맨위로가기

고류지

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

고류지는 일본 교토부 우즈마사에 위치한 사찰로, 7세기 전반에 창건되어 미륵보살을 본존으로 모셨으나, 헤이안 시대 이후 약사여래를 모시는 사찰로 바뀌었다. 쇼토쿠 태자 신앙의 중심지이기도 하며, 현재 본당에는 쇼토쿠 태자상이 안치되어 있다. 하타 씨가 창건한 씨사로, 818년 화재로 소실되었으나, 이후 중건되었다. 국보로 지정된 미륵보살반가상과 아미타여래 좌상 등 다수의 문화재를 소장하고 있으며, 우즈마사의 3대 기이한 축제 중 하나인 우시마쓰리(소 축제)로도 유명하다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 헤이안 시대의 건축 - 호류지
    호류지는 7세기 초 창건된 일본 나라현의 불교 사찰로 세계에서 가장 오래된 목조 건축물 중 일부를 보유하고 있으며, 쇼토쿠 태자 창건 설화와 학술적 논쟁, 서원과 동원의 구역, 그리고 수많은 문화재와 역사적 중요성으로 일본 불교 및 건축사 연구에 중요한 역할을 하는 유네스코 세계유산이다.
고류지
지도 정보
기본 정보
상궁왕원
상궁왕원
명칭고류지
다른 이름벌강사 (蜂岡寺, Hachioka-dera)
진공사 (秦公寺, Hatanokimi-dera)
갈야사 (葛野寺, Kadono-dera)
우즈마사데라 (太秦寺, Uzumasa-dera)
로마자 표기Kōryū-ji
종파진언종 계열 단립
산호벌강산
위치
소재지교토부교토시우쿄구우즈마사 벌강정 32
역사
창건 연도스이코 천황 11년 (603년) 또는 스이코 천황 30년 (622년)
개기하타노 가와카쓰
문화재
국보목조 미륵보살 반가상
목조 아미타여래 좌상
중요 문화재견본 채색 삼천불도
목조 약사여래 입상
철종
성지
순례지쇼토쿠 태자 영적 제24번

2. 역사

고류지 정문


고류지는 7세기 전반에 지금의 교토시 기타 구 히라노 신사 부근에서 창건되었으며, 헤이안 시대 천도 전후에 현재 위치로 이전했다는 설이 유력하다. 창건 당시에는 미륵보살을 본존으로 하였지만, 헤이안 시대 이후 약사여래를 본존으로 하는 사찰이 되었고, 쇼토쿠 태자 신앙을 중심으로 하는 사찰이 되었다. 현재 고류지 본당의 본존은 쇼토쿠 태자 상이다.

일본서기 등에는 고류지 초창기에 관한 기술이 있어, 하타씨의 사원인 것은 확실하지만, 818년 화재로 옛 기록을 잃어 초기의 역사는 명확하지 않다. 하타씨도래인으로 양잠, 베 짜기, 주조, 치수 등의 기술을 가진 일족이었다. 고류지 근처에는 기시마자 아마테라스 미타마 신사(누에노미야), 우메노미야 타이샤, 마쓰오 타이샤 등 하타 씨 관련 신사가 있다.

『일본서기』에 따르면, 603년 쇼토쿠 태자가 "내게 존귀한 불상이 있는데, 누구든 이것을 받들 자가 있는가"라고 여러 신하에게 묻자, 하타노 가와카쓰가 이 불상을 양도받아 "하치오카 사"를 세웠다고 한다. 한편, 838년 성립의 『고류지 연기』와 890년경 성립의 『고류지 자재 교체 실록장』에는 622년 쇼토쿠 태자의 공양을 위해 건립되었다고 기록되어 있다.

고류지는 818년(고닌 9년)과 1150년(큐안 6년) 두 차례 큰 화재를 겪었다. 특히 818년 화재로 전소되어 창건 당시 건물은 남아 있지 않다. 836년(조와 3년) 고류지 주지(벳토)로 취임한 도쇼는 소실된 당탑과 불상 부흥에 힘써 고류지 중흥의 조로 불린다. 1150년 화재 이후 비교적 단기간에 복구되어 1165년(에이만 원년) 제당 낙성 공양이 거행되었다. 현존하는 강당(중요 문화재)은 에이만 원년에 완성된 건물의 후신으로 추정된다.

