미셸 브레알
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1. 개요
미셸 브레알은 프랑스의 언어학자이자 비교 문법학자로, 의미론이라는 용어를 처음 사용하고, 마라톤 경기를 제안한 인물로 알려져 있다. 독일 란다우에서 태어나 파리와 베를린에서 공부한 후, 콜레주 드 프랑스에서 비교 문법 교수를 역임했다. 그는 언어학, 신화학 연구에 기여했으며, 특히 언어의 의미 변화를 연구하는 의미론 분야를 개척했다. 또한, 1894년 피에르 드 쿠베르탱에게 마라톤 경기를 제안하여 근대 올림픽에 영향을 미쳤다. 그의 저서로는 『의미론 시론』, 『단어 수업』 등이 있다.
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| 미셸 브레알 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1832년 3월 26일 |
| 출생지 | 란다우, 바이에른 왕국 |
| 사망 | 1915년 11월 25일 |
| 사망지 | 파리, 프랑스 |
| 학문 분야 | |
| 주요 관심사 | 의미론 |
| 영향 | 프란츠 보프, 알브레히트 베버 |
| 영향 받은 인물 | 조르주 뒤메질, 앙투안 메이에 |
| 모교 | 고등사범학교, 베를린 대학교 |
| 직장 | 고등사범학교 |
2. 생애와 경력
미셸 브레알은 현재 독일 바이에른주에 속하는 란다우에서 프랑스계 유대인 부모에게서 태어났다.[1][7] 그의 원래 성은 Brühl|브륄deu이었다.[7]
2. 1. 교육 활동 및 사회 참여
뷔상부르, 메츠, 파리에서 공부한 후 1852년 고등사범학교(École Normale Supérieure)에 입학했다. 1857년에는 베를린으로 가서 프란츠 보프와 알브레히트 베버에게 산스크리트어를 배웠다. 프랑스로 돌아온 후 제국도서관(Bibliothèque Impériale) 동양 필사본 부서에서 근무했다. 1864년 콜레주 드 프랑스(Collège de France)에서 비교 문법 교수가 되었고, 1875년에는 아카데미 데 장스크립시옹 에 벨레트르(Académie des Inscriptions et Belles-lettres) 회원이 되었다. 1879년부터 1888년 해당 직위가 폐지될 때까지 고등 교육 감찰관(inspecteur général)으로 활동했다. 1890년에는 레지옹 도뇌르 훈장 사령관이 되었다.[2]또한 그는 1883년, 저널 ''Annuaire de l'association des études grecques en France'' (133페이지)에 게재된 "Les lois intellectuelles du langage. Fragment de sémantique"라는 기사에서 의미론이라는 용어를 만들었다.[4] 1905년 교직에서 물러났으며, 이후 파리에서 사망했다.[3]
3. 주요 업적
미셸 브레알은 프랑스의 주요 언어학자이자 고전학자로, 여러 분야에 걸쳐 중요한 업적을 남겼다. 그는 프랑스에서 비교 언어학의 기초를 다진 주요 인물 중 한 명으로 평가받는다.
특히 언어의 의미 변화를 연구하는 의미론(semantics)이라는 학문 분야를 창시한 것으로 유명하다. 그는 1883년 관련 논문에서 '의미론'이라는 용어를 처음 사용했으며,[4] 1897년 대표 저서인 『Essai de sémantique|의미론 시론프랑스어』을 출간하여 이 분야의 기틀을 마련했다.
신화학 분야에서도 연구를 진행하여 비교 신화학 연구에 영향을 주었으며, 이는 조르주 뒤메질과 같은 후대 학자들에게 영향을 미쳤다. 또한 교육 분야에서는 고전어 교육 방법 개선과 프랑스어 정자법 개혁을 제안하는 등 교육 행정에도 관심을 보였다.
브레알은 1896년 제1회 아테네 근대 올림픽에서 마라톤 경기를 도입할 것을 제안한 인물로도 잘 알려져 있다. 그는 1894년 국제 올림픽 위원회(IOC) 창립 총회 직후 피에르 드 쿠베르탱에게 편지를 보내 마라톤 전투의 고사를 바탕으로 한 장거리 경주를 제안했으며,[5] 우승자를 위한 브레알의 은컵을 직접 제작하여 기증하기도 했다. 그의 제안은 당시 장거리 경주에 대한 회의적인 시각에도 불구하고[6][5] 받아들여져 오늘날 올림픽의 상징적인 종목 중 하나로 자리 잡게 되었다.
