메리나인
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
메리나인은 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착한 오스트로네시아인들의 후손으로, 마다가스카르 중부 고원에 주로 거주하는 민족이다. 18세기에는 사칼라바족, 베치미사라카족과 함께 섬의 주요 왕국 중 하나를 형성했으며, 19세기에는 안드리안아포이니메리나와 라다마 1세의 통치 하에 마다가스카르 대부분을 정복했다. 1896년 프랑스에 의해 식민 지배를 받기 전까지 메리나 왕국을 유지했으나, 이후 프랑스 식민 지배와 독립 투쟁을 거쳐 마다가스카르의 독립에 기여했다. 메리나어는 말라가시어의 방언으로, 마다가스카르의 공용어 중 하나이며, 쌀을 주식으로 하는 농경 문화를 가지고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 마다가스카르의 민족 - 사칼라바족
사칼라바족은 마다가스카르 서부 해안에 거주하는 오스트로네시아-반투 혼혈 민족으로, 17세기 사칼라바 왕국을 건설하여 서부와 북서부를 지배했으나 18세기 후반 메리나 왕국과의 전쟁 후 쇠퇴, 프랑스 식민지배 하에 멸망했으며, 조상숭배와 트롬바 의식 등 독특한 문화를 보존하고 전통 신앙, 이슬람교, 가톨릭교를 믿는다. - 마다가스카르의 민족 - 오스트로네시아족
오스트로네시아족은 오스트로네시아어족 언어를 사용하며, 대만을 기원으로 하여 태평양과 인도양 일대에 걸쳐 거주하며 농경, 어로, 독특한 사회 구조와 문화를 발전시켰다.
| 메리나인 | |
|---|---|
| 메리나인 | |
 | |
| 깃발 | [[파일:Flag of the Merina people.svg|메리나인의 깃발]] |
| 인구 | 500만 명 이상 |
| 거주지 | 마다가스카르 |
| 언어 | |
| 사용 언어 | 마다가스카르어, 프랑스어 |
| 종교 | |
| 종교 | 기독교(개신교, 천주교)와 전통 신앙의 혼합주의 |
| 관련 민족 | |
| 관련 민족 | 베칠레오; 다른 마다가스카르인; 오스트로네시아인, 반투족 |
2. 역사
오스트로네시아 사람들이 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착하기 시작했다.[6] 그들은 배를 타고 왔으며 다양한 동남아시아 및 오세아니아 그룹 출신이었다. 이후 스와힐리-아랍인과 인도 상인들이 섬 북부 지역으로 왔다.[7] 아프리카 노예들은 13세기에서 18세기 사이에 섬 해안으로 끌려왔다. 포르투갈 상인들이 15세기에 처음으로 도착했고, 그 뒤를 다른 유럽 열강들이 따랐다.[6]
이러한 다양한 사람들의 유입은 2천 년대 중반에 다양한 말라가시 하위 민족으로 이어졌다. 메리나족은 아마도 초기에 도착했을 것이지만, 이는 불확실하며 마다가스카르의 다른 민족들은 그들을 섬의 비교적 새로운 이주민으로 간주한다.[8] 메리나족의 문화는 거의 알려지지 않은 마다가스카르 원주민인 "바짐바(Vazimba)"와 혼합되고 융합되었을 가능성이 높다.[9] 섬의 구전 전승에 따르면, "가장 오스트로네시아인처럼 보이는" 메리나족은 15세기에 섬 내륙에 도착하여 해안의 전쟁과 이주민 압력으로 인해 그곳에 사회를 건설했다.[10][11] 메리나족은 마다가스카르 중부에 정착했으며, 18세기에는 섬의 세 주요 왕국 중 하나를 형성했다. 다른 두 왕국은 서북부의 사칼라바 왕국과 동북부의 베치미사라카 왕국이었다.[6][4]
이 초기 메리나 정착민들은 그들의 근면함과 혁신적인 능력으로 광대한 관개 사업을 건설하여 고원 습지를 배수하고, 경작지를 관개하고, 매년 두 번 벼를 재배하는 데 도움이 되었다.[4] 그들은 18세기 말에 정치적으로 지배적인 집단이자 부유한 왕국으로 부상했다.[6][12] 그들의 왕국의 수도는 오늘날 마다가스카르의 수도로 남아 있다.
