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아르바나시인

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목차

1. 개요

아르바나시인은 17세기 말에서 18세기 초, 오스만 제국의 탄압을 피해 알바니아 북부에서 현재 크로아티아 지역으로 이주한 가톨릭 알바니아인들을 지칭한다. 이들은 남슬라브족에게 아르바나시인으로 불렸으며, 1726년과 1733년에 걸쳐 두 차례에 걸쳐 자다르 지역으로 이주했다. 아르바나시인들은 베네치아 달마티아 사회에 통합되었지만, 독특한 방언과 문화를 유지했다. 21세기에는 스스로를 크로아티아인 또는 아르바나스 크로아티아인으로 정체화하며, 아르바나시 알바니아어 사용은 감소했으나, 언어 보존을 위한 노력이 이루어지고 있다.

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아르바나시인
기본 정보
민족아르바나시인
다른 이름아르베네셰
인구약 4,000명
거주 지역자다르 주
종교로마 가톨릭교회
언어아르바나시 방언
크로아티아어
관련 민족다른 알바니아인
크로아티아인
문화
언어게그 알바니아어
아르바나시 방언
종교기독교

2. 역사

2. 1. 18세기 이주와 정착

17세기 말에서 18세기 초, 오스만 제국의 종교적 압력과 사회적 차별, 이슬람으로의 개종을 피해 알바니아 북부 스카다르스카 크라이나(지역)의 브리스카("Brisk"), 세스탄("Shestan"), 리바리("Ljare"), 포디("Pod") 마을 출신의 가톨릭 알바니아인들이 남슬라브족에게 아르바나시인이라 불리며 현재의 크로아티아 지역으로 이주했다.[10][17] 특히 포드 마을 주민들은 1726년에 모두 이주하여 마을이 완전히 버려졌고, 오늘날에도 옛 집터의 흔적을 찾을 수 있다.

아르바나시인들의 이주는 두 차례에 걸쳐 진행되었다. 첫 번째는 1655년 풀라, 이스트라로의 이주였고,[6] 두 번째는 1726-1727년과 1733년에 자다르 지역으로의 이주였다.[3] 이 두 번째 이주는 자다르 대주교 비츠코 즈마예비치와 베네치아 공화국의 지원과 계획 하에 자다르의 시골과 내륙을 재정착시키기 위해 이루어졌다. 1726년 3월 23일에 언급된 첫 번째 이주 당시 약 56명의 개인과 28가구가 헤르체그 노비의 카슈텔 노비에 임시 정착했다가 그해 여름 자다르에 도착했다. 이들은 프레타니 가문의 두 형제가 이끌었으며, 루카 다'안드레아 게즈게노비치, 니콜로 디 루카 마르기체비치, 니콜로 다'안드레아 가스파로비치, 조반니 다'안드레아 게즈게노비치, 페레 디 마르코, 프렘 부카 마르기체비치, 파올로 지에흐 마르기체비치, 지에흐 프렌드 마르기체비치, 지에흐 페파 마르기체비치, 마르코 디스치알로 마르기체비치, 프렌즈 프레마 마르기체비치, 페타르 부카 지아노바, 니코 마테시치, 루카 프렌드, 보소 니코 스미라, 스타니차 기엘렌코비치, 비스코 기엘렌코비치, 레흐 페로 마르기체비치, 루카 루치치 등이 포함되었다.

1733년의 두 번째 이주에서는 1735년 3월 11일 문서에 기록된 28가구와 일부 구성원들이 확인된다. 니콜로 안드레, 크라스토 코바크, 마르코 지오카, 지오카 지오논, 지오카 지우친, 스티에포 지우리, 스티에포 루코, 프렌토 크네우니치, 레카 마르코, 프렌토 마르코브, 파올로 마루시치, 마르 마지아, 마르코 니카도브레즈, 페마 니친, 니콜로 판토브, 마르코 페르투, 프라네 포포비치, 파올로 프렌디, 니콜라 로세, 라도 루코, 젠 스페르크, 프렌토 스타니, 부코 타마르티노비치, 부크사 탄코비치, 피에트로 티오바, 안드레아 토마, 카피타노 니콜로 블라그단, 요반 부친 등이 이주해 왔다.