3. 1. 의미론의 창시
이탈리아어파를 전문 분야로 연구했으며, 프랑스에서 비교 언어학의 기초를 다진 인물 중 한 명이다. 그는 1897년에 출간한 저서 『의미론 시론』(Essai de sémantique|에세 드 세망티크프랑스어)을 통해 언어의 의미 변화를 연구하는 새로운 학문 분야로서 의미론을 주창했다.3. 2. 비교 언어학 연구
미셸 브레알은 프랑스에서 비교 언어학의 기초를 다진 인물 중 한 명이다. 그의 전문 분야는 이탈리아어파 연구였다. 그는 베를린에서 프란츠 보프와 알브레히트 베버에게 산스크리트어를 배우며 비교 언어학 연구의 기반을 닦았다.[1][2] 1864년에는 콜레주 드 프랑스에서 비교 문법 교수로 임명되어 후학을 양성했다.[2]특히 브레알은 언어의 의미 변화를 연구하는 새로운 학문 분야로서 의미론을 주창한 것으로 유명하다. 1883년, 그는 저널 Annuaire de l'association des études grecques en France프랑스어에 게재된 Les lois intellectuelles du langage. Fragment de sémantique프랑스어라는 논문을 통해 '의미론'이라는 용어를 처음 사용했으며,[4] 1897년 출간한 저서 Essai de sémantique|의미론 시론프랑스어에서 이를 본격적으로 다루었다.
언어학 연구 외에도 브레알은 신화학 연구에도 관심을 기울여 비교 신화학을 부활시킨 조르주 뒤메질에게 영향을 주었다. 또한 교육 행정에도 관여하여 고전어 교육 방법 개선과 프랑스어 정자법 개혁을 제안하기도 했다. 제1회 근대 올림픽 당시 마라톤 경기를 제안한 인물이기도 하다.
3. 3. 신화학 연구
미셸 브레알은 어원학 연구와 더불어 신화 연구에도 중요한 기여를 했다. 그의 신화 관련 저작들은 주로 비교 신화학적 접근을 보여준다.주요 신화 관련 저서는 다음과 같다.
- ''조로아스터교 종교의 기원 연구''(L'Étude des origines de la religion zoroastriennefra) (1862): 이 연구로 프랑스 학술원 소속 아카데미 데 쟁스크리프시옹(Académie des Inscriptions)에서 상을 받았다.
- ''헤라클레스와 카쿠스''(Hercule et Cacusfra) (1863): 신화 해석에 있어 상징주의 학파의 원리를 논박하는 내용을 담고 있다.
- ''오이디푸스 신화''(Le Mythe d'Œdipefra) (1864)
- ''에우구비네 비문''(Les Tables eugubinesfra) (1875)
- ''신화와 언어학의 혼합''(Mélanges de mythologie et de linguistiquefra) (제2판, 1882)
브레알의 신화 연구는 후대의 비교 신화학 연구에 영향을 미쳤으며, 특히 비교 신화학을 부활시킨 조르주 뒤메질에게 영향을 준 것으로 평가받는다. 또한 그는 1906년에 ''호메로스를 더 잘 알기 위해''(Pour mieux connaitre Homèrefra)를 출판하기도 했다.
4. 마라톤 경기 창안
브레알은 현대 마라톤 경주를 창안한 인물로 평가받는다.[5] 그는 1894년 국제 올림픽 위원회 창립 총회 직후, 근대 올림픽의 창시자인 피에르 드 쿠베르탱에게 편지를 보내 고대 그리스의 페이디피데스 전설에 기반한 장거리 경주를 제안했다.[5] 이 제안은 1896년 아테네 올림픽에서 실현되었으며, 브레알은 첫 마라톤 우승자인 스피리돈 루이스를 위해 직접 브레알의 은컵을 제작하여 수여했다.
