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T. E. 흄

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목차

1. 개요

T. E. 흄은 영국의 시인이자 철학자이며, 제1차 세계 대전에 참전하여 전사했다. 그는 1883년 영국에서 태어나 케임브리지 대학교에서 수학했지만, 싸움으로 인해 퇴학당했다. 이후 유럽을 여행하며 프랑스어와 독일어를 공부하고 철학적 사색을 시작했다. 흄은 앙리 베르그송과 빌헬름 보링거의 영향을 받아 낭만주의에 반대하고 고전주의를 옹호하며, 이미지즘 시 운동에 참여했다. 그는 '반(反) 휴머니즘' 사상을 주창하며, 예술과 정치 분야에서 개인의 생명보다 초월적인 가치를 강조했다. 흄은 1917년 벨기에에서 전사했으며, 그의 사상은 T. S. 엘리엇, 와이덤 루이스 등에게 영향을 미쳤다.

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T. E. 흄 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
T.E. 흄 (1912년)
본명토머스 어니스트 흄
출생일1883년 9월 16일
출생지영국, 스태퍼드셔, 엔던
사망일1917년 9월 28일 (향년 34세)
사망지벨기에, 웨스트플랑드르주, 오스트뒤인케르케
직업시인, 비평가, 철학자
국적영국
사조이미지즘
영향을 준 인물앙리 베르그송
프리드리히 니체
에즈라 파운드
T.S. 엘리엇

2. 생애

노스 스탓포드샤의 엔돈에 있는 그랏톤 홀에서 태어났다. 뉴캐슬 언더 라임의 고등학교와 케임브리지의 세인트 존스 칼리지에서 공부했지만, 싸움에 연루되어 1904년 3월에 퇴학당했다. 2년간 런던에서 지냈고, 1906년 7월에는 캐나다에 가 3개월간 체류했으며, 1907년 초에는 브뤼셀로 가서 몇 달 동안 영어를 가르치면서 프랑스어와 독일어를 공부했다. 1911년에는 볼로냐 철학 대회에 참석했고, 1912년 초에 앙리 베르그송의 소개로 케임브리지에 재입학했지만, 곧 그곳을 떠나 베를린에서 9개월간 독일 철학과 심리학을 연구했으며, 빌헬름 보링거의 저서 '추상과 감정이입(Abstraktion und Einfühlung)'에 영향을 받았다.

1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 명예 포병 중대에 입대하여 그해 12월 프랑스로 건너갔다. 1915년 봄에 부상을 입었으나 회복 후 영국 해군 포병대에 배속되었고, 그해 말 전선에 복귀하여 1917년 9월 28일 벨기에 뉴포트 부근에서 전사했다.[23]

군복을 입은 T. E. 흄 소위

2. 1. 초기 생애와 교육

T. E. 흄은 1883년 9월 16일 잉글랜드 스태퍼드셔주 엔돈의 그래튼 홀에서 토머스 흄과 메리 흄의 아들로 태어났다.[3] 가족에게 "어니스트"라고 불렸다.[3] 그의 아버지 토머스는 농업에 종사했지만, 곧 가족은 엔돈 뱅크의 집으로 이사했고, 토머스는 경매인, 판매 대리인, 세라믹 전사 사업 등 다양한 일을 했다.[3] 그의 할아버지 또한 성공한 전당포 업자였으며, 1884년 사망하여 가족에게 풍족한 유산을 남겼다.[3] 흄 가족은 부유했으며, 엔돈 뱅크에 운전기사와 정원사를 두었지만, 가족은 지방 억양을 사용했고, 계급 간의 사회적 혼합이 더 많았다.[3]

흄은 뉴캐슬 언더 라임 고등학교에서 교육을 받았고,[3] 1902년부터 케임브리지 대학교 세인트 존스 칼리지에서 수학을 전공했지만,[4] 보트 레이스 밤의 소란스러운 행동으로 1904년에 퇴학당했다.[4] 그는 로딘 학교 소녀와 관련된 스캔들로 인해 케임브리지를 두 번째로 떠나야 했다. 그는 유니버시티 칼리지 런던에서 학업을 재개하기 전에 캐나다를 여행하고 브뤼셀에서 언어를 배우는 시간을 보냈다. 1906년 7월에는 캐나다에 가서 3개월간 머물렀으며, 1907년 초에는 브뤼셀로 가서 몇 달 동안 영어를 가르치면서 프랑스어와 독일어를 공부했다.[4]

