, 때로는 원시 축적이라고 불리는 자본주의 발전 단계에 해당한다.
### 산업 혁명
산업 혁명(産業革命, Industrial Revolution영어)은 18세기 중엽부터 19세기까지 영국에서 시작된 기술 혁신과 이로 인해 일어난 사회, 경제 등의 큰 변혁을 일컫는다. 산업 혁명은 후에 전 세계로 확산되어 세계를 크게 바꾸어 놓게 된다. 산업 혁명이란 용어는 아널드 토인비가 《Lectures on the Industrial Revolution of the Eighteenth Century in England》에서 처음으로 사용했다.[56]
18세기 중반 데이비드 흄(1711–1776)[57]과 애덤 스미스(1723–1790)를 중심으로 한 경제 이론가들은 세계의 부는 일정하게 유지되며 한 국가가 다른 국가의 희생으로만 부를 증가시킬 수 있다는 믿음과 같은 기본적인 중상주의 이론에 도전했다. 산업혁명 동안 산업자본가들은 자본주의 시스템에서 상인들을 주요 요소로 대체했고, 장인, 길드 및 견습공의 전통적인 수공업 기술의 쇠퇴를 초래했다. 산업 자본주의는 작업 과정 내외의 복잡한 노동 분업과 작업 과정의 일상적인 작업을 특징으로 하는 제조업의 공장 시스템의 발전을 표시했으며, 결국 자본주의 생산 방식의 지배를 확립했다.[58]
산업화된 영국은 결국 중상주의가 이전에 규정한 보호 무역 정책을 포기했다. 19세기에 리처드 코브덴(1804–1865)과 존 브라이트(1811–1889)는 맨체스터 학파의 신념에 기초하여 관세를 인하하는 운동을 시작했다.[59] 1840년대에 영국은 1846년 곡물법 폐지와 1849년 항해법 폐지와 함께 보호 무역 정책을 완화했다.[60] 영국은 데이비드 리카도의 자유 무역 옹호에 따라 관세와 수입 할당량을 감소시켰다.
18세기 중반 영국에서 산업혁명이 발생하였고, 애덤 스미스 등 새로운 경제 이론가들은 기존의 중상주의에 반대하며, 시장경제에서는 자기 이익을 위한 투자가 「보이지 않는 손」에 의해 전체의 효율성과 성장으로 이어진다고 주장하였다(고전파 경제학).
일본에서는 막말의 개항 무역을 계기로 상업 고리대금 자본의 축적이 이루어지기 시작하였고, 메이지 유신 후 메이지 정부의 상부에서 내려온 식산흥업 정책에 따라 성장을 거듭하여 정상 자본·은행 자본을 형성하게 되었다. 관영 사업의 매각과 화폐 정리 과정을 통해 이것들이 산업 자본으로 변화하면서 일본에서 자본주의가 성립되어 궤도에 오른 것이 일반적인 평가이다. 유럽에서 18세기에 일어난 산업혁명은 일본에서는 1870년대부터 시작되었다고 여겨진다.[278]
### 19세기 말 20세기 초의 자본주의
19세기 말 자본주의는 산업 자본주의에서 은행과 같은 금융 기관이 시장과 생산에 대한 주도권을 갖는 금융 자본주의로 전환했다.[61][62] 이러한 금융자본에 의한 기업 지배는 주식회사와 같은 기업형태를 발전시켰다.
세계화의 과정은 전 세계에 자본주의를 전파했다. 19세기 초까지, 느슨하게 연결된 시장 시스템들이 통합된 세계 시스템으로 발전했고, 이는 경제적 및 기타 세계화 과정을 더욱 강화했다.[63][64] 산업화는 규모의 경제를 이용하여 가정 용품을 저렴하게 생산할 수 있게 해주었고, 빠른 인구 증가는 상품에 대한 지속적인 수요를 창출했다. 18세기의 제국주의는 세계화를 결정적으로 형성했다.[65][66][67]
제1차 및 제2차 아편전쟁(1839~1860)과 1858년 영국의 인도 정복 완료 이후, 아시아의 광대한 인구가 유럽 수출품의 소비자가 되었다. 유럽인들은 사하라 이남 아프리카와 태평양 섬 지역을 식민지화했다. 특히 사하라 이남 아프리카에 대한 유럽인들의 식민지화는 고무, 다이아몬드, 석탄과 같은 귀중한 천연 자원을 산출하여 유럽 제국 열강, 그들의 식민지, 그리고 미국 간의 무역과 투자를 촉진했다.
1870년대부터 1920년대 초까지 세계 금융 시스템은 주로 금본위제에 묶여 있었다.[69][70] 영국은 1821년에 처음으로 공식적으로 이 기준을 채택했다. 이어서 1853년 캐나다, 1865년 뉴펀들랜드, 1873년 미국과 독일(''사실상'')이 뒤따랐다. 전신, 대서양 횡단 케이블, 무선전화, 증기선, 철도와 같은 새로운 기술 덕분에 상품과 정보가 전례 없는 수준으로 전 세계를 이동할 수 있었다.[71]
미국에서는 자본주의와 그 가장 열렬한 지지자들에 대한 널리 퍼진 사회적 회의론과 비판으로 인해 1920년대까지 "자본가"라는 용어는 주로 강력한 사업가들을 가리켰다.[72]
18세기 중반 영국에서 산업혁명이 발생하였고, 데이비드 흄과 애덤 스미스 등 새로운 경제 이론가들은 기존의 중상주의에 반대하며, 시장경제에서는 자기 이익을 위한 투자가 「보이지 않는 손」에 의해 전체의 효율성과 성장으로 이어진다고 주장하였다(고전파 경제학). 반면 수공업 생산의 쇠퇴와 토지 둘러싸기 운동 등으로 전통적인 공동체가 붕괴되고 도시 노동자가 증가하여 노동자 계급(프롤레타리아트)이 형성되면서 열악한 노동 조건과 저임금이 확대되었다. 이 때문에 샤를 푸리에 등은 사회 개혁을 주장하였다(공상적 사회주의).
1780년대부터 시작된 프랑스 혁명 등의 시민혁명(부르주아 혁명)에서는 사유 재산제가 확립되고 경제적 자유주의가 확대된 반면, 경제적 평등을 중시하는 입장에서 사회주의가 등장하였다. 1867년, 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 『자본론』에서 자본주의의 확대로 국가의 역할은 축소되지만, 자본주의의 본질은 자본가에 의한 노동자의 착취이며, 자본가는 부를 축적하고 노동자는 빈곤을 축적하므로 필연적으로 혁명이 발생하여 자본주의 사회(생산 수단의 사적 소유)에서 사회주의 사회(생산 수단의 사회적 소유)로 이행한다고 주장하였다(마르크스 경제학).
18세기 후반 미국 독립 이후, 록펠러, 모건, 멜론 등 3대 재벌이 시장을 독점하고 자유 경쟁을 방해한다는 이유로 독점 금지법(반트러스트법)이 제정되었고, 법정 투쟁이 벌어졌다.
일본에서는 막말의 개항 무역을 계기로 상업 고리대금 자본의 축적이 이루어지기 시작하였고, 메이지 유신 후 메이지 정부의 상부에서 내려온 식산흥업 정책에 따라 성장을 거듭하여 정상 자본·은행 자본을 형성하게 되었다. 관영 사업의 매각과 화폐 정리 과정을 통해 이것들이 산업 자본으로 변화하면서 일본에서 자본주의가 성립되어 궤도에 오른 것이 일반적인 평가이다. 유럽에서 18세기에 일어난 산업혁명은 일본에서는 1870년대부터 시작되었다고 여겨진다.[278]
### 대공황과 수정 자본주의
1929년, 검은 목요일이라 불리는 뉴욕 주식시장의 대폭락으로 인해 대공황이 발생하여 전 세계로 확대되었다. 이로 인해 기업 도산, 대량 실업, 디플레이션 등이 초래되었다. 개별 국가 경제가 밀접하게 연결되어 있었고 자본의 흐름도 자유로웠기 때문에 공황은 세계적 규모로 빠르게 확대되었다. 반면, 시장을 통제할 수 있는 규제는 아직 발전되지 못하여 피해 규모는 걷잡을 수 없이 커졌다.