4. 1. 마라톤 제안 배경
브레알은 마라톤 경주를 처음 제안한 인물로 알려져 있다. 그는 1894년 파리의 소르본 대학교에서 열린 국제 올림픽 위원회 창립 총회에 참석했고, 폐회 만찬에서 근대 올림픽의 창시자인 피에르 드 쿠베르탱 옆자리에 앉았다.[5] 총회가 끝난 직후인 1894년 9월 15일, 브레알은 쿠베르탱에게 편지를 보내 자신의 아이디어를 전달했다.> 아테네에 가신다면, 프닉스에서 마라톤 경주를 조직할 수 있는지 알아보세요. 그러면 고대적인 풍취가 있을 것입니다. 만약 우리가 그리스 전사가 얼마나 걸렸는지 안다면, 우리는 기록을 세울 수 있을 것입니다. 저는 "마라톤 컵"을 제공하는 영광을 주장할 것입니다.[5]
고대 마라톤 전투에서 아테네에 승리 소식을 전하기 위해 달렸다는 그리스 병사 페이디피데스의 전설은 19세기 후반 유럽에서 문화적으로 널리 알려지게 되었다. 로버트 브라우닝이 1879년에 쓴 시 "페이디피데스"와 1890년 마라톤 고분의 고고학적 발굴 등이 이 이야기를 대중화하는 데 기여했다.[5] 브레알이 제안하기 전까지 1896년 올림픽에서는 1500m 이상의 경주가 계획되지 않았는데, 일부에서는 그렇게 긴 거리를 달리는 것이 "스포츠와 위생의 원칙에 어긋난다"고 주장하기도 했다.[6][5]
브레알은 경주 후원의 표시로 파리의 한 보석상에게 의뢰하여 우승자를 위한 브레알의 은컵을 제작하게 했다. 이 컵은 결국 그리스의 스피리돈 루이스에게 돌아갔다.
4. 2. 브레알의 은컵
브레알은 마라톤 경주를 창안한 인물로 알려져 있다. 그는 1894년 파리 소르본 대학교에서 열린 국제 올림픽 위원회(IOC) 창립 총회에 참석했으며, 폐회 만찬에서 근대 올림픽의 창시자인 피에르 드 쿠베르탱 옆자리에 앉았다.[5] 총회 직후인 1894년 9월 15일, 브레알은 쿠베르탱에게 편지를 보내 마라톤 경주 개최 아이디어를 제안하며 다음과 같이 말했다."아테네에 가신다면, 프닉스에서 마라톤 경주를 조직할 수 있는지 알아보세요. 그러면 고대적인 풍취가 있을 것입니다. 만약 우리가 그리스 전사가 얼마나 걸렸는지 안다면, 우리는 기록을 세울 수 있을 것입니다. 저는 '마라톤 컵'을 제공하는 영광을 주장할 것입니다."[5]
이 제안의 배경에는 마라톤 전투의 승전보를 전하기 위해 달렸다는 그리스 병사 페이디피데스의 전설이 있었다. 이 이야기는 19세기 후반 유럽에서 로버트 브라우닝의 1879년 시 "페이디피데스"와 1890년 마라톤 고분의 고고학적 발굴 등으로 인해 문화적으로 널리 알려지게 되었다.[5] 브레알의 제안 이전까지 1896년 올림픽에서는 1500m 이상의 경주가 계획되지 않았으며, 일부에서는 긴 거리 경주가 "스포츠와 위생의 원칙에 어긋난다"고 주장하기도 했다.[6][5]
브레알은 마라톤 경주 후원의 일환으로 파리의 한 보석상에게 우승자를 위한 브레알의 은컵 제작을 의뢰했다. 이 컵은 첫 마라톤 우승자인 그리스의 스피리돈 루이스에게 수여되었다.
5. 저서
그의 저서들은 주로 신화 및 어원 연구를 다루고 있으며, 다음과 같은 작품들이 있다.
- ''조로아스터교 종교의 기원 연구''(L'Étude des origines de la religion zoroastrienne프랑스어) (1862): 이 작품으로 아카데미 데 쟁스크리프시옹(Académie des Inscriptions)에서 상을 받았다.
- ''헤라클레스와 카쿠스''(Hercule et Cacus프랑스어) (1863): 신화 해석에 있어 상징주의 학파의 원리를 논박하는 내용을 담고 있다.
- ''오이디푸스 신화''(Le Mythe d'Œdipe프랑스어) (1864)
- 보프의 ''비교 문법''(Vergleichende Grammatikde) 번역 및 서문 (1866–1874): 높은 평가를 받았다.
