후쓰카이치 보양소
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
후쓰카이치 보양소는 제2차 세계 대전 종전 후 일본으로 귀환하는 여성 난민들의 성병 치료와 낙태 시술을 위해 설립된 시설이다. 1946년 3월 후쿠오카현 후쓰카이치에 개원하여 1947년 가을까지 운영되었으며, 경성제국대학 의사들과 외무성 산하 단체의 지원을 받았다. 당시 일본에서 불법이었던 낙태 시술을 인도적 차원에서 제공했지만, 불법 임신, 강제 낙태, 정보 은폐 등의 논란이 있었으며, 일본 우생보호법 제정에 영향을 미쳤다. 이 시설은 전쟁 피해 여성 지원의 선례가 되었으며, 한국과 일본의 역사적 관계와 관련하여 일본 정부의 책임 및 역사 교육의 문제와도 연결된다.
제2차 세계 대전 종전 후, 만주와 조선 등 해외 각지에 거주하던 일본인들은 일본 본토로 귀환해야 했다. 이 과정에서 많은 일본인, 특히 여성들이 폭력, 성폭력, 질병 등 심각한 인도적 위기에 직면했다.[1]
후쓰카이치 보양소는 경성제국대학 의사들과 일본으로 돌아와 난민을 돕기를 원했던 활동가들의 모임에 의해 시작되었으며, 일본 외무성과 연계된 준정부적 송환 지원 협회의 도움을 받았다.[3] 이즈미 세이이치 등이 이 활동가 그룹에 포함되었다.
2. 역사적 배경
이러한 상황에서 이즈미 세이이치는 귀환자 지원 협회의 의료부를 창설하여 의료 지원을 조직하였다.[1] 그는 서울에서 부산으로 이동하는 일본인 난민을 돕기 위해 이동 의료 팀 네트워크를 조직하고, 귀환자들이 일본으로 돌아오는 주요 항구에도 의료팀을 배치하였다. 이즈미는 이 네트워크를 移動医療局|이동 의료국일본어이라 불렀지만, 연합군의 승인을 받기 위해 영어 이름 MRU(Medical Relief Union)를 사용했다.[1]
당시 일본에서 중절은 낙태죄에 해당되는 불법 행위였다. 그러나 부정한 행위가 간통죄에 해당되었고, 생활고로 인한 간헐적인 살해 관습도 있어 암암리에 행해지는 것이 현실이었다.
규슈 대학 산부인과의 전 의국장은 1945년 8월 말 후생성으로부터 성병 만연 방지와 혼혈아 발생에 따른 가정 붕괴 방지를 이유로, 여성 입국 시 검사를 실시하고 성병 격리 치료와 임신 극비 중절을 지시받았다고 증언했다.[10] 그러나 저널리스트 시모카와 마사하루는 1945년 8월 말은 너무 이르다고 지적했다.[10]
의사들이 불법적인 중절 수술을 하게 된 계기로 자주 언급되는 에피소드가 있다. 이 그룹의 어떤 인물이 조선에서 만난 옛 제자가 능욕을 당해 임신하여 배가 불러왔고, 부모의 간청으로 중절 수술을 했으나 실패하여 모자 모두 사망했다는 이야기이다.[11][12]
2. 1. 일본인 귀환과 인도적 위기
제2차 세계 대전 종전 후, 만주와 조선 등 해외 각지에 거주하던 일본인들은 일본 본토로 귀환해야 했다. 이 과정에서 많은 일본인, 특히 여성들이 폭력, 성폭력, 질병 등 심각한 인도적 위기에 직면했다.[1]
중국 또는 한국에서 귀환하는 과정에서 그들은 폭력, 노출, 영양실조에 취약했다.[1]