에도 시대에는 고미즈노오 법황에 의해 "7대 사찰" 중 하나로 지정되어 국가적인 기도의 일익을 담당하게 되었다.[11]

1995년 (헤이세이 7년) 1월 17일 한신·아와지 대지진 때 교토시에서도 진도 5의 강한 흔들림이 관측되었으며, 고류지도 상이 꺾이는 등의 피해를 입었다.

2. 1. 창건



고류지는 7세기 전반에 쇼토쿠 태자하타씨에게 하사한 불상을 모시기 위해 창건되었다고 전해진다.

일본서기에 의하면, 603년(스이코 천황 11년) 쇼토쿠 태자가 "나에게 귀한 불상이 있는데, 누군가 이를 모실 사람은 있는가"라고 여러 신하에게 묻자 하타노 가와카쓰가 불상을 넘겨받아 호코지(蜂岡寺)를 창건하였다고 한다.[12] 한편, 838년에 만들어진 고류지 연기(조와 연기)와 890년 무렵 쓰여진 《고류지 자재 교체 실록장》에는 고류지가 622년(스이코 천황 30년), 같은 해에 사망한 쇼토쿠 태자의 공양을 위해 건립되었다고 기록되어 있다.

일본서기와 고류지 연기는 창건 연도에 대해 20년 가까운 차이를 보인다. 이에 대해서는, 사찰이 603년에 창건되어 622년에 이르러 완성되었다는 해석과, 603년에 세워진 "하치오카 사"와 622년에 세워진 다른 사찰이 후에 합병되었다는 해석이 있다.

기타노 폐사지 터


고류지는 도에이 우즈마사 영화촌으로 유명한 우즈마사에 위치해 있지만, 창건 당초부터 이 땅에 있었는지는 확실하지 않다. 7세기 전반에 지금의 교토시 기타구 히라노 신사 부근에 창건된 후, 헤이안쿄 천도 전후에 현재 위치로 이전했다는 설이 유력하다.

창건 당시에는 미륵보살을 본존으로 하였지만, 헤이안 시대 이후 약사여래를 본존으로 하는 사찰이 되었다.[12]

2. 2. 하타씨와 고류지

하타씨도래인으로 양잠, 베 짜기, 주조, 치수 등 선진 기술을 가진 일족이었다. 고류지 인근에는 기시마자 아마테라스 미타마 신사(누에노미야), 우메노미야 타이샤, 마쓰오 타이샤 등 하타 씨와 관련된 신사들이 많이 남아있다.[6]

2. 3. 화재와 중흥

고류지는 818년1150년에 큰 화재를 겪었다.[10] 고닌 9년 (818년) 화재로 전소되어 창건 당시 건물은 남아 있지 않다. 조와 3년 (836년)에 고류지 벳토(주지)로 취임한 도쇼(고보 대사의 제자)는 소실된 당탑과 불상 부흥에 힘써 고류지 중흥의 조로 불린다. 이후 큐안 6년 (1150년)에도 화재로 전소되었으나, 비교적 단기간에 복구되어 에이만 원년 (1165년)에 제당 낙성 공양이 거행되었다. 현재 남아있는 강당 (중요 문화재)은 중세 이후 개조가 심하지만, 에이만 원년에 완성된 건물의 후신으로 추정된다.

2. 4. 근현대

1995년 (헤이세이 7년) 1월 17일 한신·아와지 대지진 당시 교토시에서도 진도 5의 강한 흔들림이 관측되었으며, 이 지진으로 고류지는 상이 꺾이는 등의 피해를 입었다.[11]

2009년 (헤이세이 21년) 3월, 교토시는 고류지 인접 부지에 건설된 우쿄구청을 이전하고 유학생기숙사를 건설하기 위해 구 우쿄구청 해체 공사를 시작했다. 그러나 이 공사로 인한 진동으로 지장당과 약사당 벽 등에 10곳 이상 금이 가자, 고류지는 같은 해 8월 5일 교토시를 상대로 교토 간이 재판소에 공사 절차 개선 및 토지 이용의 구체적인 조건 설정을 요구하는 조정을 신청했다.[27]

한편, 교토시는 2009년 12월 5일 고류지를 상대로 공사 방해 금지를 요구하며 교토 지방 재판소에 가처분을 신청했으나,[28] 2010년 1월 12일 취하했다.[29] 고류지 측도 같은 해 1월 공사 속행 금지 가처분을 교토 지방 재판소에 신청했지만 기각되었고, 오사카 고등 재판소에 항고했다.

