17세기 문학
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1. 개요
17세기 문학은 유럽, 아시아 등 다양한 지역에서 각기 다른 양상으로 발전했다. 유럽에서는 프랑스 고전주의 문학이 주를 이루며, 정치적, 사회적 질서 확립과 이성에 기반한 인간 심리를 탐구했다. 영국에서는 르네상스적 사조와 계몽사조가 혼재하며, 자연과학적 세계관과 분석적 정신이 나타났다. 스페인에서는 미겔 데 세르반테스의 '돈 키호테'가 출간되며 근대 소설의 시작을 알렸고, 독일은 30년 전쟁의 영향 속에서도 바로크 문학이 발전했다. 러시아에서는 세속적 요소가 강해지며 상인들의 이야기가 등장했고, 한국은 임진왜란과 병자호란 이후 사회적 혼란과 실학 사상의 영향을 받아 다양한 장르의 문학 작품이 창작되었다. 아시아에서는 중국, 일본, 인도 등 각 지역의 문학이 발전했다.
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| 17세기 문학 | |
|---|---|
| 17세기 문학 | |
| 시대 | 17세기 |
| 지역 | 유럽 |
| 특징 | 바로크, 고전주의 |
| 주요 장르 | 희곡 시 소설 수필 |
| 언어 | 라틴어 영어 프랑스어 스페인어 이탈리아어 기타 유럽 지역 언어 |
| 문학적 경향 | |
| 바로크 문학 | 과장되고 화려한 스타일, 감각적인 이미지, 종교적 주제 탐구 |
| 고전주의 문학 | 균형, 조화, 절제 강조, 고대 그리스-로마 문학 모델 추구 |
| 사실주의 문학 | 사회 현실 반영, 객관적 묘사 추구 |
| 주요 작가 및 작품 | |
| 윌리엄 셰익스피어 | (1564-1616): 햄릿, 오셀로, 리어왕, 맥베스 등 |
| 존 밀턴 | (1608-1674): 실낙원 |
| 존 던 | (1572-1631): 다양한 형이상학적 시 |
| 벤 존슨 | (1572-1637): 희곡 "볼포네" |
| 몰리에르 | (1622-1673): 수전노, 인간 혐오자 |
| 장 라신 | (1639-1699): 페드르 |
| 피에르 코르네유 | (1606-1684): 르 시드 |
| 미겔 데 세르반테스 | (1547-1616): 돈 키호테 |
| 펠릭스 로페 데 베가 | (1562-1635): 수많은 희곡 |
| 페드로 칼데론 데 라 바르카 | (1600-1681): "인생은 꿈" |
| 갈릴레오 갈릴레이 | (1564-1642): 과학 논문 (문학적 가치도 인정) |
| 잠바티스타 마리노 | (1569-1625): "아도네" (서사시) |
| 영향 | |
| 후대 문학 | 18세기 계몽주의 문학, 낭만주의 문학에 영향 |
| 예술 | 연극, 오페라, 회화 등 다양한 예술 분야에 영감 제공 |
2. 유럽 문학
17세기 유럽 문학은 다양한 국가에서 각기 다른 특징을 보이며 발전했다.
스페인
- 1605년 ~ 1615년: 미겔 데 세르반테스가 ''돈 키호테''를 집필하였다.[1]
- 1616년: 미겔 데 세르반테스 사망.[1]
포르투갈
- 1667년 ~ 1668년: 마리아나 알코포라도가 ''포르투갈 수녀의 편지''를 썼다.[1]
프랑스
영국1603년 엘리자베스 1세의 죽음으로 '영국사의 최성기'라고 불리던 시대가 막을 내렸지만, 존 밀턴으로 대표되는 영국 르네상스 문학은 지속되었다.[1] 이 시기는 르네상스적 사조와 계몽사조가 혼재하는 과도기로, 자연과학적 세계관, 분석·비판 정신, 자의식 각성 등 근대화의 징후가 나타났다. 홉스나 로크의 정치학설이 탄생했고, 청교도 혁명과 명예 혁명을 통해 민주사상이 발전했다.[1]
시의 세계에서는 왕당파 시인들이 활약했고, 철학시라는 새로운 작풍이 나타났다. 1611년 완성된 흠정역 성서는 영국 산문의 모범이 되었다. 프랜시스 베이컨, 로버트 버튼(1577-1640), 토마스 브라운(1605-1682) 등도 대표적인 산문 작가로 꼽힌다.[1]
1642년 청교도는 극장을 폐쇄하여 연극이 쇠퇴하였으나, 왕정복고 이후에는 오히려 개방적인 내용의 작품이 속출하였다. 윌리엄 위철리(1641-1716)와 윌리엄 콩그리브(1670-1729)의 풍속희극이 성행했다.[1]
독일바로크 시대 독일 문학은 17세기에 발전한 문학 사조이다.