구전 역사는 마다가스카르 중부 고원인 이메리나(Imerina) 지역에서 통일 왕국의 출현을 16세기 초의 왕 안드리안마넬로까지 거슬러 올라간다. 1824년까지 메리나 왕들의 계승은 거의 모든 마다가스카르를 정복했는데, 특히 안드리안아포이니메리나 (1785–1810년경)와 그의 아들 라다마 1세 (1792–1828년)의 군사 전략, 야심 찬 조약 및 정치 정책을 통해 이루어졌다. 식민지 대영 제국은 1817년에 메리나 왕국의 주권과 마다가스카르 섬에 대한 통제를 인정했다.[6] 라다마 1세는 유럽 상인들을 환영하고 기독교 선교사들이 마다가스카르에 선교지를 설립하도록 허용했다.[4] 그 후 메리나족은 1828년부터 1861년까지 라나발로나 1세 여왕, 1863년부터 1868년까지 라소헤리나 여왕, 1868년부터 1885년까지 라나발로나 2세 여왕의 통치를 받았다.[13]
마다가스카르를 통일하고 유럽 상인과 선교사를 환영했던 메리나 왕 라다마 1세
스와힐리 아랍 상인들은 거래 기회를 확장했고, 조제프-프랑수아 랑베르와 같은 유럽 식민 열강은 라다마 2세와 사탕수수 재배 및 마다가스카르 해안 평원을 따라 산업을 위한 농장 토지에 대한 논쟁적인 임대 계약을 체결했다.[5] 메리나족은 해안에 살고 있는 말라가시족을 "코티에르(Cotier)"라고 불렀다.[5] 이러한 사업과 농장은 수입 노예의 강제 노동으로 운영되었다. 노예의 가장 큰 유입은 '우마니 아랍인과 프랑스에 의해 이루어졌다. 모잠비크의 마쿠아족은 이러한 수요, 노예 포획 및 수출의 주요 피해자 중 하나였으며, 이 수요를 충족시키려 했다.[14][15] 노예 제도는 1896년 프랑스 행정부에 의해 폐지되었으며, 이는 메리나 및 비 메리나족이 운영하는 노예 노동 농장의 운명에 부정적인 영향을 미쳤다.[16][17]
마다가스카르 전체에 대한 메리나 왕국의 지배는 라다마 2세가 서명한 논쟁적인 임대 계약으로 촉발된 1883년부터 1885년까지의 제1차 마다가스카르 원정으로 종식되었다. 전쟁이 끝날 무렵 마다가스카르는 북부 해안의 안치라나나 (디에고 수아레즈)를 프랑스에 할양하고, 라다마 2세 왕 밑에서 수익성 있는 무역 특권을 약속받았지만 나중에 철회된 프랑스인 조제프-프랑수아 랑베르의 상속인에게 56만 금 프랑을 지불했다. 프랑스는 1894년에 마다가스카르를 보호령으로 선포했고, 당시 메리나 여왕은 서명을 거부했다.[17] 제2차 마다가스카르 원정은 1895년에 이어졌는데, 프랑스 군대가 마하장가 (마준가)에 상륙하여 베치보카 강을 통해 수도 안타나나리보로 진군하여 도시의 방어군을 기습했다. 1896년, 프랑스는 마다가스카르를 합병했고, 1897년 메리나족은 프랑스령 마다가스카르 식민지의 거주민이 되었다.
20세기 초, 메리나족은 반프랑스 민족주의 운동을 이끌었다. 안타나나리보에 기반을 둔 이 그룹은 말라가시 개신교 목사인 라벨로조아나 목사가 이끌었다. 1913년, 말라가시 문화 정체성을 확언하기 위한 비밀 결사가 결성되었으며, 자신을 철과 돌 네트워크(현지 언어로 비 바토 사켈리카 – VVS)라고 불렀다. 1915년과 1916년에 걸쳐 수많은 체포로 처음 억압되었지만, 이 운동은 1920년대에 프랑스 좌파와 제휴하여 양보를 얻은 공산주의자들을 통해 다시 나타났다.[18]
1943–44년 기근은 마다가스카르에서 공개적인 반란으로 이어졌다. 1946년 프랑스 제4공화국의 헌법은 마다가스카르를 프랑스 연합 내의 ''해외 영토'' (해외 영토)로 만들었다. 마다가스카르는 1958년 말라가시 공화국으로 완전한 독립을 얻었다. 메리나족은 다른 민족 집단과의 경쟁에 직면했다. 공화국의 초대 대통령 필리베르 치라나나는 치미헤티 민족의 해안 말라가시인이었고, 승자 독식 시스템으로 권력을 공고히 할 수 있었으며, 마다가스카르 독립을 위한 의회당의 메리나 민족주의자들은 좌파와 초민족주의 파벌 간의 분열로 약화되었다. 메리나족은 마다가스카르 엘리트 및 교육받은 중산층의 많은 부분을 형성한다. 그들은 마다가스카르의 경제, 대학 및 정부 기관에 영향력이 있다.[4]
메리나인은 1세기 전후에 인도네시아에서 이주해 온 말레이・폴리네시아계 민족의 후예로 여겨진다. 17세기에 메리나 왕국을 건국하여 19세기에는 거의 전 섬을 지배하에 두었지만, 이윽고 프랑스에 밀려 1896년에 메리나 왕국은 멸망하고 프랑스의 지배하에 놓였다.
프랑스는 식민지 통치를 위해 현지 엘리트를 육성했는데, 그 엘리트의 대부분은 수도 안타나나리보 주변에 사는 메리나인이었다. 1960년에 마다가스카르가 독립하자, 계속해서 메리나인이 사회적 엘리트의 대다수를 차지했다. 2009년 쿠데타로 정권이 바뀌어도, 이 구조는 그대로 이어졌다.
2. 1. 초기 정착과 메리나 왕국의 부상
오스트로네시아 사람들이 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착하기 시작했다.[6] 이들은 배를 타고 왔으며 다양한 동남아시아 및 오세아니아 그룹 출신이었다. 이후 스와힐리-아랍인과 인도 상인들이 섬 북부 지역으로 왔다.[7] 13세기에서 18세기 사이에는 아프리카 노예들이 섬 해안으로 끌려왔다.[6] 15세기에 포르투갈 상인들이 처음으로 도착했고, 그 뒤를 다른 유럽 열강들이 따랐다.[6]이러한 다양한 사람들의 유입은 2천 년대 중반에 다양한 말라가시 하위 민족으로 이어졌다. 메리나족은 초기에 도착했을 가능성이 있지만, 이는 불확실하며 마다가스카르의 다른 민족들은 그들을 섬의 비교적 새로운 이주민으로 간주한다.[8] 메리나족의 문화는 거의 알려지지 않은 마다가스카르 원주민인 "바짐바(Vazimba)"와 혼합되고 융합되었을 가능성이 높다.[9] 섬의 구전 전승에 따르면, "가장 오스트로네시아인처럼 보이는" 메리나족은 15세기에 섬 내륙에 도착하여 해안의 전쟁과 이주민 압력으로 인해 그곳에 사회를 건설했다.[10][11]
18세기에는 섬의 세 주요 왕국 중 하나로 성장했는데, 다른 두 왕국은 서북부의 사칼라바 왕국과 동북부의 베치미사라카 왕국이었다.[6][4] 초기 메리나 정착민들은 근면함과 혁신적인 능력으로 광대한 관개 사업을 건설하여 고원 습지를 배수하고, 경작지를 관개하고, 매년 두 번 벼를 재배하는 데 도움이 되었다.[4] 이들은 18세기 말에 정치적으로 지배적인 집단이자 부유한 왕국으로 부상했다.[6][12] 그들의 왕국의 수도는 오늘날 마다가스카르의 수도로 남아 있다.
