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다치바나 고자부로

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목차

1. 개요

다치바나 고자부로는 일본의 사상가이자 농본주의 운동가로, 1920년대와 1930년대에 폭력적인 방식으로 현 정부에 대항했다. 그는 톨스토이, 간디 등의 사상에 영향을 받아 급진적 인본주의, 반자본주의 사상을 발전시켰으며, 5.15 사건에 가담하여 이누카이 쓰요시 총리 암살 계획에 연루되었다. 1929년 애향회를 결성하고 농본주의에 기초한 청소년 교육을 목표로 애향학원을 설립했으나, 5.15 사건으로 투옥되었다. 제2차 세계 대전 후 공직 추방을 거쳐 저술 활동을 했으며, 만년에는 전일본 애국자 단체 회의 고문으로 활동했다. 다치바나의 사상은 낭만적 유토피아주의에 기반하며, 서구 자본주의의 영향으로 파괴된 공동체 생활을 회복하고 황제의 뜻에 따라 백성을 구원하는 것을 목표로 했다.

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다치바나 고자부로 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
다치바나 고자부로
원어 이름橘 孝三郎
로마자 표기Tachibana Kōzaburō
출생일1893년 3월 18일
출생지미토시, 이바라키현 히가시이바라키군 도키와촌 (현재)
사망일1974년 3월 30일
직업정치 운동가
친척다치바나 다카시 (사촌)
정치 활동
소속애향회
애향숙
관련 단체전일본애국자동지회

2. 생애 및 활동

다치바나 고자부로는 이바라키현 히가시이바라키군 도키와 촌(현 미토시) 출신이다. 이바라키 현립 미토 중학교(현 미토 제1고등학교)를 거쳐 제1고등학교에 진학했지만 중퇴했다. 오스기 사카에와 이시카와 산시로의 저작을 통해 에드워드 카펜터, 크로포트킨 등의 아나키즘에 영향을 받았다. 앙리 베르그송, 특히 '엘랑 비탈'에 큰 영향을 받았으며, 톨스토이, 시라카바파, 야나기 무네요시, 캉 유웨이 등에게서도 영향을 받았다.

고향에서 농업에 종사하면서 강연 활동을 펼쳤고, 1929년 애향회를 결성하여 이바라키현 각지에 지부를 세웠다. 1931년 애향학원을 설립, 청소년 교육에 힘쓰다가 1932년 5·15 사건에 가담하여 변전소를 습격, 무기 징역을 선고받았으나 1940년 사면되었다.[9]

제2차 세계 대전 후에는 공직 추방되었다가[10] 고향에서 집필 활동에 전념했다. 1959년 전일본 애국자 단체 회의 고문에 취임했다.[9]

2. 1. 초기 생애

다치바나 고자부로는 무사 가문 출신이었지만, 그의 아버지는 포목 상인이었다.[1]

그는 고등 교육을 받는 동안 정치적 이상을 드러냈다. 톨스토이, 간디, 기타 잇키 및 서구 사회주의 사상에서 영향을 받아, 농본주의,[2] 급진적 인본주의, 반자본주의 사상을 발전시켰다.[3] 그는 "맘몬과 부패한 산업 자본가 집단에 의해 오염된... 국가 정치의 세계"를 정화하기 위해 급진적이고 폭력적인 변화가 필요하다고 주장했다.[4]

이바라키현히가시이바라키군도키와 촌(현 미토시) 출생. 이바라키 현립 미토 중학교(현 미토 제1고등학교)를 거쳐 제1고등학교에 진학했지만 중퇴했다. 오스기 사카에와 이시카와 산시로의 저작을 통해 에드워드 카펜터, 크로포트킨 등의 아나키즘에 영향을 받았다. 앙리 베르그송, 특히 '엘랑 비탈'에 큰 영향을 받았으며, 톨스토이, 시라카바파, 야나기 무네요시, 캉 유웨이 등에게서도 영향을 받았다.

