샤하다
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1. 개요
샤하다는 이슬람 신앙의 핵심 선언으로, "알라 외에는 신이 없고, 무함마드는 알라의 사도이다"라는 두 문장으로 구성된다. 수니파 이슬람에서 샤하다는 첫 번째 문장인 "알라 외에는 신이 없다"를 의미하는 'tahlil'로도 알려져 있으며, 이슬람의 유일신 사상을 나타낸다. 시아파는 샤하다에 "알리는 알라의 왈리이다"라는 문구를 추가한다. 샤하다는 이슬람의 다섯 기둥 중 하나이며, 이슬람으로 개종하기 위한 최소한의 조건이다. 샤하다는 또한 건축, 서예, 국기 등 다양한 예술 분야에서 중요한 요소로 사용된다.
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샤하다 | |
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구글 지도 | |
기본 정보 | |
종류 | 이슬람교 신앙 고백 |
아랍어 | الشَّهَادَةُ |
로마자 표기 | aš-šahādatu |
다른 이름 | "두 증언" (الشَّهَادَتَانِ, aš-šahādatāni) "증언의 말" (كَلِمَةُ ٱلشَّهَادَةِ, kalimatu š-šahādati) |
의미 | 알라 외에는 숭배받을 존재가 없고, 무함마드는 알라의 사도이다. 시아파에서는 "알리는 알라의 왈리(wali)이다"를 추가 |
구성 요소 | |
첫 번째 부분 | 알라 외에는 숭배받을 존재가 없다 (لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ, lā ʾilāha ʾillā-llāh) |
두 번째 부분 | 무함마드는 알라의 사도이다 (مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ, muḥammadun rasūlu-llāh) |
시아파 추가 구절 | 알리는 알라의 왈리이다 |
이슬람에서의 중요성 | |
의미 | 이슬람교의 가장 중요한 신앙 고백이자 첫 번째 기둥 |
기능 | 이슬람교로 개종하는 데 필수적인 선언 |
수행 방식 | 믿음과 진심으로 암송해야 함 |
수니파 관점 | 신앙 고백에는 "알라 외에 숭배받을 존재가 없고 무함마드는 그의 사자이다"만 필요 "알리가 알라의 왈리이다" 추가는 필요하지 않음 |
시아파 관점 | "알리가 알라의 왈리이다" 추가가 필요함 |
사운드 |
2. 샤하다의 문구와 번역
샤하다는 이슬람 신앙의 핵심 선언으로, 다음과 같은 두 가지 주요 문장으로 구성된다.[4][5][6][7]
# لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ|라 일라하 일랄라후|알라 외에는 신이 없다.ar
# مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ|무함마둔 라술룰라히|무함마드는 알라의 사도이다.ar
이 두 문장은 종종 "나는 증언한다"는 뜻의 أَشْهَدُ أَنْ|아슈하두 안ar이라는 구절로 시작하여, 다음과 같은 완전한 형태를 갖추기도 한다.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ|아슈하두 안 라 일라하 일랄라후 와 아슈하두 안나 무함마단 라술룰라히|나는 알라 외에는 신이 없음을 증언하며, 무함마드가 알라의 사도임을 증언합니다.ar
이슬람 법학적 해석에 따르면, 첫 번째 문장은 유일신 신앙을, 두 번째 문장은 무함마드가 알라가 보낸 마지막 예언자이자 사도임을 나타낸다. 이 두 문장을 함께 선언함으로써 유일신교이자 이슬람교도(무슬림)임을 명확히 하는 "신앙 고백"으로 기능한다.
무슬림이 되기 위해서는 모스크 등에서 종교 지도자 앞에서 아랍어로 샤하다를 낭송해야 한다. 샤리아에 따르면, 최소 두 명의 무슬림 증인 앞에서 샤하다를 아랍어로 낭송하면 이슬람 공동체(움마)의 일원으로 받아들여진다.
