마이마이 (언어)

3. 시 (Poetry)

마이마이는 북부 소말리아의 시 전통과 구별되는 독자적인 구전 시 문학을 발전시켰다. 남부 소말리아의 마이마이 시는 시인과 낭송가가 동일 인물인 경우가 많았고, 종종 사전 준비 없이 즉석에서 구상되고 낭송되는 특징을 가졌다. 시인, 즉 ''라아신''들은 뛰어난 재치와 기억력을 발휘하여 청중을 사로잡는 시를 창작했다.^[7] 이러한 시들은 단순한 즐거움을 넘어 사회적 문제를 제기하고 비판하는 기능을 수행하기도 했다. 예를 들어, 1980년대 후반 아프고예 지역에서는 ''라아신''들이 당시 정부의 토지 강탈 문제를 시로 고발하며 공동체의 어려움을 호소하고 과거 겔레디 술탄국 시대의 정의를 상기시키는 작품을 발표하기도 했다.^[8][9]

3. 1. 겔레디 술탄국 시대의 시

3. 1. 1. "그때의 법은 이 법이 아니었다"

참조

_[1] 웹사이트 Refworld | World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Somalia https://www.refworld[...]
_[2] 서적 Dictionary of languages: the definitive reference to more than 400 languages Columbia University Press
_[3] 서적 Somali John Benjamins
_[4] 웹사이트 Maay - A language of Somalia http://www.ethnologu[...] Ethnologue 2013-05-07
_[5] 문서 Somali Dialects in the United States: How intelligible is Af-Maay to Speakers of Af-Maxaa? Minnesota State University - Mankato
_[6] 논문 Aspects of Maay phonology and morphology https://pages.pomona[...]
_[7] 논문 'The Law Then Was Not This Law': Past and Present in Extemporized Verse at a Southern Somali Festival https://www.jstor.or[...] 1996
_[8] 논문 'The Law Then Was Not This Law': Past and Present in Extemporized Verse at a Southern Somali Festival https://www.jstor.or[...] 1996
_[9] 논문 'The Law Then Was Not This Law': Past and Present in Extemporized Verse at a Southern Somali Festival https://www.jstor.or[...] 1996
_[10] 논문 'The Law Then Was Not This Law': Past and Present in Extemporized Verse at a Southern Somali Festival https://www.jstor.or[...] 1996
_[11] 문서 철자는 거의 사용되지 않지만 가장 자주 사용됨
_[12] 문서 Unraveling Somalia: Race, Class, and the Legacy of Slavery - Page 67
_[13] 문서 The Shaping of Somali Society Reconstructing the History of a Pastoral People, 1600-1900 Page 23