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알라후 아크바르

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1. 개요

알라후 아크바르는 '신은 가장 위대하다'라는 뜻의 아랍어 구절로, 이슬람교에서 널리 사용된다. 알라의 주격인 '알라'와 '위대하다'라는 뜻의 최상급 형용사 '아크바르'로 구성되어 있으며, 이슬람 의식, 일상생활, 정치, 전쟁 등 다양한 맥락에서 사용된다. 이슬람교의 기도, 출생, 장례, 축제 등에서 널리 사용되며, 기쁨, 감사의 표현이나 전투 구호로도 사용된다. 이란, 이라크, 아프가니스탄 국기에도 이 구절이 포함되어 있다. 최근에는 이슬람 극단주의와 테러와 연관되어 사용되면서 논란이 되기도 한다.

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알라후 아크바르
명칭
다른 표현
정의
용법

2. 어원 및 의미

'알라후'는 '신, 하느님'이라는 뜻의 알라의 주격이며, '아크바르'는 '위대하다'라는 의미를 가진 형용사 '카비룬'(كبير|kabīrar)의 최상급 형태이다. 셈어 계열에서 형용사는 비교급과 최상급이 같은 형태를 띠며(비교급 형태 뒤에 수식 대상의 명사가 왔을 때 최상급의 의미를 가짐), '알라후 아크바르'는 '신은 가장 크다' 또는 '신은 가장 위대하다'라는 뜻이 된다. '타크비르'(تَكْبِير|takbīrar)는 '캅바라'(كَبَّرَ|kabbaraar, 크게 하다) 동사의 동명사로, '위대하다'라는 의미를 가진다.[69][70][71][72][73]

나스타알리크 서체로 쓰인 ''탁비르''


아랍어 단어 كَبِير|kabīrar는 셈족 언어의 어근 ''''에서 유래되었으며, '크다'라는 뜻을 가진다. 이 어근과 관련된 단어는 히브리어에도 존재하며, כביר|kabirhe이다. 아랍어 단어 أَكْبَر|ʾakbarar는 최상급 형태(''더 큰'')로, 형용사 ''kabīr''의 최상급이다. 에서 사용될 때는 일반적으로 '가장 큰'으로 번역되지만, 일부 저자는 '더 큰'으로 번역하기도 한다.[7][8][9] 라는 용어 자체는 어근 ''k-b-r''에서 파생된 동사형 명사(stem II)로, ''akbar'' "더 큰"에서 유래되었으며 "크다"라는 의미를 지닌다. 의 형태는 ''알라''의 주격이며, '신'을 의미한다.[10][11]

는 때때로 영어로 "God is greater"로 번역되며, 이는 "God is greater than all"(الله أَكْبَرُ من كلِّ شيء|Allāhu ʾakbaru min kulli šayʾar)의 축약형이다. 이는 익숙함으로 인해 생략된 불완전한 문장이 문법적으로 올바르게 간주되는 아랍어 관용어의 예시이다.[12]

알라는 이슬람교의 유일신 اَللهُ|ʾallāhar를 의미하며, 문장의 주어가 된다. أَكْبَرُ|ʾakbarar는 형용사적 의미를 갖는 문장의 술어로, "크다"를 의미하는 형용사·분사 상당어 كَبِير|kabīrar의 비교급·최상급 형태이다. 여기서는 지상·지고의 존재인 유일신을 가리키므로 최상급으로 "가장 크다", "가장 위대하다"로 해석된다.

아랍어에는 영어의 be동사에 해당하는 어구가 없기 때문에, 이 두 단어를 나란히 "알라 아크바르"라고 함으로써 "알라는 가장 위대하다"가 된다.[48][49][50][51][52] 한국어로는 "알라는 위대하시다", "알라는 가장 위대하시다", "알라는 지대하시다" 등으로 번역되는 경우가 많다.

아랍어를 사용하지 않는 국가에서도 이슬람교도 사이에서는 그대로 아랍어로 외워지지만, 중국의 회족 사이에서는 중국어로 "진주지대"(眞主至大)라고 외워지기도 한다.