구전 역사는 마다가스카르 중부 고원인 이메리나(Imerina) 지역에서 통일 왕국의 출현을 16세기 초의 왕 안드리안마넬로까지 거슬러 올라간다. 1824년까지 메리나 왕들의 계승은 거의 모든 마다가스카르를 정복했는데, 특히 안드리안아포이니메리나 (1785–1810년경)와 그의 아들 라다마 1세 (1792–1828년)의 군사 전략, 야심 찬 조약 및 정치 정책을 통해 이루어졌다. 식민지 대영 제국은 1817년에 메리나 왕국의 주권과 마다가스카르 섬에 대한 통제를 인정했다.[6] 라다마 1세는 유럽 상인들을 환영하고 기독교 선교사들이 마다가스카르에 선교지를 설립하도록 허용했다.[4]
{{다중 이미지
| align = right
| image1 = Radama, Late King of Madagascar, by William Ellis.jpg
| width1 = 180
| alt1 =
| caption1 =
| image2 = Radama I, portrait by Ramanankirahina.jpg
| width2 = 145
| alt2 =
| caption2 =
| footer = 마다가스카르를 통일하고 유럽 상인과 선교사를 환영했던 메리나 왕 라다마 1세의 두 초상화
}}
스와힐리 아랍 상인들은 거래 기회를 확장했고, 조제프-프랑수아 랑베르와 같은 유럽 식민 열강은 라다마 2세와 사탕수수 재배 및 마다가스카르 해안 평원을 따라 산업을 위한 농장 토지에 대한 논쟁적인 임대 계약을 체결했다.[5] 이러한 사업과 농장은 수입 노예의 강제 노동으로 운영되었다. 노예의 가장 큰 유입은 '우마니 아랍인과 프랑스에 의해 이루어졌다. 모잠비크의 마쿠아족은 이러한 수요, 노예 포획 및 수출의 주요 피해자 중 하나였다.[14][15]
마다가스카르 전체에 대한 메리나 왕국의 지배는 라다마 2세가 서명한 논쟁적인 임대 계약으로 촉발된 1883년부터 1885년까지의 제1차 마다가스카르 원정으로 종식되었다. 전쟁이 끝날 무렵 마다가스카르는 북부 해안의 안치라나나 (디에고 수아레즈)를 프랑스에 할양하고, 라다마 2세 왕 밑에서 수익성 있는 무역 특권을 약속받았지만 나중에 철회된 프랑스인 조제프-프랑수아 랑베르의 상속인에게 56만 금 프랑을 지불했다. 프랑스는 1894년에 마다가스카르를 보호령으로 선포했고, 당시 메리나 여왕은 서명을 거부했다.[17] 제2차 마다가스카르 원정은 1895년에 이어졌는데, 프랑스 군대가 마하장가 (마준가)에 상륙하여 베치보카 강을 통해 수도 안타나나리보로 진군하여 도시의 방어군을 기습했다. 1896년, 프랑스는 마다가스카르를 합병했고, 1897년 메리나족은 프랑스령 마다가스카르 식민지의 거주민이 되었다.
20세기 초, 메리나족은 반프랑스 민족주의 운동을 이끌었다. 안타나나리보에 기반을 둔 이 그룹은 말라가시 개신교 목사인 라벨로조아나 목사가 이끌었다. 1913년, 말라가시 문화 정체성을 확언하기 위한 비밀 결사가 결성되었으며, 자신을 철과 돌 네트워크(비 바토 사켈리카 – VVS)라고 불렀다.
메리나인은 1세기 전후에 인도네시아에서 이주해 온 말레이・폴리네시아계 민족의 후예로 여겨진다. 17세기에 메리나 왕국을 건국하여 19세기에는 거의 전 섬을 지배하였지만, 1896년에 프랑스에 의해 멸망하여 프랑스의 지배하에 놓였다.