2. 1. 프랑스
프랑스 17세기 문학은 보통 고전주의 문학이라고 불리지만, 실제로는 다양한 경향이 공존했다. 루이 14세의 친정이 시작된 1661년부터 약 20년간을 진정한 고전주의 시기로 보며, 이 시기를 전후로 세 시기로 나눌 수 있다.제1기(1598-1661)는 규율화 경향과 바로크적 경향이 대립하던 시기였다. 정치적으로는 절대 왕정이 강화되고, 종교적으로는 가톨릭 복권 운동이 일어났다. 문화적으로는 말레르브, 보질라, 발자크 등이 언어와 형식을 정제하고 세련된 취향과 예절을 강조하는 '프레시오지테' 경향을 이끌었다. 이들은 살롱과 아카데미를 중심으로 활동했다. 데카르트는 이 시기에 등장하여 '이성의 군림'을 준비했다. 한편, 테오피르를 중심으로 한 자유파와 독립파는 영감의 자유를 주장했고, 스카롱을 선두로 한 '뷔를레스크'는 '프레시오지테'에 반발하며 바로크적 경향을 보였다.[1]
제2기(1661-1685)는 고전주의가 융성했던 시기로, 자세한 내용은 #고전주의에서 다룬다.
제3기(1685-1715)는 고전주의가 쇠퇴하고 새로운 흐름이 나타나기 시작한 시기이다. 왕권이 약화되면서 기존 질서를 옹호하는 경향이 나타났고, 이성과 감성의 균형을 중시했던 고전주의 이상은 이성의 우월성을 강조하는 방향으로 변화했다. 페로 등 근대파가 승리한 '신구 논쟁'은 이러한 변화를 상징적으로 보여준다. 페늘롱과 라 브뤼에르는 고전주의를 실천하면서도 유연한 문체와 자유로운 정신으로 새로운 흐름을 예고했고, 베일과 퐁트넬은 18세기 철학자의 선구자가 되었다.
2. 1. 1. 고전주의
프랑스 17세기 문학은 흔히 고전주의 문학이라고 불리지만, 진정한 고전주의는 루이 14세의 친정이 시작된 1661년부터 약 20년간이었다. 17세기 문학은 이 20년의 기간과 이를 전후로 하는 시기, 총 세 부분으로 나누어 볼 수 있다.제2기(1661-1685)는 이전 시대의 자유사상을 극복하고 정치적, 사회적으로 질서가 확립되면서 고전주의가 융성한 시기이다. 고전주의 문학은 이성을 통해 인간 심리와 도덕의 보편성, 즉 '참된 것'을 찾고자 했다. 또한 그리스·로마 문화에서 모범을 찾아, 거기서 나온 방식을 따르며 정제된 언어로 '사람의 마음에 들면서 사람을 교육'하기 위해 노력했다.
이 시기의 작가들은 '고전주의파'를 결성하지는 않았지만, 각자 독자적인 입장을 유지하면서도 위에서 언급한 공통점을 공유했다. 대표적인 작가로는 의지의 비극을 강조한 피에르 코르네유, 여성 심리의 깊이를 섬세한 문체로 파헤친 장 라신, 자연을 따르도록 가르치며 불후의 전형을 그린 몰리에르, 고전주의 이론을 집대성한 보왈로, 이성과 감성의 논리를 훌륭한 문체로 표현한 블레즈 파스칼, 우화 작가 라 퐁테느, 모랄리스트 라 로시푸코, 뛰어난 심리소설을 쓴 라파예트 부인, 서간 문학의 세비네 부인, 대설교가 보쉬에 등이 있다. 이들은 프랑스 고전주의 문학을 완성하여 프랑스 문학을 다시 유럽 문학의 중심으로 만들었다.