- ''에우구비네 비문''(Les Tables eugubines프랑스어) (1875)
- ''신화와 언어학의 혼합''(Mélanges de mythologie et de linguistique프랑스어) (제2판, 1882)
- ''단어 수업''(Leçons de mots프랑스어) (1882, 1886)
- ''라틴어 어원 사전''(Dictionnaire étymologique latin프랑스어) (1885)
- ''라틴어 문법''(Grammaire latine프랑스어) (1890)
- ''의미론적 에세이''(Essai de sémantique프랑스어) (1897): 단어의 의미에 대한 연구로, 에멜린 커스트(Emeline Curst) 부인에 의해 영어로 번역되었으며 J. P. 포스트게이트가 서문을 썼다.
- ''호메로스를 더 잘 알기 위해''(Pour mieux connaître Homère프랑스어) (1906)
그는 또한 프랑스의 교육, 고대 언어 교육, 프랑스어 철자법 개혁에 관한 팸플릿을 썼다.
6. 가족 관계
미셸 브레알의 아내는 앙리에트 밤베르거(Henriette Bamberger, 1841–1894)이다. 그녀는 유대계 은행 재벌로 유명한 비쇼프셰임 가문의 일원이었다. 그녀의 오빠인 루드비히 밤베르거는 도이체 은행의 공동 창립자였으며, 또 다른 오빠인 앙리 밤베르제는 파리 네덜란드 은행(현재의 BNP 파리바)의 공동 창립자였다.
7. 평가 및 영향
미셸 브레알은 언어학과 스포츠 역사에 중요한 영향을 미쳤다.
1883년, 그는 저널 ''Annuaire de l'association des études grecques en France''에 실린 "Les lois intellectuelles du langage. Fragment de sémantique"라는 논문을 통해 언어의 의미 변화를 연구하는 학문 분야인 의미론(sémantique|세망티크프랑스어)이라는 용어를 처음으로 만들었다.[4] 이는 현대 언어학 발전에 중요한 기여를 한 것으로 평가받는다.
또한 브레알은 제1회 근대 올림픽에서 마라톤 경주를 창설하는 데 결정적인 역할을 한 인물로 알려져 있다. 1894년 파리 소르본 대학교에서 열린 국제 올림픽 위원회(IOC) 창립 총회에 참석했던 브레알은, 총회 직후 근대 올림픽의 창시자인 피에르 드 쿠베르탱에게 편지를 보내 마라톤 경주 개최를 제안했다.[5]
: ''아테네에 가신다면, 프닉스에서 마라톤 경주를 조직할 수 있는지 알아보세요. 그러면 고대적인 풍취가 있을 것입니다. 만약 우리가 그리스 전사가 얼마나 걸렸는지 안다면, 우리는 기록을 세울 수 있을 것입니다. 저는 "마라톤 컵"을 제공하는 영광을 주장할 것입니다.''[5]
이 아이디어는 마라톤 전투의 승전보를 아테네에 전하기 위해 달렸다는 고대 그리스 병사 페이디피데스의 전설에 바탕을 둔 것이었다. 이 전설은 19세기 후반 로버트 브라우닝의 시 "페이디피데스"(1879)와 마라톤 고분의 고고학적 발굴(1890) 등으로 인해 당시 유럽 사회에서 널리 알려져 있었다.[5] 브레알의 제안이 있기 전까지 1896년 올림픽에서는 1500m 이상의 장거리 경주는 계획되지 않았으며, 일부에서는 지나치게 긴 거리가 스포츠 정신에 어긋난다는 비판적인 시각도 존재했다.[6][5]
브레알은 단순히 제안에 그치지 않고, 파리의 보석상에게 의뢰하여 마라톤 우승자를 위한 브레알의 은컵을 제작하도록 후원했다. 이 첫 번째 마라톤 경주에서는 그리스의 스피리돈 루이스가 우승하여 브레알이 제공한 컵을 받았다.
참조
[1]
문서
Michel Bréal (1832–1915), A forgotten precursor of enunciation and subjectivity
[2]
서적
Bréal, Michel Jules Alfred
[3]
서적
Bréal, Michel Jules Alfred
https://archive.org/[...]
[4]
간행물
Les lois intellectuelles du langage. Fragment de sémantique
https://www.jstor.or[...]
1883
[5]
논문
Michel Bréal (1832-1915) – The Man Behind the Idea of the Marathon
https://thesportjour[...]
2015-11-05
[6]
뉴스
HELLENIC GAMES REVIVED
https://www.newspape[...]
1895-04-19
[7]
서적
Jüdisches biographisches Lexikon. Eine Sammlung von bedeutenden Persönlichkeiten jüdischer Herkunft ab 1800
LIT Verlag, Wien
2009
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