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마르크스-레닌-마오주의

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목차

1. 개요

마르크스-레닌-마오주의(MLM)는 마르크스-레닌주의를 계승, 발전시킨 사상으로, 마오쩌둥 사상을 포함하며, 혁명적 국제주의 운동(RIM) 등의 조직을 통해 국제적으로 확산되었다. 신민주주의론, 대중 노선, 모순론, 인민전쟁론, 문화대혁명론, 반수정주의를 주요 이론으로 하며, 마오쩌둥 사상과 달리 보편적 적용 가능성을 강조한다. MLM은 마르크스-레닌주의의 발전된 형태로 간주되며, 마오쩌둥 사상의 세 개의 세계 이론을 거부하는 특징을 보인다.

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마르크스-레닌-마오주의
개요
이름마르크스-레닌-마오주의
로마자 표기Mareukseu-Lenin-Maojuui
다른 이름마오주의
영어Marxism–Leninism–Maoism
사상적 기반
주요 이념마르크스주의
레닌주의
마오쩌둥 사상
정치적 위치극좌
특징
주요 목표프롤레타리아 혁명
계급 없는 사회 건설
핵심 원칙대중 노선
지구전 (인민 전쟁)
계속 혁명
주요 전략무장 투쟁
농촌 게릴라전
관련 인물
주요 인물카를 마르크스
블라디미르 레닌
마오쩌둥
관련 문서
관련 항목마오주의
마르크스-레닌주의
마오쩌둥 사상
관련 이미지
카를 마르크스
카를 마르크스
블라디미르 레닌
블라디미르 레닌
마오쩌둥
마오쩌둥

2. 역사

마르크스-레닌-마오주의는 1993년에 마르크스-레닌주의보다 더 프롤레타리아 혁명적인 노선으로 창시되었다.[30][31] 현재 국제혁명운동이라는 대표적인 마오쩌둥 사상 단체가 이를 추구하고 있으며, 인도에서는 인도 공산당이 이 이념을 따르고 있다.

2. 1. 기원과 발전

1993년에 마르크스-레닌주의보다 더 프롤레타리아 혁명적인 노선으로 창시되었으며[30][31] 현재 국제혁명운동이라는 대표적인 마오쩌둥 사상 단체가 이를 추구하고 있다. 인도에서는 인도 공산당이 이 이념을 따르고 있으며, 프라찬다 노선과는 구별된다.

2. 2. 국제적 확산

가장 주목할 만한 국제적 조직은 혁명적 국제주의 운동(RIM)이다. RIM은 1984년에 설립되었으며, 빛나는 길과 당시 네팔 공산당 (마오주의)(이후 네팔 통합 공산당 (마오주의))과 같은 조직이 포함되었다. 현재 RIM은 해산되었거나 거의 해산된 것으로 보인다. RIM과 관련된 잡지인 《승리할 세계》는 2006년 이후로 발행되지 않았지만, 'A World to Win' 뉴스 서비스는 여전히 인터넷에서 정기적으로 발행된다.[11] 또한, 한때 RIM 조직에 속했던 많은 단체들이 서로에게 비판적인 입장을 취하게 되었고, 이는 많은 공개적인 분열을 초래했다.

3. 주요 이론 및 특징

마르크스-레닌-마오주의(MLM)는 기존의 마르크스-레닌주의를 중국의 현실에 맞게 발전시킨 사상으로, 다음과 같은 주요 이론과 특징을 가지고 있다.


