마가히인
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1. 개요
마가히인은 인도아리아어군의 비하리어에 속하는 언어이자, 이 언어를 사용하는 사람들을 지칭하는 말이다. 주로 인도 비하르 주 남부와 자르칸드 주 일부 지역에서 사용되며, 2011년 인도 인구 조사에 따르면 약 1,200만 명이 마가히어를 모국어로 사용한다. 마가히 문화는 고대부터 풍부했으며, 불교, 자이나교, 시크교 등 다양한 종교와 관련이 있다. 마가히 예술은 마우리아 예술을 포함하며, 건축, 조각, 회화 등 다양한 분야에서 독자적인 특징을 보여준다. 또한 마가히는 문학, 음악, 무용, 영화 등 다양한 문화적 표현을 가지고 있으며, 독립 운동가, 정치인, 시인 등 다양한 분야의 주요 인물을 배출했다.
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- 비하르인 - 마이틸인
마이틸라는 인도와 네팔에 걸쳐 있는 지역으로 고대 비데하 왕국의 중심지였으며, 역사적으로 마이틸리어 사용 왕조들의 지배를 받아왔고, 현재도 정치적 영향력과 독특한 문화를 유지하고 있다. - 비하르주의 사회 집단 - 야다브
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파탈리푸트라는 고대 인도에서 여러 왕조의 수도로서 번영했으며, 마우리아 제국 시대에 최전성기를 맞이했으나 갠지스 강 유역 변화 등으로 쇠퇴하여 현재는 파트나 지역의 유적에서 고대 인도의 역사와 문화를 연구하는 데 중요한 자료가 발굴되고 있다.
| 마가히인 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 민족명 | 마가히인 |
| 국가 | 인도 |
| 과거 국가 | 마가다 왕국 마우리아 제국 숭가 제국 칸바 왕국 굽타 제국 |
| 지역 | 비하르 주 |
| 언어 | 마가히어 |
| 종교 | 힌두교 |
| 민족 계통 | 비하르인 |
| 기원 발상 | 마가다 |
| 근연 민족 | 마이틸인 보즈푸리인 |
| 문화 | |
| 언어학적 연구 | 마가히어 음운론에 대한 연구가 존재함 |
2. 언어
마가히어는 주로 인도 비하르 주 남부와 자르칸드 주 일부 지역에서 사용되는 언어로, 인도아리아어군의 비하리어에 속한다. 2011년 인도 인구 조사에 따르면 약 1,200만 명이 마가히어를 모국어로 사용한다.[4]
2. 1. 마가히어
인도 비하르 주 남부와 자르칸드 주 일부 지역에서 주로 사용되는 마가히어는 인도아리아어군의 비하리어에 속한다. 2011년 인도 인구 조사에 따르면 약 1,200만 명이 마가히어를 모국어로 사용한다.[4] 이 언어는 비하르 주의 구야, 파트나, 제하나바드, 아우랑가바드, 날란다, 나와다, 셰이크푸라, 아르왈 7개 구와 자르칸드 주의 하자리바그, 차트라 구, 코데르마 구, 잠타라 구, 보카로 구, 단바드 구, 기리디 구, 팔라무 구 7개 구에서 사용된다.[5]3. 역사
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3. 1. 고대
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3. 1. 1. 굽타 제국
힌두교는 바가바타교(바이슈나바교), 시바교 및 샤크티교의 형태로 다시 부상했다. 박티는 힌두교 철학의 중심이 되었다.
힌두교는 불교의 영향을 받아, 바이슈나바교는 부처를 비슈누의 화신 중 하나로 받아들였다.
굽타 시대의 조각과 사원은 예술 분야의 이정표이다. 굽타 왕조는 사원 건설에 다듬어진 돌을 처음으로 사용했는데, 이전에는 사원이 나무 또는 기타 썩기 쉬운 재료로 만들어졌다.
굽타 시대는 조각 분야에서 “고전 시대”로 알려져 있는데, 이는 예술에 영성과 이상주의를 결합했기 때문이다. 이러한 결합은 데오가르의 다사바타라 사원에 있는 비슈누의 이미지에서 잘 나타난다. 사르나트의 좌불과 마투라의 입불은 완전히 발전된 형태의 불교 예술을 보여준다. 그들의 우아함과 세련미로 조각된 빛나는 영적 표현은 그들을 걸작으로 만든다.[1] 아잔타와 엘로라 석굴의 그림은 굽타 시대에 제작되었다.
찬드라굽타가 저술한 아르타샤스트라는 당시의 정치와 행정을 이해하는 데 중요한 문헌이다.