이러한 난민들을 위해 의료 지원을 조직한 선구자 중 한 명은 인류학자 泉靖一|이즈미 세이이치일본어였다. 그는 귀환자 지원 협회의 의료부를 창설하고, 서울에서 부산으로 이동하는 일본인 난민을 돕기 위해 이동 의료 팀 네트워크를 조직했다. 이 팀들은 일본으로 귀환하는 사람들을 위한 주요 입항 항구에도 배치되었다. 이즈미는 이 네트워크를 이동 의료국이라고 불렀지만, 영어 이름 MRU(Medical Relief Union)를 사용했다. 이는 연합군의 승인을 받았다.[1]
釜山日本人世話会|부산 일본인 세와카이일본어(부산 구호 협회)와 MRU는 1945년 12월부터 의료 검진을 받은 여성 난민들에 대한 조사를 실시했다. 1946년 3월의 수치는 조사 대상 여성 885명 중 약 10%가 성폭행을 당했음을 보여주었다 (강간 생존자 70명과 성병 감염자 19명).[2]
재외동포원호회의 "구료부"는 1946년 2월, 성복사 부지에 '성복병원'이라는 진료소를 개설하고, 귀환선에 선박 의사를 파견했다. 그러나 탑승한 일본인의 대다수는 조선 북부에서 귀환하는 사람들이었고, 특히 부녀자의 상황은 처참했다. 그 중에는 성적인 피해를 입은 자, 또한 성병 감염이나 임신된 여성도 있었으며, 그녀들에게 어떠한 구제 조치도 마련되지 않은 실정을 하카타 귀환원호국에 보고하고, 피해자 환자를 위한 병원 설립을 건의했다. 그 결과, 1946년 3월 25일 '''후쓰카이치 보양소'''가 개설되었다.[13]
종전 후, 만주나 한반도에서 철수하는 도중, 소련 병사에게 강간을 당하거나(강간의 역사#전시 강간 참조), 외지에서 살아남기 위해 철수 도중에 같은 철수 중인 남성과 부부와 같은 입장이 되거나, 원치 않게 매춘을 하는 여성이 있었다.[32] 그 결과, 임신하거나, 성병에 걸려도 필요한 조치를 취하거나, 필요한 치료를 받는 것은 어려운 상황이었다.
2. 2. 이즈미 세이이치와 이동 의료국 (MRU)
이즈미 세이이치는 제2차 세계 대전 종전 후, 한국에서 부산으로 이동하는 일본인 귀환자, 특히 여성들을 돕기 위해 이동 의료 팀 네트워크를 조직했다. 이 팀들은 일본으로 귀환하는 사람들을 위한 주요 항구에도 배치되었다. 이즈미는 이 네트워크를 移動医療局|이동 의료국일본어이라고 불렀지만, 영어 이름 MRU(Medical Relief Union)를 사용했는데, 이는 연합군의 승인을 받았다.[1][2]
釜山日本人世話会|부산 일본인 세와카이일본어(부산 구호 협회 또는 부산 일본인 본국 지원 조직)와 MRU는 1945년 12월부터 의료 검진을 받은 여성 난민들에 대한 조사를 실시했다. 1946년 3월 조사 결과, 조사 대상 여성 885명 중 약 10%가 성폭행 피해를 입은 것으로 나타났다(강간 생존자 70명, 성병 감염자 19명).[2] 이는 귀환 원호국에서도 문제되었지만, 원호국의 관심은 여성에 대한 우려가 아닌 성병으로부터 일본 민족을 방어하는 데 있었다고 한다.
3. 시설 설립
경성제국대학 의학부 직원들은 한국에 갇힌 일본인 난민들을 치료해왔지만, 1945년 12월까지 대부분 일본으로 돌아왔다. 이들은 "서울 그룹"으로 불리며, 이재민들을 치료하며 그들의 봉사를 계속하기를 원했다. 이들은 외무성 산하 在外同胞援護会|재외 동포 원호회|Zaigai dōhō engokai일본어와 협력하여 재외동포원호회 의료단으로 활동했다.