대공황 이후, 자본주의는 세의 법칙과 같은 공급 위주 경제에 대한 확신을 유지할 수 없게 되었고, 시장에 대한 정부 개입을 적극적으로 고려하게 되었다. 그 결과, 케인스 경제학과 같이 정부 주도의 경제를 도입했고, 이를 기존 자본주의와 구분하여 수정 자본주의라고 한다. 수정 자본주의는 일정 정도의 사회주의적 계획 경제를 도입하여 시장을 규제하고, 투자를 유지하며 불경기 국면에서의 시장 회복력을 확보하고자 했다. 또한, 복지 국가를 통해 사회 구성원의 인간다운 생활권을 보장하고자 했다.
미국은 케인스 경제학의 유효 수요 이론을 채택하여 뉴딜 정책을 실시하였다.
### 신자유주의
1980년대 이후 대처, 레이건 등이 시작한 일련의 경제 정책은 정부의 개입을 최대한 억제하려고 하는 신고전경제학의 입장에 입각한 것이었으며 흔히 신자유주의로 불린다.[77] 이러한 경제 정책은 현재까지 미국, 영국 등을 비롯한 제 나라에서 강력한 영향력을 발휘하기도 했지만 2008년을 기점으로 미국에서 경기 침체가 불어닥쳐 세계적으로 큰 위기를 맞았을 때 '분노하라', '점령하라'는 구호 아래 월가 점령 시위가 벌어지기도 했다.
세계화의 광범위한 과정이 전 세계에 자본주의를 전파했다.[61][62] 19세기 초까지, 느슨하게 연결된 일련의 시장 시스템들이 상대적으로 통합된 세계 시스템으로 통합되었고, 이는 경제적 및 기타 세계화 과정을 더욱 강화했다.[61][65][66][67]
제1차 및 제2차 아편전쟁(1839~1860)과 1858년 영국의 인도 정복 완료 이후, 아시아의 광대한 인구가 유럽 수출품의 소비자가 되었다. 특히 사하라 이남 아프리카에 대한 유럽인들의 식민지화는 고무, 다이아몬드, 석탄과 같은 귀중한 천연 자원을 산출하여 유럽 제국 열강, 그들의 식민지, 그리고 미국 간의 무역과 투자를 촉진했다.
1970년대 이후, 밀턴 프리드먼 등은 케인스주의를 비판하고 시장 원리주의의 확대를 주장했다. (신고전파 경제학, 통화주의)[76] 칠레에서는 칠레의 기적, 영국에서는 새처리즘(Thatcherism), 미국에서는 레이거노믹스(Reaganomics), 일본에서는 성역 없는 구조 개혁(고이즈미 개혁) 등 규제 완화와 민영화가 진행되었다. 세계화 확대에 따라 각국 정부의 권한과 다국적 기업에 대한 규제 축소로 인한 고용 및 안전에 대한 위협과, 불평등 사회의 확대도 주장되었다. (반세계화) 또한 1990년대 인터넷 보급 이후, IT 혁명에 의한 경제 효율화와 정보 격차도 주장되었다.
2013년, 토마 피케티는 저서 『21세기 자본』에서 장기적으로 자본 수익률이 경제 성장률보다 크고, 부는 축적되며 불평등은 확대되기 때문에, 불평등 해소에는 세계적인 정치적 재분배가 필요하다고 주장했다.
2. 1. 어원
"자본가"(자본(경제)|자본]을 소유한 사람을 의미)라는 용어는 "자본주의"라는 용어보다 먼저 17세기 중반에 등장했다.[18] "자본주의"는 "자본"에서 유래되었으며, 이는 "머리"를 의미하는 caputla을 기반으로 한 후기 라틴어 단어인 capitalela에서 발전했다. 이는 또한 동산(훨씬 후에 가축만을 가리키게 됨)을 의미하는 "채권"과 "가축"의 어원이기도 하다. 232/Capitale}}는 12세기에서 13세기에 자금, 상품 재고, 금액 또는 이자를 가져오는 돈을 가리키는 데 등장했다.[18]''Hollantse () Mercurius''는 1633년과 1654년에 자본 소유자를 가리키는 데 "자본가들"을 사용했다.[18] 프랑스어로, 에티엔느 클라비에는 1788년에 ''capitalistes''를 언급했으며,[20] 그의 저서 ''프랑스 여행''(1792)에서 아서 영이 처음으로 영어로 사용한 기록보다 4년 앞섭니다.[19][21] 그의 저서 ''정치경제학 및 조세 원리''(1817)에서 데이비드 리카도는 "자본가"를 여러 번 언급했다.[22] 영국의 시인 샘유얼 테일러 콜리지는 그의 저서 ''테이블 토크''(1823)에서 "자본가"를 사용했다.[23] 피에르 조세프 프루동은 그의 첫 번째 저서 ''소유란 무엇인가?''(1840)에서 자본 소유자를 가리키는 데 이 용어를 사용했다. 벤자민 디즈레일리는 그의 1845년 작품 ''시빌''에서 이 용어를 사용했다.[19] 알렉산더 해밀턴은 1791년 미국 의회에 제출한 제조업 보고서에서 "자본가"를 사용했다.
현대적 의미에서 "자본주의"라는 용어는 1850년 루이 블랑과 1861년 피에르 조세프 프루동에게서 찾을수 있다.[18] 칼 마르크스는 ''자본론''(1867)에서 "자본"과 "자본주의적 생산 양식"을 자주 언급했지만,[24][25] 마르크스는 ''자본주의''라는 형태를 직접 사용하지는 않았다.[25][26] 영어에서 "자본주의"라는 용어는 ''옥스퍼드 영어 사전''(OED)에 따르면, 1854년 소설가 윌리엄 메이크피스 새커리의 소설 ''뉴컴즈''에서 처음 등장한다.[29] 또한 OED에 따르면, 독일계 미국인 사회주의자이자 폐지론자인 칼 아돌프 두아이는 1863년에 "사적 자본주의"라는 용어를 사용했다.
자본주의를 가리키는 데 때때로 사용되는 다른 용어는 자본주의적 생산 양식,[30] 자유 시장 경제,[31] 자유 기업,[32] 자유 시장,[32] ''자유방임주의'',[33] 시장 경제,[34] 이윤 체제,[35] 자율 시장[32] 등이 있다.
2. 2. 농업 자본주의
16세기 잉글랜드에서는 영지제가 붕괴되고 토지가 점점 더 소수의 지주들에게 집중되면서 대토지 소유가 증가함에 따라 봉건적 농업 시스템의 경제적 기반이 크게 변화하기 시작했다.[44][45] 농노 기반의 노동 시스템 대신, 노동자들은 점점 더 광범위하고 확장되는 화폐 기반 경제의 일부로 고용되었다.[44] 이 시스템은 지주와 소작농 모두에게 이윤을 창출하기 위해 농업 생산성을 높이라는 압력을 가했다.[44][276] 농민의 잉여 생산물을 착취하는 귀족의 약화된 강제력은 그들에게 더 나은 방법을 시도하도록 장려했고,[44] 소작농 또한 경쟁적인 노동 시장에서 번영하기 위해 자신의 방법을 개선할 동기가 있었다.[44][277] 토지 임대 조건은 이전의 정체된 관습과 봉건적 의무의 시스템이 아닌 경제적 시장 세력의 영향을 받게 되었다.[44][276]2. 3. 중상주의
중상주의(重商主義)는 세계 경제와 무역의 총량이 불변이라는 가정 아래 자본의 공급에 의해 국가가 번영을 일으킬 수 있다는 경제 이론이다.[46][47] 역사적으로는 15세기에서 18세기까지 유럽의 국가들에서 채택되었던 국내 산업의 보호와 해외 식민지 건설 등을 핵심 내용으로 하는 경제 정책들 역시 중상주의 또는 중상주의적 경제체제라 불린다. 중상주의를 경제 체제와는 별개의 것으로 파악하는 일부 학자도 있으나 대부분 중상주의를 초기 자본주의와 동일한 것으로 파악한다.