이러한 상황 속에 교토시는 2010년(헤이세이 22년) 2월 5일부터 지상 부분 해체 공사를 재개했다.[30] 시 측은 진동 경감 개량을 했다고 주장하지만, 고류지 측은 강하게 반발하고 있다.

3. 가람

강당


영보전


누문을 지나 참배길을 따라가면 오른쪽에 강당(중요문화재), 왼쪽에 약사당, 노가쿠당, 지장당 등이 있다. 참배길 정면에는 본당(상궁왕원 태자전)이 있고, 그 오른쪽에 진하승을 모시는 우즈마사 전, 왼쪽(서쪽)에는 서원, 북쪽에는 영보전과 구 영보전이 있다. 서원의 서쪽에는 국보인 계궁원 본당이 있다.

3. 1. 주요 건물


  • 누문(남대문) - 1702년에 건립된 것으로 전해진다. 문 양쪽에는 인왕상이 안치되어 있다.
  • 상궁왕원 태자전(본당) - 1730년에 건립되었다. 당 안쪽에는 본존으로 쇼토쿠 태자 입상을 안치한다.
  • 목조 쇼토쿠 태자 입상 - 높이 148cm. 1120년 불사 頼範(라이한)이 제작했다는 명문이 있으며, 쇼토쿠 태자가 33세 때의 모습으로, 실제 옷을 입혀 안치되어 있다. 의상은 천황이 즉위 등의 중요 의식 때 착용하는 황노염어포(코로젠노고호)이며, 헤이안 시대부터 천황으로부터 하사받은 포를 입히는 관습이 이어지고 있다.[17][18] 상황 아키히토도 천황 재위 시절 포를 하사받아, 이 상에 입혀져 있다.[18] 본상은 비불이며, 11월 22일에만 공개된다.
  • 태진전 - 제신: 태진명신(진하승), 한직녀(혈직녀), 오진녀(오복녀).
  • 벤자이텐 사
  • 벤자이텐 연못
  • 본방
  • 서원
  • 고리
  • 지불당
  • 표문
  • 신 영보전 - 불상을 중심으로 한 고류지의 문화재를 수장 전시하는 시설로, 1982년에 건축되었다. 국보 미륵보살상 2체, 십이신장상 등은 여기에 안치되어 있다.
  • 구 영보전 - 1922년 쇼토쿠 태자 1,300주기를 기념하여 건설되었으며, 현재는 공개되지 않는다.
  • 계궁원 본당(국보) - 경내 서쪽에 있으며, 쇼토쿠 태자가 세운 단풍야별궁이 있던 곳으로 여겨진다. 호류지유메도노와 같은 팔각원당이지만, 순수한 일본식으로 檜皮葺(히와다부키)의 경쾌한 건물이다. 1251년경에 건립된 것으로 추정된다. 본존 쇼토쿠 태자 반가상(가마쿠라 시대, 중요문화재)은 영보전에 있다. 건물은 원칙적으로 비공개이다.
  • 강당(적당, 중요문화재) - 1165년에 재건되었다. 정면 5칸, 측면 4칸, 寄棟造(요세무네즈쿠리), 본 기와 지붕. 교토 시내에 남아 있는 몇 안 되는 헤이안 건축 중 하나이지만, 1558년 - 1570년에 개조를 거쳤고, 근세에도 수리되어 외관이나 처마에는 오래된 부분이 거의 없다. 내진에는 중앙에 본존 아미타여래 좌상(국보), 오른쪽에는 지장보살 좌상(중요문화재), 왼쪽에는 허공장보살 좌상(중요문화재)을 안치한다. 일반 참배객은 당 밖에서 참배한다.