재외동포원호회 구료부(在外同胞援護会救療部|재외동포원호회 구료부|Zaigai dōhō engokai kyūryō bu일본어)는 송환 선박에 의사를 파견하여, 북한에서 도망친 피난민, 특히 소녀들과 여성들이 폭행으로 성병에 걸리거나 임신하는 등 비참한 상태에 놓였고 구호 조치가 필요함을 보고했다. 이 보고서는 후생성 산하 博多引揚援護局에 제출되었으며, 성폭행 피해 여성을 위한 전문 의료 시설과 은밀한 낙태 제공이 건의되었다. 1946년 3월 25일, 원호회와 센터의 협력으로 후쓰카이치 보양소가 개원했다.[3]
시설은 후쿠오카 하카타항 근처 후쓰카이치의 조용하고 한적한 온천 지역에 위치했으며, 가장 많은 수의 송환자들이 도착하는 곳이었다.[4] 이 건물은 애국 부인회 소유였던 무사시 온천 휴양소를 개조한 것이었다.[3] 재향 군인 지원 협회에서 파견된 두 명의 의사와 열 명의 간호사(세 명의 조산사 포함)가 근무했다.[5] 유사한 시설은 규슈 제국 대학 의학부, 국립 후쿠오카 요양소, 구루메 의과 대학, 국립 사가 요양소, 사가현 나카하라 육군 요양소에 설치되었다.[5]
3. 1. 경성제국대학 출신 의사들의 역할
경성제국대학 의학부 출신 의사들은 한국에 남아 일본인 난민들을 치료하다가, 1945년 12월 대부분 일본으로 귀국했다. 이들은 "서울 그룹"으로 불리며, 이재민 치료에 헌신하고자 했다.[3] 외무성 산하 在外同胞援護会|재외동포원호회일본어와 협력하여 재외동포원호회 의료단으로 활동했다.[3]
재외동포원호회 구료부(在外同胞援護会救療部|일본어)는 송환 선박에 의사를 파견했다.[3] 선박 의사들은 피난민, 특히 소녀와 여성들이 북한에서 탈출하며 폭행당해 성병에 걸리거나 임신하는 등 비참한 상태에 놓였고, 구호 조치가 필요함을 보고했다.[3] 후생성 산하 博多引揚援護局에 이 보고서가 제출되었고, 성폭행 피해 여성을 위한 전문 의료 시설과 은밀한 낙태 제공이 건의되었다. 1946년 3월 25일, 원호회와 센터의 협력으로 후쓰카이치 보양소가 개원했다.[3]
3. 2. 시설 위치 및 특징
이 시설은 후쿠오카 하카타항 근처의 조용하고 한적한 온천 지역인 후쓰카이치에 위치해 있었다.[4] 이곳은 가장 많은 수의 송환자들이 도착하는 곳이었다. 온천이 솟아나는 이 한적하고 조용한 환경은 성폭행을 당한 여성들의 정신적, 육체적 상처를 치유하기에 최적의 장소였다.[3]温泉の湧くこの閑静な保養所は凌辱された婦人達の心身の傷を癞すには最適の地であった|온천이 솟아나는 이 한적한 보양소는 능욕당한 부인들의 심신의 상처를 치유하기에는 최적의 장소였다일본어 이 건물은 애국 부인회 소유였던 무사시 온천 휴양소를 개조한 것이었다.[3] 2층 건물로, 2층에는 환자실로 사용할 수 있는 14개 또는 15개의 방이 있었다. 교통이 편리하면서도 사람들의 눈에 띄지 않는 장소라는 점이 선정 이유였다.
4. 시설 운영
당시 사회는 귀국선에서 전단지를 배포했지만, 단어 선택에 신중을 기했다. 전단지에는 "불행한 여성 여러분, 주목하십시오! 불법적인 폭력이나 협박으로 신체적인 부상을 입었거나.. 몸에 이상을 느끼는 분들은.. 저희가 진료소에 입원시켜 건강한 몸으로 고국으로 돌려보내 드리겠습니다. 그러니 선박의 의사에게 연락하십시오"라고 적혀 있었다. 이미 일본으로 돌아간 여성들을 위해, 단체는 영향력 있는 신문에 이와 유사한 우회적인 문구의 광고를 게재했다.[6]
1946년 4월 25일, 하카타 항에서는 하카타 검역소 여성 건강 상담소가 설립되어 임신 및 성병 환자를 후쓰카이치 보양소 또는 후쿠오카 휴양소로 보냈다.[7] 후생성은 하카타 항구에서 하선하는 모든 여성에게 임신 검사를 받도록 지시했다.[7]
시설 운영 기간(1946년~1947년 가을) 동안 의료진은 400~500건의 낙태 시술을 한 것으로 추정된다.[8] 약품 부족으로 인해 환자들은 때때로 마취 없이 수술을 받아야 했다. 이 보양소는 일본 정부가 강간 또는 우생학적 사유가 있는 경우 낙태를 허용하는 1948년 우생보호법 개정안을 통과시키기 직전인 1947년 가을까지 운영되었다.[9]
