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시씨식사사

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목차

1. 개요

시씨식사사는 중국어 동음이의어를 활용한 언어 유희 작품으로, 언어학자 자오위안런이 지었다. 고전 중국어 문법과 표준 중국어 발음의 차이를 보여주며, 중국어의 복잡성과 로마자 표기의 어려움을 강조한다. 이 시는 다양한 중국어 방언으로 읽을 때 이해가 쉬워지며, 중국어 로마자 표기에 대한 반론으로 해석되기도 한다.

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시씨식사사
개요
돌사자상
돌사자상
한국어시씨식사사
간체자施氏食狮史
번체자施氏食獅史
병음Shī Shì shí shī shǐ
웨이드-자일스Shy Shyh shyr shy shyy
민난어Si-sī si̍t sai sú
객가어Sī-sih sihk sī sí
로마자 표기Si Ssi sik Sa Sa
의미석굴에 사는 시씨의 사자 먹는 이야기
언어 정보
음절 수1
기타 정보
참고詩의 본문에는 저작권이 있으므로, 전문 전재는 삼가 주십시오.

2. 원문 및 번역

다음은 한어 병음, 국어 로마자 (차오의 로마자 표기법) 및 한자(중국 전통/간체자)로 표기된 텍스트의 처음 여섯 글자이다. 병음 표기법은 중국 숫자를 아라비아 숫자로 표기할 것을 권장하므로 숫자 ''shí'' (十중국어)는 10으로 표기한다. 그러나 이 경우 동음을 유지하기 위해 숫자 10은 병음으로도 표기되었다.


  • 병음:
  • 국어 로마자:
  • 번체자:
  • 간체자:
  • 번역: 돌 방에는 성이 시(Shi) 씨인 시인이 있었다...[2]


한자 표기의 원문은 저작권으로 보호받고 있으므로, 대신 저작물의 요건을 충족하지 않는 병음으로 게재한다.





Shíshì shīshì Shī Shì, shì shī, shì shí shí shī.

Shì shíshí shì shì shì shī.

Shí shí, shì shí shī shì shì.

Shì shí, shì Shī Shì shì shì.

Shì shì shì shí shī, shì shǐ shì, shǐ shì shí shī shìshì.

Shì shí shì shí shī shī, shì shíshì.

Shíshì shī, Shì shǐ shì shì shíshì.

Shíshì shì, Shì shǐ shì shí shì shí shī.

Shí shí, shǐ shí shì shí shī, shí shí shí shī shī.

Shì shì shì shì.




2. 1. 원문 (한자 및 표준 중국어 발음)

石室詩士施氏|Shíshì shīshì Shī Shì중국어，嗜獅|shì shī중국어，誓食十獅|shì shí shí shī중국어。

氏時時適市視獅|Shì shíshí shì shì shì shī중국어。

十時|Shí shí중국어，適十獅適市|shì shí shī shì shì중국어。

是時|Shì shí중국어，適施氏適市|shì Shī Shì shì shì중국어。

氏視是十獅|Shì shì shì shí shī중국어，恃矢勢|shì shǐ shì중국어，使是十獅逝世|shǐ shì shí shī shìshì중국어。

氏拾是十獅屍|Shì shí shì shí shī shī중국어，適石室|shì shíshì중국어。

石室濕|Shíshì shī중국어，氏使侍拭石室|Shì shǐ shì shì shíshì중국어。

石室拭|Shíshì shì중국어，氏始試食是十獅|Shì shǐ shì shí shì shí shī중국어。

食時|Shí shí중국어，始識是十獅屍|shǐ shí shì shí shī중국어，實十石獅屍|shí shí shí shī shī중국어。

試釋是事|Shì shì shì shì중국어。

2. 2. 한국어 번역

石室詩士施氏|석실시사시씨중국어는 사자가 좋아서 사자 열 마리를 먹겠노라 맹세했다. 그는 때때로 사자를 보러 시장에 갔다. 열 시가 되자 사자가 시장에 왔다. 그러자 그가 열 마리의 사자를 보고, 자신 있는 활솜씨로 열 마리 사자를 죽였다. 그는 열 마리의 사자 시체를 석굴로 가져갔다. 석굴이 습해, 심부름꾼에게 석굴을 청소시켰다. 석굴이 깨끗해지자, 그는 사자 열 마리를 먹어보기 시작했다. 먹어보니, 그는 열 마리 사자 시체가 실은 열 덩어리의 돌 사자 시체라는 것을 깨닫게 됐다. 이게 무슨 일이란 말인가.[2]