2. 1. 첫 번째 문장
لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ|라 일라하 일랄라후ar "알라 외에는 신이 없다."[4][5][6][7] 이슬람의 유일신 사상을 강조하며, 알라만이 경배받을 유일한 존재임을 선언한다. 이슬람의 일신교적 성격은 샤하다의 첫 번째 문장에 반영되어 있으며, 알라의 유일성과 그분만이 참으로 경배받을 만한 유일한 존재임을 선포한다.아랍어 (우→좌, 모음 기호 없음) | لا إله إلا اللهar | ||
---|---|---|---|
아랍어 (우→좌, 모음 기호 있음) | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُar | ||
아랍어 (로마자 순서) | لَاar | إِلَٰهَar | إِلَّا ٱللَّٰهُar |
로마자 | ar|lā}} | ar|ʾilāha}} | |
한국어 (가나) | 라 이라하 일랄라(후) | ||
한국어 (단어) | 없다 | 신은 | 알라 외에는 |
영어 (단어) | there is no | god | but Allah |
한국어 (문장) | 알라 외에는 신이 없다. | ||
영어 (문장) | There is no god but Allah. |
- إِلَّا|일라ar 어말의 장모음은 직후에 اَللهُ|알라ar가 오기 때문에 단모음화하여 「ʾilla, 일라」로 읽힌다.
- 「일라-알라(ʾilla-llāhu)」의 「알라」는 유일신의 명칭 الله|알라ar에서 정관사와 마찬가지로 어두의 「아」가 탈락한 것이다.
수니파 이슬람에서는 샤하다는 "알라 외에는 신이 없다"라고 언급된다. 샤하다의 첫 번째 진술은 로도 알려져 있다.[15]
코란에서 샤하다의 첫 번째 진술은 ''lā ʾilāha ʾillā llāh'' (37:35, 47:19)의 형태를 두번 취하며, ''ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa'' (알라, 그분 외에는 신이 없다)는 훨씬 더 자주 등장한다.[16] 더 짧은 형태인 ''lā ʾilāha ʾillā huwa'' (그분 외에는 신이 없다)는 여러 곳에 나타난다.[17] 이러한 형태로 코란에 약 30번 등장한다.
이슬람의 법학적 해석에 따르면, 첫 번째 샤하다인 “알라(신) 외에는 신이 없다”는 부분은 유일신을 믿는다는 것을 선언하는 것이다. 일본인 무슬림인 나카타 고의 설명에 따르면, 이 문장은 신은 시간이나 공간상 어디에도 존재하지 않는다는 것을 전제로 한 위에, 유일신인 알라만큼은 예외라는 단서 조항의 문장이다.
2. 2. 두 번째 문장
مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ|무함마둔 라술룰라히ar "무함마드는 알라의 사도이다."[4][5][6][7] 무함마드가 알라의 마지막 예언자이자 사도임을 선언하며, 이슬람 신앙의 완성을 의미한다.샤하다는 “알라 외에는 신이 없다”는 부분과 “무함마드는 알라의 사도이다”라는 두 부분으로 구성되어 있다.[15]
이슬람의 법학적 해석에 따르면, 첫 번째 샤하다인 “알라(신) 외에는 신이 없다”는 부분은 유일신을 믿는다는 것을 선언하는 것이다. 두 번째 샤하다인 “무함마드는 알라의 사도이다”는 부분은 무함마드가 알라에 의해 알라에 대한 신앙(이슬람)을 확립하기 위해 아랍 여러 부족, 나아가 인류 전체에 파견된 마지막 예언자이자 사도(라술)임을 표명하는 것이며, 이 두 번째 샤하다에 의해 이슬람교도(무슬림)임을 강조하여 선언하는 의미가 있다.[18]
아랍어 (우→좌, 모음 기호 없음) | لا إله إلا الله محمد رسول اللهar | ||||||
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아랍어 (우→좌, 모음 기호 있음) | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِar | ||||||
아랍어 (로마자 순서) | لَاar | إِلَٰهَar | إِلَّاar | ٱللَّٰهُar | مُحَمَّدٌar | رَسُولُar | ٱللَّٰهِar |
로마자 | |||||||
한국어 (가나) | 라 이라하 일랄라(후) 무함마둔(→무함마두) 라술랄라(히) | ||||||
한국어 (단어) | 없다 | 신은 | 외에 | 알라는/가 | 무함마드는 | 사도(예언자)이다 | 알라의 |