하시즈메 마사시의 보고서에 따르면, 1946년 4월부터 약 2개월 동안 시설에서 발생한 불법 임신 사례는 지역별로 북조선 24명, 남조선 14명, 만주 4명, 북지 3명이었다. 상대 남성의 국적은 조선 28명, 소련 8명, 지나 6명, 미국 3명, 대만·필리핀이 각 1명이었다.[20] 하시즈메는 6월 10일자 보고서에서 조선인이 가장 많지만, 이는 조선으로부터의 인양이 많았기 때문이며, 앞으로 만주로부터의 인양이 시작됨에 따라 만주에서의 불법 임신도 늘어날 것이라고 예측했다.[21] 한편, 후쓰카이치 보양소에서 간호사로 일했던 무라야마 마사코는 정당한 혼인 관계에 있는 사람들의 임신을 정상 임신, 혼외 임신을 불법 임신으로 기록했다고 증언한다.[22]
| 지역 | 인원 |
|---|---|
| 북조선 | 24명 |
| 남조선 | 14명 |
| 만주 | 4명 |
| 북지 | 3명 |
| 국적 | 인원 |
|---|---|
| 조선 | 28명 |
| 소련 | 8명 |
| 지나 | 6명 |
| 미국 | 3명 |
| 대만·필리핀 | 각 1명 |
4. 1. 의료진 구성
- 의사 2명: 진정삼 (경성제국대학 의학부 졸업), 하시즈메 쇼 (소장)[16][17]
- 간호사 10명 (그 중 3명은 산파 자격 보유)[16][17]
- 사무 직원 3명 (그 중 1명은 사무장)
- 용무원 4명
4. 2. 환자 수용 및 홍보
시설의 존재를 알리는 것은 매우 어려운 문제였다. 귀환선 내에서 전단을 배포하고, 유력 신문에 완곡한 표현의 광고를 게재하는 제한적인 방법을 사용했다.귀환선 내 전단에는 "불법적인 폭력과 협박에 의해 몸에 상처를 입었거나, 또는 그 후, 몸에 이상을 느끼는 분"은 승선한 배의 의사에게 상담하라는 내용이 적혀 있었다. 이미 귀환한 여성들을 위해서는 "본인에게는 알 수 있는" 완곡한 표현의 광고를 신문에 게재했다.[18] 1946년 7월 17일 니시닛폰 신문에 게재된 광고에는 "하루아침에 재산을 이국에서 잃고 ... 온갖 고난과 싸워온 동포 중, 특히 연약한 여성의 몸으로 ... 끔찍한 병에 걸리고, 혹은 몸의 이상으로 혐오스러운 그림자를 두르고 고향으로 돌아가, 부모 형제에게도 밝히지 못하고 ... 암담한 우울한 나날을 보내고 있는 부인들도 적지 않다고 사료됩니다. 이러한 불행한 부인들을 전적으로 수용하여 ... "라는 문구가 사용되었다.[31]
후생성은 하카타 항에서 하선하는 모든 여성에게 임신 검사를 받도록 지시했다.[7] 1946년 4월 25일, 하카타 항구에는 하카타 검역소 여성 건강 상담소가 설치되어, 임신 및 성병 검사를 받은 환자들을 후쓰카이치 보양소 또는 후쿠오카 휴양소로 보냈다.[7] 초기에는 자기 신고나 육안으로 확인 가능한 여성만 검진했지만, 이후 14세 이상 모든 여성을 검사하는 방식으로 변경되었다.[7]
사세보의 경우, 15~55세의 귀환 여성은 전원이 부인 상담소를 거쳐야 했고, 그렇지 않으면 귀환 증명서를 받을 수 없었다.[31] 후쓰카이치 보양소의 경우에도 귀환자는 하카타 항 등에서 1, 2일 수용된 후, 대상자는 보양소에서 처치를 받아야 귀향 열차를 탈 수 있었다.[33]
4. 3. 의료 활동
후생성은 하카타항에서 하선하는 모든 여성에게 임신 검사를 하도록 지시했다.[7] 1946년 4월 25일, 하카타 항구에서는 하카타 지역 귀환 센터가 설립되어 임신 및 성병 환자를 후쓰카이치 또는 후쿠오카 휴양소로 보냈다.시설 운영 기간(1946년~1947년 가을) 동안 의료진은 400~500건의 낙태 시술을 한 것으로 추정된다.[8] 당시 일본에서는 낙태가 불법이었지만, 인도주의적 차원에서 비밀리에 시술이 이루어졌다. 약품 부족으로 인해 환자들은 때때로 마취 없이 수술을 받아야 했다.