3. 이슬람 의식에서의 사용

이 표현은 무슬림들이 기쁠 때, 소원을 빌 때, 상대를 칭찬할 때, 전쟁 중, 극도의 충격이나 행복감을 느낄 때 등 다양한 상황에서 사용된다.

'타크비르'는 '알라후 아크바르'라는 표현 자체를 지칭하는 단어이다. 이슬람 세계에서는 한 사람이 '타크비르'라고 선창하면 대중들이 '알라후 아크바르'라고 후창하기도 한다.

1979년 이란 혁명 중에는 저녁 시위 때 많은 가정의 지붕에서 이 표현이 외쳐졌다. 이 현상은 2009년 이란 대통령 선거 결과에 반발하는 시위에서도 나타났다. 한국 전쟁 당시 유엔군의 일원으로 파병된 터키군도 적을 향해 돌격할 때 '알라후 아크바르'를 외쳤다. 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직에서 자살 폭탄 테러를 시도할 때 '알라후 아크바르'라고 외치는 경우가 있어 일부 국가, 지역에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

무슬림이 기도 중에 ''탁비르''를 암송하기 위해 두 손을 든 모습


산자클라르 모스크의 첨탑에 새겨진 서예 탁비르

3. 1. 기도

이 구절은 하루에 다섯 번 의무적으로 드리는 살라 기도와 자율적으로 드리는 나필 기도의 각 단계에서 사용된다. 무아진이 모스크 밖의 사람들에게 하는 기도 요청(''아잔'')과 기도 시작을 위해 안으로 들어오라는 요청(''이카마'')에도 이 구절이 포함된다.[5]

이와 유사한 짧은 기도문이 많지만, ''탁비르''는 다른 어떤 기도문보다 더 자주 사용된다.[13] 원래는 유일신 알라에 대한 신앙을 명확히 밝히는 문구이므로, 이슬람 공동체 내에서는 아잔과 기도 시에 사용된다.

3. 2. 출생과 장례

이 문구는 아이가 태어난 후 신을 찬양하는 수단으로 사용된다.[14] 또한 이슬람교의 장례 및 매장 관습의 일부이기도 하다.[15]

3. 3. 이드 알 아드하와 순례

이드 알 아드하 축제 기간과 그 전날 동안 무슬림들은 탁비르를 낭송한다. 이는 특히 아라파트의 날에 해당된다.[16]

3. 4. 할랄 도축

다비하를 수행하는 동안 신의 이름을 발음하는 과정에서 "비스밀라 알라후 아크바르"라고 말해야 한다.[17]

4. 사회적 용법

"알라후 아크바르"는 무슬림들이 다양한 상황에서 사용하는 표현이다. 기쁠 때, 소원을 빌 때, 상대를 칭찬할 때, 전쟁 중, 극도의 충격이나 행복감을 느낄 때 등 여러 상황에서 무의식적으로 사용된다.

이 표현은 하루 다섯 번 드리는 기도문에 반드시 포함되며, 무에진이 아단으로 기도 시간을 알리거나 '이카마'로 기도 시작을 알릴 때도 사용된다. '타크비르'는 '알라후 아크바르'라는 표현 자체를 가리킨다. 이슬람 세계에서는 한 사람이 '타크비르'를 선창하면 대중들이 '알라후 아크바르'로 후창하기도 한다.

한국 전쟁 당시 유엔군으로 참전한 터키군은 적에게 돌격할 때 이 표현을 외쳤다. 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직이 자살 폭탄 테러를 시도할 때 '알라후 아크바르'를 외치는 경우가 있어 일부 국가나 지역에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

데수크의 기념물에 새겨진 ''알라후 아크바르''


이맘 알리 사원 건축물(아이완 중앙)에서 볼 수 있는 아랍 서예로 쓰인 ''알라후 아크바르'', 1994년


이란의 도로 옆에 ''알라후 아크바르''라고 쓰인 표지판


"알라후 아크바르"는 축하 행사부터 슬픔에 잠기는 시기에 이르기까지 다양한 상황에서 사용될 수 있다. 7세기 통치자 압둘라 이븐 알 주바이르의 탄생과 장례식에 모두 참석했던 한 사람은 "알라후 아크바르"가 두 경우 모두에 언급되었다고 기록했다.[28]