  • 대중 노선: 사회주의 혁명과 공산주의 혁명 과정에서 당과 인민 사이의 강력한 연대를 강조한다. 이는 혁명당이 사회주의 사회에서도 강력한 전위당 역할을 해야 한다는 주장과 이어진다. 당은 인민의 의지를 반영하고, 인민은 당의 지도에서 벗어나지 않도록 해야 한다.[32]
  • 반제국주의: MLM 노선은 반제국주의 노선을 강화하여, '민족부르주아' 계급의 역할과 통제에 대해 심도 있게 논한다. 민족부르주아는 제국주의에 저항하며 통일전선에서 중요한 역할을 할 수 있지만, 본질적으로 부르주아 계급이므로 이들에 대한 공산주의자들의 통제가 중요하다.
  • 문화대혁명 (계속혁명론): 1990년대 중반에 구체화된 MLM 노선은 현실사회주의권의 붕괴 원인을 당의 수정주의화와 관료주의로 분석하고, 이를 막기 위해 대규모 대중 운동을 통해 상부 구조를 변혁해야 한다고 주장한다. 이를 '계속혁명론'이라고 부른다.[33]
  • 모순론: 마오쩌둥은 모순을 적대적 모순과 비적대적 모순으로 나누고, 주요 모순은 상황에 따라 변할 수 있다고 보았다. 이는 혁명에 현실성을 부여한 입장으로 평가받는다. MLM 노선은 마오쩌둥의 모순론을 채택하여, 공산주의 운동이 반식민주의 투쟁, 반인종주의 투쟁, 여성해방 투쟁 등에 유연하게 동행할 수 있도록 한다.[37]
  • 반수정주의: MLM 노선은 반수정주의를 지향하며, 공산주의 운동 쇠퇴의 원인을 수정주의로 본다. 혁명 노선에서 볼셰비키당의 유산을 간직해야 함을 강조하며, 트로츠키주의와 흐루쇼프 이후의 수정주의를 비판한다.[38]

3. 1. 신민주주의론

MLM 노선은 기존 마르크스-레닌주의의 반제국주의 노선을 강화하여 '민족부르주아'(national-bourgeois)의 역할과 통제에 대해 심도있게 논하고 있다. 민족부르주아는 제국주의 국가의 식민지화에 저항할 수 있으며, 통일전선에서 주요한 역할을 할 수 있는 계급이지만, 본질적으로 이들은 부르주아 계급이므로 생산 관계의 모순을 청산하려고 하지 않는다. 따라서 현대 사회에서 통일전선을 꾀할 때 이들에 대한 공산주의자들의 통제는 상당히 중요한 것이며, 이는 혁명의 성공과 실패를 가르는 중요한 기준이 될 수 있다.

역사적으로 중국 국민당과 연합을 했던 중국 공산당, 블라디미르 레닌이 잠시 도입했던 신경제 정책, 제2차 세계 대전 시기 유럽에서 광범위하게 성립된 인민전선을 통일전선의 예로 들 수 있다. 천두슈 주도의 중국 공산당은 민족부르주아 세력인 중국 국민당을 제대로 통제하지 못했으며, 이는 상하이 쿠데타에서 공산주의자들이 무참히 학살된 것과 관련이 크다. 마오쩌둥은 제2차 국공합작에서 이 민족부르주아들을 통제하고 자신들의 혁명 전략에 맞게 이용할 수 있는 다양한 지식을 갖춘 상태였으며 결과적으로 그는 혁명에 성공할 수 있었다. 그러나, 이러한 것은 민족부르주아와의 부분적인 타협이 없었다면 이룰 수 없는 것이었다.

신민주주의 이론은 반봉건적이고 반식민지적 국가의 민족 부르주아가 착취적인 자본주의 세력임과 동시에, 식민주의, 제국주의, 매판(존재 자체가 제국주의에 기인함) 부르주아에 맞서 프롤레타리아와 함께 할 수 있다는 이중적 성격을 지닌다고 본다.

러시아의 신경제 정책과 마찬가지로, 신민주주의는 장기적인 사회주의 발전을 위한, 또는 이 경우 사회주의의 건설 및 공고화를 위한 필수적(그러나 임시적인) 단계로 여겨진다. 신민주주의 단계에서 민족 부르주아는 항상 프롤레타리아의 지휘를 받아야 하며, 민족 상황이 허락하는 즉시 프롤레타리아 독재를 위해 단호하게 처리해야 한다.