2. 2. 메리나 왕국의 확장과 근대화
오스트로네시아 사람들이 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착했다.[6] 이들은 배를 타고 왔으며 다양한 동남아시아 및 오세아니아 그룹 출신이었다. 이후 스와힐리-아랍인과 인도 상인들이 섬 북부 지역으로 왔고,[7] 13세기에서 18세기 사이에는 아프리카 노예들이 섬 해안으로 끌려왔다. 15세기에는 포르투갈 상인들이 처음으로 도착했고, 그 뒤를 다른 유럽 열강들이 따랐다.[6]이러한 다양한 사람들의 유입은 2천 년대 중반에 다양한 말라가시 하위 민족을 형성시켰다. 메리나족은 초기에 도착했을 것으로 추정되지만, 마다가스카르의 다른 민족들은 그들을 섬의 비교적 새로운 이주민으로 간주한다.[8] 메리나족의 문화는 거의 알려지지 않은 마다가스카르 원주민인 "바짐바(Vazimba)"와 혼합되고 융합되었을 가능성이 높다.[9] 구전 전승에 따르면, "가장 오스트로네시아인처럼 보이는" 메리나족은 15세기에 섬 내륙에 도착하여 해안의 전쟁과 이주민 압력으로 인해 그곳에 사회를 건설했다.[10][11] 18세기에는 사칼라바 왕국, 베치미사라카 왕국과 함께 섬의 세 주요 왕국 중 하나를 형성했다.[6][4]
초기 메리나 정착민들은 관개 사업을 통해 고원 습지를 배수하고 경작지를 관개하여 매년 두 번 벼를 재배했다.[4] 그들은 18세기 말에 정치적으로 지배적인 집단이자 부유한 왕국으로 부상했으며,[6][12] 그들의 왕국의 수도는 오늘날 마다가스카르의 수도이다.
구전 역사는 마다가스카르 중부 고원인 이메리나(Imerina) 지역에서 통일 왕국의 출현을 16세기 초의 왕 안드리안마넬로까지 거슬러 올라간다. 안드리안아포이니메리나(1785–1810년경)와 그의 아들 라다마 1세(1792–1828년)의 군사 전략, 조약, 정치 정책을 통해 1824년까지 메리나 왕국은 거의 모든 마다가스카르를 정복했다. 1817년, 대영 제국은 메리나 왕국의 주권과 마다가스카르 섬에 대한 통제를 인정했다.[6] 라다마 1세는 유럽 상인들을 환영하고 기독교 선교사들이 마다가스카르에 선교지를 설립하도록 허용했다.[4] 이후 메리나족은 라나발로나 1세(1828-1861), 라소헤리나(1863-1868), 라나발로나 2세(1868-1885) 여왕의 통치를 받았다.[13]
마다가스카르를 통일하고 유럽 상인과 선교사를 환영했던 메리나 왕 라다마 1세
스와힐리 아랍 상인들은 거래 기회를 확장했고, 조제프-프랑수아 랑베르와 같은 유럽 식민 열강은 라다마 2세와 사탕수수 재배 및 마다가스카르 해안 평원을 따라 산업을 위한 농장 토지에 대한 논쟁적인 임대 계약을 체결했다.[5] 메리나족은 해안에 살고 있는 말라가시족을 "코티에르(Cotier)"라고 불렀다.[5] 이러한 사업과 농장은 수입 노예의 강제 노동으로 운영되었다. 우마니 아랍인과 프랑스는 노예 무역을 통해 가장 큰 유입을 담당했다. 모잠비크의 마쿠아족은 노예 포획 및 수출의 주요 피해자 중 하나였다.[14][15] 노예 제도는 1896년 프랑스 행정부에 의해 폐지되었으며, 이는 메리나 및 비 메리나족이 운영하는 노예 노동 농장에 부정적인 영향을 미쳤다.[16][17]
라다마 2세가 서명한 논쟁적인 임대 계약으로 인해 1883년부터 1885년까지 제1차 마다가스카르 원정이 발발했다. 전쟁이 끝날 무렵 마다가스카르는 북부 해안의 안치라나나 (디에고 수아레즈)를 프랑스에 할양하고, 조제프-프랑수아 랑베르의 상속인에게 56만 금 프랑을 지불했다. 프랑스는 1894년에 마다가스카르를 보호령으로 선포했으나, 당시 메리나 여왕은 서명을 거부했다.[17] 1895년 제2차 마다가스카르 원정에서 프랑스 군대는 마하장가 (마준가)에 상륙하여 베치보카 강을 통해 수도 안타나나리보로 진군하여 도시의 방어군을 기습했다. 1896년, 프랑스는 마다가스카르를 합병했고, 1897년 메리나족은 프랑스령 마다가스카르 식민지의 거주민이 되었다.
