구양순
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1. 개요
구양순은 수나라와 당나라 시대의 서예가이자 관리였다. 그는 해서에 능했으며, 구성궁예천명 비문이 가장 유명하다. 우세남, 설지, 저수량과 함께 초당 사대가로 불리며, 개원통보 주화의 글씨를 써 중국, 일본, 소그디아, 베트남 등 여러 지역의 주화 서예 스타일에 영향을 미쳤다. 또한, 일본 아사히 신문 로고 글씨는 구양순의 작품에서 유래되었다.
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| 구양순 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본관 | 담주 임상현 |
| 자 | 신본 |
| 출생 | 557년 |
| 사망 | 641년 (84세) |
| 시대 | 수나라 ~ 당나라 |
| 직업 | 서예가, 학자, 정치가 |
| 업적 | 개황율령 편찬 참여 |
| 서풍 | 구양체 |
| 생애 | |
| 가족 | 아버지는 진나라 (남북조)의 남강태수 오우양흘 |
| 주요 경력 | 수나라 태자사자 당나라 급사중 태자솔경령 |
| 평가 | 당나라 태종은 "오우양쉰의 글씨를 보니 그의 사람됨을 알겠다. 그는 마치 굳센 매가 날개를 펼치고, 봉황이 춤을 추는 듯하다."라고 평가 "당나라 초기 3대 서예가" 중 한 명 그의 서체는 "구양체"라 불리며 후대에 큰 영향 |
| 작품 | |
| 대표 작품 | 화도사비 구성궁예천명 황보탄비 요공선묘지 온언박비 |
2. 생애
2. 1. 초기 생애
2. 2. 수나라 시기
2. 3. 당나라 시기
3. 업적
구양순은 고전을 널리 읽고 재능 있는 학생이었다. 611년 수나라에서 어의(御醫)로 근무했으며, 당나라에서는 감찰관과 홍문관 학사를 지내며 서예를 가르쳤다. 그는 ''예문유취''의 주요 기고자였다.
어필(御筆)이 되어 여러 주요 황실 비석에 글씨를 새겼으며, 특히 해서에 능했다. 그의 가장 유명한 작품은 구성궁(九成宮) 비문이다. 교양 있는 학자이자 정부 관리로 여겨졌으며, 우세남, 설지, 저수량과 함께 초당 사대가 중 한 명으로 알려지게 되었다.
특히 개원통보 주화의 글씨를 썼는데, 이는 중국 역사상 가장 영향력 있는 동전 중 하나가 되었다.[1][2] 이 동전은 일본,[3] 소그디아,[4][5] 및 베트남의 다른 주화의 서예 스타일에 영향을 미쳤다.[6]
일본 신문 ''아사히 신문''의 로고 글자는 구양순의 작품 ''종성관기''에서 따온 것이다.[7] 초당 삼대가 및 당나라 사대가 중 한 사람으로, 그의 해서는 단정한 자형을 가지고 있다. 특히 『구성궁예천명』은 유명하며, 일본 쇼와부터 이 서풍이 초등학교, 중학교 교과서의 모범으로 채택되는 등 후세에 막대한 영향을 남겼다.
수나라 대업 원년(605년) 태상 박사에 임명되었고, 당나라 정관 초년 태자 솔경령에 임명되었다.
3. 0. 1. 구성궁예천명 (九成宮醴泉銘)
당 태종은 정관 6년 여름, 수나라의 인수궁을 수리하여 조성한 구성궁(이궁)에 피서했다. 그 때, 마침 한 구석에서 예천(달콤한 맛이 나는 샘물, 감천)이 솟아나왔으므로, 이는 당나라 황실이 덕으로써 다스리는 것에 응하는 대단한 상서로운 조짐이라 하여, 이 전말을 기록하여 비석에 새기게 되었고, 칙명에 따라 위징이 글을 짓고, 구양순이 글씨를 썼다.총 24행으로, 각 행 50자이며, 전액에는 "구성궁예천명"이라고 쓰여 있다. 구양순의 글씨로 가장 유명하며, 서체는 수나라 시대에 행해지던 방형에서 벗어나 독특한 장방형을 이루고, 왕희지의 해서에서 벗어나 예법을 섞어 맑고 조화로우며 수려한 풍격이 있다. 산시성린유현에 현존한다.
