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호아 하카나나이아

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1. 개요

호아 하카나나이아는 이스터 섬에서 발견된 모아이 석상으로, '파도를 헤치다' 또는 '숨겨진 친구' 등의 의미로 해석된다. 2.42m 높이, 4.2톤의 무게를 가지며, 짙은 회갈색 용암으로 제작되었다. 1868년 영국 해군에 의해 발견되어 대영 박물관으로 옮겨졌으며, 현재까지 반환 요구가 이어지고 있다.

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호아 하카나나이아
기본 정보
영국 박물관의 호아 하카나나이아 조각상의 각진 모습
호아 하카나나이아 (영국 박물관 웰컴 갤러리)
재료용암
크기높이: 2.42 m
제작 시기서기 1000-1600년경
위치영국 런던 대영박물관, 갤러리 24

2. 명칭

이 석상을 영국인들이 옮겨올 당시 이스터섬 주민들은 라파누이어로 '호아 하카나나이아' (Hoa Hakananai'arap)라고 불렀다.[50][4] 이를 전해들은 영국 선원들은 처음에는 '호아-하카-나마-이아' (Hoa-haka-nama-iarap) 또는 '호아-하카-나나-이아' (Hoa-haka-nana-iarap) 형태로 기록하였다.[50]

이 이름은 라파누이어에서 다양한 방식으로 번역되었으며, 주요 해석은 다음과 같다.


  • '파도를 헤치다'[50] 또는 '부서지는 파도'[4]
  • '파도타기'[50] 또는 '서핑'[50]
  • '파도 타는 친구'[51][5] 또는 '서핑하는 친구'[51][5]
  • '파도 헤치는 주인'[52] 또는 '파도를 다루는 달인'[6]
  • '잃어버린 또는 도난당한 친구'[53][7]
  • '숨겨진 친구'[51]
  • '훔치는 친구'[51], '훔쳐진 친구', 또는 '강도/조롱을 하는 친구'[51]

3. 특징

호아 하카나나이아는 이스터 섬의 모아이 중에서도 독특한 특징을 지닌 중요한 석상이다. 대부분의 모아이가 부드러운 응회암으로 만들어진 것과 달리, 단단한 용암(현무암으로 추정)으로 조각되었다는 점이 특징이다.[56][55] 높이는 2.42m, 무게는 4.2ton이다.[54]

전형적인 모아이의 모습을 갖추고 있으면서도,[54][56] 특히 석상 뒷면에 복잡하고 정교한 부조가 새겨져 있다는 점이 가장 큰 특징으로 꼽힌다.[58][59] 이 부조는 석상 제작 이후 추가된 것으로 추정되며, 이스터 섬 문화의 변화를 엿볼 수 있는 중요한 자료이다.[61] 발견 당시에는 이 부조에 채색이 되어 있었으나, 현재는 거의 남아있지 않다.[60][17]

3. 1. 외형

호아 하카나나이아의 머릿부분


호아 하카나나이아의 손 부분에 가해진 훼손 흔적


호아 하카나나이아의 후면 하부. '마로'라 불리는 벨트와 엉덩이를 묘사해 놓았다.


이스터 섬의 전형적인 모아이 석상으로, 두터운 눈썹과 각진 얼굴에 두툼한 코, 튀어나온 턱과 젖꼭지, 살짝 구부러진 채 아래로 뻗은 얇은 두 팔과 배 쪽을 향한 손이 특징이다. 턱 중앙은 Y자 모양으로 솟아 있고, 눈은 움푹 들어가 있으며 귀는 기다란 직사각형 모양인데, 이는 이스터섬의 의식용 제단인 아후(ahu)에 세워진 석상에서 발견되는 특징과 같다. 목 아래쪽의 선은 쇄골을 표현한 것으로 여겨지며, 쇄골 위쪽에는 흉골 절흔에 해당하는 반원형의 움푹 들어간 자리가 있다.[54][56]

크기는 높이 2.42m, 폭 96cm, 무게는 4.2ton에 달한다.[54] 이스터섬의 다른 모아이 석상 대부분이 붉은 응회암으로 만들어진 것과 달리,[55] 호아 하카나나이아는 짙은 회갈색 용암 덩어리를 깎아 만들었다.[56] 일반적으로 석상이 발견된 곳 인근에서 현무암을 채석해 만들었다고 설명되지만,[55] 이를 확인할 수 있는 암석학적 근거는 아직 없다.[56]