4. 1. 기쁨과 감사의 표현

이 표현은 무슬림들이 기쁠 때, 소원을 빌 때, 상대를 칭찬할 때, 전쟁 중, 극도의 충격이나 행복감을 느낄 때 등 다양한 상황에서 사용된다.[18] 무의식적으로 사용되기도 한다.

하루 다섯 번 드리는 기도에 반드시 포함되며, 무에진이 기도 시간을 알리는 아단이나 기도 시작을 알리는 '이카마'를 부를 때도 사용된다.

'타크비르'는 '알라후 아크바르'라는 표현 자체를 지칭하는 단어이다. 이슬람 세계에서는 한 사람이 '타크비르'라고 선창하면 대중들이 '알라후 아크바르'라고 후창하기도 한다.

1979년 이란 혁명2009년 이란 대통령 선거 결과에 반발하는 시위에서도 저녁 시간이나 밤 10시부터 11시 사이에 시위 군중들이 '알라후 아크바르'를 외쳤다.

한국 전쟁 당시 유엔군으로 참전한 터키군도 돌격할 때 이 표현을 사용했다. 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직에서 자살 폭탄 테러를 시도할 때 '알라후 아크바르'라고 외치는 경우가 있어 일부에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

'타크비르'는 기쁨이나 놀라움을 표현하거나, 종교적 맥락에서 박수갈채로 사용될 수 있다.[18] 선거 승리를 축하하는 데 사용되기도 한다.[19][20]

아랍 축구 스포츠 해설자가 놀라움을 표현하거나 축구 응원가로 사용하기도 한다.[29]

이 문구는 다용도로 사용되어 관용 표현으로 정착되었으며, 일상생활의 여러 장면에서 사용된다. 일본에서는 환호성을 지르는 문구로 널리 알려져 있지만, 환호, 비탄, 비명에 해당하는 장면에서도 사용되기 때문에 대재해 보도에 등장하기도 한다.[53][54]

이는 신이 무엇보다 위대하고 모든 것을 다스리는 존재라는 발상과 결부되어, 기쁜 상황에서의 환호 외에도 대지진과 같은 비극적인 참사에 대해 인간의 무력감을 느낄 때도 외치기 때문이다.

환성을 일제히 지를 경우 "تَكْبِير(takbīr, 타크비르)!"("알라후 아크바르라고 말합시다!"라는 의미)라는 구호에 호응하여 집단이 "알라후 아크바르!"라고 외치는 것도 행해진다.

일상생활에서는 관용구로 정착되어 있으며, 원래 의미인 "알라는 가장 위대하다(God is greatest, God is great[55][56])"를 그대로 번역으로 적용하는 것이 적절하지 않을 때도 있다.

기쁨·환성으로서의 용법에서는 기독교권에서의 할렐루야와 같은 쓰임새[57], 일상 대화에서의 환성으로서의 쓰임새가 있기 때문에, 번역으로는 "만세!", "대단해!", "해냈다!", "오!" 등에 가까워지는[58][59] 장면도 적지 않다.

4. 2. 전투 구호

이 표현은 무슬림들이 기쁠 때, 소망을 이루고자 할 때, 상대를 칭찬하고 싶을 때, 전쟁 중, 극도의 충격을 받았거나 행복감을 느낄 때 등 다양한 상황에서 사용된다.

'타크비르'는 '알라후 아크바르'라는 표현 자체를 지칭하는 단어이다. 이슬람 세계에서는 한 사람이 '타크비르'라고 선창하면 대중들이 '알라후 아크바르'라고 후창하기도 한다.