영어 (단어) | there is no | god | but | Allah | Muhammad is | messenger | of Allah |
한국어 (문장) | 알라 외에는 신이 없다. 무함마드는 알라의 사도(예언자)이다. | ||||||
영어 (문장) | There is no god but Allah. Muhammad is the messenger of Allah. |
2. 3. 완전한 형태 (수니파)
신앙 선언문에는 다음과 같이 적혀 있다.[4][5][6][7]لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ|라 일라하 일랄라후|하나님 외에는 신이 없다.ar
مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ|무함마둔 라술룰라히|무함마드는 하나님의 사자이다.ar
위의 두 문장은 일반적으로 أَشْهَدُ أَنْ|아슈하두 안|나는 증언한다ar이라는 구절로 시작하며, 완전한 형태는 다음과 같다.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ|아슈하두 안 라 일라하 일랄라후 와 아슈하두 안나 무함마단 라술룰라히|나는 하나님 외에는 신이 없다는 것을 증언하며, 무함마드가 하나님의 사자라는 것을 증언합니다.ar
아랍어 (우→좌, 모음 기호 없음) | لا إله إلا الله محمد رسول اللهar | ||||||
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아랍어 (우→좌, 모음 기호 있음) | لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِar | ||||||
아랍어 (로마자 순서) | لَاar | إِلَٰهَar | إِلَّاar | ٱللَّٰهُar | مُحَمَّدٌar | رَسُولُar | ٱللَّٰهِar |
로마자 | |||||||
한국어 (가나) | 라 이라하 일랄라(후) 무함마둔(→무함마두) 라술랄라(히) | ||||||
한국어 (단어) | 없다 | 신은 | 외에 | 알라는/가 | 무함마드는 | 사도(예언자)이다 | 알라의 |
한국어 (문장) | 알라 외에는 신이 없다. 무함마드는 알라의 사도(예언자)이다. |
- إِلَّا|일라|ʾillāar 어말의 장모음은 직후에 اَللهُ|알라후|ʾallāhuar가 오기 때문에 단모음화하여 ʾilla|일라ar로 읽힌다.
- ʾilla-llāhu|일라-알라ar와 rasūlu-llāhi|라술-알라히ar의 알라ar,알라히ar는 유일신의 명칭 الله|알라|ʾallāhar에서 정관사와 마찬가지로 어두의 아ar가 탈락한 것이다.
샤하다는 “알라 외에는 신이 없다”는 부분과 “무함마드는 알라의 사도이다”라는 두 부분으로 구성되어 있다.
이슬람 법학적 해석에 따르면, 첫 번째 샤하다인 “알라(신) 외에는 신이 없다”는 부분은 유일신을 믿는다는 것을 선언하는 것이다. 일본인 무슬림인 나카타 고의 설명에 따르면, 이 문장은 신은 시간이나 공간상 어디에도 존재하지 않는다는 것을 전제로 한 위에, 유일신인 알라만큼은 예외라는 단서 조항의 문장이다.
두 번째 샤하다인 “무함마드는 알라의 사도이다”는 부분은 무함마드가 알라에 의해 알라에 대한 신앙(이슬람)을 확립하기 위해 아랍 여러 부족, 나아가 인류 전체에 파견된 마지막 예언자이자 사도(라술)임을 표명하는 것이다. 특히 이 두 번째 샤하다에 의해 이슬람교도(무슬림)임을 강조하여 선언하는 의미가 있다.
두 선언을 함께 함으로써 알라(신)만을 믿는 유일신교이며, 이슬람교도임을 명확히 하는 "신앙 고백"으로 기능한다.
무슬림(이슬람교도) 앞에서, 대개 모스크에서 종교 지도자 앞에서 아랍어로 낭송하는 것이 무슬림이 되는 최소한의 조건이다. 이슬람에 개종하는 경우, 샤리아에 따르면 최소한 "경건하고 공정한 남성 이슬람교도" 2명을 증인으로 하여,
:أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ|아슈하두 안 라 일라하 일랄라후 와 아슈하두 안나 무함마단 라술룰라히ar
:(발음 기호대로) 아슈하두(우) 안 랄 이라하 이르라 랄라후 와 아슈하두(우) 안나 무함마단 라술 랄라(히)
:(동화에 의한 실제 발음) 아슈하두(우) 아 랄 이라하 이르라 랄라후 와 아슈하두(우) 안나 무함마닷 라술 랄라(히)
라고 아랍어로 낭송하여 샤하다를 행하기만 하면, 그 순간부터 무슬림으로 인정받고, 이슬람 공동체(움마)에 받아들여진다.