석상의 바닥 부분은 현재 받침대에 가려져 잘 보이지 않지만, 거칠고 가늘어져 있는 상태이다. 원래는 평평했을 가능성도 제기된다.[57][56] 뒷면의 경우, 윗쪽에 비죽 튀어나온 선 세 개와 그 아래 M자 형태로 그려진 허리띠 또는 고리인 '마로'(maro)를 제외하면 평평했을 것으로 보인다. 바닥면 근처에는 엉덩이가 희미하게 묘사되어 있다.[56]

머리 꼭대기는 부드럽고 평평하게 갈려 있으며,[56] 이 위에 푸카오(pukao)라 불리는 원통형 돌 모자를 씌웠을 가능성이 있다. 석상 근처에서 발견된 납작하고 둥근 돌이 푸카오였을 수 있다는 시각과,[57] 만약 바닥이 평평했다면 이 돌이 동상을 세워둔 받침대였을 것이라는 시각도 존재한다.[57] 또한 모자를 안정적으로 받치기 위해 머리 꼭대기가 수평이 되도록 석상을 기울여 설치했을 것으로 추정된다.[57]

3. 2. 후면 부조

호아 하카나나이아의 후면에 새겨진 부조


석상 뒷면, 허리 부분의 벨트(maro|마로rap)와 머리 꼭대기 사이에는 제작 연대를 알 수 없는 부조가 새겨져 있다.[58][59] 이 부조는 이스터 섬의 오롱고 마을 인근 바위에 새겨진 암각화와 양식이 유사하며, 오롱고 마을은 섬 내에서도 암각화가 가장 많이 발견되는 곳이다.[15][16]

벨트 고리 양쪽과 그 위에는 머리에 부리가 달린 인간 형상인 두 마리의 tangata manu|탕가타 마누rap(조인鳥人)가 마주보고 있다. 이는 군함조를 상징하는 것으로 여겨진다. 그 위, 석상 머리 중앙에는 검은등제비갈매기(manutara|마누타라rap)로 추정되는 작은 새가 새겨져 있다. 새의 양쪽에는 남성의 힘과 권위를 상징하는 제례용 인 ao|아오rap가 있다. 왼쪽 귀 가장자리에는 크기가 작아 '아오'보다는 rapa|라파rap일 가능성이 높은 세 번째 노가 있으며, 오른쪽 귀에는 네 개의 여성 음문 기호인 komari|코마리rap가 4열로 그려져 있다. 머리 꼭대기에서는 Y자 모양의 선이 아래쪽을 향해 그어져 있다.[58][59][15][16]

영국인들이 처음 발견했을 당시, 이 뒷면 부조는 흰색 바탕에 붉은색으로 칠해져 있었다고 한다. 그러나 영국 해군 함선 HMS 토파즈호로 옮기는 과정에서 대부분 씻겨 나갔다.[60][17]

뒷면 부조의 의미에 대해서는 여러 해석이 존재한다. '탕가타 마누', 즉 조인 형상은 풍요의 신이자 조인 숭배 문화의 최고신인 makemake|마케마케rap를 묘사한 것으로 널리 해석된다.[61] 조인 숭배 문화는 기존의 모아이 석상 숭배를 대체한 것으로 보이며, 초기 유럽 방문객들의 기록을 통해 확인된다.[18] 또한, 이 부조는 오롱고 마을에서 매년 열렸던, 이주해 온 검은등제비갈매기가 낳은 첫 번째 알을 찾아오는 경쟁을 묘사했다는 해석도 있다. 이 대회의 우승자는 그 해 마케마케 신의 지상 대리자가 되었다.[62][19] 마지막 대회는 영국인들이 석상을 가져가기 직전인 1866년 또는 1867년경에 열린 것으로 추정된다.[63][20]

최근 레이저 스캔, 사진 측량법, 반사율 변환 이미징(Reflectance Transformation Imaging, RTI) 등 디지털 기술을 이용한 집중적인 조사가 이루어졌다.[21][22][23] 이 연구를 통해 고해상도 디지털 이미지가 생성되었고, 부조에 대한 더 자세한 정보가 밝혀졌다. 연구 결과, 머리 꼭대기의 Y자형 선은 나중에 추가된 다른 조각으로 인해 부분적으로 지워진, 두 개의 큰 이전 '코마리'의 흔적임이 드러났다. 중앙의 작은 새는 부리가 닫혀 있으며, 왼쪽 조인의 발가락은 다섯 개이다. 왼쪽 귀 아래에는 '코마리' 또는 '아오'의 머리일 수 있는 작은 얕은 조각이 확인되었다. 오른쪽 조인의 부리는 기존에 알려진 길고 뾰족한 형태가 아니라 짧고 둥근 끝을 가졌으며, 이는 1868년에 촬영된 석상 사진의 새로운 해석으로도 뒷받침되었다. 다만, 짧은 부리 해석에 대해서는 논쟁이 있었고, 원 연구자들은 자신들의 해석을 옹호했다.[24][25][26]