20세기 초, 메리나족은 반프랑스 민족주의 운동을 이끌었다. 안타나나리보에 기반을 둔 이 그룹은 말라가시 개신교 목사인 라벨로조아나 목사가 이끌었다. 1913년, 말라가시 문화 정체성을 확언하기 위한 비밀 결사 비 바토 사켈리카(VVS)가 결성되었으나, 1915년과 1916년에 걸쳐 수많은 체포로 억압되었다. 이후 1920년대에 프랑스 좌파와 제휴하여 양보를 얻은 공산주의자들을 통해 다시 나타났다.[18]
1943–44년 기근은 마다가스카르에서 공개적인 반란으로 이어졌다. 1946년 프랑스 제4공화국의 헌법은 마다가스카르를 프랑스 연합 내의 ''해외 영토'' (해외 영토)로 만들었다. 마다가스카르는 1958년 말라가시 공화국으로 완전한 독립을 얻었다. 초대 대통령 필리베르 치라나나는 치미헤티 민족의 해안 말라가시인이었고, 마다가스카르 독립을 위한 의회당의 메리나 민족주의자들은 좌파와 초민족주의 파벌 간의 분열로 약화되었다. 메리나족은 마다가스카르 엘리트 및 교육받은 중산층의 많은 부분을 형성하며, 마다가스카르의 경제, 대학 및 정부 기관에 영향력이 있다.[4]
2. 3. 프랑스 식민 지배와 독립 투쟁
오스트로네시아 사람들이 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착하기 시작했다.[6] 이들은 배를 타고 왔으며 다양한 동남아시아 및 오세아니아 그룹 출신이었다. 이후 스와힐리-아랍인과 인도 상인들이 섬 북부 지역으로 왔다.[7] 13세기에서 18세기 사이에는 아프리카 노예들이 섬 해안으로 끌려왔다. 포르투갈 상인들이 15세기에 처음으로 도착했고, 그 뒤를 다른 유럽 열강들이 따랐다.[6]이러한 다양한 사람들의 유입은 2천 년대 중반에 다양한 말라가시 하위 민족으로 이어졌다. 메리나족은 초기에 도착했을 가능성이 있지만, 이는 불확실하며 마다가스카르의 다른 민족들은 그들을 섬의 비교적 새로운 이주민으로 간주한다.[8] 메리나족의 문화는 거의 알려지지 않은 마다가스카르 원주민인 "바짐바(Vazimba)"와 혼합되고 융합되었을 가능성이 높다.[9] 섬의 구전 전승에 따르면, "가장 오스트로네시아인처럼 보이는" 메리나족은 15세기에 섬 내륙에 도착하여 해안의 전쟁과 이주민 압력으로 인해 그곳에 사회를 건설했다.[10][11]
18세기에는 섬의 세 주요 왕국 중 하나로 성장했는데, 다른 두 왕국은 서북부의 사칼라바 왕국과 동북부의 베치미사라카 왕국이었다.[6][4] 초기 메리나 정착민들은 근면함과 혁신적인 능력으로 광대한 관개 사업을 건설하여 고원 습지를 배수하고, 경작지를 관개하고, 매년 두 번 벼를 재배하는 데 도움이 되었다.[4]
구전 역사는 마다가스카르 중부 고원인 이메리나(Imerina) 지역에서 통일 왕국의 출현을 16세기 초의 왕 안드리안마넬로까지 거슬러 올라간다. 1824년까지 메리나 왕들의 계승은 안드리안아포이니메리나 (1785–1810년경)와 그의 아들 라다마 1세 (1792–1828년)의 군사 전략, 야심 찬 조약 및 정치 정책을 통해 거의 모든 마다가스카르를 정복했다. 식민지 대영 제국은 메리나 왕국의 주권과 마다가스카르 섬에 대한 통제를 1817년에 인정했다.[6] 라다마 1세는 유럽 상인들을 환영하고 기독교 선교사들이 마다가스카르에 선교지를 설립하도록 허용했다.[4]
{{다중 이미지
| align = right
| image1 = Radama, Late King of Madagascar, by William Ellis.jpg
| width1 = 180
| alt1 =
| caption1 =
| image2 = Radama I, portrait by Ramanankirahina.jpg
| width2 = 145
| alt2 =
| caption2 =
| footer = 마다가스카르를 통일하고 유럽 상인과 선교사를 환영했던 메리나 왕 라다마 1세의 두 초상화
}}
스와힐리 아랍 상인들은 거래 기회를 확장했고, 프랑스 상인 조제프-프랑수아 랑베르와 같은 유럽 식민 열강은 라다마 2세와 사탕수수 재배 및 마다가스카르 해안 평원을 따라 산업을 위한 농장 토지에 대한 논쟁적인 임대 계약을 체결했다.[5] 이러한 사업과 농장은 수입 노예의 강제 노동으로 운영되었다. 노예의 가장 큰 유입은 '우마니 아랍인과 프랑스에 의해 이루어졌다. 모잠비크의 마쿠아족은 이러한 수요, 노예 포획 및 수출의 주요 피해자 중 하나였다.[14][15]
마다가스카르 전체에 대한 메리나 왕국의 지배는 라다마 2세가 서명한 논쟁적인 임대 계약으로 촉발된 1883년부터 1885년까지의 제1차 마다가스카르 원정으로 종식되었다. 전쟁이 끝날 무렵 마다가스카르는 북부 해안의 안치라나나 (디에고 수아레즈)를 프랑스에 할양하고, 라다마 2세 왕 밑에서 수익성 있는 무역 특권을 약속받았지만 나중에 철회된 프랑스인 조제프-프랑수아 랑베르의 상속인에게 56만 금 프랑을 지불했다. 프랑스는 1894년에 마다가스카르를 보호령으로 선포했고, 당시 메리나 여왕은 서명을 거부했다.[17] 제2차 마다가스카르 원정은 1895년에 이어졌는데, 프랑스 군대가 마하장가 (마준가)에 상륙하여 베치보카 강을 통해 수도 안타나나리보로 진군하여 도시의 방어군을 기습했다. 1896년, 프랑스는 마다가스카르를 합병했고, 1897년 메리나족은 프랑스령 마다가스카르 식민지의 거주민이 되었다. 노예 제도는 1896년 프랑스 행정부에 의해 폐지되었으며, 이는 메리나 및 비 메리나족이 운영하는 노예 노동 농장의 운명에 부정적인 영향을 미쳤다.[16][17]
20세기 초, 메리나족은 반프랑스 민족주의 운동을 이끌었다. 안타나나리보에 기반을 둔 이 그룹은 말라가시 개신교 목사인 라벨로조아나 목사가 이끌었다. 1913년, 말라가시 문화 정체성을 확언하기 위한 비밀 결사가 결성되었으며, 자신을 철과 돌 네트워크(현지 언어로 비 바토 사켈리카 – VVS)라고 불렀다. 1915년과 1916년에 걸쳐 수많은 체포로 처음 억압되었지만, 이 운동은 1920년대에 프랑스 좌파와 제휴하여 양보를 얻은 공산주의자들을 통해 다시 나타났다.[18]
1943–44년 기근은 마다가스카르에서 공개적인 반란으로 이어졌다. 1946년 프랑스 제4공화국의 헌법은 마다가스카르를 프랑스 연합 내의 ''해외 영토'' (해외 영토)로 만들었다. 마다가스카르는 1958년 말라가시 공화국으로 완전한 독립을 얻었다.