16세기부터 18세기까지 지배적인 경제 이론은 일반적으로 중상주의로 불린다. 이 시기인 대항해 시대는 특히 영국과 네덜란드의 상인들에 의한 외국 땅의 지리적 탐험과 관련이 있었다. 중상주의는 이윤을 위한 무역 시스템이었지만, 상품은 여전히 대부분 비자본주의적 방식으로 생산되었다.[97]
칼 폴라니는 자본주의의 특징은 그가 "가상 상품"이라고 부르는 토지, 노동, 화폐에 대한 일반화된 시장의 확립이라고 주장했다. 따라서 그는 "1834년까지 영국에서 경쟁적인 노동 시장이 확립되지 않았으므로, 사회 시스템으로서의 산업 자본주의는 그 이전에는 존재하지 않았다고 말할 수 없다"고 주장했다.[49]
영국은 엘리자베스 시대(1558~1603) 동안 중상주의에 대한 대규모 통합적 접근 방식을 시작했다. 무역 수지에 대한 체계적이고 일관된 설명은 토마스 문의 주장인 ''England's Treasure by Forraign Trade, or the Balance of our Forraign Trade is The Rule of Our Treasure''를 통해 공개되었다. 이 책은 1620년대에 쓰여졌고 1664년에 출판되었다.[50]
국가의 통제, 보조금 및 독점의 지원을 받은 유럽의 상인들은 상품을 사고 팔아 대부분의 이윤을 얻었다. 프랜시스 베이컨의 말에 따르면, 중상주의의 목적은 "무역의 개방과 균형, 제조업의 육성, 게으름의 추방, 사치법에 의한 낭비와 과잉의 억제, 토지의 개량과 경영, 가격의 규제..."였다.[51]
전(前)산업화 시대 이후, 영국 동인도 회사와 네덜란드 동인도 회사는 무굴 제국 벵골의 막대한 기여 후[52][53] 광범위한 상업과 무역의 시대를 개막했다.[54][55] 이 회사들은 국가로부터 부여받은 식민주의적이고 팽창주의적인 권력으로 특징지어졌다.[54] 이 시대에 이전 단계의 중상주의 하에서 무역을 해왔던 상인들은 동인도 회사와 다른 식민지에 자본을 투자하여 투자 수익률을 추구했다.
중상주의는 16세기 후반 무렵 등장한 초기 자본주의의 국수주의적 형태이다. 국가의 사업 이익과 국가 이익, 제국주의가 서로 얽혀 있는 것이 특징이다. 따라서 국가 기구는 해외에서 국가 사업 이익을 증진하는 데 사용된다. 그 예로, 아메리카에 거주하는 식민지 주민들은 모국(예: 영국, 프랑스, 포르투갈)과만 무역하고 물건을 구입할 수 있었다. 중상주의는 국가의 부가 다른 국가와의 무역 수지 흑자를 통해 증가한다는 믿음에 따라 추진되었으며, 때로는 원시 축적이라고 불리는 자본주의 발전 단계에 해당한다.
2. 4. 산업 혁명
산업 혁명(産業革命, Industrial Revolution영어)은 18세기 중엽부터 19세기까지 영국에서 시작된 기술 혁신과 이로 인해 일어난 사회, 경제 등의 큰 변혁을 일컫는다. 산업 혁명은 후에 전 세계로 확산되어 세계를 크게 바꾸어 놓게 된다. 산업 혁명이란 용어는 아널드 토인비가 《Lectures on the Industrial Revolution of the Eighteenth Century in England》에서 처음으로 사용했다.[56]18세기 중반 데이비드 흄(1711–1776)[57]과 애덤 스미스(1723–1790)를 중심으로 한 경제 이론가들은 세계의 부는 일정하게 유지되며 한 국가가 다른 국가의 희생으로만 부를 증가시킬 수 있다는 믿음과 같은 기본적인 중상주의 이론에 도전했다. 산업혁명 동안 산업자본가들은 자본주의 시스템에서 상인들을 주요 요소로 대체했고, 장인, 길드 및 견습공의 전통적인 수공업 기술의 쇠퇴를 초래했다. 산업 자본주의는 작업 과정 내외의 복잡한 노동 분업과 작업 과정의 일상적인 작업을 특징으로 하는 제조업의 공장 시스템의 발전을 표시했으며, 결국 자본주의 생산 방식의 지배를 확립했다.[58]
산업화된 영국은 결국 중상주의가 이전에 규정한 보호 무역 정책을 포기했다. 19세기에 리처드 코브덴(1804–1865)과 존 브라이트(1811–1889)는 맨체스터 학파의 신념에 기초하여 관세를 인하하는 운동을 시작했다.[59] 1840년대에 영국은 1846년 곡물법 폐지와 1849년 항해법 폐지와 함께 보호 무역 정책을 완화했다.[60] 영국은 데이비드 리카도의 자유 무역 옹호에 따라 관세와 수입 할당량을 감소시켰다.
18세기 중반 영국에서 산업혁명이 발생하였고, 애덤 스미스 등 새로운 경제 이론가들은 기존의 중상주의에 반대하며, 시장경제에서는 자기 이익을 위한 투자가 「보이지 않는 손」에 의해 전체의 효율성과 성장으로 이어진다고 주장하였다(고전파 경제학).
일본에서는 막말의 개항 무역을 계기로 상업 고리대금 자본의 축적이 이루어지기 시작하였고, 메이지 유신 후 메이지 정부의 상부에서 내려온 식산흥업 정책에 따라 성장을 거듭하여 정상 자본·은행 자본을 형성하게 되었다. 관영 사업의 매각과 화폐 정리 과정을 통해 이것들이 산업 자본으로 변화하면서 일본에서 자본주의가 성립되어 궤도에 오른 것이 일반적인 평가이다. 유럽에서 18세기에 일어난 산업혁명은 일본에서는 1870년대부터 시작되었다고 여겨진다.[278]
2. 5. 19세기 말 20세기 초의 자본주의
19세기 말 자본주의는 산업 자본주의에서 은행과 같은 금융 기관이 시장과 생산에 대한 주도권을 갖는 금융 자본주의로 전환했다.[61][62] 이러한 금융자본에 의한 기업 지배는 주식회사와 같은 기업형태를 발전시켰다.세계화의 과정은 전 세계에 자본주의를 전파했다. 19세기 초까지, 느슨하게 연결된 시장 시스템들이 통합된 세계 시스템으로 발전했고, 이는 경제적 및 기타 세계화 과정을 더욱 강화했다.[63][64] 산업화는 규모의 경제를 이용하여 가정 용품을 저렴하게 생산할 수 있게 해주었고, 빠른 인구 증가는 상품에 대한 지속적인 수요를 창출했다. 18세기의 제국주의는 세계화를 결정적으로 형성했다.[65][66][67]
제1차 및 제2차 아편전쟁(1839~1860)과 1858년 영국의 인도 정복 완료 이후, 아시아의 광대한 인구가 유럽 수출품의 소비자가 되었다. 유럽인들은 사하라 이남 아프리카와 태평양 섬 지역을 식민지화했다. 특히 사하라 이남 아프리카에 대한 유럽인들의 식민지화는 고무, 다이아몬드, 석탄과 같은 귀중한 천연 자원을 산출하여 유럽 제국 열강, 그들의 식민지, 그리고 미국 간의 무역과 투자를 촉진했다.
1870년대부터 1920년대 초까지 세계 금융 시스템은 주로 금본위제에 묶여 있었다.[69][70] 영국은 1821년에 처음으로 공식적으로 이 기준을 채택했다. 이어서 1853년 캐나다, 1865년 뉴펀들랜드, 1873년 미국과 독일(''사실상'')이 뒤따랐다. 전신, 대서양 횡단 케이블, 무선전화, 증기선, 철도와 같은 새로운 기술 덕분에 상품과 정보가 전례 없는 수준으로 전 세계를 이동할 수 있었다.[71]
미국에서는 자본주의와 그 가장 열렬한 지지자들에 대한 널리 퍼진 사회적 회의론과 비판으로 인해 1920년대까지 "자본가"라는 용어는 주로 강력한 사업가들을 가리켰다.[72]
18세기 중반 영국에서 산업혁명이 발생하였고, 데이비드 흄과 애덤 스미스 등 새로운 경제 이론가들은 기존의 중상주의에 반대하며, 시장경제에서는 자기 이익을 위한 투자가 「보이지 않는 손」에 의해 전체의 효율성과 성장으로 이어진다고 주장하였다(고전파 경제학). 반면 수공업 생산의 쇠퇴와 토지 둘러싸기 운동 등으로 전통적인 공동체가 붕괴되고 도시 노동자가 증가하여 노동자 계급(프롤레타리아트)이 형성되면서 열악한 노동 조건과 저임금이 확대되었다. 이 때문에 샤를 푸리에 등은 사회 개혁을 주장하였다(공상적 사회주의).
1780년대부터 시작된 프랑스 혁명 등의 시민혁명(부르주아 혁명)에서는 사유 재산제가 확립되고 경제적 자유주의가 확대된 반면, 경제적 평등을 중시하는 입장에서 사회주의가 등장하였다. 1867년, 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 『자본론』에서 자본주의의 확대로 국가의 역할은 축소되지만, 자본주의의 본질은 자본가에 의한 노동자의 착취이며, 자본가는 부를 축적하고 노동자는 빈곤을 축적하므로 필연적으로 혁명이 발생하여 자본주의 사회(생산 수단의 사적 소유)에서 사회주의 사회(생산 수단의 사회적 소유)로 이행한다고 주장하였다(마르크스 경제학).