이들은 두카 (Duca), 프레마 (멸족), 마지야 (Mazia), 가체샤, 코티치 (마지야의 멸족 분파), 마루시치, 라트코비치, 크르스티치, 스티프체비치, 무자노비치 (처음에는 코바치라고 불림), 마르샨, 블라 도비치 (Vlagdan), 우그린, 루코, 렐랴 (블라도비치의 분파), 니크팔지, 무삽 (두카의 분파), 모로비치 (페타니 출신), 프렌자 (프렌디), 게르게야 (Đerda), 토크샤, 타마르티노비치 등의 성을 사용했다.[7] 또한 몬테네그로 출신 가족 3명(잔코비치, 포포비치, 슈코펠랴)이 있었다.[7] 그 외 성씨로는 데스팔지, 칼메타, 카루치(카루즈), 코틀라르, 옐렌코비치, 요비치, 페로비치, 부키치, 추르코비치가 있다.[8]

거의 같은 시기에 차카비아어를 사용하는 쿡클지차, 우글랸, 자다르 내륙 출신 가족들(바일, 다디치, 토마스, 추추라, 마테시, 마티야, 불리치, 바니치, 스몰치치, 그르도비치, 줍치치, 류비치치, 라부스)이 아르바나시 사이에 정착하여 통합되었다.[7][8] 이들은 아르바나시 공동체의 일원으로 여겨진다.[7][8] 1734년에 건설되어 1737년에 설립된 성모 마리아 로레토 교회는 이들의 교회이다.[8]

이들은 베네치아 달마티아의 사회 경제적 영역에 통합되었지만, 언어, 관습, 노래를 보존했다.[10] 아르바나시는 베네치아 지주 에리초가 제공한 땅에 자다르 외곽에 정착했고,[10] 처음에는 습지를 개간하고 토지 경작권을 얻었다. 베네치아 정부는 집을 짓고 초기에는 식사까지 제공했다.[11][12][9] 다른 아르바나시인들은 인근 마을인 추르코비치, 팔레케, 프렌제, 세스타니는 물론 코토르, 두브로브니크 및 제무니크 마을에도 정착했다.[10] 자다르를 제외한 다른 모든 아르바나시는 동화되었고, 자다르에서는 아르베네시(이탈리아어로는 Borgo Erizzo, 크로아티아어로는 Varoš Eričina)라고 불리는 정착촌이 형성되었고, 나중에는 모든 지역 언어에서 아르바나시로 알려지게 되었다.[16]

2. 2. 19세기와 20세기

19세기와 20세기 초, 달마티아는 합스부르크 제국의 지배를 받았다. 1896년 초등학교가 설립되면서 일부 아르바나시인들은 주로 이탈리아어로 교육을 받았으며, 크로아티아어와 주 2회 아르바나시어 수업을 받았다.[16] 다른 초등학교는 주로 크로아티아어로 가르쳤으며, 1901년에는 아르바나시어를 모국어로 사용하는 학생들에게 아르바나시어 학습을 의무화했다.[16] 1910년, 지아코모 부사니와 아르바나시는 자다르에서 이탈로-알바니아 협회를 홍보하고 조직했다.[11][12][9]

20세기 초중반 동안, 아르바나시인들은 민족적 경계에 따라 나뉘었고, 지역 사회 사람들은 스스로를 이탈리아인 또는 크로아티아인으로 정체화했다.[14][16] 제1차 세계 대전 이후, 자다르는 이탈리아 왕국의 일부가 되었고, 전쟁 기간 동안 아르바나시어는 처음에는 용인되었지만, 이후 학교에서 사용과 교육이 금지되었다.[16] 제2차 세계 대전 이후, 아르바나시 마을 출신의 많은 아르바나시인들이 스스로를 민족적으로 이탈리아인으로 간주하며 이탈리아로 이민을 가거나, 유고슬라비아가 자다르를 점령한 후 공산주의 당국에 의해 강제적으로 떠나게 되었다.[9][16] 유고슬라비아에서는 아르바나시어가 학교 교육 시스템에서 가르쳐지지 않았다.[16]