2. 4. 독립 이후의 메리나족
오스트로네시아 사람들이 기원전 200년에서 500년 사이에 마다가스카르에 정착한 이후,[6] 다양한 사람들의 유입으로 2천 년대 중반에는 다양한 말라가시 하위 민족이 형성되었다. 메리나족은 초기에 도착했을 가능성이 있지만, 마다가스카르의 다른 민족들은 그들을 비교적 새로운 이주민으로 간주한다.[8] 메리나족의 문화는 마다가스카르 원주민인 "바짐바(Vazimba)"와 혼합되었을 가능성이 높다.[9]15세기경 섬 내륙에 도착한 메리나족은[10][11] 18세기에는 사칼라바 왕국, 베치미사라카 왕국과 함께 섬의 세 주요 왕국 중 하나를 형성했다.[6][4] 이들은 근면함과 혁신적인 능력으로 관개 사업을 건설하여 벼농사를 지었으며,[4] 18세기 말에는 정치적으로 지배적인 집단이자 부유한 왕국으로 부상했다.[6][12]
1824년까지 메리나 왕들은 안드리안아포이니메리나와 그의 아들 라다마 1세의 군사 전략 등으로 거의 모든 마다가스카르를 정복했다. 라다마 1세는 유럽 상인들을 환영하고 기독교 선교사들이 마다가스카르에 선교지를 설립하도록 허용했다.[4]
{{다중 이미지
| align = right
| image1 = Radama, Late King of Madagascar, by William Ellis.jpg
| width1 = 180
| alt1 =
| caption1 =
| image2 = Radama I, portrait by Ramanankirahina.jpg
| width2 = 145
| alt2 =
| caption2 =
| footer = 마다가스카르를 통일하고 유럽 상인과 선교사를 환영했던 메리나 왕 라다마 1세의 두 초상화
}}
이후 메리나족은 라나발로나 1세, 라소헤리나, 라나발로나 2세 여왕의 통치를 받았다.[13]
조제프-프랑수아 랑베르와 같은 유럽 식민 열강은 라다마 2세와 사탕수수 재배 및 산업을 위한 농장 토지에 대한 논쟁적인 임대 계약을 체결했다.[5] 메리나족은 해안에 살고 있는 말라가시족을 "코티에르(Cotier)"라고 불렀다.[5] 이러한 사업과 농장은 수입 노예의 강제 노동으로 운영되었다. 노예 제도는 1896년 프랑스 행정부에 의해 폐지되었다.[16][17]
제1차 마다가스카르 원정은 라다마 2세가 서명한 논쟁적인 임대 계약으로 인해 1883년부터 1885년까지 이어졌다. 전쟁이 끝날 무렵 마다가스카르는 북부 해안의 안치라나나를 프랑스에 할양하고, 조제프-프랑수아 랑베르의 상속인에게 56만 금 프랑을 지불했다. 프랑스는 1894년에 마다가스카르를 보호령으로 선포했고, 당시 메리나 여왕은 서명을 거부했다.[17] 제2차 마다가스카르 원정은 1895년에 이어졌고, 1896년 프랑스는 마다가스카르를 합병했으며, 1897년 메리나족은 프랑스령 마다가스카르 식민지의 거주민이 되었다.
20세기 초, 메리나족은 반프랑스 민족주의 운동을 이끌었다. 1913년 결성된 비밀 결사 비 바토 사켈리카는 1915년과 1916년에 걸쳐 억압되었지만, 1920년대에 다시 나타났다.[18] 1943–44년 기근은 마다가스카르에서 공개적인 반란으로 이어졌다. 1946년 프랑스 제4공화국의 헌법은 마다가스카르를 ''해외 영토''로 만들었다. 마다가스카르는 1958년 말라가시 공화국으로 완전한 독립을 얻었다.
메리나족은 마다가스카르 엘리트 및 교육받은 중산층의 많은 부분을 형성하며, 마다가스카르의 경제, 대학 및 정부 기관에 영향력이 있다.[4]
3. 언어
메리나 방언인 말라가시어는 호바, 말라가시 고원 또는 단순히 말라가시어로도 불리며, 마다가스카르 인구의 약 4분의 1이 모국어로 사용한다. 이 방언은 베칠레오, 베자노자노, 시하나카, 바키난카르트라, 안테사카 방언을 제외한 남동부 방언과 함께 고원 말라가시어로 분류된다.[20] 호바는 2010년 헌법에 따라 프랑스어와 함께 두 개의 공식 언어 중 하나이다. 2007년 헌법에서는 말라가시어가 프랑스어 및 영어와 함께 세 개의 공식 언어 중 하나였다.
메리나어는 마다가스카르의 국어이다.[6] 2011년에는 약 750만 명이 이 언어를 유창하게 구사했다.[20] 이 언어는 기독교 선교사들이 도입한 라틴 문자로 표기된다.[21] 메리나어는 초등학교 5학년까지 모든 공립 학교에서 교육 언어로 사용되며, 고등학교에서는 역사-지리, 철학 및 말라가시어 과목에 선택적으로 사용된다.