하시즈메 마사시의 보고서에 따르면, 시설 본격 가동 후 약 2개월(1946년 4월~6월) 동안 불법 임신은 지역별로 북조선 24명, 남조선 14명, 만주 4명, 북지 3명이었다.[20] 상대 남성의 국적은 조선 28명, 소련 8명, 지나 6명, 미국 3명, 대만·필리핀이 각 1명이었다.[20]
| 지역 | 인원 |
|---|---|
| 북조선 | 24명 |
| 남조선 | 14명 |
| 만주 | 4명 |
| 북지 | 3명 |
| 국적 | 인원 |
|---|---|
| 조선 | 28명 |
| 소련 | 8명 |
| 지나 | 6명 |
| 미국 | 3명 |
| 대만·필리핀 | 각 1명 |
후쓰카이치 보양소에서는 성병 치료에도 힘썼다. 병이나 영양 부족 등으로 쇠약해진 환자들은 수술 전에 며칠 입원시켜 체력을 회복시킨 후 중절 수술을 시행했다.[31]
후쓰카이치 보양소 외에도 규슈 제국 대학 의학부, 국립 후쿠오카 요양소(후쿠오카현 고가시), 규슈 고등 의학 전문학교가 특수 부인 환자를 담당했다.[25]
5. 논란과 비판
일본 적십자사는 마이즈루, 하코다테 등 귀환 항구에서 부인 상담 업무를 진행했지만 큰 성과를 거두지 못했다. 이에 원호원 총재 사이토는 오랜 친구이자 '부인의 벗' 잡지 '전국 벗의 모임' 회장 하니 모토코에게 협력을 요청했다.[31] 사세보에서는 '사세보 벗의 모임' 회원들이 하니 모토코의 지시에 따라 사세보 원호국을 방문했고, 사이토 장관으로부터 부인 상담소 문진원 요청을 받았다. 사이토 장관은 "외국인 등 인종이 다른 자에게서 받은 성병은 악질적이므로 망국병이 될 위험성이 있다. 이를 국내에 유포하지 않고 수면에서 막기 위해 생활 상담과 함께 부인 상담을 한다"고 이유를 설명했다.[31][15]
사세보에서는 낙태가 필요한 여성들을 나카하라의 국립 요양소로 보냈다.[31] 15~55세의 귀환 여성은 전원 그곳에 와야 했으며, 그곳을 거치지 않으면 귀환 증명서를 받을 수 없었다.[31] 후쓰카이치 보양소의 경우에도 간호사 요시다 하루요는 귀국자가 도착하면 하카타 항 등에서 1, 2일 수용된 후, 대상자는 후쓰카이치 보양소에서 처치를 받지 않으면 귀향 열차를 탈 수 없었다고 증언한다.[33]
우와쓰보 다카시는 성병 방지를 위해서라면 육군 장병의 검사도 엄중히 해야 하며, 원호원의 방침에서 여성만을 대상으로 한 것은 한쪽 손을 놓은 것 같다고 지적한다.[31] 후지타 시게루는 성병 예방 목적이라면 남성도 대상이 되어야 하지만, 남성은 장년자만 심문을 받고 조서를 받았을 뿐이므로, 실제로는 성병 문제보다 임신 여성의 낙태가 주된 목적이었고, 남성에게서는 중국 정보와 사상 경향을 조사했을 것이라고 추측한다.[15]
5. 1. 불법 임신과 낙태의 윤리적 문제
당시 일본 사회에서는 낙태가 불법이었음에도 불구하고, 후쓰카이치 보양소에서는 성병 만연 방지와 혼혈아 발생에 따른 가정 붕괴 방지를 이유로 임신 중절 수술이 이루어졌다.[10] 규슈 대학 산부인과의 전 의국장은 1945년 8월 말 후생성의 지시를 받아 이러한 조치가 시행되었다고 증언했다.[10]하카타 인양 원호국사의 기록에 따르면, '불법 임신' 218명, 정상 임신 87명, 성병 35명의 환자가 있었다.[19] 여기서 '불법 임신'은 혼외 임신을 의미하는 당시의 일반적인 용어였으나,[19] 강간에 의한 임신을 뜻하는 것으로 괄호 안에 부기되기도 했다.[19] 하시즈메 마사시의 보고서에 따르면, 불법 임신의 지역별 내역과 상대 남성의 국적은 다음과 같았다.[20]