다른 연구에서는 뒷면에 네 개의 이전 조인 형상이 거의 가려져 있으며, 앞면에도 조각이 있었다고 제안하기도 했다.[27] 그러나 새로운 디지털 모델 분석 결과, 이러한 주장을 뒷받침할 증거는 발견되지 않았다.[28][29]

논란이 많은 해석에서 제안된 것처럼 수컷(왼쪽)과 암컷(오른쪽) 새 인간과 그들의 갓 태어난 새끼를 식별하는 조각의 확대 사진. 이 이미지에는 조각상 머리 꼭대기까지 뻗어 있는 두 개의 큰 이전 ''코마리''도 보인다.


디지털 연구를 수행한 고고학자들은 부조 전체에 대한 새로운 종합적 해석을 제안했다. 왼쪽 조인은 남성, 오른쪽 조인은 여성('알 신' 중 둘), 그들 위의 새는 갓 부화한 새끼로, 이 요소들이 합쳐져 새 인간 의식을 묘사한다는 것이다. 나아가 석상 전체가 얼굴을 하얗게 칠한 마케마케 신을 상징한다고 주장했다. 이 해석은 "흥미롭고 생각을 자극하며 다소 시적"이라는 평가를 받기도 했지만, 일부 비평가들은 받아들이지 않았다.[25]

디지털 연구에 사용된 사진 측량 모델과 반사율 변환 이미징 데이터는 온라인에 공개되어 [https://web.archive.org/web/20140911002002/http://www.southampton.ac.uk/~jm1706/Front/viewer.html 앞면], [https://web.archive.org/web/20140911002009/http://www.southampton.ac.uk/~jm1706/Back1/viewer.html 하부 뒷면], [https://web.archive.org/web/20150924130351/http://www.southampton.ac.uk/~jm1706/Back2/viewer.html 중간 뒷면], [https://web.archive.org/web/20140911002112/http://www.southampton.ac.uk/~jm1706/Back3/viewer.html 상부 뒷면], [https://web.archive.org/web/20140911002341/http://www.southampton.ac.uk/~jm1706/Back4/viewer.html 머리 뒷면] 등을 살펴볼 수 있다.[30] 이를 통해 관련 논의를 활성화하고자 하였다.

3. 3. 제작 기법



호아 하카나나이아는 이스터섬의 다른 모아이 석상 대부분이 붉은 응회암으로 만들어진 것과 달리,[12][55] 짙은 회갈색의 흐름 용암 덩어리를 깎아 만들었다.[56] 흔히 석상이 발견된 곳 인근에서 채석한 현무암으로 만들어졌다고 설명되기도 하지만,[55] 이를 뒷받침하는 암석학적 분석 결과는 아직 없다.[13][56]

석상의 크기는 높이 2.42m, 둘레 96cm, 무게는 4.2ton에 달한다.[7][54] 제작 연대는 서기 1000년에서 1200년 사이로 추정된다.[65] 모아이 석상의 제작 시기는 과학적으로 정확히 밝혀지지 않았으나, 대략 서기 1000년경 시작되어[66] 1300년에서 1500년 사이에 가장 활발하게 이루어졌으며,[66] 섬 주민들이 석상을 넘어뜨리기 시작한 1600년경에는 제작이 중단된 것으로 보인다.[67] 호아 하카나나이아의 특징적인 Y자 모양 턱이나 쇄골 표현은 이스터섬 석상 중에서도 흔치 않은데, 이는 비교적 후대에 나타난 기법으로 여겨진다.[55]

석상의 머리 꼭대기는 매끄럽고 평평하게 다듬어져 있으며,[56] 이는 푸카오(pukao)라고 불리는 원통형 돌 모자를 얹기 위한 것으로 추정된다. 석상 근처에서 발견된 납작하고 둥근 돌이 푸카오였을 가능성도 제기되었으나,[57] 또는 석상을 세우기 위한 받침대였을 수도 있다는 의견도 있다.[14][57] 푸카오를 안정적으로 받치기 위해 석상 머리 윗면이 수평이 되도록 설치했을 것이라는 추측도 있다.[57]