3. 0. 2. 황보탄비 (皇甫誕碑)
수나라 시대의 유명한 황보탄의 비이다. 당나라 시대에 이르러 그의 아들 황보무일이 이 비를 추건했다. 당나라의 우지녕이 글을 짓고, 구양순이 썼다. 총 28행으로, 각 행 59자이며, 시안에 현존한다.[7]이 비는 1596년에 금이 갔기 때문에, 그 이전의 탁본은 "미단본"이라고 불린다. 각자는 점차 풍화와 마멸로 글자가 훼손되어, 청 초에는 "무일" 두 글자가 남아 있어서 "무일본"이라고 불리지만, 최근의 탁본에서는 이 두 글자마저 사라졌다.[7]
황보탄비(皇甫誕碑)는 정관 연간(627년부터 641년경)에 쓰여진 서예이다.[7]
3. 0. 3. 화도사옹선사탑명 (化度寺邕禅師塔銘)
정관 5년(631년)의 서예이다. 수나라의 신행선사를 개조로 하는 삼계교의 승려, 화도사의 옹선사의 사리탑명이다. 정관 5년(631년), 옹선사 입적 이후, 장안의 남산 치명퇴에 있는 신행선사 영탑의 왼쪽에 건립되었으며, 표제에는 "화도사 고승 옹선사 사리탑명(化度寺故僧邕禅師舎利塔銘)"이라고 적혀 있으며, 비문은 당나라의 이백약이 지었다. 원석은 이미 송대에 소실되었으며, 현재 온전한 탁본이 전해지지 않는다. 청나라의 옹방강에 따르면, 전체 34행, 각 행 33자로, 결문(欠文)을 포함하면 1089자가 된다고 한다. 비면의 크기는 높이 69.7cm, 너비도 거의 동일하다고 추정된다.3. 0. 4. 온언박비 (溫彦博碑)
정관 11년(637년) 80세 때 쓴 서예 작품이다. 유공공비(虞恭公碑)라고도 한다. 소릉 배총비(昭陵陪冢碑) 중 하나이다. 소릉은 장안성(長安城) 서북쪽, 예천현(醴泉縣) 동북 50km, 구종산에 태종이 축조한 자신의 묘지이다. 이 산을 중심으로 근처에 여러 왕과 공주, 그리고 공신의 묘를 짓는 것을 허락했다. 가장 먼저 장례를 치른 온언박은 정관 11년(637년) 6월 사망하였으며, 태종을 섬겨 상서우복야가 되었고, 우국공(虞國公)에 봉해져 '공(恭)'이라는 시호를 받았다. 비문은 금문본이 지었고, 총 36행, 각 행 77자이다. 다만, 이 비는 옛날부터 하단의 대다수 글자가 훼손되어 사라졌고, 세상에 전해지는 송나라 탁본도 상반부 1행당 20자 정도에 그치고 있다.3. 1. 학문
그는 고전을 널리 읽은 재능 있는 학생이었다. 그는 611년 수나라에서 어의(御醫)로 근무했다. 그는 당나라에서 감찰관과 홍문관 학사로 근무했으며, 그곳에서 서예를 가르쳤다. 그는 ''예문유취''의 주요 기고자였다.그는 어필(御筆)이 되었고 여러 주요 황실 비석에 글씨를 새겼다. 그는 해서에 능했으며 그의 가장 유명한 작품은 구성궁(九成宮) 비문이다. 그는 교양 있는 학자이자 정부 관리로 여겨졌다. 우세남, 설지, 저수량과 함께 그는 초당 사대가 중 한 명으로 알려지게 되었다.
그는 특히 개원통보 주화의 글씨를 썼는데, 이는 중국 역사상 가장 영향력 있는 동전 중 하나가 되었다.[1][2] 이 동전은 일본,[3] 소그디아,[4][5] 및 베트남의 다른 주화의 서예 스타일에 영향을 미쳤다.[6]
일본 신문 ''아사히 신문''의 로고에 있는 글자는 구양순의 작품 ''종성관기''에서 따온 것이다.[7]
3. 2. 화폐
구양순은 특히 개원통보 주화의 글씨를 썼는데, 이는 중국 역사상 가장 영향력 있는 동전 중 하나가 되었다.[1][2] 이 동전은 일본,[3] 소그디아,[4][5] 및 베트남의 다른 주화의 서예 스타일에 영향을 미쳤다.[6]4. 평가 및 영향
구양순은 고전을 널리 읽고 재능 있는 학생이었다. 611년 수나라에서 어의(御醫)로 근무했으며, 당나라에서는 감찰관과 홍문관 학사를 지내며 서예를 가르쳤다. 그는 ''예문유취''의 주요 기고자였다.