18세기 후반 미국 독립 이후, 록펠러, 모건, 멜론 등 3대 재벌이 시장을 독점하고 자유 경쟁을 방해한다는 이유로 독점 금지법(반트러스트법)이 제정되었고, 법정 투쟁이 벌어졌다.
일본에서는 막말의 개항 무역을 계기로 상업 고리대금 자본의 축적이 이루어지기 시작하였고, 메이지 유신 후 메이지 정부의 상부에서 내려온 식산흥업 정책에 따라 성장을 거듭하여 정상 자본·은행 자본을 형성하게 되었다. 관영 사업의 매각과 화폐 정리 과정을 통해 이것들이 산업 자본으로 변화하면서 일본에서 자본주의가 성립되어 궤도에 오른 것이 일반적인 평가이다. 유럽에서 18세기에 일어난 산업혁명은 일본에서는 1870년대부터 시작되었다고 여겨진다.[278]
2. 6. 대공황과 수정 자본주의
1929년, 검은 목요일이라 불리는 뉴욕 주식시장의 대폭락으로 인해 대공황이 발생하여 전 세계로 확대되었다. 이로 인해 기업 도산, 대량 실업, 디플레이션 등이 초래되었다. 개별 국가 경제가 밀접하게 연결되어 있었고 자본의 흐름도 자유로웠기 때문에 공황은 세계적 규모로 빠르게 확대되었다. 반면, 시장을 통제할 수 있는 규제는 아직 발전되지 못하여 피해 규모는 걷잡을 수 없이 커졌다.대공황 이후, 자본주의는 세의 법칙과 같은 공급 위주 경제에 대한 확신을 유지할 수 없게 되었고, 시장에 대한 정부 개입을 적극적으로 고려하게 되었다. 그 결과, 케인스 경제학과 같이 정부 주도의 경제를 도입했고, 이를 기존 자본주의와 구분하여 수정 자본주의라고 한다. 수정 자본주의는 일정 정도의 사회주의적 계획 경제를 도입하여 시장을 규제하고, 투자를 유지하며 불경기 국면에서의 시장 회복력을 확보하고자 했다. 또한, 복지 국가를 통해 사회 구성원의 인간다운 생활권을 보장하고자 했다.
미국은 케인스 경제학의 유효 수요 이론을 채택하여 뉴딜 정책을 실시하였다.
2. 7. 신자유주의
1980년대 이후 대처, 레이건 등이 시작한 일련의 경제 정책은 정부의 개입을 최대한 억제하려고 하는 신고전경제학의 입장에 입각한 것이었으며 흔히 신자유주의로 불린다.[77] 이러한 경제 정책은 현재까지 미국, 영국 등을 비롯한 제 나라에서 강력한 영향력을 발휘하기도 했지만 2008년을 기점으로 미국에서 경기 침체가 불어닥쳐 세계적으로 큰 위기를 맞았을 때 '분노하라', '점령하라'는 구호 아래 월가 점령 시위가 벌어지기도 했다.세계화의 광범위한 과정이 전 세계에 자본주의를 전파했다.[61][62] 19세기 초까지, 느슨하게 연결된 일련의 시장 시스템들이 상대적으로 통합된 세계 시스템으로 통합되었고, 이는 경제적 및 기타 세계화 과정을 더욱 강화했다.[61][65][66][67]
제1차 및 제2차 아편전쟁(1839~1860)과 1858년 영국의 인도 정복 완료 이후, 아시아의 광대한 인구가 유럽 수출품의 소비자가 되었다. 특히 사하라 이남 아프리카에 대한 유럽인들의 식민지화는 고무, 다이아몬드, 석탄과 같은 귀중한 천연 자원을 산출하여 유럽 제국 열강, 그들의 식민지, 그리고 미국 간의 무역과 투자를 촉진했다.
1970년대 이후, 밀턴 프리드먼 등은 케인스주의를 비판하고 시장 원리주의의 확대를 주장했다. (신고전파 경제학, 통화주의)[76] 칠레에서는 칠레의 기적, 영국에서는 새처리즘(Thatcherism), 미국에서는 레이거노믹스(Reaganomics), 일본에서는 성역 없는 구조 개혁(고이즈미 개혁) 등 규제 완화와 민영화가 진행되었다. 세계화 확대에 따라 각국 정부의 권한과 다국적 기업에 대한 규제 축소로 인한 고용 및 안전에 대한 위협과, 불평등 사회의 확대도 주장되었다. (반세계화) 또한 1990년대 인터넷 보급 이후, IT 혁명에 의한 경제 효율화와 정보 격차도 주장되었다.
2013년, 토마 피케티는 저서 『21세기 자본』에서 장기적으로 자본 수익률이 경제 성장률보다 크고, 부는 축적되며 불평등은 확대되기 때문에, 불평등 해소에는 세계적인 정치적 재분배가 필요하다고 주장했다.
3. 자본주의에 대한 다양한 관점
자본주의에 대한 개념은 시간에 따라 진화하여 왔다. 시장, 재산권, 투자 등과 같은 자본주의의 하위 요소 역시 시대에 따라 그 개념이 변화하여 왔다.
버드 대학교 교수 이언 블루마와 히브리 대학교 명예교수 아비샤이 마르가리트에 따르면, 19세기 런던과 같은 도시 문명에서는 과도한 부의 불균형이 존재했지만 동시에 도시와 개인의 자유가 상당히 보장되기도 했다. 그러한 자유의 기원은 마그나 카르타(대헌장)까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 계몽주의의 영향도 크다.
계몽주의자이자 합리주의자 볼테르는 1726년에 영국으로 망명하여 자유를 찬양하고 전제주의를 공격하기 시작했다. 볼테르는 당대 최고의 논객이었으며, 논의 과정에서 다소 과장된 측면이 있지만 예리한 관찰을 남긴 것은 확실시된다. 볼테르가 칭찬한 것들에는 과학 탐구의 자유, 사상가의 높은 지위와 함께 "왕립 증권거래소"도 있었다. 그는 "모든 국가의 대표가 인류의 이익을 위해 모이는 곳으로, 대부분의 법원보다 존중받아야 할 곳이다."라고 말했다. 프랑스에서 상인 계급(부르주아 계급)은 귀족이나 문화인으로부터 멸시받았지만, 볼테르는 상업이야말로 인간이 자유를 확보하기 위한 중요한 조건이라고 보았다. 왕립 증권거래소에 대해 볼테르는 "유대인과 회교도(무슬림), 기독교인이 마치 같은 신을 숭배하는 것처럼 서로 대하고 있다. 이곳에서 불경한 자로 여겨지는 것은 파산자뿐이다."라고 기록했다. 볼테르가 간파했듯이, 금전은 신조·인종과 같은 차이를 해소한다. 시장에서는 누구나 공통의 규칙·계약·법률로 묶여 있다. 그러한 공통 제도는 ((조상 대대로 내려온 신에 의해 계시된 것이 아니라) 개별 소유물을 보호하고 타인에게 속는 위험을 줄이기 위해 인간이 만든 것이다. 시장에서는 출생은 그다지 중요하지 않고, 촌락이나 씨족 사이에서 어느 정도 유효했던 관습에도 의존할 수 없다. 합리성을 중시함으로써 세속적인 통상법은 찬사를 받았다.
세계적으로 근대화는 세속화를 수반한다. 따라서 일반적으로 산업혁명을 경험한 서구는 다른 지역에 비해 극적으로 풍요로워진 반면, 과거의 전통이나 농업과 단절되었다고 여겨진다. 산업화에는 과학과 기술의 끊임없는 응용이 수반되며, 그것은 필연적으로 세속화로 이어진다. 왜냐하면 산업 사회에서의 합리적인 생산은 사물이 어떻게 기능하는가라는 질문과 원인과 결과의 끊임없는 탐구 없이는 성립하지 않기 때문이다. 그것은 인과 관계를 모호하게 하는 종교의 "속박"을 제거하고, 막스 베버가 부르는 바 "세계의 각성"(탈종교화)을 가져왔다.