전쟁 기간 동안 자다르의 이탈리아 행정부 아래에서 알바니아어는 처음에는 용인되었지만, 이후 교육 및 공공 사용이 금지되었다. 제2차 세계 대전 이후, 많은 아르바나시인들이 달마티아에서 도망치거나 새로운 공산주의 당국에 의해 추방되었다. 부사니 자신은 이미 리예카 회사에서 자원봉사를 하고 있었으며, 유고슬라비아 파르티잔이 들어올 당시 자다르의 마지막 이탈리아 당국자였다. 체포되어 사형 선고를 받았지만, 나중에 석방되어 1947년 6월까지 자라에서 950명의 이탈리아인의 귀환을 조직했다. 다른 아르베레쉬인들도 남아 있었다. 그중에는 연합군의 폭격으로 손상된 자다르의 기념물을 복구한 크르스토 토마스(1908-1988)가 있었다. 그러나 가장 유명한 전후 아르바나시 인물은 300년 전에 슈코더르 지역에서 온 가족 출신으로 코소보 과학 예술 아카데미의 회원이 된 역사학자이자 고고학자 알렉산다르 스티프체비치(1930-2015)였다. 그의 대표작은 1974년에 출판된 "Gli Illyri"로, 영어, 이탈리아어, 알바니아어로 번역되었다.[13]

2. 3. 21세기

21세기에 아르바나시인들은 스스로를 크로아티아인 또는 아르바나스 크로아티아인으로 정체화하며, 공식적으로 인정된 크로아티아 알바니아 소수 민족과의 연계를 원하지 않는다.[14][17] 한때 아르바나시 공동체의 상당수가 사용했던 아르바나시 알바니아어는 구 유고슬라비아에서 알바니아어에 대한 역사적, 정치적 낙인과 최근의 세계화로 인해 거의 사라졌다.[14] 독립 크로아티아에서는 2010년대까지 수년 동안 이 언어가 장려받지 못했다.[15] 현대에는 약 4,000명의 아르바나시인이 크로아티아에 남아 있다.[6] 아르바나시 알바니아어는 현재 멸종 위기에 처해 있으며, 능통한 화자는 200명 미만이고, 500명 정도가 어느 정도 이해할 수 있다.[16] ''Feja'' 저널 및 아르바나시 민속 자료집과 같은 몇몇 출판물을 제외하고는 이 언어는 쓰이지 않는다.[16]

아르바나시 알바니아어 화자들은 크로아티아에서 이 언어가 낙인 찍히지 않았으며, 사용에 문제가 없었다고 진술했다.[15] 이들은 대부분 이 언어에 대해 긍정적인 시각을 가지고 있으며,[15] 알바니아어와의 연결을 인정하지만, 고유한 특징과 현대 표준 알바니아어로부터의 독립성을 강조한다.[19]

일부 공동체 구성원과 알바니아 및 코소보 출신 사람들 간에 교류가 이루어졌다.[16][18] 크로아티아에서는 언어 소멸로부터 아르바나시 알바니아어를 구제하려는 최근의 시도가 있다.[16] 2016년에는 알바니아, 코소보 및 크로아티아 당국의 지원을 받아 자다르의 아르바나시 인근 고등학교에서 표준 현대 알바니아어가 선택 과목으로 도입되었다.[17][18][19] 이 학교 시스템에서 표준 알바니아어를 가르쳐야 하는지, 아니면 아르바나시 알바니아어가 그 역할을 수행하는 것이 더 나은지에 대해 공동체 내에서 일부 논쟁이 있었다.[19]

현지 알바니아인과의 교류와 혼인으로 인해, 아르바나시인들은 자신들의 뿌리에 대해 더 많이 배우고 있다. 공동체의 존경받는 구성원인 프랑코 마루시치(Franco Marussich)는 자다르에 있는 대부분의 가족의 계보에 대한 프로젝트를 통해 인구를 그들의 조상 땅과 다시 연결하고 있다.[20]

3. 아르바나시 방언

아르바나시인들이 사용하는 게그 알바니아어 방언은 알바니아어 방언 중에서도 매우 독특하다.[21][7][8] 표준적이지 않은 명령형(예: "오다" 대신 ''art!''(아르트!), 과거 분사 ''ardhur''(아르두르) 참조), 비음 모음의 부재(게그 방언의 특징), /s/와 /θ/ 간의 교체 및 /h/의 삭제를 포함한 음운론적 변화, 그리고 떨림소리 /r/의 소실 등이 특징이다.[21][7][8]