2. 2. 농본주의 운동과 애향회

이바라키현히가시이바라키군도키와 촌(현 미토시) 출신인 다치바나 고자부로는 농업에 종사하면서 강연 활동을 펼쳤다. 1929년(쇼와 4년) 11월, 농본주의에 기반한 청소년 교육을 목표로 애향회를 결성했다. 이바라키현 나카, 구지, 히가시이바라키, 가시마, 나메가타 각 군에 지부가 형성되었다. 1931년(쇼와 6년) 4월 15일, 미토시 외곽에 근로 학교 애향학원을 설립했으며, 설립 당시 가자미 아키라에게 자금 지원을 받았다.[9] 이노우에 닛쇼와도 친분을 맺었다.[9]

2. 3. 5.15 사건 가담과 투옥

1920년대와 1930년대에 다치바나는 현 정부에 대한 직접적이고 폭력적인 행동을 추구했다. 그는 뜻을 같이하는 젊은 장교들을 격려하여 이누카이 쓰요시 총리의 암살을 계획했고, 5.15 사건을 일으켰다.[5] 다치바나는 이 사건으로 종신형을 선고받았다.[6] 1934년에 사면으로 형량이 20년으로 감형되었고,[7] 1940년에 감옥에서 석방되었다.[3] 그는 이 기간 동안 합기도 창시자 우에시바 모리헤이를 만났다.

1932년 5·15 사건에서는 애향학원생 7명을 이끌고 도쿄의 변전소를 습격했다. 이 사건과 더불어 세이유카이 본부와 도쿄 미쓰이 은행에 대한 폭탄 테러 공격에 관여한 혐의로 폭발물 단속 벌칙 위반과 살인 및 살인 미수로 무기 징역 판결을 받았다.[9]

2. 4. 제2차 세계 대전 이후

제2차 세계 대전 이후에는 공직 추방되었다가[10], 고향에서 집필 활동에 전념했다. 추방 해제 후 1959년(昭和|쇼와일본어 34년) 전일본 애국자 단체 회의의 고문에 취임했다.[9]

3. 사상

다치바나 고자부로는 낭만적이고 유토피아적인 사상가였다. 그의 주된 목표는 잘못된 통치로부터 "사람들을 해방"시키는 것이었다. 자본주의와 같은 서구적 개념이 일본 시장을 세계화하던 시기에, 농촌 마을은 증가하는 상품의 급격한 변화에 적응해야 했고, 이로 인해 전통적인 공동체 생활이 파괴되었다. 이 때문에 특권 계급과 정당들이 일본의 사회적 존재와 같은 기본적인 원칙을 훼손했다. 따라서 다치바나는 아시아와 서구 사회의 발전을 위해 마을 공동체가 문명의 시초이자 국가가 번영할 수 있는 유일한 방법이라고 믿었다.[8]

다치바나는 황제의 뜻에 따라 백성을 구하기 위해 사심 없이 목숨을 바치는 "애국 형제단"의 결성을 촉구했다. 모든 사회 계층에서 회원을 모집하고자 했던 이 형제단은 황제의 의지에 의해 상징되는 더 완벽한 전체를 나타낼 것이었다.[8]

3. 1. 농본주의와 이상 사회

다치바나 고자부로는 무사 가문 출신이었지만, 그의 아버지는 포목 상인이었다.[1]

그는 고등 교육을 받는 동안 정치적 이상을 드러냈다. 톨스토이, 간디, 기타 잇키 및 서구 사회주의 사상에서 영향을 받아 농본주의[2], 급진적 인본주의, 반자본주의 사상을 발전시켰다.[3] 그는 "맘몬과 부패한 산업 자본가 집단에 의해 오염된... 국가 정치의 세계"를 정화하기 위해 급진적이고 폭력적인 변화가 필요하다고 주장했다.[4]