2. 1. 2. 바로크
프랑스 17세기 문학은 흔히 고전주의 문학이라고 불리지만, 진정한 고전주의는 루이 14세의 친정이 시작된 1661년부터 약 20년간만 지속되었다. 따라서 17세기 문학은 이 20년 동안과 이를 전후로 하는 세 시기로 구분할 수 있다.제1기(1598-1661)는 모든 면에서 규율화 경향과 바로크적 경향이 대립하는 시기였다. 정치적으로는 절대 왕정 제도가 진행되고, 종교적으로는 가톨릭 복권 노력이 나타났으며, 문화적으로는 언어 정화, 형식 적용, 세련된 취향, 예절 강제 등이 나타났다. 말레르브, 보질라(1585-1650), 발자크(1597-1654) 등은 '프레시오지테' 경향을 보이면서도 살롱을 중심으로 하는 '사교계'와 아카데미에 참여했다. 이 시기에 데카르트가 등장하여 '이성의 군림'을 준비했다. 이러한 규율화 경향에 맞서, 테오피르를 중심으로 한 자유파와 독립파는 영감의 자유에 대한 권리를 주장했고, '프레시오지테'에 대항하여 스카롱을 선두로 하는 '뷔를레스크'의 반항이 나타났다. 이는 이 시기에 독특한 색채, 즉 바로크적 경향을 띠며 규율화에 저항하는 모습을 보여주었다.[1]
2. 2. 영국
1603년 엘리자베스 1세의 죽음으로 '영국사의 최성기'라고 불리던 시대가 막을 내렸다. 그러나 이것이 곧 영국 르네상스 문학의 종말을 의미하는 것은 아니었다. 존 밀턴은 르네상스 문학 최후의 꽃으로 여겨지기도 한다.[1] 그러나 이 시기는 영국 근대화의 시작점이기도 했다. 르네상스적 사조와 계몽사조가 혼재하는 과도기였다고 할 수 있다.근대화의 징후로는 자연과학적 세계관, 분석·비판 정신, 자의식 각성 등을 들 수 있다. 이러한 개혁 정신은 홉스나 로크의 정치학설을 탄생시켰고, 청교도 혁명과 명예 혁명을 성공시킨 배경이 되었다. 이를 통해 영국은 국정 주권을 인민에게 위임하게 되었고, 민주사상은 이 시대의 산물이었다.[1]
시의 세계에서는 왕당파 시인들이 활약했고, 철학시라는 새로운 작풍이 나타났다. 1611년 완성된 흠정역 성서는 간결하고 웅장한 문체로 영국 산문의 모범이 되었다. 프랜시스 베이컨, 로버트 버튼(1577-1640), 토머스 브라운(1605-1682) 등도 대표적인 산문 작가로 꼽힌다. 이러한 산문의 발전은 사람들의 근대적 자각과 관련이 있다고 볼 수 있다.[1]
2. 2. 1. 형이상학파
주어진 원본 소스에는 '형이상학파'에 대한 직접적인 언급이 없으므로, 해당 섹션에는 관련 내용을 작성할 수 없다. 따라서 이전 출력과 동일하게 유지한다.2. 2. 2. 왕정복고 시대
1642년 청교도는 극장을 폐쇄하여 연극이 쇠퇴하였으나, 왕정복고 이후에는 오히려 개방적인 내용의 작품이 속출하였다. 윌리엄 위철리(1641-1716)와 윌리엄 콩그리브(1670-1729)의 풍속희극이 성행했다.[1]2. 3. 스페인
- 1605년 ~ 1615년 - 미겔 데 세르반테스가 ''돈 키호테''를 집필하였다.[1]
- 1616년 - 미겔 데 세르반테스 사망.[1]
- 1667년 ~ 1668년 - 마리아나 알코포라도가 ''포르투갈 수녀의 편지''를 썼다.[1]
- 1671년 ~ 1696년 - 세비네 부인이 편지를 썼다.[1]
2. 4. 독일
바로크 시대 독일 문학은 17세기에 발전한 문학 사조이다.3. 러시아 문학
17세기 초, 가짜 드미트리의 출현으로 시작된 대동란은 러시아 사회뿐만 아니라 문학에도 큰 영향을 끼쳤다. 대귀족을 대신하여 사족(士族)이 등장하고, 상공업 발전으로 새로운 독자층이 생겨났으며, 서구와의 교류 증가는 문학의 세속화를 가속화했다.
이 시기에는 대동란을 배경으로 한 종군기, 즉 전쟁 문학 작품들이 등장했다. 이 작품들은 전통적인 방식을 따르면서도 사건을 있는 그대로 묘사하여 새로운 시대의 흐름을 반영했다. 대표적인 예로는 Повесть о пленении и конечном разорении Московского государства|모스크바 국가의 포로와 멸망 이야기ru, Повесть об убиении и погребении князя Скопина-Шуйского|스코핀 슈이스키 공의 죽음과 매장 이야기ru, 돈 카자흐의 활약을 그린 Азовское осадное сидение|아조프 농성 이야기ru 등이 있다.
17세기 문학의 두드러진 특징 중 하나는 상인들의 이야기를 다룬 작품들이다. Повесть о Горе-Злосчастии|불행한 이야기ru, Повесть о Савве Грудцыне|사바 그루친의 이야기ru, Повесть о Фроле Скобееве|프롤 스코베예프의 이야기ru, Повесть о Карпе Сутулове|카르프 수툴로프의 이야기ru 등 이 작품들은 세속적인 삶의 모습을 생생하게 그려냈으며, 종교적인 교훈보다는 현실적인 이야기에 초점을 맞추었다. 이러한 작품들의 작가는 대부분 알려져 있지 않다.