아르바나시인들은 이탈리아어, 크로아티아어, 베네치아어 등 세 개의 다른 언어 사용자와 오랫동안 교류해 왔다.[21][7] 역사적으로 아르바나시인들은 알바니아어, 크로아티아어, 베네치아어 3개 국어를 구사하는 경우가 많았으며, 그들 사이에 정착한 대규모의 차카비아 방언 사용자를 동화시켰다.[21] 각 언어로부터의 차용어의 양이 많지만, 일부 변화는 아르바나시어를 이러한 언어들과 멀어지게 한 것으로 보인다.[21] 이는 크로아티아어, 이탈리아어, 베네치아어 세 언어 모두에서 유일한 R소리인 떨림소리 /r/을 이 세 언어에 전혀 존재하지 않는 치경 탄음으로 대체한 경우가 그렇다.[21] 다른 면에서 아르바나시어는 전형적인 게그 알바니아어 방언과 유사하게 나타난다.[21][7][8]

4. 분포

오늘날 아르바나시 공동체는 크로아티아 전역에 흩어져 있다.[3] 본래 정착지는 자다르의 아르바나시와 그 주변의 제무닉, 그라차츠, 드라체바츠, 츠르노, 플로차 등의 마을이다.[3] 이 전 마을은 그들의 창시자인 알바니아인에서 이름을 따왔다. 아르바나시는 1655년과 1726~33년, 두 번의 이주 기간 동안 이 지역에 정착한 것으로 알려져 있다.[3]

5. 저명한 아르바나시인

5. 1. 문화 및 예술

5. 1. 1. 영화


  • 아니타 베리샤/Anita Berishahr, 크로아티아 배우
  • 헬레나 불라야(Helena Bulaja), 크로아티아 멀티미디어 아티스트, 감독 및 프로듀서
  • 네라 스티피체비치(Nera Stipičević), 크로아티아 배우

5. 1. 2. 문학


  • 니코 카루치, 작가 및 홍보가
  • 크루노 크르스티치, 사전 편찬자[27]
  • 요십 블라도비치 렐자, 작가[27][28][29]

5. 1. 3. 음악


  • 파블레 데슈팔리 - 지휘자이자 작곡가, HAZU 회원[22]
  • 시메 데슈팔리 - 작곡가, 음악 교사, 작가[23]
  • 발테르 데슈팔리, 첼리스트이자 자그레브 대학교 음악 아카데미 교수[22]
  • 마리 크라야 - 알바니아 오페라 가수
  • 베포 마테시치 - 테너 가수[24][25]
  • 엔니오 스티프체비치 (1959년 출생) - 음악학자, HAZU 회원[26]
  • 토미슬라브 이브치치
  • 베드란 이브치치

5. 2. 군사


  • 이비차 마테시치 예레미야는 작가이자 군사 외교관으로 활동하였으며, 문화 분야에서 다니차 흐르바츠카 훈장을 수훈했다.[26]
  • 조반니 레네시 1세()는 스트라티오티이자 나폴리 왕국에서 복무한 대위였다.
  • 조반니 레네시 2세(1567–1624)는 군인 출신 용병으로 1607년까지 베네치아 공화국에서 복무했다.

5. 3. 정치 및 외교

아르바나시 출신의 정치인 및 외교관으로는 다음과 같은 인물들이 있다.

  • 발테르 플레고는 크로아티아의 정치인으로, 부제트 시장과 이스트라주 주지사를 역임했다.
  • 보지다르 칼메타는 크로아티아의 정치인으로, 중도 우파 정당인 크로아티아 민주 연합 (HDZ) 당원이었다.
  • 자코모 북사니는 알바니아계 이탈리아 정치인으로, 부도지사를 역임했으며 1944년 자다르의 마지막 이탈리아 행정관을 지냈다.
  • 시메 (시메오네) 두카는 바티칸 기록 보관소 서기를 역임했다.[27]
  • 존 가줄리는 알바니아 도미니코 수도회의 수도사이자, 인문학자, 외교관이었다.
  • 자니 마르샨(1944년 출생)은 가수, 음악가이자 외교관으로, 크로아티아 영사를 역임했다.[28][29]
  • 이보 페로비치는 1934년부터 1941년까지 미성년자였던 페타르 2세의 유고슬라비아 섭정을 맡았다.

5. 4. 종교

아르바나시인과 관련된 종교 지도자는 다음과 같다.

  • 니콜라 케키치, 크리제브치 그리스 가톨릭 교구의 주교이다.
  • 이반 프렌자, 자다르 대교구의 로마 가톨릭 대주교이다.
  • 얀코 시므라크, 크리제브치 그리스 가톨릭 교구의 주교이다.