| 지역별 내역 | 상대 남성 국적 |
|---|---|
| 북조선 24명, 남조선 14명, 만주 4명, 북지 3명 | 조선 28명, 소련 8명, 지나 6명, 미국 3명, 대만·필리핀 각 1명 |
후쓰카이치 보양소에서 근무했던 간호사 무라야마 마사코는 정당한 혼인 관계에 있는 사람들의 임신을 '정상 임신', 혼외 임신을 '불법 임신'으로 기록했다고 증언했다. 연구자 마쓰다 스미코 역시 혼외 임신을 '불법 임신'으로 보았다.[22]
그러나 당시에는 생활고 때문에 중절을 선택할 수밖에 없는 상황도 있었으며, 피술자들은 이러한 현실을 받아들였다는 증언도 있다.[33]
5. 2. 강제 낙태 의혹
일본 적십자사는 마이즈루나 하코다테 등 귀환 항구에서 부인 상담 업무를 진행했지만 큰 성과를 거두지 못했다. 이에 원호원 총재 사이토는 오랜 친구이자 '부인의 벗' 잡지의 '전국 벗의 모임' 회장인 하니 모토코에게 협력을 요청했다.[31] 사세보에서는 '사세보 벗의 모임' 회원들이 하니 모토코의 지시에 따라 사세보 원호국을 방문했고, 사이토 장관으로부터 부인 상담소 문진원 요청을 받았다. 사이토 장관은 "외국인 등 인종이 다른 자에게서 받은 성병은 악질적이므로 망국병이 될 위험성이 있다. 이를 국내에 유포하지 않고 수면에서 막기 위해 생활 상담과 함께 부인 상담을 한다"고 이유를 설명했다.[31][15]사세보에서는 낙태가 필요한 여성들을 나카하라의 국립 요양소로 보냈다.[31] 15~55세의 귀환 여성은 전원 그곳에 와야 했으며, 그곳을 거치지 않으면 귀환 증명서를 받을 수 없었다.[31] 후쓰카이치 보양소의 경우에도 간호사 요시다 하루요는 귀국자가 도착하면 하카타항 등에서 1, 2일 수용된 후, 대상자는 후쓰카이치 보양소에서 처치를 받지 않으면 귀향 열차를 탈 수 없었다고 증언한다.[33]
우와쓰보 다카시는 성병 방지를 위해서라면 육군 장병의 검사도 엄중히 해야 하며, 원호원의 방침에서 여성만을 대상으로 한 것은 한쪽 손을 놓은 것 같다고 지적한다.[31] 후지타 시게루는 성병 예방 목적이라면 남성도 대상이 되어야 하지만, 남성은 장년자만 심문을 받고 조서를 받았을 뿐이므로, 실제로는 성병 문제보다 임신 여성의 낙태가 주된 목적이었고, 남성에게서는 중국 정보와 사상 경향을 조사했을 것이라고 추측한다.[15]
당시 중절은 기본적으로 낙태죄에 해당되는 불법 행위였다. 그러나 부정한 행위가 간통죄에 해당되는 점, 생활고로 인한 간헐적인 살해 관습, 영리 목적의 대량 중절에 대한 가벼운 처벌 등으로 인해 암암리에 행해지는 것이 현실이었다.
종전 후, 만주나 한반도에서 철수하는 도중 소련 병사에게 강간을 당하거나(강간의 역사#전시 강간 참조), 외지에서 살아남기 위해 철수 도중에 같은 철수 중인 남성과 부부와 같은 입장이 되거나, 원치 않게 매춘을 하는 여성이 있었다.[32] 그 결과 임신하거나 성병에 걸려도 필요한 조치를 취하거나 치료를 받는 것은 어려운 상황이었다.