4. 종교
라마다 1세는 1810년대에 마다가스카르에 선교부를 설립하기 위해 기독교 선교사들을 환영했다.[4] 메리나 귀족들은 기독교로 개종한 첫 번째 집단에 속했다. 런던 선교 협회는 1820년대에 마다가스카르 해안을 따라 수많은 선교부를 설립했다. 개종한 사람들에게는 런던에서 장학금과 맨체스터에서 견습 기회가 주어졌다.[22]
영국 선교사들의 영향으로 메리나 상류층은 19세기 중반에 여왕 라나발로나 2세의 선례를 따라 완전히 개신교로 개종했다. 메리나 엘리트들 사이에서 개신교가 초기에 확산되면서 기독교 신자들 사이에 계급 및 민족적 차별화가 어느 정도 발생했다. 프랑스는 가톨릭 통역사들을 선호했고, 메리나 사람들의 이전 노예들은 가톨릭으로 개종했다.[23] 그러나 지배 계급과 귀족은 개신교 신자였다. 귀족들은 특정 기독교 선교부를 추방함으로써 개입하려 했다. 이러한 역학 관계는 궁극적으로 마다가스카르의 인구에서 종교 분파를 만들었다.[24]
5. 사회와 문화
메리나인은 전통적으로 벼를 재배하는 농경 민족이며, 중앙 고원에 광대한 논 지대를 만들고 있다.[34] 벼는 메리나인에게 중요하며, 벼농사가 생활의 중심이고, 쌀은 식생활의 기본이다. 또한 메리나족은 현재 기독교도이지만 파마디하나 등 고대 조상 숭배의 흔적을 보존하고 있다.
5. 1. 사회 계층
메리나족은 역사적으로 매우 계층화된 카스트 제도를 가지고 있었다.[25] 모든 말라가시 민족들과 마찬가지로, 사회는 크게 두 범주, 즉 자유민인 ''포치''(fotsy)와 농노 또는 ''마인티''(mainty)로 나뉘었다.[26][27] ''포치''는 아시아계 말라가시의 외모를 가진 조상을 둔 사람들이고, ''마인티''는 아프리카 외모를 가진 사람들로, 모잠비크 노예(마코아, 마솜비카), 정복 이전 메리나 노예, 그리고 라나발로나 1세 통치 기간 동안 마다가스카르의 다른 지역에서 잡힌 노예들의 혼혈이었다.[26] 그러나 카렌 미들턴(Karen Middleton)에 따르면, 메리나족 사이의 포치-마인티 이분법은 외모가 아닌 가족 묘의 유무에 따라 결정되었다. ''포치''는 가족 묘를 가진 반면, ''마인티''는 묘가 없거나 최근에 묘를 세운 사람들이다.[27]메리나족은 세 계층, 즉 ''안드리애나''(귀족), ''호바''(자유민), 그리고 ''안데보''(노예)로 불리는 최하층으로 나뉘었다.[28] 각 계층은 다시 계층적으로 세분화되었으며,[29] 특히 ''안드리애나''는 여섯 개의 하위 계층으로 나뉘어 세습된 직업을 가지고 동족 결혼을 했다.[28]
19세기 기록에 따르면, ''안데보'' 또는 노예는 수입된 흑인이었고, 메리나 사회의 약 3분의 1을 차지했다. 메리나 사회는 고지대 노예를 마다가스카르 해안의 이슬람교도와 유럽 노예 상인에게 팔았을 뿐만 아니라, 1795년에서 1895년 사이에 동아프리카와 동남아프리카 노예를 사들여 자체 농장에서 일하게 했다. ''포치''와 ''마인티'' 사이의 결혼과 모든 성관계는 금기였다.[30] 2012년 굴나라 샤히니안(Gulnara Shahinian) 유엔 현대 노예 형태 특별 보고관의 보고서에 따르면, 전 노예 카스트의 후손들은 현대 마다가스카르 메리나 사회에서 계속 고통받고 있으며, 카스트 간의 결혼은 사회적으로 배척당하고 있다.[31]
메리나인은 전통적으로 벼를 재배하는 농경 민족이며, 중앙 고원에 광대한 논 지대를 만들고 있다.[34] 벼는 메리나인에게 중요하며, 벼농사가 생활의 중심이고, 쌀은 식생활의 기본이다. 또한 메리나족은 현재 기독교도이지만 파마디하나 등 고대 조상 숭배의 흔적을 보존하고 있다.
5. 2. 의례와 민속
메리나의 구전 역사와 대중적 상상력에서 ''바짐바''는 두드러지게 나타난다. 바짐바는 피그미의 신체적 특징을 가졌을 가능성이 있는 동남아시아 뱃사람의 후손으로, 마다가스카르의 원래 거주민이었을 것으로 추정된다. 일부 말라가시족은 바짐바를 인간으로 전혀 여기지 않고, 오히려 마법의 힘('마헤리')을 가진 초자연적 존재로 여긴다.[32]남아는 보통 7세가 되기 전, 친족들이 조상의 축복과 보호를 구하는 의식인 할례를 받는다. 메리나족은 또한 특이한 폭력으로 소를 의례적으로 죽이고, 이후 의식적으로 준비된 쇠고기를 요리하고 소비한다.[32]
메리나족은 자신들의 땅을 '타닌드라자나'(조상의 땅)라고 믿으며, 조상의 고향 마을에 위치한 가족 묘지에 조상을 매장함으로써 조상에게 경의를 표한다. 많은 사람들이 조상이 지구상의 사건에 좋든 나쁘든 개입할 수 있다고 믿으며, 이러한 믿음은 많은 말라가시족의 행동과 생각을 형성한다.[32] 메리나인은 전통적으로 벼를 재배하는 농경 민족이며, 중앙 고원에 광대한 논 지대를 만들고 있다.[34] 메리나인은 벼를 중시하며, 벼농사가 생활의 모든 중심이 되고 있으며, 쌀은 식생활의 기본이다. 또한 메리나족은 현재 기독교도이지만 조상 제사인 파마디하나 등 고대 조상 숭배의 흔적을 보존하고 있다.