탈전통·탈종교화를 경제 성장과 연결짓는 근대화의 이미지는 특히 비서구 세계의 개혁 추진 세력 사이에서 설득력을 가졌다. 그 이미지는 완전히 틀린 것은 아니었지만, 반개혁파의 종교적 세력과 마찬가지로 개혁파의 결론도 극단적인 방향으로 치우치는 경향이 있었다.
3. 1. 고전파 경제학
애덤 스미스로 대변되는 고전파 경제학은 자본주의에 대한 개념을 정립시킨 경제 사상으로 평가되고 있다. 흄과 같은 초기 사상가들과 더불어 스미스를 비롯한 데이비드 리카도, 장바티스트 세, 존 스튜어트 밀과 같은 고전경제학자들의 생산, 분배, 교환 등에 대한 이론은 오늘날까지도 자본주의 경제의 기반이 되고 있다.[310][311]
스미스는 본래 도덕철학을 먼저 전공한 학자로서 1776년 국부론을 집필하기에 앞서 1759년 도덕감정론을 집필하였다. 스미스는 도덕감정론이 국부론보다 중요하다고 보았다. 당연히 고전경제학의 기반이 되는 국부론 역시 도덕철학을 기반으로 저술하였고, 국부론에서 등장하는 보이지 않는 손이나 자유경제등의 원 개념은 현 시대까지 통용되면서 대중적 이미지가 다소 변질된 면이 있다. 통상적으로 시장에서 도덕을 다루는 것은 이윤추구에 도움이 되지 않는다고 여기는 것이 현대자본주의주체들의 기본 맥락이라고 한다면, 스미스의 국부론은 이윤추구나 사적이익이 궁극적 목적이 아닌 수단임을 전제로 하고 있다. 그러한 자유시장은 사회자원의 적절한 배분이 목적이다. 자본주의는 더 살기 좋은 세상, 사람이 더 잘 사는 복지사회를 만드는 수단이자 도덕철학을 모든 학문의 근본에 두었던 스미스의 철학이었다. 근대 자본주의가 신자유주의를 생산하는 과정에서 자본주의의 왜곡과 폐단을 지적하는 편에서는 스미스의 국부론과 함께 도덕감정론에서 자본주의의 원형을 찾기도 한다.
국부론을 통해 중상주의를 비판하면서 "자유방임 체계"를 옹호하였다. 이로 인해 스미스는 고전경제학의 아버지로 불린다. 스미스는 오늘날에도 자주 인용되고 있는 "보이지 않는 손"이라는 말로 시장의 기능을 설명하였고, ''절대 우위''의 개념을 들어 무역의 이점을 설명했다. 한편, 리카도는 1817년 《정치경제학 및 세무 개론》을 출간하여 비교 우위의 개념을 통해 무역의 이점을 설명하고 자유 무역을 지지하였다. 고전경제학은 세의 법칙을 근거로 공급 중심의 경제 정책을 주장하였다.
고전경제학은 18세기 후반 이후, 아담 스미스, 토마스 로버트 맬서스, 데이비드 리카도 등 영국의 경제학자들을 중심으로 발전하였다. 자유주의적 신념에 따라 정부의 시장 관여를 최소한으로 제한하는 자유방임을 주장하였다. 이러한 주장은 정부의 역할을 야간 방범 정도로 제한하는 이른바 ''야경국가'''로 제한하였다. 존 스튜어트 밀은 공리주의에 기반한 자유주의를 중시하는 한편, 빈부격차와 식민지 확장을 우려하여 정부의 재분배 기능도 중요시함으로써 후대의 사회민주주의 등 개량주의에 영향을 미쳤다.
3. 2. 마르크스주의 경제학
카를 마르크스는 자본주의에 대한 대표적인 비판가이다. 그는 1848년 《공산당 선언》을 프리드리히 엥겔스와 공저로 발표한 이래 자본주의의 문제점을 비판하였으며 영국으로 망명한 후 고전파 경제학의 연구에 몰두하여 이를 비판한 《자본론》을 집필하였다.[312]마르크스는 저서 《자본론》에서 자본주의란 생산 과정에서 사적 생산관계를 기반으로 하여 생산물을 소유하고 통제하는 생산양식으로 정의하였다. 마르크스의 역사적 유물론은 역사상에 존재하는 생산양식은 자체 모순에 의해 붕괴를 거듭해 왔으며 자본주의 역시 이러한 역사적 생산양식 중의 하나라고 주장하였다.[313] 마르크스는 이러한 정의에 따라 자본주의 체제에서 존재하는 계급이 생산수단의 소유를 기준으로 부르주아지와 프롤레타리아으로 양분된다고 보았다. 마르크스는 고전경제학이 주장하는 자유가 재산권의 자유만을 의미할 뿐, 노동자에게는 일하지 않으면 굶주릴 자유에 불과하다고 혹평하였으며, 토머스 로버트 맬서스의 《인구론》이 말하는 잉여 인구란 자본주의의 유지를 위해 필수적인 잉여 노동(값싼 노동력을 확보하기 위한 산업예비군)일 뿐이라 비판하였다.
마르크스 경제학의 고전경제학에 대한 비평은 흔히 "시장의 보이지 않는 손은 정부의 보이는 주먹에 의해 유지된다."[314]는 말로 요약된다.
마르크스주의 경제학은 마르크스의 주장을 기초로 하는 경제학이다. 화폐, 가치, 독점, 생산관계, 자본주의 단계론 등이 주요 논점이며 루이 알튀세르 등의 학자가 널리 알려져 있다.[315] 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 고전파 경제학의 노동가치설을 비판적으로 계승하여 잉여가치설을 제창하고, 자본주의의 본질은 자본가에 의한 노동자의 착취라고 보았다. 또한 자본주의는 보편적인 것이 아니라 역사적인 것이며, 자본주의의 모순이 축적되면 궁극적으로 혁명이 발생하여 사회주의 사회(생산수단의 사회적 공유)로 이행한다고 했다. 루돌프 힐퍼딩은 금융자본론을 제창했고, 블라디미르 레닌은 제국주의론을 제창하여 제국주의는 자본주의의 최종 단계이며 식민지주의에 의해 연명하고 있다고 했다.
3. 3. 베버의 경제학
사회 과학의 몇몇 분야는 19세기 독일의 사회 이론가 베버로부터 깊은 영향을 받았다. 베버는 생산보다는 시장과 교환이 자본주의의 본질적 요소라고 주장하였다. 베버는 길드에 속한 장인과 도제의 관계나 장원의 영주와 농노의 관계와 같은 노동 체제를 근간으로 하는 자본주의 이전의 경제 체제에 비해, 자본주의가 보다 능률적이고 높은 생산성을 이룰 수 있는 근거로 시장과 교환을 들었다.[316]
베버는 1904년에서 1905년 사이에 집필된 베버의 저서 《개신교 윤리와 자본주의 정신》을 통해 자본주의가 전통적인 경제 활동의 양상을 어떻게 변화시켰는지에 대해 기술하고 있다. 이 책에서 베버는 전통적인 경제 체제에 대항하여 자본주의적인 교환이 이루어지고 근대 자본주의로 발전할 수 있었던 원인으로 합리성을 추구하는 "정신"을 들었다. 이러한 정신이 사회 전반에 점차 확산되어 법률, 임노동의 자유 등이 확산되고 공공의 영역과 사생활이 명확히 구분되게 되었다(노동자의 삶에서 집과 작업장이 분리됨으로써)는 것이다. 따라서 베버는 마르크스와 달리 자본주의의 형성이 생산 수단의 변화가 아닌 정치적 문화적인 영역에서 새로운 "정신"으로 무장한 기업가의 등장이 주된 원인이라고 주장한다.[317] 베버는 이러한 정신이 개신교, 특히 칼뱅주의와 깊은 연관이 있다고 보았다.
베버에게 자본주의는 인간의 역사상 가장 발달한 경제 체계였으며 이러한 이유로 사회주의에 대해 반대하였다. 또한 베버는 관료제, 주식회사와 같은 현대 사회의 특징이 자본주의의 발전에 의해 갖추어졌다고 평가하였다.