2. 2. 철학 및 문학 활동

1907년경부터 흄은 철학에 관심을 갖게 되었고,[5] 앙리 베르그송의 작품을 번역했으며,[6] 케임브리지에서 강의를 들었다. 그는 조르주 소렐의 ''폭력에 대한 성찰''을 번역했다. 그의 사상에 가장 큰 영향을 미친 것은 '인간의 경험은 상대적이지만 종교적, 윤리적 가치는 절대적이다'라고 주장한 베르그송[7]이었고, 나중에는 독일 미술사학자이자 비평가인 빌헬름 보링거(1881–1965), 특히 그의 저서 ''Abstraktion und Einfühlung''(''추상과 감정이입'', 1908)이었다.[8] 흄은 레미 드 구르몽의 귀족적인 예술 개념과 감수성 및 스타일에 대한 연구의 영향을 받았다.[9] 1909년부터 흄은 A. R. 오라지가 편집한 ''뉴 에이지''에 비평 기고를 했다.

흄은 시에 대한 관심을 키웠고,[10] 소수의 시를 썼다. 그는 에드먼드 고스와 헨리 뉴볼트와 같은 저명인사들이 참석하는 시인 클럽의 비서가 되었다. 그곳에서 그는 에즈라 파운드와 F. S. 플린트를 만났다.[11] 1908년 말, 흄은 클럽에 그의 논문 ''현대 시에 대한 강의''를 발표했다. 흄의 시 "가을"과 "도시의 석양"은 모두 1909년 시인 클럽 선집에 게재되었으며,[12] 최초의 이미지스트 시로 인정받고 있다.[13] 추가로 다섯 편의 시가 1912년 ''뉴 에이지''에 ''T. E. 흄의 완전 시집''으로 게재되었다.[14] 이 오해의 소지가 있는 제목에도 불구하고 흄은 실제로 약 260행에 달하는 약 25편의 시를 썼는데, 그 대부분은 1908년과 1910년 사이에 쓰여졌을 가능성이 높다.[15] 로버트 프로스트는 1913년에 흄을 만나 그의 사상에 영향을 받았다.[16] 파운드가 T. E. 흄의 '완전' 시집을 부록으로 덧붙인 'Ripostes'의 출판인은 그 책에서 흄을 '기묘한 운율적 아름다움을 성취하는 형이상학자'라고 말했다.[17]

그의 비평적 저술에서 흄은 인간과 자연의 무한함에 대한 믿음에 기반한 스타일인 낭만주의를[18] "흘러넘치는 종교"로 특징지었고, 인간의 유한성, 형식적 절제, 구체적인 이미지, 그리고 흄의 말에 따르면 "건조한 경도"를 강조하는 예술 양식인 고전주의와 구별했다.[19][20] 비슷한 견해가 나중에 T. S. 엘리엇에 의해 표현되었다.[21] 흄의 사상은 와이덤 루이스에게 큰 영향을 미쳤고 한동안 둘은 친구였지만, 나중에 케이트 레치미어를 두고 싸우게 되었고, 루이스는 이 만남에서 흄이 루이스를 그레이트 오몬드 스트리트의 난간에 바지 커프스로 거꾸로 매달면서 더 심하게 다쳤다.[22] 그는 제이콥 엡스타인과 데이비드 봄버그의 예술을 옹호했고, 고디에-브르제스카의 친구였으며, 루이스의 문예지 ''BLAST''와 보티시즘의 데뷔에 참여했다.

2. 3. 제1차 세계 대전 참전과 죽음

1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 흄은 포병으로 자원하여 명예 포병 연대와 왕립 해병 포병대에서 프랑스와 벨기에에서 복무했다.[23] 그는 ''뉴 에이지''에 "전쟁 노트" 등 전쟁 관련 글을 기고하며 작가로서의 활동을 이어갔다.[23] 1916년 부상을 입었으나 회복 후 다시 전선에 복귀했다.[23] 1917년 9월 28일, 그의 서른네 번째 생일로부터 4일 후, 흄은 벨기에 베스트플란데른주 뉘포르트 근처 오스트뒤네르케에서 포탄에 맞아 전사했다.[23] 그의 유해는 벨기에 베스트플란데른주 콕세이데에 있는 군 묘지에 묻혔으며, 그곳에는 '전쟁 시인' 중 한 명으로 묘사되어 있다.[23]