당시 간호사 요시다 하루요는 NHK "전쟁 증언 아카이브"에서 중절 수술에 대해 증언했다.[33] 후쓰카이치 보양소에서 중절을 담당했던 간호사 무라 이시 마사코는 훗날 강연에서 철수 도중 여성이 소련 병사나 현지인으로부터 피해를 입은 이야기나 임신 여성이 몸을 던진 이야기를 했다.
5. 3. 정보 은폐 및 역사 왜곡 논란
후쓰카이치 보양소 운영과 관련하여 정보 공개가 제한적이었고, 관련 역사가 제대로 기록되지 않았다는 비판이 제기되고 있다. 특히, 성병 방지를 명목으로 여성만을 대상으로 검사하고 낙태를 시행했으며, 남성에 대한 조사는 소홀히 한 점 등은 일본 정부가 이 시설의 운영 목적과 실체를 은폐하려 한 것이 아니냐는 의혹을 낳고 있다.[31][15]우와쓰보 다카시는 성병 방지를 위해서라면 남성도 철저히 검사해야 하는데, 여성만을 대상으로 한 것은 불공평하다고 지적했다.[31] 후지타 시게루는 성병 예방보다는 임신 여성의 낙태가 주된 목적이었으며, 남성에게는 중국 정보 수집과 사상 조사를 했을 것이라고 추정했다.[15]
이러한 비판들은 일본 정부가 후쓰카이치 보양소와 관련된 불편한 진실을 감추고 역사를 왜곡하려는 것이 아닌가 하는 의혹을 더욱 증폭시키고 있다.
6. 역사적 의의와 영향
1947년 우생 보호법 시행에 따라 후쓰카이치 보양소는 그해 가을 쯤에 폐쇄되었다.[19] 보양소의 주무 관청인 인양 원호청은 1954년까지 존속했다.[19]
이후 같은 부지에 자혜회 후쓰카이치 병원이 세워졌다. 현재 병원은 남쪽으로 200m 정도 떨어진 곳으로 이전했으며, 해당 부지에는 자혜회가 운영하는 노인 홈 '무사시엔'이 세워졌다. 무사시엔 주차장 한쪽에는 후쓰카이치 보양소 터였음을 알리는 석비가 있다.[19]
7. 한국의 관점
일제 강점기 규슈 대학 산부인과 의국 조교수는 후생성으로부터 귀환하는 여성들을 검사하고, 성병 감염자는 격리 치료하며, 임신한 경우 극비리에 중절 수술을 하라는 지시를 받았다.[10] 이는 일본 정부의 우생학적 사고와 귀환 과정의 사회적 혼란을 우려한 조치였다.[10]
조선 국민학교에 부임한 옛 제자가 성폭행으로 임신, 부모의 간청으로 중절 수술을 했으나 실패하여 산모와 아이 모두 사망하는 비극적인 사건이 있었다.[11][12]
이를 계기로 경성제국대학교의학부 의국원 그룹은 재외동포원호회 "구료부"로 활동, 하카타 귀환원호국에 피해 여성 병원 설립을 건의, 1946년 3월 25일 외무성, 후생성 협력으로 '''후쓰카이치 보양소'''가 개설되었다.[13]
후쓰카이치 보양소는 귀환 여성 대상 성병 검진, 치료, 낙태 등을 시행했다. 귀환 여성들은 이곳에서 처치를 받지 않으면 귀향 열차를 탈 수 없었다.[33]
여성만 검사 대상이 된 것은 남성의 책임을 묻지 않은 차별이라는 비판,[31] 실제로는 성병보다 임신 여성 낙태가 주 목적, 남성은 중국 정보, 사상 경향을 조사했다는 의혹도 제기되었다.[15]
7. 1. 일제 강점기 역사와의 연관성
일제 강점기 말, 규슈 대학 산부인과 의국 조교수는 후생성으로부터 성병 만연 방지와 혼혈아 발생에 따른 가정 붕괴를 막기 위해 귀환하는 여성들을 검사하고, 성병에 걸린 여성은 격리 치료하며, 임신한 경우에는 극비리에 중절 수술을 하라는 지시를 받았다.[10] 이는 일본 정부의 우생학적 사고방식과 귀환 과정에서 발생할 수 있는 사회적 혼란을 우려한 조치로 해석된다.의사들이 불법적인 중절 수술을 해야 하는 상황에 놓이게 된 계기가 된 사건이 있었다. 조선의 한 국민학교에 부임한 옛 제자가 성폭행을 당해 임신을 하게 되었고, 부모의 간청으로 중절 수술을 했으나 실패하여 산모와 아이 모두 사망하는 비극적인 사건이었다.[11][12]