3. 4. 독일 역사학파 및 오스트리아 학파
독일의 역사학파는 자본주의를 본질적으로 시장을 위한 생산 체계로 파악한다.[318] 이들은 자본주의의 형성을 중세의 전통적 경제활동에서 근대 금융 체계로의 변화 과정으로 보았으며, 이 과정이 화폐와 신용에 대한 제한에서 벗어나 이윤 추구를 통해 복잡하게 진행되었다고 주장한다.19세기 말, 독일 역사학파로부터 오스트리아 학파가 분리되었다. 멩거는 한계효용이론을 주창하며 오스트리아 학파의 기반을 다졌다. 슘페터는 시장의 지속적인 변화 속에서 일어나는 창조적 파괴를 자본주의의 특징으로 강조했다. 그는 산업의 성장과 쇠퇴 과정에서 변화에 소극적인 산업은 도태되고 적극적인 산업이 성장을 지속한다고 보았다. 미제스와 하이에크는 사회주의의 계획 경제를 비판하고 시장 경제를 옹호하며, 시장 경제만이 복잡한 현대 경제를 관리할 수 있다고 주장했다.
오스트리아 학파는 세의 법칙에 기반하여 공급자 주도의 경제를 추구했다. 이들은 자본주의의 본질을 생산 결정에 대한 국가 개입 배제로 보았다. 하이에크는 경험론을 중시한 자유주의를 주창하며, 합리주의를 비판하고, 그것을 기반으로 한 계획경제(사회주의, 파시즘, 전체주의)를 비판하였다.
3. 5. 케인즈 경제학
1937년 영국의 경제학자 케인스는 《고용·이자 및 화폐의 일반이론》을 출판하여, 자본주의가 투자의 감소 국면에 접어들면 심각한 위기를 겪게 된다고 지적했다. 케인스는 높은 실업 상태에서도 자본주의 경제가 균형상태를 무한정 지속할 수 없음을 들어 세의 법칙을 반대했다.[319] 그는 대공황과 같은 자본의 쇠퇴 국면에서 사람들은 새로운 상품이나 용역의 구입보다 유동자산을 더 선호하므로 자본의 쇠퇴가 더욱 커지는 악순환을 겪게 된다고 지적하면서 "어느 정도의 투자의 사회화"만이 이를 해결할 수 있다고 주장하였다.
케인스 경제학은 디플레이션과 실업을 해결하기 위해 정부가 경제에 적극적으로 개입하여야 한다고 주장하였으며, 1930년대 미국을 비롯한 여러 나라에서 대공황의 해결책으로 케인스의 이론을 수용하였다. 케인스 학파는 불경기를 해결하기 위한 방안으로 세금 감면, 국채의 발행, 경기 연착륙을 위한 지출 등 정부의 적자 지출 정책을 제안하였다. 이것은 정부가 인플레이션을 유발시킴으로써 사람들이 돈을 쓰게 만드는 방법이다.[320]
스라파는 후일 케인스의 이론에 바탕을 둔 네오 케인스 학파를 세웠다. 스라파에게 자본주의는 생산 욕구에 기반한 생산자와 소비자간의 총체적인 사회 관계를 의미하는 것이었다. 스라파는 자본주의가 보다 높은 이윤을 추구하기에 역동적이나 동시에 그로 인한 사회 경제적 불안요소를 내포한다고 보았다.
20세기 전반, 존 메이너드 케인스 등은 고전파 경제학의 세이의 법칙(공급은 스스로의 수요를 창출한다)과 고전파의 공준(임금 변동에 의해 고용이 조정된다)을 중심으로 한 자유 방임 경제를 비판하고, 유효 수요 이론에 따라 정부가 수요 창출을 통해 경제를 확대함으로써 실제로 존재하는 비자발적 실업을 없앨 수 있다고 주장하여 뉴딜 정책에 큰 영향을 미쳤다.
1990년대 이후, 그레고리 맨큐 등은 뉴 케인지안을 제창하였다. 이들은 통화주의자나 신고전학파(뉴 클래시컬)에 대하여, 재량적인 재정·금융 정책의 유효성을 주장하였다.
3. 6. 신고전경제학과 시카고 학파
신고전경제학은 미국을 중심으로 강한 영향력을 발휘하고 있다. 이들은 소유권 유지, 비교적 중립적인 정부 시책, 광범위한 시장 조정을 선호하며, 노동 시장 유연화, 대주주에 의한 기업 지배, 정부 금융보다는 자본 시장에 기반을 둔 자금 운용 등을 제안한다.신고전경제학의 일파인 시카고 학파는 자유 시장 옹호와 통화주의로 널리 알려져 있다. 프리드먼은 시장은 외부의 간섭이 없다면 고유의 안정성을 유지한다고 보았으며, 불경기는 오로지 정부의 개입 때문이라고 주장하였다.[321] 프리드먼은 대공황의 원인이 투자의 감소라는 케인스의 견해에 반대하여 연방준비제도의 통화 공급 감소 정책 때문이라고 보았다. 현재 연방준비제도의 의장인 버냉키는 프리드먼의 이러한 이론에 동의하는 것으로 알려져 있다.[322]
밀턴 프리드먼은 화폐수량설의 재평가 등 화폐 공급량을 중시하며, 케인즈주의적인 재량적 재정정책을 비판하고 규칙에 기반한 정책 실행을 제창했다.
신고전경제학은 오늘날 주류 경제학의 위치에 올랐다.[323] 이들은 노동가치설을 부정하며 사람에 따라, 같은 사람이라도 때에 따라 가치가 달라진다는 가치의 주관성을 주장한다. 한계주의는 이러한 가치의 정도를 한계효용과 한계비용으로 설명한다. 이러한 관점에 따르면 자본가의 이윤 획득은 현재의 소비량, 위험의 선택, 생산의 조직에 의해 이루어진 것이다.
신고전경제학의 정치적 실현은 흔히 신자유주의로 불린다.[324] 이들은 오늘날 세계화를 주창하고 있으며 많은 나라에서 강력한 정책결정권을 행사하고 있다. 그러나, 신고전경제학에 대한 비판[325]역시 강한 영향력을 발휘하고 있다. 한국에서는 한미자유무역협정의 협상과정에서 신자유주의와 신고전경제학에 대한 찬반 양론이 격렬하게 벌어지기도 하였다.
4. 자본주의의 유형
나라마다 그리고 지역마다 서로 다른 많은 자본주의 변형들이 존재하며,[142] 이들은 제도적 구성과 경제 정책에서 차이를 보인다. 모든 다른 형태의 자본주의는 생산 수단의 사유재산과 이윤을 위한 상품 및 서비스 생산, 시장 기반의 자원 배분, 그리고 자본 축적을 주로 기반으로 한다는 공통적인 특징을 지닌다.
여기에는 선진 자본주의, 기업 자본주의, 금융 자본주의, 자유 시장 자본주의, 중상주의, 사회 자본주의, 국가 자본주의 및 복지 자본주의가 포함된다. 자본주의의 다른 이론적 변형에는 무정부 자본주의, 공동체 자본주의, 인본주의적 자본주의, 신자본주의, 국가 독점 자본주의 및 기술 자본주의가 있다.
안토니오 그람시는 19세기에 불가피해 보였던 혁명적인 전복을 피하기 위해 자본주의가 어떻게 적응했는지를 설명하면서, 계급 권력의 도구로서 원시적인 강압의 쇠퇴와 자본가들에게 유리하도록 공공 이데올로기를 조작하는 시민 사회 기관의 사용으로 대체되었음을 주장했다.[143][144][145] 유르겐 하버마스는 선진 자본주의 사회를 분석하면서 소수의 대기업에 대한 산업 활동의 집중, 경제 시스템을 안정시키기 위한 국가에 대한 끊임없는 의존, 국가의 활동을 합법화하고 시스템에 대한 반대를 해소하는 형식적으로 민주적인 정부, 노동력의 가장 불안한 부분을 달래기 위한 명목 임금 인상의 사용이라는 네 가지 일반적인 특징을 제시했다.[146]
기업 자본주의는 계층적이고 관료적인 기업의 지배가 특징인 자유 시장 또는 혼합 시장 자본주의 경제이다.
마르크스주의와 레닌주의는 모두 특히 후기 단계에서 자본주의 사회의 결정적이고 지배 계급의 이익으로서 금융 자본의 역할을 강조한다.[147][148] 루돌프 힐퍼딩은 1910년 독일 신탁, 은행 및 독과점의 관계에 대한 연구인 ''금융자본''을 통해 금융자본이라는 용어를 처음으로 유명하게 만들었으며, 블라디미르 레닌은 이를 제국주의, 자본주의의 최고 단계(1917)에 포함시켰다.[149] 페르낭 브로델은 금융자본이 인류 역사상 두 번 더 등장했던 시기(16세기 제노바, 17세기와 18세기 네덜란드)를 지적했다.[152]
자유 시장 자본주의 경제는 재화와 서비스의 가격이 수요와 공급의 힘에 의해 전적으로 결정되며, 정부 정책의 개입 없이 균형에 도달할 것으로 예상하는 경제 시스템이다. ''자유방임주의'' 자본주의는 국가의 역할이 재산권 보호로 제한되는 더 광범위한 형태이다. 페르낭 브로델은 자유 시장 교환과 자본주의가 어느 정도 상반된다고 주장했다.[154]
중상주의(Mercantilism)는 16세기 후반 무렵 등장한 초기 자본주의의 국수주의적 형태이며, 국가의 사업 이익과 국가 이익, 제국주의가 서로 얽혀 있는 것이 특징이다.
