현학

3. 역사

4. 주요 내용

현학이라는 명칭은 "검다, 어둡다, 신비롭다, 심오하다, 난해하다, 비밀스럽다"는 뜻을 가진 '현'(玄|현^중국어)과 '학'(學|학^중국어)을 결합한 것이다. '현'은 ''도덕경'' 1장에 등장하는 "，"이라는 구절에서 유래하며, 깊고 신비로운 어두운 붉은색 음영을 묘사한다. ''도덕경''은 ''도''를 ''현''이라 칭하며, 이는 ''도''의 깊이, 완전한 불가침성, 심오한 신비를 나타낸다.^[3]

'학'은 "배우다, 학습"을 의미하므로, '현학'은 문자 그대로 "비밀스럽거나 신비롭거나 심오한 것에 대한 학습 또는 연구"를 뜻한다. 즉, "신비롭거나 심오한 연구"로 설명할 수 있다.

현대 표준 중국어에서 '현학'은 "신도교", "비밀", "형이상학", "영성주의", "신비주의"를 의미하기도 한다. 슝스리의 ''의식의 유일성에 관한 새로운 논문''에서는 '현학'을 "어둡고 모호하며 신비롭고 심오한 배움"으로 정의하며, "아무런 행동도 시작하지 않음", "공허함", "하나와 여럿", "뿌리와 가지", "있음과 없음", "감정적 반응", "패턴"과 같은 추상적인 개념으로 설명한다.^[1]

현대 중국에서 '현학'은 점성술, 풍수지리 등 대중적인 종교 예술을 가리키는 데 사용되기도 한다.^[3] "어둠의 배움"으로 번역되기도 한다.^[2]

현학(玄學, 쉔쉐)의 목표는 어둡고 파악하기 어려운 '도'(道)의 본질과 기능을 밝히는 것이다. 현학은 시간적, 공간적으로 제한된 모든 현상(이름 붙일 수 있는 모든 것, 모든 움직임, 변화, 다양성, 즉 모든 "존재")이 제한 없고, 이름 붙일 수 없으며, 움직이지 않고, 변하지 않으며, 다양하지 않은 하나의 비인격적인 원리에 의해 생성되고 유지된다는 가정에서 출발한다.^[5] 현학은 정해진 교리가 있는 학파라기보다는 광범위하고 역동적인 지적 전선이다. 많은 현학 학자들은 의미가 언어의 제한적인 경계를 초월하기 때문에 "단어가 의미를 완전히 표현할 수 없다"고 주장했다. 현학은 기존 철학자들이 설정한 고전적인 정의, 교리, 규칙을 바탕으로 새로운 주석과 담론을 통해 유교와 도교 이데올로기를 통합하고자 했다.^[3]

'무'(無, 우)는 현학의 핵심 개념으로, "무", "무 (無)", "비존재", "부정성" 등으로 번역된다.^[6] 도(道)는 문자 그대로 이름 없고 형체가 없으며, 사물의 어떤 특징도 가지고 있지 않다고 묘사될 수 있다. 도가 "만물의 어머니"라는 사실 또한 현학 이데올로기의 핵심이다. 도는 만물의 시작인 동시에 형언할 수 없고 비존재이기 때문에 "어둡다" 또는 "신비롭다"(현, 쉔)고 일컬어진다.^[6]

5. 대표적인 현학자

• 하안
• 왕필
• 곽상
• 죽림칠현
• 하후현
• 한강백

6. 오해

'''현학'''은 ''도''(道)와 같은 것으로 오해해서는 안 된다. '''현학'''은 무형의 신비와 어둠을 연구하는 것이고, ''도''는 철학의 중심인 신비로운 ''현''(玄)을 나타낸다. ''도''는 '''현학'''의 사상과 가르침의 기초가 되는 "신비 학습"의 주제/기반을 제공한다.^[7]

'''현학'''은 ''도''의 신비를 풀기 위해 노력하지만, 이전 도교 학파의 부활로 혼동해서는 안 된다.^[3] '''현학'''은 당대의 새롭고 현대적인 언어를 사용하여 ''도''의 의미를 명확하게 설명하는 데 분석적 엄밀성과 명확성을 쏟는다. 그러나 비평가들은 때때로 이를 ''도''의 번성을 모호하게 하고 해롭게 한다고 판단하여 "어둡다"고 비난한다.^[8] 그들은 "어두운 말"(''xuanyan'') 또는 "어두운 담론"(''xuanlun'')과 같은 구절을 경멸적인 의미로 사용하며, 이는 그들에게 '''현학'''이 복잡하고 공허한 말에 지나지 않는다는 것을 나타낸다. 이러한 맥락에서 ''현''은 "난해한", "모호한" 또는 그와 유사한 단어로 번역될 수 있다.^[8]

'''현학'''을 단순히 "신도교"로 분류하는 것은 위진 시대 사상가들이 단지 "도교의 관점에서 유교를 재해석"했다는 제안을 오도한다. 찬(Chan)은 ''현''(玄^중국어)이 이미 중국어로 "모호하고" "실체가 없는" 것이기 때문에, '''현학'''은 "번역되지 않은 채로 남겨질 수 있지만 설명되지 않은 것은 아니다"라고 지적한다. '''현학'''은 종종 "심오한 학습"으로 분류되기도 한다. "심오한"이라는 표현은 "어두운"보다 더 적절하지만, 이 분류에서도 모호성은 여전히 문제로 남아 있다.^[8]

'''현학'''은 한 학파를 다른 학파에 맞서는 일종의 스콜라 철학이 아니다. 유교와 도교의 화해를 시도하는 것으로 보는 대신, 그들이 주로 ''명교''와 ''자연''의 관계라는 실질적인 문제에 관심을 기울였다고 볼 수 있다.^[8]

참조

_[1] 서적 New Treatise on the Uniqueness of Consciousness Yale University Press 2015
_[2] 웹사이트 Dark Learning {{!}} Chinese philosophy {{!}} Britannica https://www.britanni[...] 2022-07-06
_[3] 간행물 Neo-Daoism https://plato.stanfo[...] Stanford Encyclopedia of Philosophy
_[4] 서적 The Routledge History of Chinese Philosophy https://books.google[...] Routledge 2008-10-27
_[5] 간행물 China - Dong (Eastern) Han https://www.britanni[...] Britannica.com
_[6] 서적 Nothingness in Asian Philosophy https://books.google[...] Routledge 2014-06-13
_[7] 웹사이트 Xuanxue’s Contributions to Chinese Philosophy https://www.research[...] 2020-09
_[8] 웹사이트 Neo-Daoism https://edisciplinas[...] 2014-09-02
_[9] 문서 「玄学」『中国文化史大事典』
_[10] 문서 「玄学」『中国歴史文化事典』