이 사건을 계기로, 경성제국대학교의학부 의국원 그룹은 귀환자 치료에 헌신하고자 외무성 산하 단체인 재외동포원호회의 "구료부"로 활동을 시작했다. 이들은 귀환선에 선박 의사를 파견하여 귀환하는 일본인, 특히 성적 피해를 입거나 성병에 감염되거나 임신한 여성들을 도왔다. 이들은 하카타 귀환원호국에 피해 여성들을 위한 병원 설립을 건의했고, 1946년 3월 25일, 외무성과 후생성의 협력으로 '''후쓰카이치 보양소'''가 개설되었다.[13]
후쓰카이치 보양소는 귀환 여성들을 대상으로 성병 검진 및 치료, 낙태 등을 시행했다. 귀환 여성들은 후쓰카이치 보양소에서 처치를 받지 않으면 귀향을 위한 열차를 탈 수 없는 등 강제적인 절차가 이루어졌다.[33] 이는 여성의 권리 침해라는 비판을 받았다.
성병 예방을 명목으로 여성만을 검사 대상으로 삼은 것은 남성의 책임을 묻지 않은 차별적인 조치였다는 비판도 제기되었다.[31] 또한, 실제로는 성병 문제보다 임신 여성의 낙태가 주된 목적이었으며, 남성에게는 중국 정보와 사상 경향을 조사했다는 의혹도 제기되었다.[15]
참조
[1]
논문
[2]
논문
[3]
간행물
Center's history
https://catalog.lib.[...]
[4]
논문
[5]
논문
[6]
논문
[7]
논문
[8]
논문
[9]
논문
[10]
서적
忘却の引揚げ史
（株）弦書房
2017-08-05
[11]
뉴스
西日本新聞
1977-08-01
[12]
논문
水子の譜
[13]
간행물
局史
https://catalog.lib.[...]
[14]
서적
忘却の引揚げ史《泉靖一と二日市保養所》
弦書房
2017-07-21
[15]
서적
石川県満蒙開拓史
石川県満蒙開拓者慰霊奉賛会
1982-09-10
[16]
서적
遥かなる中国大陸写真集3敗戦・引揚げの慟哭
国書刊行会
昭和54年10月20日発行
[17]
서적
遥かなる中国大陸写真集3敗戦・引揚げの慟哭
国書刊行会
昭和54年10月20日発行
[18]
논문
[19]
웹사이트
【戦後７５年】秘密の中絶施設、二日市保養所（福岡県筑紫野市）
https://www.sankei.c[...]
産経新聞社
2023-02-23
[20]
뉴스
引揚途中の強姦被害者47人 加害男性の国籍は朝鮮、ソ連など
https://www.news-pos[...]
2015-06-19
[21]
서적
石川県満蒙開拓史
石川県満蒙開拓者慰霊奉賛会
1982-09-10
[22]
학술지
満洲へ渡った女性たちの役割と性暴力被害
https://yone.repo.ni[...]
山形県立米沢女子短期大学附属生活文化研究所
2018-03
[23]
논문
[24]
웹사이트
戦後…博多港引き揚げ者らの体験: <４> 日誌につづられた悲劇
http://kyushu.yomiur[...]
2006-08-10
[25]
논문
[26]
논문
[27]
서적
忘却の引揚げ史
（株）弦書房
2017-08-05
[28]
웹사이트
舞鶴引揚記念館
https://kyoiku.kyoky[...]
京都教育大学 高見
2023-09-29
[29]
웹사이트
舞鶴市の引揚の記録と引揚船の詳細
http://maizuruwalker[...]
舞鶴散歩人（HN）
2023-09-29
[30]
논문
[31]
서적
水子の譜
（株）現代史出版会
1979-08-10
[32]
서적
ソ連兵へ差し出された娘たち
（株）集英社
2022-01-30
[33]
웹사이트
"「引き揚げ後の中絶手術」"
https://www2.nhk.or.[...]
NHK
2023-11-20
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com