또한, 17세기에는 Повесть о Ерше Ершовиче|요르슈 에르쇼비치의 이야기ru, Повесть о Шемякином суде|셰미야카의 재판 이야기ru와 같은 풍자 문학이 널리 퍼졌다.
새로운 문학적 흐름은 Повесть об Улиянии Осорьиной|율리아니아 라자레프스카야 전(傳)ru과 아바쿰의 Житие протопопа Аввакума|자전ru과 같은 성인전(聖人傳)에도 영향을 미쳤다.
3. 1. 세속 문학의 대두
17세기 초, 가짜 드미트리라는 참칭자(僭稱者)의 등장으로 인해 일어난 대동란은 러시아 사회에 큰 변화를 가져왔고, 문학에도 큰 영향을 주었다. 대귀족 대신 사족(士族)이 진출하고, 상공업이 발달하면서 새로운 독자층이 나타났으며, 서구 국가들과의 교류가 증가하면서 문학에 세속적인 요소가 뚜렷해졌다.17세기 초에는 대동란을 소재로 한 여러 작품이 나왔다. Повесть о пленении и конечном разорении Московского государства|모스크바 국가의 포로와 멸망 이야기ru, Повесть об убиении и погребении князя Скопина-Шуйского|스코핀 슈이스키 공의 죽음과 매장 이야기ru, 돈 카자흐의 활약을 그린 Азовское осадное сидение|아조프 농성 이야기ru 등이 대표적이다. 이 작품들은 전통적인 수법을 따르면서도 사건을 사실적으로 묘사하여 새로운 시대의 경향을 보여준다.
17세기 문학의 가장 큰 특징은 상인들의 이야기를 다룬 작품들이다. 운문으로 된 Повесть о Горе-Злосчастии|불행한 이야기ru는 한 상인의 아들이 '불행'을 만나 온갖 고난을 겪다가 수도원에 들어가 구원을 받는다는 내용이다. Повесть о Савве Грудцыне|사바 그루친의 이야기ru에서도 상인의 아들이 남의 젊은 아내와 밀통하다가 결국 수도원에서 구원을 찾는다. 이 두 작품 모두 이야기의 중심은 세속적인 삶의 묘사에 있다. 가난한 청년이 부유한 귀족의 딸을 얻고 출세하려는 Повесть о Фроле Скобееве|프롤 스코베예프의 이야기ru, 남편이 없는 동안 현명한 아내가 지략을 써서 정조를 지키는 Повесть о Карпе Сутулове|카르프 수툴로프의 이야기ru에는 종교적 색채나 교훈이 전혀 나타나지 않는다. 이 작품들의 작가는 알려져 있지 않다.
17세기에는 Повесть о Ерше Ершовиче|요르슈 에르쇼비치의 이야기ru, Повесть о Шемякином суде|셰미야카의 재판 이야기ru와 같은 풍자 문학도 유행했다.
또한 새로운 경향은 성인전 분야에도 영향을 미쳐, 아들이 쓴 여성 전기인 Повесть об Улиянии Осорьиной|율리아니아 라자레프스카야 전(傳)ru과 고대 문학의 마지막 걸작인 아바쿰의 Житие протопопа Аввакума|자전ru이 나왔다.
4. 한국 문학
17세기 한국 문학은 조선 시대를 배경으로 하며, 이 시기에는 다양한 문학 작품들이 등장하였다.
5. 아시아 및 기타 지역 문학
17세기 아시아에서는 인도와 일본 등지에서 문학이 발전했다. 인도 문학에서는 알라올이 다양한 벵골어 작품을 남겼고, 인도 영어 문학도 발전했다. 일본 문학에서는 이하라 사이카쿠가 우키요조시라는 새로운 장르를 개척하여 서민들의 삶과 애환을 생생하게 그려냈다.
이하라 사이카쿠는 호색일대남(1682), 호색일대녀(1686) 등을 통해 당시 사회상을 반영한 작품들을 발표했다.
5. 1. 인도 문학
17세기 인도 문학은 다양한 발전을 보였다. 특히 인도 영어 문학이 주목할 만하다. 벵골 문학에서는 알라올이 여러 작품을 남겼다.| 연도 | 작품명 |
|---|---|
| 1648년 | 파드마바티 |
| 1659년 | "사티 마이나 오 로찬드라니" |
| 1660년 | "토흐파" |
| 1665년 | "사파타파야크" |
| 1669년 | "사이풀물룩 오 바디우잠말" |
| 1671년 | "시키다르나마" |
5. 2. 일본 문학
일본 문학[2]참조
[1]
뉴스
Samuel Pepys: Cambridge college digitises medieval manuscripts
https://www.bbc.com/[...]
2023-08-07
[2]
서적
The Making of T.S. Eliot: A Study of the Literary Influences
https://books.google[...]
McFarland
2009-05-13
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