3. 2. 대중 노선

블라디미르 레닌의 선봉대 정당 이론[2]을 바탕으로 한 대중 노선 이론은 대중의 혁명적 지도, 프롤레타리아 독재의 공고화, 당의 강화, 그리고 사회주의적 생산 방식의 건설을 위한 전략을 제시한다. 대중 노선은 "대중으로부터, 대중에게로"라는 구절로 요약할 수 있으며, 다음 세 가지 구성 요소 또는 단계로 이루어진다.[3]

# 대중의 다양한 아이디어를 수집한다.

# 혁명적 마르크스주의의 관점에서, 대중의 장기적이고 궁극적인 이익(대중 스스로는 때때로 희미하게만 인식할 수 있음)과 객관적인 상황에 대한 과학적 분석을 바탕으로 이러한 아이디어를 처리하거나 집중한다.

# 이러한 집중된 아이디어를 혁명으로 나아가는 대중 투쟁을 실제로 진전시킬 정치 노선의 형태로 대중에게 되돌려준다.

이 세 단계는 반복적으로 적용되어 실천과 지식을 더 높은 단계로 끊임없이 향상시켜야 한다.

3. 3. 모순론

마오쩌둥은 모순을 적대적 모순(敵對的矛盾, Antagonistic contradiction)과 비적대적 모순(非敵對的矛盾)으로 나누었다. 전자는 처음부터 끝까지 모순의 과정을 관통하며, 비폭력적으로 해결할 수 없는 본질적 모순에 해당한다. 후자는 비폭력적으로 해결할 수 있는 모순이다. 마오쩌둥의 모순론에 따르면, 전자의 경우는 계급 전쟁에서 최일선에 해당하는 모순인 프롤레타리아와 부르주아 사이의 모순이므로, 서로의 계급 전쟁에서 나름대로의 전략을 구사하는 과정에서 상당히 추상적이고 관념적이며 또한, 갖가지 양태를 갖고 있는 모순으로 변화하게 된다.[34] 예를 들면, 백인과 유색인종 사이의 싸움, 제국주의자와 반제국주의자, 남성 권위주의자들과 여성 사이의 투쟁, 심지어 노동자와 농민 및 빈곤노동자 사이의 투쟁으로도 양태화될 수 있다.

마오쩌둥은 이것들이 본질적인 모순에 해당하는지, 그렇지 않는지 구분하기 위해서는 결국 매개 모순의 특수성, 즉, 모순의 진행도를 인식하고 그것을 정합(整合)하여 판단해야 한다고 보았다. 그리고 모순의 진행도가 제각각인 것은 프리드리히 엥겔스가 『자연변증법』(Dialektik der Natur)에서 논한 자연물 사이에서의 모순을 포함하여 모든 본질적인 모순이 가진 보편적인 것(보편성)이라고 주장하였다.

또한, 주요 모순은 상황에 따라 변할 수도 있다. 마오쩌둥의 모순론에 따르면, 주요 모순은 모순성의 특수성을 정합성에 따라 인식한 후에 판단될 수 있지만, 동시에 그것은 상황에 따라 또 유동적으로 변한다. 이러한 입장은 혁명에 현실성을 부여한 입장이라고 할 수 있다. 당시 이오시프 스탈린의 정식을 받아들인 기존의 공산주의자들은 다른 양태를 갖고 있는 모든 본질적 문제를 단적인 경제 관계 내에서 발생하는 투쟁으로 환원시키고 그것들의 속성을 근시안적으로 바라보는 경험주의적 단견을 갖고 있었다. 때문에 수많은 본질적 분쟁인 사건을 비본질적 분쟁으로 취급하는 결정적 오류를 범했다.

실제로 마오쩌둥의 비판 대상인 교조적인 공산주의자들은 농민은 소부르주아이기에 본질적인 혁명 동력이 없다고 봤으며, 사회 곳곳에서 나타나는 양분적 대립 등을 비본질적 모순으로 보아 그것들의 중요성을 무시했다.[35] 마오쩌둥은 이러한 기조가 본래의 마르크스-레닌주의의 취지에 어긋나며, 교조주의자들의 입장을 '혁명에서의 소극주의 경향'으로 규정하고 단죄하였다. 그는 프롤레타리아와 부르주아 사이의 계급 투쟁 관계를 단순히 무산자-임금노동자와 유산자-사업가의 싸움으로 표시되는 것으로 보지 않았으며, 그것의 본질은 사실 무산자와 유산자 사이라는 간극보다는 혁명으로 나아가는 하나의 세력과, 반동으로 나가는 세력 사이의 간극이라고 본 것이다.[36] 마오쩌둥이 혁명의 시기인 1920년대에서 1940년대 사이에 농촌에 기반한 농민운동에 중점을 둔 것도 바로 위와 같은 철학적 지론에서 나온 것이다.