3. 사상과 영향

흄의 사상은 '반(反) 휴머니즘'으로 요약될 수 있다. 그는 르네상스 이후 20세기 초까지 서구 사회를 지배해 온 인간 중심적이고 생명 긍정적인 사상이 한계에 이르렀다고 보았다. 빌헬름 보링거의 예술관에 영향을 받아, 고전 그리스의 '생명적'이고 '유기적'인 예술 대신 '기하학적'이고 '추상적'인 예술이 도래할 것이라고 예측했다.[8]

정치적으로는 개인의 생명을 초월한 가치를 중시하여 제1차 세계 대전 참전을 옹호했으며, 반전론자인 버트런드 러셀과 논쟁을 벌이기도 했다. 그의 사상은 파시즘과의 친근성 때문에 비판받기도 하지만, 마르틴 하이데거의 반(反) 휴머니즘 및 반(反) 논리주의의 선구자로 평가받기도 한다.[7]

흄은 앙리 베르그손의 작품과 조르주 소렐의 ''폭력에 대한 성찰''을 번역하는 등 철학에 관심을 가졌다. 그는 레미 드 구르몽의 귀족적인 예술 개념과 감수성 및 스타일에 대한 연구의 영향을 받았으며,[9] A. R. 오라지가 편집한 ''뉴 에이지''에 비평 기고를 하기도 했다.

흄은 시에 대한 관심을 키워 이미지스트 시로 인정받는 "가을"과 "도시의 석양"을 포함한 여러 편의 시를 썼다.[13] 로버트 프로스트는 흄을 만나 그의 사상에 영향을 받았다.[16] 그의 비평적 저술에서 흄은 낭만주의를 "흘러넘치는 종교"로 특징짓고, 고전주의와 구별했다.[19][20] 이러한 견해는 나중에 T. S. 엘리엇에 의해 표현되었다.[21] 흄의 사상은 와이덤 루이스에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 제이콥 엡스타인과 데이비드 봄버그의 예술을 옹호했고, 고디에-브르제스카의 친구였으며, 루이스의 문예지 ''BLAST''와 보티시즘의 데뷔에 참여했다.

제이콥 엡스타인의 T. E. 흄 흉상

3. 1. 한국에 미친 영향

흄의 사상은 직접적으로 한국 문학 및 예술에 영향을 미치지는 않았지만, 서구 모더니즘 수용 과정에서 간접적인 영향을 주었다. 그의 반(反) 휴머니즘적 관점은 르네상스 이후 20세기 초까지 지배적이었던 개인의 생명적 욕구를 중시하는 사상에 대한 비판을 담고 있다. 흄은 이러한 사상이 영원히 지속되지 않으며, 개아(個我) 전능, 인간성 긍정, 생명력 긍정의 사상은 종말을 맞이하고 있다고 보았다.

흄은 개인의 생명을 초월한 가치에 중점을 두었으며, 제1차 세계 대전 참전을 정당화하고 반전론자인 버트런드 러셀과 논쟁을 벌이기도 했다. 그는 '생명 존중'이라는 합리주의에 '영웅적'이고 '비합리적인' 윤리를 대치했다. 이러한 그의 사상은 파시즘과의 친근성을 보이며, 조르주 소렐, 조반니 젠틸레와 함께 거론되기도 한다.

이러한 흄의 반 휴머니즘적 관점은 현대 사회의 개인주의와 물질주의에 대한 비판적 성찰을 제공한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

4. 저작


  • Speculations: Essays on Humanism and the Philosophy of Art영어 (1924) - 허버트 리드 편집, 박상규 역 '휴머니즘과 예술철학에 관한 성찰'
  • Notes on Language and Style영어 (1929) - 허버트 리드 편집
  • Further Speculations영어 (1955) - 샘 하인스 편집, 하세가와광평 역 '참호의 사상'
  • The collected writings of T.E. Hulme영어 (1996, OUP) - 카렌 첸게리 편집
  • Selected writings영어 (2003, Fyfield Books) - 패트릭 맥기니스 편집


흄은 낭만주의를 "흘러넘치는 종교"로 특징짓고, 인간의 유한성, 형식적 절제, 구체적인 이미지, 그리고 "건조한 경도"를 강조하는 고전주의와 구별했다.[19][20]

4. 1. 번역

흄은 1907년경부터 철학에 관심을 갖게 되었고,[5] 앙리 베르그손의 작품을 번역했으며,[6] 케임브리지에서 강의를 들었다. 그는 조르주 소렐의 ''폭력에 대한 성찰''을 번역했다.