5. 5. 과학 및 교육


  • 알렉산다르 스티프체비치는 고고학자이자 역사가이다.[30]
  • 라티미르 칼메타는 지리학자이자 언어학자이다.[30]

5. 6. 스포츠

아르바나시인 출신 스포츠인으로는 요트 선수이자 훈련 코치인 이반 불라야, 축구 선수 토미슬라브 두카, 축구 선수 및 축구 감독 에도 플레고, 농구 선수 요십 게르그자, 스포츠 기자 흐르보예 마차노비치, 프로 농구 선수 로크 스티프체비치가 있다.

참조

[1] 서적 Albanian Grammar: With Exercises, Chrestomathy and Glossaries O. Harrassowitz 1984
[2] 서적 CLS 33: Papers from the panels on linguistic ideologies in contact, universal grammar, parameters and typology, the perception of speech and other acoustic signals Chicago Linguistic Society 1997
[3] 서적 Povijest Arbanasa kod Zadra E. Vitaliani
[4] 문서
[5] 문서
[6] 서적 Historical dictionary of Albania https://books.google[...] Scarecrow Press 2010-12-27
[7] 웹사이트 Bajli - čakavski Arbanasi http://arhiv.slobodn[...] Mozaik; Slobodna Dalmacija
[8] 웹사이트 Arbanasi su se prvo doselili u Zemunik http://www.zadarskil[...] Donat; Zadarski list
[9] 서적 Arbanas of Zara of that time. The calamo
[10] 문서
[11] 서적 The Albanian colony of Arbanas village near Zadar, the history. G. Flori
[12] 서적 Albanians of Dalmatia, contributions to knowledge of the dialect of Arbanasi, near Zadar Florence: Olschki
[13] 문서 Beqir Sina
[14] 간행물 Language Orientations and the Sustainability of Arbanasi Language in Croatia – A Case of Linguistic Injustice
[15] 간행물 Multilingualism and structural borrowing in Arbanasi Albanian
[16] 문서
[17] 뉴스 Croatian Town Launches Classes to Keep 'Arbanasi' Alive https://balkaninsigh[...] 2016-10-18
[18] 뉴스 Zadar's Arbanasi Exclusive/ "Albania, Surprisingly Beautiful https://www.albanian[...] 2019-05-01
[19] 서적 Researching Agency in Language Policy and Planning Routledge
[20] 웹사이트 Panorama.com - Arbansit-e-zares http://www.panorama.[...]
[21] 문서
[22] 뉴스 Zadarski Velikani U Obnovi Kneževe Palače Pavle Dešpalj: Nadam se da će palača opet biti dom Zadarskom komornom orkestru jer on to i zaslužuje http://zadarski.slob[...] Zadarski.hr 2017-02-16
[23] 뉴스 Na današnji dan: Šime Dešpalj http://www.zadarskil[...] Zadarski list 2017-02-16
[24] 뉴스 Priznanje Mladena Grdovića 'Nisam alkoholičar, već sam alergičan na alkohol. Jedna bevanda i mene odnese!' http://www.jutarnji.[...] Jutarnji list 2017-02-16
[25] 뉴스 Najbolja snaga je dobra čaša crnog vina i jedna slana srdela http://www.zadarskil[...] Zadarski list 2017-02-16
[26] 뉴스 Došli prije 290 godina: Ovisno o vremenu i općim prilikama, u Arbanasima je bilo i prohrvata i pravaša i projugoslavena i protalijana i fašista i komunista i žestokih rimokatolika… http://www.antenazad[...] Antena Zadar 2017-02-16
[27] 뉴스 Vicko Zmajević - mecena i dobrotvor http://www.narodni-l[...] Narodni list 2017-02-16
[28] 뉴스 Arbanasi slave 290 godina od dolaska u Zadar http://www.057info.h[...] 057info.hr 2017-02-16
[29] 뉴스 U Zadar Su Došli Prije 290 Godina "Arbanasi: jesu li više Hrvati, Albanci ili Talijani?" http://zadarski.slob[...] Zadarski.hr 2017-02-16
[30] 간행물 Život i djelo Ratimira Kalmete Hrvatsko filološko društvo
[31] 서적 Historical dictionary of Albania https://books.google[...] Scarecrow Press 2010-12-27
[32] 문서
[33] 서적 One Grammar, Three Lexicons: Ideological Overtones and Underpinnings in the Balkan Sprachbund http://slavic.uchica[...] University of Chicago 2017-06-18
[34] 서적 Povijest Arbanasa kod Zadra E. Vitaliani 1922


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