1979년 이란 혁명 중에는 저녁 시위 동안 많은 가정의 지붕에서 이 표현이 외쳐졌다. 이 현상은 2009년 이란 대통령 선거 결과에 반발하는 시위에서도 나타났다. 또한, 선거 결과에 반발하는 시위대들 사이에서도 이 표현이 외쳐졌는데, 많은 사람들이 항의의 뜻으로 선거일 이후 9일간 22시부터 23시까지 '알라후 아크바르'를 외쳤다.

한국 전쟁 당시 유엔군의 일원으로 파병된 터키군도 적을 향해 돌격할 때 '알라후 아크바르'를 외쳤다.[21] 역사적으로, ''타크비르''는 전투 중 승리의 외침으로 사용되었다.[22] 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직에서 자살 폭탄 테러를 시도할 때 '알라후 아크바르'라고 외치는 경우가 있어 일부 국가, 지역에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

현대에는 "알라후 아크바르"가 이교도 등과의 전쟁·전투 시의 구호로 사용되기도 하며, 소위 테러 조직·테러 행위로 여겨지는 행동 시에 외쳐지는 등[62][63][64], 이 문구를 사용한 일상적인 관용구에 익숙하지 않은 비 이슬람 국가에서는 테러리스트의 상용구·테러의 상징으로 받아들여지기 쉽다[65]

이 문제에 대해 이슬람 공동체 내부에서는, 기도에서부터 가벼운 감탄·응원까지 폭넓게 사용되는 알라후 아크바르가 테러리스트나 과격파에 의해 "하이재킹되었다", "평판을 훼손당했다"고 언급되기도 한다.[66][67][68]

4. 3. 이란 혁명

1979년 이란 혁명 당시 저녁 시간대에 시위 군중들이 모여 있는 가운데 많은 가정의 지붕에서 '알라후 아크바르'를 외쳤다. 이 현상은 2009년 이란 대통령 선거 결과에 반발하는 시위에서도 나타났다. 시위대는 선거 결과에 항의하며 선거일 이후 9일간 22시부터 23시까지 '알라후 아크바르'를 외쳤다.[23][24][25][26]

5. 극단주의 및 테러와의 관계

"알라후 아크바르"라는 구호는 이슬람 극단주의와 이슬람 테러의 전투 구호로 사용되어 왔으나,[27] 다른 무슬림들은 이러한 사용을 비난한다.[28][29]

한국 전쟁 당시 유엔군 소속 터키군은 적을 향해 돌격할 때 '알라후 아크바르'를 외쳤다. 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직이 자살 폭탄 테러를 시도할 때 이 구호를 외치는 경우가 있어 일부 국가, 지역에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

칼레드 A. 베이둔 교수는 저서 《새로운 십자군: 이슬람 혐오와 무슬림에 대한 세계 전쟁》(2023)에서[30] "알라후 아크바르"라는 구호가 테러와 연관되는 것은 대중 매체와 텔레비전 평론가들에 의해 악화되었다고 주장한다. 그는 영화와 쇼에서도 이를 영화적 비유로 사용하여 이러한 연관성을 더욱 굳건히 한다고 덧붙였다.[31]

현대에 "알라후 아크바르"는 이교도 등과의 전쟁·전투 시의 구호로 사용되기도 하며, 소위 테러 조직·테러 행위로 여겨지는 행동 시에 외쳐진다.[62][63][64] 이 문구에 익숙하지 않은 비 이슬람 국가에서는 테러리스트의 상용구·테러의 상징으로 받아들여지기 쉽다.[65]

이슬람 공동체 내부에서는 기도에서부터 가벼운 감탄·응원까지 폭넓게 사용되는 알라후 아크바르가 테러리스트나 과격파에 의해 "하이재킹"되어 평판을 훼손당했다고 언급한다.[66][67][68]

6. 정치에서의 사용

'알라후 아크바르'라는 표현은 이란 혁명과 같은 정치적 상황에서도 사용되었다. 1979년 이란 혁명 중에는 저녁 시간 시위 군중들이 모인 가운데 많은 가정의 지붕에서 이 표현이 외쳐졌다. 이 현상은 2009년 이란 대통령 선거 결과에 반발하는 시위가 진행되는 동안에도 나타났다. 선거 결과에 반발하는 시위대들 사이에서도 이 표현이 외쳐졌는데, 많은 사람들이 항의의 뜻으로 선거일 이후 9일간 22시부터 23시까지 '알라후 아크바르'를 외쳤다.