  • 종루
  • 지장당 - "복대지장"이라 불리는 목조 지장보살 좌상을 안치한다. 본상은 헤이안 시대 후기 작품으로, 높이 275.8cm이다.[20]
  • 능악당
  • 약사당 - 목조 약사여래 입상(헤이안 시대 전기, 높이 101.3cm)을 안치한다. 일반적인 약사여래상과 달리, 길상천 상과 같은 모습으로 만들어진 길상약사상이다.[21]


4. 문화재

고류지는 국보와 중요문화재를 포함한 다양한 문화재를 소장하고 있다. 주요 소장품으로는 국보 제1호인 미륵보살 반가사유상을 비롯하여, 9세기에 제작된 아미타여래 좌상, 고류지 연기 자재장 등이 있다.

4. 1. 국보


  • 목조 미륵보살 반가사유상(통칭 "보관 미륵"): 국보 제1호로, 고류지에 있는 2체의 미륵보살 반가상 중 하나이다. 적송으로 만들어졌으며, 7세기경 제작된 것으로 추정된다. 한반도에서 건너온 불상이라는 설이 유력하며, 일본서기에 기록된 신라에서 가져온 불상이 이 상에 해당한다고 여겨진다.[12] 독일 철학자 카를 야스퍼스는 이 조각상을 "인간 실존의 최고의 모습"을 나타낸 것이라고 극찬했다.[14]

  • 목조 미륵보살 반가상 (통칭 "울음 미륵"): 녹나무 재질로, 7세기 말에서 8세기일본에서 제작된 것으로 추정된다. 슬픈 표정으로 오른손을 뺨에 댄 모습이 울고 있는 것처럼 보여 "울음 미륵"이라는 이름이 붙었다.

  • 목조 아미타여래 좌상: 강당 본존으로, 9세기에 제작되었다. 거대한 녹나무 한 그루를 사용하여 머리와 몸통의 근간부를 조각하고, 상 표면에는 두껍게 목심칠을 올려 성형했다.[22]

  • 목조 불공견삭관음 입상: 8세기 말에서 9세기 초에 제작된 것으로 추정된다.

  • 목조 천수관음 입상: 9세기에 제작되었다.

  • 목조 십이신장 입상: 1064년에 불사 장세가 제작했다. 섬세한 조형이 특징이며, 12체의 조형은 몇 개의 그룹으로 나뉜다. 그중 한쪽 눈을 감고 화살을 조정하는 모습을 솜씨 있게 표현한 안저라대장상 등이 장세의 작품으로 여겨진다.


십이신장상
이름 (현장역 『약사경』)고류지 표기
궁비라대장금비라
벌절라대장화기라
미기라대장미가라
안저라대장안저라
알니라대장마니라
산제라대장종람라
인다라대장인타라
파이라대장바야라
마호라대장마호라
진달라대장진다라
초두라대장소두라
비갈라대장비가라


  • 고류지 연기 자재장, 고류지 자재 교대 실록장: 9세기 고류지 관련 기록이다.

  • 계궁원 본당: 호류지 유메도노와 같은 팔각원당이지만, 건축 양식은 순수한 일본식이다. 1251년경 건립된 것으로 추정된다.

4. 2. 중요문화재

중요문화재
강당[19]
영보전
기타



허공장보살 좌상·지장보살 좌상 이외의 중요문화재 불상은 영보전에 안치되어 있다.

5. 우시마쓰리 (소 축제)

우시마쓰리(도중 연중 행사 화첩 1928년)


우즈마사의 우시마쓰리(牛祭)는 교토 3대 기이한 축제 중 하나로, 메이지 시대 이전에는 음력 9월 12일 밤 고류지 경내에 있던 오오사케 신사의 제례로 거행되었다.[24] 1877년(메이지 10년) 중단되었다가 1887년(메이지 20년) 부활, 이후 고류지의 제례로서 양력 10월 12일에 행해졌다. 그 후 중단과 부활을 반복하다 2003년(헤이세이 15년) 이후 휴지 상태이다.[24]

『교토 우즈마사 고류지 대략 연기』에 따르면, 산조 천황 치세 조와 원년(9월 11일) 히에이 산의 에신 소즈(겐신)가 성명 염불을 행하던 중 불법 수호신 마타라 신에게서 "이 법회는 말세까지 끊이지 않게 해야 한다"는 계시를 받았다. 에신은 다음 날(12일) 제문을 써서 마타라 신 제사(본문에서는 '제례 무쌍의 의식')를 행했는데, 신주가 소를 탔기에 '우시마쓰리'라 불렸다. 제문은 신명의 위풍으로 연중 재앙을 물리치고 천하 태평, 임금 장수, 백성 안온을 기원하는 내용이다.