사회시장경제는 자유시장 또는 혼합시장 자본주의 시스템으로, 조정시장경제로 분류되기도 한다. 가격 형성에 대한 정부 개입은 최소화되지만 국가는 사회보장, 의료, 실업 급여 및 국가 단체교섭 합의를 통한 노동권 인정과 같은 분야에서 상당한 서비스를 제공한다. 라인 자본주의는 오늘날 대륙 서유럽에 존재하는 자본주의의 현대적 모델이자 사회시장 모델의 적응 형태이다.
국가자본주의는 국가 소유 기업이 지배하는 자본주의 시장 경제로, 국가 기업은 상업적이고 이윤 추구적인 사업으로 조직된다. 프리드리히 엥겔스는 국유 기업이 자본주의의 마지막 단계를 특징지을 것이라고 주장했다.[157] 블라디미르 레닌은 소비에트 러시아의 경제를 국가자본주의로 규정하고, 국가자본주의가 사회주의 발전의 초기 단계라고 믿었다.[158][159]
복지 자본주의는 사회 복지 정책을 포함하는 자본주의다. 오늘날 복지 자본주의는 북유럽 모델, 사회 시장 경제, 라인 자본주의와 가장 많이 연관된다.
생태자본주의는 "환경 자본주의" 또는 "녹색 자본주의"로도 알려져 있으며, 자본이 "자연 자본" (생태계로, 생태적 수확량을 지닌)으로 자연에 존재하며 모든 부가 이에 의존한다는 견해이다. 따라서 정부는 탄소세와 같은 시장 기반의 정책 수단을 사용하여 환경 문제를 해결해야 한다.[168]
지속 가능한 자본주의는 인류와 지구를 보존하고, 외부 효과를 줄이며, 자본주의적 경제 정책과 유사성을 유지하려는 지속 가능성에 기반한 자본주의의 개념적 형태이다.
자본주의의 유형은 시대, 입장, 관점 등에 따라 자유방임자본주의, 개정 자본주의, 독점 자본주의, 국가 자본주의, 초자본주의, 무정부 자본주의, 세계 자본주의, 정보 자본주의, 복지 자본주의 등으로 주장되고 있다.
5. 자본주의의 특징
일반적으로 경제 시스템이자 생산 방식으로서의 자본주의는 다음과 같이 요약할 수 있다.[100]
- 자본 축적: 이윤 추구와 축적이 모든 생산 또는 대부분의 생산의 암묵적 목표이며, 이전에 공동 사회적 또는 사적 가정 기반으로 수행되었던 생산의 제약 또는 제거.[128][101]
- 상품 생산: 시장에서 교환을 위한 생산; 사용가치 대신 교환가치를 극대화하는 것.
- 재화 또는 서비스의 교환은 계약을 통해 가능하다.[102] 서비스 교환은 임금 노동의 형태를 취할 수 있다.[110]
- 사유 재산의 생산 수단 소유:[14]
- 이윤을 창출하기 위한 투자.[103]
- 경쟁적인 용도 간에 자원을 할당하기 위한 가격 메커니즘의 사용.[14]
- 생산 과정에서 부가가치 극대화를 통한 생산 요소와 원자재의 경제적으로 효율적인 사용.[104][105]
- 자본가들이 자신의 사업 및 투자를 관리하는 데 있어 자신의 이익을 위해 행동할 수 있는 자유.[106]
- "기업의 단독 소유주 또는 주식회사의 경우 주주에 의한" 자본 공급.[107]
자유 시장 및 ''자유방임주의'' 형태의 자본주의에서는 시장이 가장 광범위하게 사용되며 가격 메커니즘에 대한 규제는 최소화되거나 전혀 없다. 오늘날 거의 보편적인 혼합 경제에서는[108] 시장이 여전히 주도적인 역할을 하지만, 시장 실패를 바로잡고, 사회 복지를 증진시키고, 천연 자원을 보존하며, 국방 및 치안 또는 기타 이유로 국가에 의해 어느 정도 규제된다. 국가 자본주의 체제에서는 시장에 대한 의존도가 가장 낮으며, 국가는 자본 축적을 위해 국영 기업이나 간접적인 경제 계획에 크게 의존한다.
역사적으로 자본주의는 국내총생산(GDP), 생산능력 활용률 또는 삶의 질로 측정되는 경제성장을 촉진하는 능력을 가지고 있다.[125][126] 많은 이론가들은 시간이 지남에 따라 세계 GDP가 증가한 것은 현대 세계 자본주의 시스템의 출현과 일치한다고 지적하고 있다.[266] [267]
1000년부터 1820년까지 세계 경제는 인구 증가율의 6배 속도로 성장했고, 1820년부터 1998년까지 세계 경제는 50배 성장했다.[268] 이 기간 동안 유럽, 북미, 오스트랄라시아에서는 1인당 경제 성장률은 19배였고, 1820년 당시 빈곤했던 일본은 1인당 경제 성장률이 31배였다. 제3세계에서는 1인당 증가는 5배에 불과했다.[268]
둘 이상의 생산자가 동일하거나 유사한 제품을 동일한 구매자에게 판매하려고 할 때 경쟁이 발생한다. 자본주의 이론의 지지자들은 경쟁이 혁신과 더 저렴한 가격으로 이어진다고 믿는다. 특히 경쟁이 없다면 독점이나 카르텔이 발생할 수 있다. 독점은 기업이 시장에 대한 독점권을 가질 때 발생한다. 따라서 기업은 경쟁에 대한 두려움이 없기 때문에 생산량을 제한하고 가격을 인상하는 등의 렌트 추구 행위를 할 수 있다. 정부는 독점 및 카르텔의 생성을 방지하기 위해 법률을 제정했다. 1890년, 셔먼 반독점법은 독점을 제한하기 위해 미국 의회가 통과시킨 최초의 법률이 되었다.[109]
임금 노동은 일반적으로 유급 노동, 유급 고용 또는 유료 노동이라고 하며, 근로자가 공식적 또는 비공식적 고용 계약에 따라 자신의 노동력을 판매하는 근로자와 고용주 간의 사회경제적 관계를 의미한다.[110] 이러한 거래는 일반적으로 임금 또는 급여가 시장에 의해 결정되는 노동 시장에서 발생한다.[111] 임금 노동자는 주된 수입 수단이 이러한 방식으로 자신의 노동력을 판매하는 사람이다.[112]
자본주의 이론에서 이윤 동기는 이윤이라는 형태의 소득을 얻고자 하는 욕구이다. 기업은 이윤을 극대화함으로써 자신 또는 주주에게 이익을 가져다준다. 자본주의 이론에서는 이윤 동기가 자원이 효율적으로 배분되도록 한다고 한다. 오스트리아 학파 경제학자 헨리 헤즐릿(Henry Hazlitt)은 "어떤 품목을 생산하는 데 이윤이 없다면, 그것은 그 품목 생산에 투입된 노동과 자본이 잘못 배분되었다는 신호이다."라고 설명한다.[114]
에르난도 데 소토는 자본주의의 중요한 특징 중 하나가 소유권과 거래가 명확하게 기록되는 공식적인 재산 제도 하에서 국가가 재산권을 보호하는 기능이라고 주장한다.[116] 데 소토에 따르면, 이는 물리적 자산이 자본으로 전환되는 과정이며, 이는 시장 경제에서 훨씬 더 다양하고 효율적인 방식으로 사용될 수 있다.