5. 3. 음식 문화
메리나 요리는 쌀이 지배적이기 때문에 식사를 한다는 표현은 단순히 "쌀을 먹다"이다.[32] 이 주식은 메리나에게 매우 중요해서 "마시나", 즉 성스러운 것으로 여겨지며, 쌀을 먹는 것이 도덕적 행동의 열쇠라고 믿는 메리나의 일반적인 믿음이 있다.[32] 메리나 땅을 점령한 프랑스인들은 쌀 대신 빵을 먹는 것을 종종 얕잡아보았다.[32] 쇠고기도 메리나 식단에서 큰 부분을 차지하며, 메리나 구전에 따르면 소가 먹을 수 있다는 것을 발견하고 이 지식을 왕에게 공유한 것은 랄람보 왕의 신하였다. 왕은 이 사실을 왕국에 알렸다.[32]
메리나인은 전통적으로 벼를 재배하는 농경 민족이며, 중앙 고원에 광대한 논 지대를 만들고 있다.[34] 메리나인은 벼를 중시하며, 벼농사가 생활의 모든 중심이 되고 있으며, 쌀은 식생활의 기본이다.[34]
6. 생활 양식
메리나족은 쌀, 카사바, 감자를 주요 작물로 재배한다.[4] 양파와 다른 부가 작물도 재배하며, 소, 돼지 및 축산업 또한 중요한 직업이다.[4] 많은 메리나족은 도시 지역으로 이동하여 공장을 운영하거나 사업을 한다.[4]
참조
[1]
서적
Madagascar
https://books.google[...]
Marshall Cavendish
[2]
서적
Merina (Madagascar)
https://books.google[...]
The Rosen Publishing Group
[3]
웹사이트
https://motmalgache.[...]
[4]
웹사이트
Merina people, Ethnic Groups of Madagascar
https://www.britanni[...]
Encyclopædia Britannica
[5]
서적
Encyclopedia of Africa
https://books.google[...]
Oxford University Press
[6]
서적
Ethnic Groups of Africa and the Middle East: An Encyclopedia
https://books.google[...]
ABC-CLIO
[7]
서적
An Economic History of Imperial Madagascar, 1750-1895: The Rise and Fall of an Island Empire
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[8]
서적
David Griffiths and the Missionary "History of Madagascar"
https://books.google[...]
BRILL Academic
[9]
서적
Merina (Madagascar)
https://books.google[...]
The Rosen Publishing Group
[10]
서적
A Political Chronology of Africa
https://books.google[...]
Routledge
[11]
서적
Encyclopedia of African History 3-Volume Set
https://books.google[...]
Routledge
[12]
서적
An Economic History of Imperial Madagascar, 1750-1895: The Rise and Fall of an Island Empire
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[13]
서적
Merina (Madagascar)
https://books.google[...]
The Rosen Publishing Group
[14]
서적
Ivory and Slaves: Changing Pattern of International Trade in East Central Africa to the Later Nineteenth Century
https://books.google[...]
University of California Press
[15]
서적
Northern Mozambique in the Nineteenth Century: The Travels and Explorations of H.E. O'Neill
https://books.google[...]
BRILL Academic
[16]
간행물
'Unfree labour, slavery and protest in imperial Madagascar'
Taylor & Francis
[17]
서적
Africa A to Z: Continental and Country Profiles: Third Edition
https://books.google[...]
Africa Institute of South Africa
[18]
서적
The Wars of French Decolonization
https://books.google[...]
Routledge
[19]
웹사이트
Merina local flag (Madagascar)
http://www.crwflags.[...]
2015-05-20
[20]
웹사이트
Malagasy, Plateau
https://www.ethnolog[...]
[21]
서적
Encyclopedia of Linguistics
https://books.google[...]
Routledge
[22]
서적
Strangers in African Societies
https://books.google[...]
University of California Press
[23]
서적
Great Powers and Little Wars: The Limits of Power
https://books.google[...]
Greenwood Publishing Group
[24]
간행물
How Does Ritual Matter?
books.google.ch/book[...]
[25]
보고서
Report of the Special Rapporteur on contemporary forms of slavery, including its causes and consequences
http://www.ohchr.org[...]
United Nations General Assembly
2012-12
[26]
서적
Ethnic Groups of Africa and the Middle East: An Encyclopedia
https://books.google[...]
ABC-CLIO
[27]
서적
Ancestors, Power, and History in Madagascar
https://books.google[...]
BRILL
[28]
서적
Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues
https://books.google[...]
Routledge
[29]
서적
An Economic History of Imperial Madagascar, 1750-1895: The Rise and Fall of an Island Empire
https://books.google[...]
Cambridge University Press
[30]
서적
Abolition and Its Aftermath in the Indian Ocean Africa and Asia
https://books.google[...]
Routledge
[31]
보고서
Report of the Special Rapporteur on contemporary forms of slavery, including its causes and consequences
http://www.ohchr.org[...]
United Nations General Assembly
2012-12
[32]
논문
Almost Eating the Ancestors
[33]
서적
「東部・南部アフリカ」（ベラン世界地理体系10）
朝倉書店
2019-06-10
[34]
서적
「東部・南部アフリカ」（ベラン世界地理体系10）
朝倉書店
2019-06-10
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com