『미야코 명소도회』에는 매년 9월 12일 밤 무(戊) 시각, 고류지 승려 5명이 오존 형상으로 기이한 가면, 풍류 관을 쓰고 대도를 차고, 한 명은 폐를 들고 소를 탄 채, 4명은 앞뒤를 둘러싸고 종자는 횃불을 들고 본당 옆에서 뒤를 돌아 서쪽 조사당 앞 단상에 올라 제문을 읽었다고 한다. 제문 문법은 고대의 기괴한 것이라 귀를 놀라게 했다고 한다.

제문은 절 소장 권물, 여러 서적에 따라 차이가 있는데, 가장 자세한 사료는 기시모토 유즈루 교정 「우즈마사 우시마츠리 화권」(판본, 교토부립도서관 소장[24])이다.[26] 기타 사다키치가 선명체 원문을 가나 섞어쓰기로 고쳤다.

6. 교통

게이후쿠 전기 철도아라시야마 본선(란덴) 우즈마사코류지 역 바로 앞이다.[11]

7. 기타

1995년 (헤이세이 7년) 1월 17일에 발생한 한신·아와지 대지진에서는 교토시에서도 진도 5의 강한 흔들림을 관측했으며, 이 지진으로 고류지에서도 상이 꺾이는 등의 피해를 입었다.[11]

참조

[1] 서적 Kyoto: The Old Capital of Japan
[2] 웹사이트 Japan Tourist Info. http://www.japanvisi[...]
[3] 웹사이트 JNTO http://www.jnto.go.j[...]
[4] 문서 「秦公寺」の正確な読みは不明で、「しんこうじ」「うずまさでら」とする説もある。
[5] 웹사이트 都名所図会データベース http://www.nichibun.[...] 日本文化研究センターサイト 1780
[6] 서적 日本紀略
[7] 서적 続日本後紀
[8] 서적 日本後紀
[9] 서적 阿娑縛抄
[10] 논문 平安京野寺(常住寺)の諸問題 吉川弘文館
[11] 논문 近世朝廷と寺社の祈祷 吉川弘文館
[12] 문서 「金銅救世観音」の「金銅」は、文字通りには「銅製金メッキ」という意味である。広隆寺の弥勒像は2体とも銅造ではなく木造だが、木造漆箔の像を「金銅」と誤認した可能性がある。また、「救世観音」は像容の上では弥勒菩薩と同様の半跏像として表されることがある([[四天王寺]]本尊像など)。
[13] 간행물 週刊朝日百科 世界の美術
[14] 서적 敗戦の彼岸にあるもの 2016-06-01
[15] 잡지 太陽 平凡社
[16] 웹사이트 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp[...]
[17] 서적 古寺巡礼 京都
[18] 서적 教科書に絶対載せられない 偽装! 古代史 廣済堂出版
[19] 간행물 週刊朝日百科 日本の国宝
[20] 간행물 週刊朝日百科 日本の国宝
[21] 간행물 週刊朝日百科 日本の国宝
[22] 간행물 週刊朝日百科 日本の国宝
[23] 문서 持国天・増長天・広目天・多聞天の4体は霊宝殿の四隅に安置されているが、多聞天像のみ別件で重要文化財に指定されている。
[24] 학술지 新出の「やすらい祭絵巻」・「牛祭絵巻」(京都国立博物館蔵)について―松村景文・河村文鳳・上田秋成らによる祭礼の記録 https://www.kyohaku.[...] 京都国立博物館 2011-05-27
[25] 문서 〔□は{門がまえのなかに由}〕
[26] 서적 福神研究 日本学術普及会
[27] 뉴스 「京都市の隣地解体工事でひび」広隆寺が調停申し立て https://web.archive.[...] 産経新聞 2009-08-05
[28] 뉴스 京都市が仮処分申し立て 旧右京区役所解体工事で広隆寺に http://sankei.jp.msn[...] 産経新聞 2009-12-08
[29] 뉴스 旧庁舎解体工事で広隆寺への仮処分申し立て取り下げ 京都市 http://sankei.jp.msn[...] 産経新聞 2010-01-12
[30] 뉴스 京都市、広隆寺隣接の解体工事再開 https://web.archive.[...] 産経新聞 2010-02-05



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com