아리아바타는 굽타 시대의 뛰어난 학자였으며, 파트나 근처의 쿠숨푸라에 살았다. 그는 기하학에 대해 다룬 아리아바티야를 저술했다. 그는 소수를 처음으로 사용했으며, 이를 통해 수학에 새로운 차원을 열었다. 그는 또한 일식의 정확한 이유를 최초로 제시했다. 아리아바타는 천문학에서 사인 함수를 처음으로 활용했다. 이 시대는 힌두 문학에 푸라나와 스므리티를 기여했다. 메그두타, 라구밤사, 쿠마르삼바바와 같은 카비야, 아비지냐나샤쿤탈람, 무드라라크샤사, 데비찬드라굽타와 같은 드라마는 굽타 시대가 인도 문학에 기여한 바이다.[1] 굽타 제국은 교육 진흥을 위해 많은 대학교를 설립했다. 날란다 대학교가 그중 하나였다. 이곳은 종교와 철학 교육으로 유명했다. 인도, 중국, 티베트, 인도네시아, 스리랑카 전역에서 온 학생들이 이곳에서 공부하곤 했다. 유명한 중국 순례자 현장은 날란다 대학교에서 공부했다. 현장은 그의 저서 《대당서역기》에서 날란다 대학교의 영광을 언급했다. 의정은 날란다에 10년 동안 머물면서 많은 산스크리트어 원고를 중국어로 번역했다.
4. 문화
마가다 문화는 고대부터 풍부했으며, 이 땅은 인도의 발전에 기여한 많은 중요한 인물들을 배출했다.[6] 붓다와 마하비라는 이 땅에서 깨달음을 얻고 종교적 가르침을 전파했으며, 불교와 자이나교는 진실과 비폭력을 옹호했다. 시크교 또한 마가다에 뿌리를 두고 있으며, 시크교의 열 번째 구루인 구루 고빈드 싱이 이곳에서 태어났다.[6]
19세기 영국에 대한 독립 투쟁 동안, 파트나는 와하비 운동의 중심지가 되었다. 사이예드 아흐메드 샤히드가 이끈 이 운동은 이슬람교 개혁을 목표로 했으며, 영국으로부터의 독립이 필수적이라고 여겨 영국에 대항하기도 했다.[6]
4. 1. 예술
마가다는 인도 문화에 많은 기여를 했다. 마우리아 예술은 인도 최초의 제국 예술이며, 아쇼카 석주는 독특하고 놀라운 '마무리'로 인도 건축의 자랑이다. 이 기둥들은 하나의 암석으로 조각되어 금속처럼 보이도록 연마되었다. 이러한 연마 기술은 아쇼카 이후 사라졌다. 사르나트의 기둥 꼭대기에 조각된 네 마리의 사자는 독립 인도의 국가 상징으로 선택되었다.
마우리아 예술에는 이란의 영향이 나타난다. 아쇼카는 자신의 메시지를 전파하기 위해 비문을 사용한 최초의 인물로, 이란의 비문 전통을 따랐다. 인도에서 암굴 사원 전통은 마우리아 시대에 시작되었으며, 가야의 바라바르 동굴과 나가르주니 언덕의 암굴 사원이 그 예이다. 이들은 아지비카 승려들의 거처로 발굴되었다. 마투라, 파와, 파트나에서 발견된 야크샤와 야크시니 조각상에서 이 시대 민속 예술을 볼 수 있으며, 파트나 근처 디다르간지에서 출토된 야크시니 조각상은 마우리아 시대의 연마 기술을 보여준다.
4. 1. 1. 건축
마가다는 인도 문화에 많은 기여를 했다. 마우리아 예술은 인도 최초의 제국 예술이다. 아쇼카 석주는 독특하며, 놀라운 '마무리'는 인도 건축의 자랑이다. 이 기둥들은 하나의 암석으로 조각되었고, 금속으로 만들어진 것처럼 보이도록 연마되었다. 이러한 연마는 마우리아 예술의 두드러진 예이며 아쇼카 이후에는 이 기술이 사라졌다. 사르나트의 기둥은 아쇼카 석주 중 하나이다. 기둥 꼭대기에 조각된 네 마리의 사자는 독립 인도의 국가 상징으로 선택되었다. 마우리아 예술에는 이란의 영향이 있다. 인도 역사에서 아쇼카는 자신의 메시지를 전파하기 위해 비문을 사용한 최초의 인물이었다. 그는 이란의 비문 전통을 따랐다. 인도에서 암굴 사원 전통은 마우리아 시대에 시작되었다. 가야의 바라바르 동굴과 나가르주니 언덕의 암굴 사원은 마우리아 시대의 예이다. 이들은 아쇼카와 그의 손자 다사라타에 의해 아지비카 승려들의 거처로 발굴되었다. 마투라, 파와, 파트나에서 발견된 야크샤와 야크시니 조각상에서 이 시대 민속 예술의 일면을 볼 수 있다. 파트나 근처 디다르간지에서 출토된 야크시니 조각상은 가장 유명하며 마우리아 시대의 연마 기술을 보여준다.4. 1. 2. 조각
마우리아 예술은 인도 최초의 제국 예술이다. 아쇼카 석주는 독특하며 놀라운 '마무리'는 인도 건축의 자랑이다. 이 기둥들은 하나의 암석으로 조각되었으며, 금속으로 만들어진 것처럼 보이도록 연마되었다. 이러한 연마는 마우리아 예술의 두드러진 예이며 아쇼카 이후에는 이 기술이 사라졌다. 사르나트의 기둥은 아쇼카 석주 중 하나이다. 기둥 꼭대기에 조각된 네 마리의 사자는 독립 인도의 국가 상징으로 선택되었다. 마우리아 예술에는 이란의 영향이 있다. 인도 역사에서 아쇼카는 자신의 메시지를 전파하기 위해 비문을 사용한 최초의 인물이었다. 그는 이란의 비문 전통을 따랐다. 파트나 근처 디다르간지에서 출토된 야크시니 조각상은 가장 유명하며 마우리아 시대의 연마 기술을 보여준다.