MLM 노선은 기존의 교조적 계급론으로 모든 사회 현상을 쉽게 설명하기 힘들며, 대중에게도 와닿지 않으며, 현실의 문제를 해결하는 데에 방해가 될 수 있다고 주장하며, 마오쩌둥의 모순론을 새로운 혁명론적 모순관으로 채택하였다. 이 새로운 형태의 변증법적 견해에 따르면, 공산주의 운동은 반식민주의 투쟁·반인종주의 투쟁·여성해방투쟁에 보다 유연하게 동행할 수 있을 것이다.[37]

3. 4. 인민전쟁론

인민전쟁은 다음과 같은 원칙을 따르는 혁명 전략이다.

  • 부르주아와 동일한 전술과 전략을 사용하여 그들의 조건에서 전투를 시작하려는 모든 시도는 분쇄될 것이다. (마르크스-레닌-마오주의자들은 10월 혁명을 제외하고 즉시 재래식 전쟁을 사용한 모든 혁명적 시도가 부르주아에 의해 분쇄되었다고 인용한다.)
  • 혁명을 위한 객관적 조건이 언제 존재할지는 예측할 수 없다. 따라서 주관적 조건, 즉 계급 의식은 오래전에 구축되어야 한다.
  • 국가 권력 장악은 일반적으로 한 번의 일격으로 일어나지 않는다. 프롤레타리아 선봉대가 부르주아와 동시에 국가의 일부를 통제할 때, 장기적 인민 전쟁의 과정에서 이중 권력 상황이 발생한다.
  • 당은 스스로 군사적 경험이 없다면 프롤레타리아를 이끌어 권력을 장악할 수 없다. 따라서 군사적 경험, 즉 제한적인 규모일지라도 실제로 전투를 통해 얻은 경험은 권력 장악보다 훨씬 전에 얻어야 한다. 프롤레타리아 독재로 가는 필수적인 발전일 뿐만 아니라 이중 권력은 이러한 군사적 경험(민간 지식, 선전 노력의 연료, 당에 대한 물질적 지원 및 대중 노선의 확장 및 개선과 함께)을 제공하는 데 매우 중요하다.


1998년에 발표된 공동 문서에서 여러 마르크스-레닌-마오주의 공산당들은 장기적 인민 전쟁의 특정 전략 노선과 더 일반적이고 보편적으로 적용 가능한 인민 전쟁 간의 차이점을 확인했다. 장기적 인민 전쟁은 인구가 많거나 농민이 다수인 국가에 인민 전쟁 개념을 구체적으로 적용하는 것이며, 시골의 공산주의 통제 기지에서 도시를 포위하는 것을 포함하는 것으로 확인되었다.[4][5]

인민 전쟁을 완전한 산업화된 선진국에 적용하는 문제는 많은 논쟁의 대상이다. 혁명적 국제주의 운동과 같은 많은 마르크스-레닌-마오주의 조직들은 제1세계에서 가상적인 인민 전쟁의 상당 부분이 도시 지역에서 일어날 것이라고 제시했다.[5]