석상 뒷면에는 '마로'라 불리는 허리띠 혹은 고리 모양과 엉덩이가 묘사되어 있으며, 이후 추가적인 조각이 새겨졌다.[56] 이러한 후대의 조각에 대해서는 사진 측량법과 반사율 변환 이미징(Reflectance Transformation Imaging) 등 디지털 기술을 이용한 연구가 진행되었다.[22][23]

4. 역사

1868년 발견 당시 호아 하카나나이아는 이스터섬 남서쪽 끝에 위치한 오롱고 마을의 의식용 가옥 안에 일부가 땅에 묻힌 채 서 있었다. 석상은 화산 활동이 멈춘 라노 카우 분화구를 바라보고 있었으며, 등은 바다를 향하고 있었다.[8] 이 석상이 원래부터 이 자리를 위해 만들어졌는지, 혹은 다른 곳에 세워졌다가 옮겨진 것인지는 확실하지 않다.

4. 1. 제작 시기

석상의 연대는 서기 1000년에서 1200년경으로 추정된다.[65] 이 석상을 포함한 모아이 석상의 제작 연대는 과학적으로 정확히 밝혀진 바는 없지만, 석상 제작은 대체로 서기 1000년경부터 시작되었으며, 1300년에서 1500년경에 가장 활발하게 만들어진 것으로 추정된다.[66] 서기 1600년경에는 섬 주민들이 석상을 넘어뜨리기 시작하면서 제작이 중단된 것으로 보인다.[67] 한편, 호아 하카나나이아의 턱 부분에 새겨진 Y자 모양이나 쇄골의 표현은 이스터섬의 다른 석상에서는 흔히 볼 수 없는 특징으로, 비교적 후대에 나타난 양식으로 여겨진다.

4. 2. 발견과 반출

1868년 발견 당시 콜린 던다스 중위 (Lt. Colin Dundas)가 스케치한 호아 하카나나이아의 모습


1868년 11월 영국 해군 군함 HMS 토파즈호 (HMS Topaze)의 장교와 선원들이 발견하였다. 발견 당시에는 하반신 내지는 그보다 좀 더 윗쪽까지 땅 속에 묻혀 있는 상태였다.[68][69] 영국인 선원들은 석상을 파낸 뒤 썰매에 태워 라노카우에서 내려와 군함에 실었다.

토파즈호가 이스터섬에서 칠레 발파라이소로 건너와 정박해 있는 동안 호아 하카나나이아의 앞뒷면이 사진으로 촬영됐다.[70] 당시 토파즈호의 리처드 애시모어 파월 함장은 이 석상과 더불어 '하바' (Hava)라는 이름의 또다른 소형 모아이 석상을 보내겠다는 서신을 영국 해군본부에 전달했다.[71]

토파즈호는 1869년 8월 16일 영국 플리머스항에 도착하였다. 해군본부는 새로 입수한 석상을 빅토리아 여왕에게 보였는데 여왕은 대영박물관에 기증하는 것이 좋겠다는 뜻을 밝혔다. 처음 기증될 당시 받침대로 받쳐 박물관 정문 밖 주랑 현관 쪽에 전시되었다. 제2차 세계 대전 당시에는 내부로 옮겨졌으며 한동안 그 상태로 남아 있다가, 1966년 벌링턴 가든에 마련된 민족학관 (Department of Ethnography)으로 이전되었다. 2000년 대영박물관 본관으로 다시 돌아와 중앙홀에 해당되는 대중정 (Great Court, 그레이트 코트)에 더 높은 받침대를 마련하여 전시되었으나 이후 웰컴 트러스트 갤러리 (24번 전시실: '삶과 죽음')으로 옮겨져 현재까지 전시되고 있다.[72]

2010년 닐 맥그리거 대영박물관장이 BBC와 함께 진행하는 100대 유물로 보는 세계사의 하나로 소개되었다.[73][74] 같은 해 멕시코만 딥워터 허라이즌 기름 유출 사고에서 BP사의 대응을 규탄하는 시위대가 이 석상을 공격하는 사건이 벌어지기도 했다.[75]