자본주의적 생산 양식은 사유 재산에 의한 생산 수단의 소유, 자본 축적을 목적으로 하는 소유 계급에 의한 잉여 가치 착취, 임금 기반 노동, 그리고 적어도 상품에 관한 한 시장 기반임으로 정의된다.[127] 어떤 사회, 지역 또는 국가가 자본주의적이라는 것은 분배되는 소득과 생산물의 주된 원천이 자본주의적 활동이지만, 그렇다고 해서 그 사회에서 자본주의적 생산 양식이 반드시 지배적이라는 것을 의미하지는 않는다.[129]
6. 자본주의와 민주주의
민주주의와 자본주의의 관계는 이론 및 대중적 정치 운동에서 논쟁의 대상이다.[81] 19세기 영국에서 성인 남성 보통선거 확대는 산업 자본주의의 발전과 함께 이루어졌으며, 대의 민주주의는 자본주의와 동시에 널리 퍼져 이들 사이의 인과 관계 또는 상호 관계를 시사했다. 그러나 20세기 일부 저술가들에 따르면 자본주의는 파시즘 정권, 절대 군주제, 일당 독재 등 자유민주주의와는 상당히 다른 다양한 정치 형태를 동반했다.[47] 민주주의 평화론은 민주주의 국가들이 다른 민주주의 국가들과 거의 싸우지 않는다고 주장하지만, 일각에서는 이것이 "민주적"이거나 "자본주의적"이기 때문이라기보다는 정치적 유사성이나 안정성 때문일 수 있다고 본다.
정치학자 토르벤 이버슨과 데이비드 소스키스는 민주주의와 자본주의가 상호 보완적이라고 주장한다.[86] 로버트 달은 그의 저서 ''민주주의론''에서 경제 성장과 중산층의 확대가 민주주의에 유익하기 때문에 자본주의가 민주주의에 유익하며, 시장 경제가 정부의 경제 통제를 대체하여 전제 정치와 권위주의의 위험을 줄인다고 주장했다.[87]
프리드리히 하이에크는 ''길 없는 길''(1944)에서 자본주의에 존재하는 경제적 자유에 대한 자유 시장적 이해가 정치적 자유의 전제 조건이라고 주장했다. 밀턴 프리드먼과 로널드 레이건도 이러한 견해를 지지했다.[88] 존 메이너드 케인스는 자본주의가 자유가 생존하고 번영하는 데 필수적이라고 믿었다.[89][90] 미국의 싱크탱크인 프리덤 하우스는 "프리덤 하우스가 측정한 정치적 자유 수준과 월스트리트 저널/헤리티지 재단 설문 조사가 측정한 경제적 자유 수준 사이에는 높고 통계적으로 유의미한 상관관계가 있다"고 주장했다.[91]
토마 피케티는 ''21세기 자본''(2013)에서 자본주의 경제에서 경제 성장의 불가피한 결과는 불평등이며, 그 결과 발생하는 부의 집중은 민주 사회를 불안정하게 만들고 그 기반이 되는 사회 정의의 이상을 훼손할 수 있다고 주장했다.[92]
하지만, 자본주의적 경제 체제를 가진 국가들이 권위주의적이거나 억압적인 것으로 간주되는 정치 체제 하에서 번영한 사례도 있다. 싱가포르는 성공적인 개방 시장 경제를 가지고 있지만, 일당 독재 하에 운영되는 정부 방식으로 인해 비판을 받기도 한다.[93] 중화인민공화국의 민간(자본주의) 부문은 권위주의 정부를 가지고 있음에도 불구하고 성장했다. 아우구스토 피노체트의 칠레 통치는 권위주의적 수단을 사용하여 경제 성장과 높은 수준의 불평등을 초래했다.[94] 수하르토의 권위주의적 통치는 인도네시아에서 자본주의의 확장을 허용했다.[95][96]
칼 마르크스는 ''자본론''에서 마르크스주의를 사용하여 "자본주의적 생산 양식"을 분석했다. 20세기에 자본주의 체제의 옹호자들은 "자본주의"라는 용어를 자유 기업과 사기업과 같은 문구로 대체하고, "자본가"를 연금 자본가와 투자자로 대체했다.[99]
자유민주주의는 상업 국가에 가장 적합한 정치 제도로 여겨진다. 알렉시 드 토크빌에 의하면 민주주의 하의 시민은 생명을 걸고 전투하는 것을 쉽게 받아들이지 않는다. 자유주의적 자본주의 사회에서는 대다수의 사람들이 “평범한 생활”을 한다.
7. 자본주의 비판
자본주의에 대한 비판은 무정부주의, 사회주의, 종교적, 민족주의 관점을 포함한 다양한 정치적, 철학적 접근 방식에서 나온다.[180] 이들은 혁명이나 개혁주의를 통한 정치 개혁으로 자본주의를 극복해야 한다고 주장한다.[181][182]
자본주의는 본질적으로 착취적이며,[183][184][185] 소외적이며,[186] 불안정하고,[187][188] 지속 불가능하며,[189][190][191] 경제적으로 비효율적이라는 비판이 제기된다.[192][193][194] 또한 막대한 경제적 불평등을 야기하고,[195][196] 사람들을 상품화하며,[197][198] 환경을 파괴하고,[189][199] 비민주적이며,[200][201][202] 국가 간의 불균형적인 후진성을 내포하고,[203][204][205][206] 인권 침해를 초래한다는 비판도 있다.[207] 이는 제국주의적 확장과 전쟁을 촉진하기 때문이다.[208][209][210]
상속은 자본주의의 기본적인 부분이 아니라 친족 편애의 일부라고 주장하는 경우도 있다.[216][217]
자본주의에 대한 주요 이념적 관점과 비판은 다음과 같다.
- 사회민주주의자들은 사회정의를 중시하며, 개량자본주의나 복지국가 등을 제창한다.
- 마르크스주의(과학적 사회주의)나 사회적 무정부주의 등의 공산주의자들은 착취가 자본주의의 본질이며, 사유재산제도의 폐지를 주장한다.
- 파시즘(결속주의)이나 나치즘(국가사회주의)은 계급투쟁을 격화시켜 공산주의를 초래한다고 보았으며, 제3의 길이나 제3의 위치로서 국가나 민족공동체를 중시한다.
- 우익 자유지상주의는 시장경제를 철저히 하여 국가나 정부의 폐지를 주장한다.
- 반세계화는 세계화가 다국적기업 등의 이익을 우선시 한다고 비판하며, 지역 주권, 고용 확보, 환경보호 등의 중요성을 주장한다.
자본주의 지지자들은 자본주의가 과거 어떤 경제 시스템보다 우월하며, 그 이익은 주로 일반 대중에게 돌아간다고 주장한다.[280] 반면 비판자들은 다양한 경제적 불안정성이 존재하며,[281] 모든 사람에게 행복을 제공할 수 없고,[282] 자연 환경에 지속 불가능한 피해를 준다고 주장한다.[283]
사회적 불평등, 불공정한 부와 권력의 배분, 물질주의, 노동자와 노동조합에 대한 억압, 사회적 소외, 실업, 그리고 경제적 불안정성 등이 자본주의 비판에 관련된다.[284]
노동 관계의 일부 역사가들과 학자들은 노예, 봉공, 강제된 죄수 등의 강제 노동이 자본주의의 고용 관계와 유사성이 있다고 주장한다. 사회학자 톰 브래스(:en:Tom Brass)는 강제 노동이 자본주의에 수용 가능하다고 주장했다.[288][289]
환경 운동가들은 자본주의는 지속적인 경제 성장을 필요로 하며, 필연적으로 지구의 유한한 천연자원을 고갈시키고, 많은 동식물을 멸종시키고 있다고 주장한다.[290][291]
일부 학자들은 2007년 금융 위기의 책임이 신자유주의적 자본주의 모델에 있다고 비판했다.[295][296][297][298][299]
많은 종교는 자본주의의 특정 요소를 비판하거나 반대한다. 전통적인 유대교, 기독교, 이슬람교 등에서는 이자 있는 금융업을 금지하고 있지만,[300][301] 은행이 설립되어 있다. 일부 기독교인들은 자본주의를, 그 물질주의적 숭배에서는 전 인류의 행복을 측정할 수 없다고 비판한다.[302] 가톨릭 학자와 성직자들은 종종 빈곤층을 배제한 분배에 대해 면책되고 있다고 자본주의를 비판해왔다. 로마 교황 프란치스코는 규제되지 않은 자본주의를 "새로운 전제"로 규정하며, 세계 지도자들에게 빈곤과 불평등에 대한 투쟁을 촉구했다.[303]
자본주의는 계급을 위해, 자신의 안위를 위해 뇌물로 해결하는 것으로부터 불평등 문제를 안고 있으며 사실무근인 선전을 펼친다.
8. 대한민국과 자본주의
8. 1. 도입과 발전
8. 2. 경제 성과와 사회적 과제
8. 3. 더불어민주당의 관점
8. 4. 진보와 보수의 논쟁
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