2. 3. 다양한 중국어 방언 발음

수 세기에 걸쳐 중국어에서 오래된 음성 조합이 사라지면서 중국어 동음이의어의 수가 크게 증가했다. 이 구절의 많은 단어들은 중국 중세어에서는 뚜렷한 소리를 가지고 있었지만, 시간이 지남에 따라 모든 중국어 방언들이 합쳐지고 다른 소리로 분화되었다. 예를 들어, 같은 구절을 광둥어로 읽으면 일곱 개의 뚜렷한 음절—ci|시yue, sai|사이yue, sap|삽yue, sat|삿yue, sek|섹yue, si|시yue, ik|익yue—이 여섯 개의 뚜렷한 음조 윤곽 내에서 생성되어 22개의 뚜렷한 문자 발음을 만들어낸다. 민난어에서는 여섯 개의 뚜렷한 음절—se|세nan, si|시nan, su|수nan, sek|섹nan, sip|십nan, sit|싯nan—이 일곱 개의 뚜렷한 음조 윤곽 내에서 생성되어 15개의 문자 발음을 만들어낸다. 따라서 이 구절은 현대 표준 중국어로 맥락 없이 소리내어 읽으면 거의 이해할 수 없지만, 광둥어와 같은 다른 중국어 방언으로 읽으면 더 쉽게 이해할 수 있다.

다른 방언으로 된 같은 구절은 다음과 같다.

  • 광둥어 (월병): Sek6 sat1 si1 si6 si1 si6...|섹6 삿1 시1 시6 시1 시6...yue
  • 민난어 (백화자): Se̍k-sek si-sū Si--sī...|섹섹 시스 시--시...nan
  • 조주어 (방음): zioh8sig4 si1se6 si1si6...|조8식4 시1세6 시1시6...nan
  • 객가어 (광동 로마자): sak8 sit7 si1 si5 si1 si5...|삭8 싯7 시1 시5 시1 시5...hak

3. 언어학적 분석

중국어는 성조 언어로, 음높이 변화가 단어의 의미를 바꿀 수 있다. 로마자로 표기했을 때, 이 시는 중국어 동음이의의 한 예시가 된다.[3] 이 시는 어구, 구문, 구두점, 문장 구조 등 여러 면에서 중국어의 유연성을 보여주며, 이로 인해 다양한 해석이 가능하다.[4]

이 시는 중국어 로마자 표기에 대한 반론으로 해석될 수 있는데, 이는 저자인 자오위안런이 중국어 문자를 라틴 문자로 대체하려는 제안에 대해 비판한 것을 보여준다. 이러한 움직임은 전통적인 중국어 문자의 주변화 또는 제거로 이어질 수 있다고 주장했다.[5][6]

이 시는 각각 뚜렷한 핵심 의미와 관련된 한자에 익숙한 사람들에게는 이해하기 쉽다. 이 시는 중국어 방언에서 표준 중국어가 아닌 다른 형태로 구어체로도 이해 가능하다. 그러나 로마자 표기 형태 또는 표준 중국어로 말할 때는 혼란스러워진다.[5]

3. 1. 성조와 동음이의어

石室詩士施氏중국어는 표준 중국어(만다린)에서 성조가 다르면 의미가 달라지는 동음이의어가 많이 존재한다는 것을 극단적으로 보여주는 예시이다. 자오위안런은 이 시를 통해 중국어의 복잡성과 독특한 특징을 설명하며, 단순화와 로마자 표기가 풍부한 성조 및 표어 문자를 약화시킬 것이라고 주장했다.[5][6] 이 시는 고전 중국어의 문학적이고 형식적인 전통과 중국의 구어체 언어를 대조하며, 보다 쉽게 사용하기 위해 중국어 문어를 음성 기호화하려는 시도가 표현 능력을 일부 잃게 할 수 있음을 암시한다.[5]