다치바나는 낭만적이고 유토피아적인 사상가였다. 그의 주된 목표는 잘못된 통치로부터 "사람들을 해방"시키는 것이었다. 자본주의와 같은 서구적 개념이 일본 시장을 세계화하던 시기에, 농촌 마을은 증가하는 상품의 급격한 변화에 적응해야 했고, 이로 인해 전통적인 공동체 생활이 파괴되었다. 이 때문에 특권 계급과 정당들이 일본의 사회적 존재와 같은 기본적인 원칙을 훼손했다. 따라서 다치바나는 아시아와 서구 사회의 발전을 위해 마을 공동체가 문명의 시초이자 국가가 번영할 수 있는 유일한 방법이라고 믿었다.

다치바나는 황제의 뜻에 따라 백성을 구하기 위해 사심 없이 목숨을 바치는 "애국 형제단"의 결성을 촉구했다. 모든 사회 계층에서 회원을 모집하고자 했던 이 형제단은 황제의 의지에 의해 상징되는 더 완벽한 전체를 나타낼 것이었다.[8]

3. 2. 애국 형제단

다치바나 고자부로는 낭만적이고 유토피아적인 사상가로, 그의 주된 목표는 잘못된 통치로부터 "사람들을 해방"시키는 것이었다. 자본주의와 같은 서구적 개념이 일본 시장을 세계화하던 시기에, 농촌 마을은 증가하는 상품의 급격한 변화에 적응해야 했고, 이로 인해 전통적인 공동체 생활이 파괴되었다. 이로 인해 특권 계급과 정당들이 일본의 사회적 존재와 같은 기본적인 원칙을 훼손했다. 따라서 다치바나는 아시아와 서구 사회의 발전을 위해 마을 공동체가 문명의 시초이자 국가가 번영할 수 있는 유일한 방법이라고 믿었다.[8]

다치바나는 황제의 뜻에 따라 백성을 구하기 위해 사심 없이 목숨을 바치는 "애국 형제단"의 결성을 촉구했다. 모든 사회 계층에서 회원을 모집하고자 했던 이 형제단은 황제의 의지에 의해 상징되는 더 완벽한 전체를 나타낼 것이었다.[8]

4. 저서


  • 天皇論|텐노론|천황론일본어 (천황론 간행회)

:** 제1부 「진무 천황론」

:** 제2부 「덴지 천황론」

:** 제3부 「메이지 천황론」

:** 제4부 「황도 문명 우월론 개설」

:** 제5부 「황도 철학 개론」

  • 愛国革新本義|아이코쿠 카쿠신 혼기|애국 혁신 본의일본어 (1932년 5월 20일)

5. 평전


  • 호사카 마사야스의 『5.15 사건: 다치바나 고자부로와 애향학원의 궤적』 (신판・지쿠마 문고, 2019년)
  • 나가야마 야스오의 『테러와 유토피아: 5.15 사건과 다치바나 고자부로』 (신초 선서, 2009년)

참조

[1] 서적 The American Asian Review https://books.google[...] Institute of Asian Studies, St. John's University
[2] 서적 Sources of Japanese Tradition, Abridged: Part 2: 1868 to 2000 https://books.google[...] Columbia University Press 2013-08-13
[3] 서적 Against the State: Politics and Social Protest in Japan https://archive.org/[...] Harvard University Press
[4] 서적 History of Japan
[5] 서적 Yakuza: Japan's Criminal Underworld https://books.google[...] University of California Press
[6] 서적 Contemporary Japan https://books.google[...] Foreign Affairs Association of Japan
[7] 뉴스 Amnesty of 1934 https://www.newspape[...] 1934-02-11
[8] 서적 Modern Japanese thought http://worldcat.org/[...] Cambridge University Press 1998
[9] 서적 昭和史事典 毎日新聞社 1980-05-01
[10] 문서 公職追放に関する覚書該当者名簿 日比谷政経会


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