4. 2. 시

흄은 시에 대한 관심을 키웠고,[10] 소수의 시를 썼다. 시인 클럽의 비서가 되었고, 그곳에서 에즈라 파운드와 F. S. 플린트를 만났다.[11] 1908년 말, 흄은 클럽에 ''현대 시에 대한 강의''를 발표했다. 흄의 시 "가을"과 "도시의 석양"은 1909년 시인 클럽 선집에 게재되었으며,[12] 최초의 이미지스트 시로 인정받고 있다.[13] 1912년 뉴 에이지에 ''T. E. 흄의 완전 시집''으로 다섯 편의 시가 추가로 게재되었다.[14] 이 제목은 오해의 소지가 있는데, 흄은 실제로 약 260행에 달하는 25편 정도의 시를 썼으며, 대부분 1908년과 1910년 사이에 쓰여졌을 것으로 보인다.[15] 로버트 프로스트는 1913년에 흄을 만나 그의 사상에 영향을 받았다.[16] 파운드가 T. E. 흄의 '완전' 시집을 부록으로 덧붙인 'Ripostes'의 출판인은 그 책에서 흄을 '기묘한 운율적 아름다움을 성취하는 형이상학자'라고 말했다.[17]

흄의 시는 다음과 같다.

  • ''선착장 위에서''
  • ''가을''
  • ''도시의 일몰''
  • ''개종''
  • ''둑''
  • ''마나 아보다''
  • ''까마귀 둥지의 남자''
  • ''수잔 앤과 불멸''
  • ''시인''
  • ''키 큰 여자''
  • ''갑작스러운 비밀''
  • ''고요한 땅에서''
  • ''밤에!''
  • ''타운 스카이라인''

참조

[1] 서적 Sound and Fury https://archive.org/[...] Chandler Publishing Company 1968
[2] 서적 Imagism & Imagism Stanford University Press 1931
[3] 서적 The Short Sharp Life of T. E. Hulme Faber & Faber 2012
[4] 웹사이트 The Importance of T. E. Hulme http://www.newcriter[...] 1997
[5] 학술지 T. E. Hulme, Bergson, and The New Philosophy 2008
[6] 학술지 Contradictory Images: The Conflicting Influences of Henri Bergson and William James on T. E. Hulme, and the Consequences for Imagism 2011
[7] 서적 The Influence of French Symbolism on Modern American Poetry AMS Press Inc. 1985
[8] 학술지 T. E. Hulme, Wilhelm Worringer and the Urge to Abstraction 1960
[9] 서적 Remy de Gourmont: His Ideas & Influence in England & America Southern Illinois University Press 1963
[10] 웹사이트 The Drift of Modern Poetry 1955
[11] 서적 The Coming of the Image https://archive.org/[...] E. P. Dutton & Co., Inc. 1952
[12] 간행물 For Christmas MDCCCCVIII The Poets' Club 1909
[13] 서적 Lives of the Poets Weidenfeld & Nicolson 1998
[14] 학술지 The Complete Poetical Works of T. E. Hulme http://dl.lib.brown.[...] The New Age Press Ltd. 1912
[15] 서적 Between Positivism and T. S. Eliot: Imagism and T.E. Hulme http://www.oapen.org[...] University Press of Southern Denmark 2008
[16] 서적 Robert Frost and the Politics of Poetry University Press of New England 2001
[17] 간행물 Ripostes https://archive.org/[...] Stephen Swift & Co., Ltd. 1912
[18] 학술지 The Ambiguous Anti-Romanticism of T. E. Hulme 1953
[19] 서적 Selected Writings Routledge 2003
[20] 학술지 Romanticism versus Classicism in 1910: T. E. Hulme, Edward Storer and The Commentator 2013
[21] 서적 Time of Harvest, American Literature, 1910–1960 https://archive.org/[...] Hill and Wang 1962
[22] 서적 T. E. Hulme: Selected Writings Fyfield Books 1998
[23] 서적 The Short Sharp Life of T. E. Hulme Allen Lane 2002


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