3. 2. 고전 중국어와 현대 중국어

〈시씨식사사〉는 고전 중국어(문어)로 작성되었으며, 현대 중국어(구어)와는 문법 및 어휘 면에서 차이가 있다. 자오위안런은 이 시를 통해 고전 중국어의 미묘한 성조와 동음이의어를 로마자 표기로 번역하는 데 어려움이 있음을 보여준다.[5] 그는 중국어 문자를 라틴 문자로 대체하려는 제안에 대해 비판하며, 이러한 움직임이 전통적인 중국어 문자의 주변화 또는 제거로 이어질 수 있다고 주장했다.[5][6]

이 시는 한자에 익숙한 사람들에게는 이해하기 쉽지만, 로마자 표기 형태나 표준 중국어로 발음할 때는 혼란스러워진다.[5] 현대 중국어로는 이 문장을 동음이의어 없이 표현할 수 있다.

3. 3. 구어체 번역

세월이 흐르면서 발음이 달랐던 글자들이 합쳐지면서 해당 개념을 표현하는 새로운 방식이 등장했다. 종종 음절이 두 개인 단어가 음절이 하나인 단어를 대체하곤 했다. 따라서, 조원임의 원래 시에서 발췌한 동일한 구절을 현대 표준 중국어로 번역하면 덜 혼란스러울 것이다.[1]

4. 문화적 의의 및 영향

자오위안런이 지은 시씨식사사는 중국어의 특징, 특히 한자와 성조의 중요성을 보여주는 대표적인 예시이다. 이는 언어유희의 일종으로 간주되며, 중국어 학습자들에게 흥미로운 자료로 활용된다.

4. 1. 중국어 로마자 표기 논쟁

자오위안런은 이 시를 통해 중국어의 로마자 표기화에 대한 반론을 제기했다. 로마자 표기만으로는 성조와 동음이의어를 구별하기 어렵기 때문이다.[3] 그는 이 시를 통해 중국어의 복잡성과 독특한 특징을 설명하며, 단순화와 로마자 표기가 풍부한 성조 및 표어 문자를 약화시킬 것이라고 주장했다.[5][6]

자오위안런의 시는 고전 중국어의 미묘한 성조와 동음이의어를 로마자 표기로 번역하는 어려움을 보여준다. 이 시는 고전 중국어의 문학적이고 형식적인 전통과 중국의 구어체 언어를 대조하며, 보다 쉽게 사용하기 위해 중국어 문어를 음성 기호화하려는 시도가 표현 능력을 일부 잃게 할 수 있음을 암시한다.[5]

이 시는 각각 뚜렷한 핵심 의미와 관련된 한자에 익숙한 사람들에게는 이해하기 쉽다. 이 시는 중국어 방언에서 표준 중국어가 아닌 다른 형태로 구어체로도 이해 가능하다. 그러나 로마자 표기 형태 또는 표준 중국어로 말할 때는 혼란스러워진다.[5]
한국의 관점: 한국에서는 한글 표기를 통해 외국어를 표기하는 것이 일반적이지만, 한글 표기만으로는 외국어의 음운 체계를 온전히 나타낼 수 없는 경우가 있다. 시씨식사사는 이러한 한계를 보여주는 예시로 볼 수 있다.

4. 2. 언어 학습 자료

는 중국어 학습자들에게 성조와 한자의 중요성을 강조하는 교육 자료로 활용될 수 있다. 이 글은 자오위안런(趙元任)의 의 내용을 담고 있다.

4. 3. 언어유희와 창작

는 언어유희의 소재로 사용되거나, 새로운 창작물의 영감을 주는 대상으로 활용된다. 자오위안런이 지은 의 내용은 다음과 같다.[1]

참조

[1] 학술지 Discussion 6: G. Sampson, "A Chinese Phonological Enigma": Four Comments
[2] 문서 Chinese Linguistics: A Chapter from the History of Oriental Studies in the United States, 1840-1940 https://digitalasset[...] Regional Oral History Office, The Bancroft Library, University of California, Berkeley
[3] 서적 The Etymologicon Icon
[4] 학술지 The Discourse Flexibility of Zhao Yuanren [Yuen Ren Chao]'s Homophonic Text 2018-02-01
[5] 학술지 http://cqvip.com/QK/[...]
[6] 뉴스 http://epaper.gmw.cn[...] 2019-05-22
[7] 서적 語言問題 https://books.google[...] 台湾商務印書館


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