한국 전쟁 당시 유엔군의 일원으로 파병된 터키군도 적을 향해 돌격할 때 '알라후 아크바르'를 외쳤다.[32] 이슬람 국가, 알카에다 등 테러 조직에서 자살 폭탄 테러를 시도할 때 '알라후 아크바르'라고 외치는 경우가 있어 일부 국가, 지역에서는 공포의 대상이 되기도 한다.

인도에서는 아사두딘 오와이시 전인도 무슬림 연합(AIMIM) 대표와 트리나무르 의회(TMC)를 대표하는 아부 타헤르 칸이 인도 국회의원으로 선출된 후 "알라후 아크바르"라는 구호를 외치며 선서를 마쳤다.[32]

7. 기독교인의 사용

Allah|알라ar(영어: Allah, '신'을 의미)라는 구절은 3인칭 시점에서 아랍 기독교인들에 의해서만 사용되며, 기도나 교회 예배 중에는 거의 언급되지 않는다. 팔레스타인 기독교인들은 알라를 세상의 창조주를 지칭하는 기도에 사용하며, 그들의 신앙을 표현하기 위해 '탁비르'를 사용한다. 탁비르의 사용은 팔레스타인 정교회 대주교인 세바스티아의 테오도시우스 한나에 의해 옹호되었다.[33]

8. 국기

'알라후 아크바르'는 이라크, 이란, 아프가니스탄 국기에 쓰여 있다. 이라크 국기 정중앙에는 한 번, 이란 국기 중앙의 하얀 줄무늬 사이에는 22번 나타난다. 2004년 제정된 아프가니스탄 국기에는 중앙부 문장에 샤하다와 함께 하얀색으로 쓰여 있다.[34]

8. 1. 이라크

이라크의 국기


이라크 국기 중앙에는 "알라후 아크바르"라는 문구가 적혀 있다.

걸프 전쟁 중이던 1991년 1월, 사담 후세인은 최고 군 지휘관들과 회의를 열어 세속 정권의 종교적 권위를 높이고 자신을 이슬람 군대의 지도자로 내세우기 위해, 이슬람 전투 구호로 묘사되는 "알라후 아크바르"를 이라크 국기에 추가하기로 결정했다.[37][38][39] 후세인은 이 깃발을 "지하드와 일신교의 깃발"이라고 묘사했다.[40]

2004년, 미국이 선출한 이라크 임시 정부는 후세인 정권의 상징인 "알라후 아크바르" 문구를 없앤 새로운 이라크 국기를 승인했다.[38][41] 그러나 2008년 1월, 이라크 의회는 이 문구를 남겨두되, 후세인의 필체를 복사한 "알라후 아크바르" 글씨체를 쿠피체로 변경하는 법안을 통과시켰다.[42][43] 후세인 치하의 이라크 국기에서는 구호의 각 단어가 중앙 밴드의 별 사이 공간에 적혀 있었지만, 2008년 국기는 문구를 남겨두면서 별을 제거했다.

8. 2. 이란

''알라후 아크바르''는 1980년에 채택된 이란 이슬람 공화국 국기의 녹색 줄무늬 하단과 빨간색 줄무늬 상단에 양식화된 형태로 쓰여 있다.[36]

8. 3. 아프가니스탄

2004년 제정된 아프가니스탄 국기 중앙부 문장에 하얀색으로 샤하다와 함께 쓰여 있다.[34] 2004년 1월 4일에 발효된 아프가니스탄 헌법은 아프가니스탄 이슬람 공화국 국기에 '알라후 아크바르'를 새기도록 규정했다.[34] 탈레반 점령 이후, 제1 에미레이트 국기가 재채택되었고, 따라서 국기에서 '탁비르'가 제거되었다.[35]

참조

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