굽타 시대는 조각 분야에서 “고전 시대”로 알려져 있는데, 이는 예술에 영성과 이상주의를 결합했기 때문이다. 이러한 결합은 데오가르의 다사바타라 사원에 있는 비슈누의 이미지에서 잘 나타난다. 사르나트의 좌불과 마투라의 입불은 완전히 발전된 형태의 불교 예술을 보여준다. 그들의 우아함과 세련미로 조각된 빛나는 영적 표현은 그들을 걸작으로 만든다.[1]
4. 1. 3. 회화
회화 분야에서 마가드는 '파트나 칼람 셰일리'로 알려져 있다.[1] 이 학파의 그림에는 무굴 제국과 영국의 영향이 모두 나타난다.[1] 이러한 영향과 함께 이 학파는 고유한 특징을 발전시켜 독창성을 갖게 되었다.[1] 이 학파의 유명한 화가로는 세바크 람, 훌라스 랄, 자이람 다스, 시브다얄 랄 등이 있다.[1]4. 2. 종교
마가다는 고대부터 다양한 종교 운동의 중심지였다.[6] 붓다와 마하비라는 이 땅에서 깨달음을 얻고 종교적 가르침을 전파했다. 붓다는 생사 윤회에서 벗어나 열반에 이르는 길인 팔정도를 가르쳤고, 마하비라는 제자들에게 엄격한 고행을 권했다. 불교와 자이나교는 모두 진실과 비폭력을 강조했다. 시크교 또한 마가다에 뿌리를 두고 있으며, 시크교의 열 번째 구루인 구루 고빈드 싱이 이곳에서 태어났다.19세기 영국으로부터의 독립 투쟁 기간 동안, 파트나는 와하비 운동의 중심지가 되었다. 사이예드 아흐메드 샤히드가 이끈 이 운동은 이슬람교 개혁을 목표로 했으며, 이를 위해 영국으로부터의 독립이 필수적이라고 여겨 영국에 대항하기도 했다.
굽타 왕조 시대에 힌두교는 바가바타교(바이슈나바교), 시바교, 샤크티교의 형태로 다시 부흥했다. 박티는 힌두교 철학의 중심이 되었다. 힌두교는 불교의 영향을 받아 비슈누의 화신 중 하나로 부처를 받아들였다.
굽타 시대는 조각 분야에서 "고전 시대"로 불리며, 예술에 영성과 이상주의를 결합했다. 데오가르의 다사바타라 사원에 있는 비슈누 상, 사르나트의 좌불, 마투라의 입불은 발전된 불교 예술을 보여준다. 아잔타와 엘로라 석굴의 그림도 굽타 시대에 제작되었다. 굽타 왕조는 사원 건설에 다듬어진 돌을 처음으로 사용했으며, 이전에는 나무나 썩기 쉬운 재료로 만들어졌다.