3. 5. 문화대혁명론

1990년대 중반에 구체화된 마르크스-레닌-마오주의(MLM) 노선은 과거 존재하던 현실사회주의권의 붕괴 현상을 분석했다. 이들에게 공통적으로 나타난 것은 당의 수정주의화, 관료주의였다. 그들은 이러한 원인이 대규모 대중 운동을 배제하고 중앙위원회에 모든 것을 맡기는 기존 현실사회주의 특유의 제도 때문이라고 보았으며, 당의 수정주의화를 막기 위해 일정한 기간마다 전체적인 문화대혁명을 일으켜야 한다고 주장한다. 그리고 이는 군중 노선에 근거해야 한다. 기존의 마르크스-레닌주의자들이 공산주의로의 투쟁 과정에 있는 사회주의 국가 내부의 반동 공작 문제보다는 외부 문제에 모든 것을 쏟았다면, MLM 노선은 내부와 외부를 동시에 통제해야 한다고 주장하며, 하부 구조의 변형에서 그치는 것이 아닌 상부 구조 변형을 급진적으로 진행해야 함을 명시하고 있다. 이를 '계속혁명론'(繼續革命論)이라고 부른다.[33]

3. 6. 반수정주의

기본적으로 MLM 노선은 반수정주의를 지향한다. 이들은 공산주의 운동 쇠퇴의 원인을 수정주의로 보고 있다. 비록, 스탈린의 DIAMAT 원리에 마오쩌둥의 모순론을 첨가하여 새로운 마르크스-레닌주의를 주장하고 있으나, 본질적으로는 혁명 노선에 있어서 볼셰비키당의 유산을 간직해야 함을 강조하고 있다. 때문에 MLM 노선을 지지하는 당 또는 단체는 국제공산주의운동에서 강력한 반수정주의 세력으로 자리잡고 있다. 트로츠키주의와 흐루쇼프 이후의 수정주의에 대한 비판도 정통 마르크스-레닌주의자들의 그것과 유사하다.[38]

4. 마오쩌둥 사상과의 차이점

마르크스-레닌-마오주의(MLM) 노선은 마오쩌둥 사상(마오주의)에 크게 영향받았으나, 기본적으로 공업 사회에 적용하기 위해 형성된 혁명 사상인 마르크스-레닌주의의 전통을 따르고 있으며, MLM 노선 자체도 마오주의의 특수성보단 마르크스-레닌주의의 보편성을 추구하고 있다. 즉, 마오주의는 혁명 전의 중국 상황과 유사한 국가들에서 '특수적'으로 쓰이고 있다는 것이 그 차이점이라고 할 수 있다.[39] MLM 노선을 지지하는 공산주의자들은 이 노선이 공업 사회, 농업 사회에서도 적용될 수 있다고 주장한다.

마르크스-레닌-마오주의와 마오쩌둥 사상의 가장 두드러진 세 가지 차이점은 다음과 같다:[6][7][8]

# 마르크스-레닌-마오주의는 추종자들에게 마르크스-레닌주의가 마르크스주의의 더 높은 단계로 여겨지는 것처럼, 마르크스-레닌주의의 더 높은 단계로 간주된다. 그러나 마오쩌둥 사상은 단지 중국 공산 혁명의 특수성에 적용된 마르크스-레닌주의로 여겨진다.

# 마르크스-레닌-마오주의는 보편적으로 적용 가능하다고 여겨지는 반면, 마오쩌둥 사상의 측면은 일반적으로 그렇지 않다.

# 마르크스-레닌-마오주의는 마오쩌둥 사상의 세 개의 세계 이론을 완전히 거부하며, 이를 덩샤오핑이 주석 마오쩌둥 생애 말년에 이끌었던 중국 공산당의 우경화의 일부이자, 제국주의에 대한 마르크스-레닌주의 이론으로부터의 일탈로 간주한다.[9] 마르크스-레닌-마오주의-곤잘로 사상은 덩샤오핑의 적용만을 거부한다.[10]

5. 한국 사회에 대한 함의

(요약과 참조할 원문 소스가 제공되지 않았고, 이전 단계에서 출력된 내용도 없으므로, '한국 사회에 대한 함의' 섹션 내용을 수정할 수 없습니다.)