어필(御筆)로서 여러 주요 황실 비석에 글씨를 새겼으며, 특히 해서에 능했다. 그의 대표작은 구성궁(九成宮) 비문이다. 그는 교양 있는 학자이자 정부 관리로 여겨졌으며, 우세남, 설지, 저수량과 함께 초당 사대가 중 한 명으로 불린다.
특히 개원통보 주화의 글씨를 썼는데,[1][2] 이 동전은 중국 역사상 가장 영향력 있는 동전 중 하나가 되었다. 이 동전은 일본,[3] 소그디아,[4][5] 및 베트남의 다른 주화의 서예 스타일에 영향을 미쳤다.[6]
일본 신문 ''아사히 신문''의 로고 글자는 구양순의 작품 ''종성관기''에서 따온 것이다.[7]
5. 일화
구양순은 역사적으로 원숭이처럼 흉측한 외모와 거의 초자연적인 지성으로 유명했다.[8] 이러한 특징은 익명의 7세기 후반의 이야기인 "강총의 '백원전' 보충"(''보강총백원전'', 補江總白猿傳)에서 풍자되었다. 이 이야기는 구양순의 아버지인 오양흘(歐陽紇, 538–570) 장군의 아름다운 젊은 아내가 그가 남쪽 소수 민족을 정복하는 동안 보이지 않는 힘에 의해 납치되는 내용을 담고 있다. 장군과 그의 부하들은 수백 마일을 수색한 끝에 그녀와 다른 여성들이 백원/baiyuan중국어(白猿)에 의해 갇혀있는 산을 발견한다. 포로들은 그의 병사들이 강력한 영장류를 당해낼 수 없다고 경고하며, 여인들은 그를 취하게 만들어 치명타를 가할 수 있을 만큼 오랫동안 무력화시키는 계획을 세운다. 그들의 도움으로 장군은 배꼽 아래의 유일한 약점을 칼로 찔러 짐승을 쓰러뜨리는 데 성공한다. 죽기 전에 원숭이는 장군의 아내가 임신했고, 아이를 죽이지 말아달라고 간청한다. 오양흘은 그 후 아내, 다른 여성들, 그리고 몬스터의 귀중한 보물들을 가지고 북쪽으로 돌아온다. 이야기는 1년 후 이름 없는 아들의 탄생으로 끝나며, 구양순이 장군의 아내와 마법 백원의 부자연스러운 자손임을 암시한다.[9]
참조
[1]
웹사이트
Chinese coins – 中國錢幣 § Tang Dynasty (618-907).
http://primaltrek.co[...]
2016-11-16
[2]
서적
Cast Chinese Coins
Trafford Publishing
2005-09-22
[3]
웹사이트
History of Japanese Coins (for kids)
https://www.mint.go.[...]
Japan Mint
2018-06-06
[4]
웹사이트
Samarqand’s Cast Coinage of the Early 7th–Mid-8th Centuries AD: Assessment based on Chinese sources and numismatic evidence.
http://numismatics.o[...]
2016-08-12
[5]
웹사이트
Soghdian Kai Yuans (lectured at the Dutch 1994-ONS meeting)
http://www.charm.ru/[...]
1994-01-01
[6]
웹사이트
Vietnamese Thien Tu and Kai Yuan Style - Thiên Tư Nguyên Bảo 天資元寶 Thư pháp, viết theo phong cách, Trung Quốc Kai Yuan
http://vietnam.sudok[...]
The Asian Numismatic Museum (Sudokuone.com)
2018-06-07
[7]
웹사이트
Ouyang Xun – Early Tang Calligraphy Master - Ink & Brush
https://ink-and-brus[...]
2023-07-20
[8]
논문
A Supplement to Jiang Zong’s Biography of a White Ape
1998-01-01
[9]
문서
A Supplement to Jiang Zong’s Biography of a White Ape
[10]
서적
客家映臺灣：族群文化與客家認同
https://web.archive.[...]
桂冠
2015-12-16
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