4. 3. 문학
찬드라굽타가 저술한 아르타샤스트라는 당시의 정치와 행정을 이해하는 데 중요한 문헌이다.[1] 아리아바타는 굽타 시대의 뛰어난 학자였으며, 파트나 근처의 쿠숨푸라에 살았다.[1] 그는 기하학에 대해 다룬 아리아바티야를 저술했다.[1] 그는 소수를 처음으로 사용했으며, 이를 통해 수학에 새로운 차원을 열었다.[1] 그는 또한 일식의 정확한 이유를 최초로 제시했다.[1] 아리아바타는 천문학에서 사인 함수를 처음으로 활용했다.[1] 이 시대는 힌두 문학에 푸라나와 스므리티를 기여했다.[1] 메그두타, 라구밤사, 쿠마르삼바바와 같은 카비야, 아비지냐나샤쿤탈람, 무드라라크샤사, 데비찬드라굽타와 같은 드라마는 굽타 시대가 인도 문학에 기여한 바이다.[1] 굽타 제국은 교육 진흥을 위해 많은 대학교를 설립했다.[1] 날란다 대학교가 그중 하나였다.[1] 이곳은 종교와 철학 교육으로 유명했다.[1] 인도, 중국, 티베트, 인도네시아, 스리랑카 전역에서 온 학생들이 이곳에서 공부하곤 했다.[1] 유명한 중국 순례자 현장은 날란다 대학교에서 공부했다.[1] 현장은 그의 저서 《대당서역기》에서 날란다 대학교의 영광을 언급했다.[1] 의정은 날란다에 10년 동안 머물면서 많은 산스크리트어 원고를 중국어로 번역했다.[1]4. 4. 축제
차트는 마가히인의 중요한 축제이다.[7] 다른 중요한 축제로는 홀리, 두르가 푸자, 지티야, 티즈, 디왈리, 카자리, 바상트 판차미(마가디 새해) 등이 있다.[8][9]4. 5. 음악 및 무용
민요와 민속 무용은 마가드 문화의 중요한 측면이다. 파그(Phaag)와 차이타(Chaita)와 같은 민요는 비하르 전역에서 불린다. 파그는 팔군(Phalgun) 달에 불리고 차이타는 차이트(Chait) 달에 불린다. 파트나의 라자샤(Rajashah)는 인도 고전 음악 분야에서 유명한 인물이다. 그는 인도 라가를 재분류했을 뿐만 아니라 ‘타트(Thaat)’라는 새로운 악기를 발견했다. 라자샤는 또한 인도 음악에 관한 책 ‘나그마트 아시피(Nagmat Ashfi)’를 저술했다. 비하르의 민속 음악은 일상생활의 문화를 반영한다. 소하르(Sohar), 킬로나(Khilona), 코바르(Khobar), 수망갈리(Sumaangali)와 같은 상스카르 기트(Sanskaar geet)는 출생, 문단(moondan), 결혼 등 다양한 행사에서 불린다. 이 지역에서 기념되는 각 종류의 축제마다 다른 종류의 노래가 있다.
이 지역의 현지인들이 공연하는 다양한 민속 무용은 다음과 같다: 도비야 니리타(Dhobia Nritya), 카리아(Karia), 주마르(Jhumar), 지지히야(Jhijhiya), 자르니 니리타(Jharni Nritya), 자트-자틴(Jat-Jatin), 사마 차케바(Sama chakeva) 및 돔카치(Domkach). 이러한 춤은 다양한 종교적, 역사적, 사회적 중요성에 기반을 두고 있다.[10]
4. 6. 영화
사티야지트 레이가 감독한 영화 '아비잔'에서 배우 와히다 레만은 마가히어로 대사를 했다.[1]비하르 영화계에서 마가히어로 제작된 최초의 유성 영화는 1961년 파니 마줌다르가 감독한 '바이이야'였다.[2] 다른 유명한 마가히 영화로는 기리쉬 란잔, 데반 미쉬리, 그리고 핸드오버가 감독한 '모어 만 미트와'가 있다.[2]
5. 주요 인물
- 사티엔드라 나라얀 신하: 독립 운동가이다.
- 니티쉬 쿠마르: 비하르 주 총리이다.
- 마투라 프라사드 나빈: 시인이다.
참조
[1]
서적
Magahī Phonology: A Descriptive Study
https://books.google[...]
2017-03-30
[2]
서적
Language, Religion and Politics in North India
https://books.google[...]
2017-03-30
[3]
서적
Magahī Phonology: A Descriptive Study
https://books.google[...]
2020-01-19
[4]
문서
https://censusindia.[...]
[5]
웹사이트
Magahi
https://www.ethnolog[...]
[6]
뉴스
मजबूत है मगध की संस्कृति व सांस्कृतिक धरोहर
https://m.jagran.com[...]
2018-07-13
[7]
뉴스
Bhopal: Over 25k devotees perform Chatt puja with religious fervor
https://www.freepres[...]
2019-11-04
[8]
서적
Magahi Culture: A Monographic Study
https://books.google[...]
2020-01-19
[9]
서적
A Peep into seventyfive years of Bihar
https://books.google[...]
2020-01-19
[10]
웹사이트
Bihar
https://ezccindia.or[...]
2020-01-19
[11]
서적
International Encyclopedia of Linguistics: 4-Volume Set
https://books.google[...]
Oxford University Press, USA
2018-11-08
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