참조

[1] 웹사이트 On Marxism-Leninism-Maoism http://library.redsp[...] Communist Party of Peru 1982
[2] 서적 Lenin's Collected Works https://www.marxists[...] Foreign Languages Publishing House 1961
[3] 웹사이트 Short Definitions of the 'Mass Line' and a 'Mass Perspective' http://massline.info[...] 2014-06-15
[4] 웹사이트 General Declaration on Mao and People's War https://www.marxists[...] Red Flag 1999-02
[5] 웹사이트 Protracted people's war is the only way to make revolution http://www.pcr-rcp.c[...] Revolutionary Communist Party (Organizing Committees) 2002
[6] 웹사이트 The five main contributions of Maoism to communist thought http://www.nuovopci.[...] Nuovo Partito Comunista Italiano 2007-10-18
[7] 웹사이트 What is Maoism? http://anti-imperial[...] Revolutionary Anti-Imperialist Movement 2011-08-05
[8] 웹사이트 Marxism-Leninism-Maoism Basic Course http://massalijn.nl/[...] Communist Party of India (Maoist) 2014-06-11
[9] 간행물 Chairman Mao's (or Deng Xiaoping's) Theory of the Three Worlds is a Major Deviation from Marxism-Leninism https://www.marxists[...] 1980-07
[10] 웹사이트 International Line https://gplpcp.wordp[...] Communist Party of Peru 2020-01-20
[11] 웹사이트 "Honour killings" – Who's to blame? A look at Iraqi Kurdistan 2007-05-15
[12] 뉴스 Maoists looking at armed overthrow of state by 2050 https://timesofindia[...] 2010-03-06
[13] 웹사이트 International May Day Statement 2019 http://www.demvolked[...] 2019-04-30
[14] 웹사이트 International May Day Report 2019 http://www.demvolked[...] 2019-05-07
[15] 뉴스 25th of March: 97th anniversary of the foundation of the Communist Party of Brazil https://anovademocra[...] 2019-03-25
[16] 웹사이트 Interview With Chairman Gonzalo http://library.redsp[...] El Diario 2019-04-20
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[18] 서적 We Are Partisas of the Theory of the Theory of the Omnipotence of Revolutionary Warǃ http://vnd-peru.blog[...] 2012-04-26
[19] 서적 Conversaciones con la camarada Laura en las bases de las montañas vizcatan http://vnd-peru.blog[...] 2017-03-17
[20] 웹사이트 Shining Path https://insightcrime[...] 2024-05-28
[21] 서적 Final Report - Book II https://www.cverdad.[...] Comisión de la Verdad y Reconciliación 2024-08-17
[22] 서적 Concerning Gonzalo Thought http://library.redsp[...] Communist Party of Peru
[23] 웹사이트 Our Ideology is Marxism-Leninism-Maoism http://revcom.us/a/i[...]
[24] 웹사이트 Declaration of the Revolutionary Internationalist Movement https://archive.org/[...] 1984-03
[25] 간행물 What is Bob Avakian's New Synthesis? http://revcom.us/a/1[...] 2008-05-18
[26] 간행물 Against Avakianism http://www.bannedtho[...] 2013-07
[27] 웹사이트 Proletarians of all countries, unite! Long live the 50th anniversary of the Great Proletarian Cultural Revolution! Long live the Proletarian World Revolution! Long live Maoism! http://www.pcr-rcp.c[...] 2016-04-30
[28] 뉴스 Red Guards and the Modern Face of Protest https://www.austinch[...] 2017-02-17
[29] URL https://web.archive.[...]
[30] 문서 Moufawad-Paul, Joshua. "Onwards Maoist Century!". PCR-RCP. "Maoism today"
[31] 문서 "International Situation of Marxism-Leninism-Maoism". "Maoism or Trotskyism"
[32] 웹인용 Short Definitions of the 'Mass Line' and a 'Mass Perspective' http://massline.info[...] 2014-06-15
[33] URL 국제혁명운동 선언문 http://bannedthought[...]
[34] 서적 실천론 모순론외 범우사 2001
[35] 문서
[36] 서적 실천론 모순론외 범우사
[37] 웹인용 Marxism-Leninism-Maoism Basic Course http://massalijn.nl/[...] Communist Party of India (Maoist) 2014-06-16
[38] 웹인용 https://web.archive.[...] 2014-06-18
[39] 문서


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