5. 반환 문제

이스터섬의 원주민인 라파누이족은 호아 하카나나이아가 자신들의 허가 없이 반출되었다고 주장하며 대영박물관에 반환을 요구하고 있다.[76][38] 2018년 11월, 당시 이스터섬 주지사였던 라우라 알라르콘 라푸는 대영박물관 측에 석상의 반환을 공식적으로 요청했다.[76][38] 이에 대해 박물관 측은 라파누이족 대표단과 만나 유물 대여를 논의하겠다는 입장을 밝혔다.[76][38] 이후 2019년 6월, 대영박물관의 아프리카·오세아니아·아메리카관 담당 큐레이터인 리선트 볼튼(Lissant Bolton)이 직접 이스터섬을 방문하여 관련 협의를 진행했다.[77][39]

한편, 이 석상의 반환 문제를 다룬 레오나르도 파카라티(Leonardo Pakarati) 감독의 다큐멘터리 영화 Te Kuhane o te tupuna|테 쿠하네 오 테 투푸나rap (조상의 정신)도 있다. 이 영화는 호아 하카나나이아가 라파누이섬의 중요한 상징이었으나 사실상 도난당했으며, 섬의 복지를 회복하기 위해서는 석상에 깃든 정신적 힘, 즉 마나(mana)를 돌려받아야 한다는 라파누이족의 간절한 염원을 담고 있다.[78][40]

6. 대중문화 속 호아 하카나나이아

호아 하카나나이아는 여러 예술가에게 영감을 주었다. 대표적으로 앙리 고디에-브르제스카[41]헨리 무어가 있다. 헨리 무어는 1958년 이 조각상에 대해 이야기하는 모습이 촬영되기도 했다.[42] 무어는 이 조각상이 지닌 "엄청난 존재감"을 언급하며, 제작자들이 "야외 조각은 커야 한다는 것을 본능적으로 알았다"고 평가했다.[43] 현대 조각가 론 뮈에크는 2008년부터 2009년까지 호아 하카나나이아 앞에 자신의 작품 '마스크 II'(Mask II)를 전시하기도 했다.[44]

미국의 시인 로버트 프로스트는 이 조각상에 관한 시 "나쁜 섬 - 부활절"(The Bad Island—Easter)을 썼다.[45]

영국의 예술가 로널드 램피트는 호아 하카나나이아를 모델로 삼아 어린이 잡지 ''룩 앤 런''(Look and Learn)에 이스터 섬을 묘사하는 삽화를 그렸다.[46]

2003년에는 대영박물관 설립 250주년을 기념하여 영국 왕립 우편에서 발행한 6종 세트 우표에 서튼 후 투구, 시우테쿠틀리 가면 등과 함께 호아 하카나나이아가 포함되었다.

참조

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[31] 논문 Comments on historical images of the moai Hoa Hakananai'a 2014
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[64] 저널 Survey of the village and carved rocks of Orongo, Easter Island, by the Mana Expedition https://zenodo.org/r[...] 1920
[65] 기타 Episode 70 of the 2010 [[BBC Radio 4]] series ''[[A History of the World in 100 Objects]]''
[66] 서적 The Island at the End of the World Reaktion Books 2005
[67] 웹인용 Hoa Hakananai'a Easter Island statue https://www.bbc.co.u[...] 2019-12-21
[68] 저널 Comments on historical images of the moai Hoa Hakananai'a 2014
[69] 저널 Rock art of the sacred precinct at Mata Ngarau, 'Orongo 2008
[70] 저널 Comments on historical images of the moai Hoa Hakananai'a 2014
[71] 웹인용 Hoa Hakananai'a ('lost or stolen friend') / Moai (ancestor figure) https://www.britishm[...] 2017-06-15
[72] 서적 The British Museum: A History British Museum 2002
[73] 서적 A History of the World in 100 Objects https://archive.org/[...] Allen Lane 2010
[74] 웹인용 Hoa Hakananai'a Easter Island statue https://www.bbc.co.u[...] 2019-12-21
[75] 웹인용 'Oil slick' protest against BP at the British Museum https://www.bbc.co.u[...] 2018-06-21
[76] 뉴스 Easter Island governor begs British Museum to return Moai: 'You have our soul' https://www.theguard[...] The Guardian 2020-03-17
[77] 뉴스 Easter Islanders call for return of statue from British Museum https://www.theguard[...] The Guardian 2020-03-17
[78] 웹인용 Moai Hoa Hakananai’a, the stolen friend of Rapa Nui https://imaginaislad[...] 2021-02-22



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