2. 4. 시아파의 샤하다
أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللهِ|아슈하두 안나 알리얀 왈리율라(히)|나는 알리가 알라의 왈리(walī, 친우, 후원자)임을 증언한다ar[4][5][6][7]3. 샤하다의 의미와 중요성
샤하다(شَهَادَةar)는 "증언"을 의미하는 아랍어로, 이슬람 신앙의 핵심 선언이다.[11] 영어로는 "There is no god but God. Muhammad is the messenger of God."로 번역될 수 있다.[8] 여기서 'God'는 유일신을 나타내는 고유명사로 쓰인다.[9]
수니파 이슬람에서 샤하다는 다음 두 부분으로 구성된다.[15]
- 'lā ʾilāha ʾillā -llāh'ar ("알라 외에는 신이 없다")
- 'muḥammadun rasūlu llāh'ar ("무함마드는 알라의 사자이다")
시아파 이슬람에서는 샤하다에 다음 세 번째 부분이 추가되기도 한다.[1]
- وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِar (): "알리는 알라의 이다"
샤하다의 첫 번째 문장은 알라의 유일성을 강조하며, 이슬람의 일신교적 성격을 반영한다. 두 번째 문장은 알라가 무함마드를 통해 인류에게 지침을 제공했음을 나타낸다. 샤하다는 이슬람의 다섯 기둥에 내재된 신앙 선언으로, 무슬림에게는 의식이자 예배이다.
3. 1. 이슬람의 다섯 기둥
샤하다(신앙고백)의 낭송은 무슬림들에게 가장 흔한 신앙 선언이다. 수니파, 시아파 12이맘파, 이스마일파[19]는 이것을 이슬람의 다섯 기둥 중 하나로 여긴다. 아버지는 신생아의 귀에 속삭이고, 죽어가는 사람의 귀에도 속삭인다.[20] 5번의 정례기도는 각각 샤하다의 낭송을 포함한다. 샤하다의 낭송은 또한 이슬람 개종의 유일한 공식적인 절차이기도 하다. 이 행사는 종종 목격자를 끌어들이고, 때로는 개종자들을 새로운 신앙으로 환영하는 축하 행사를 포함하기도 한다. 이슬람 교리에서 의도(نِيَّة|니야ar)의 개념이 차지하는 중심적인 중요성에 따라, 샤하다의 낭송은 그 중요성에 대한 이해와 진심 어린 진실성을 반영해야 한다.[21][22] 의도는 헌신적인 행위와 일상적인 행위, 그리고 단순한 샤하다의 낭송과 의식적인 행위로서의 샤하다의 낭송을 구별하는 것이다.[21][22]샤하다는 “알라 외에는 신이 없다”는 부분과 “무함마드는 알라의 사도이다”라는 두 부분으로 구성되어 있다.
이슬람의 법학적 해석에 따르면, 첫 번째 샤하다인 “알라(신) 외에는 신이 없다”는 부분은 유대교나 기독교 등을 포함한 유일신을 믿는다는 것을 선언하는 것이다. 일본인 무슬림인 나카타 고의 설명에 따르면, 이 문장은 신은 시간이나 공간상 어디에도 존재하지 않는다는 것을 전제로 한 위에, 유일신인 알라만큼은 예외라는 단서 조항의 문장이다.
두 번째 샤하다인 “무함마드는 알라의 사도이다”는 부분은 무함마드가 알라에 의해 알라에 대한 신앙(이슬람)을 확립하기 위해 아랍 여러 부족, 나아가 인류 전체에 파견된 마지막 예언자이자 사도(라술)임을 표명하는 것이며, 유대교도나 기독교도가 되는 것과는 달리, 이 두 번째 샤하다에 의해 이슬람교도(무슬림)임을 강조하여 선언하는 의미가 있다.
3. 2. 이슬람 개종
샤하다는 이슬람 개종의 유일한 공식적인 절차이다.[20] 이슬람 교리에서 의도(نِيَّة|니야ar)가 중요하므로, 샤하다를 낭송할 때는 그 의미를 이해하고 진심으로 해야 한다.[21][22] 무슬림이 되기 위한 최소한의 조건은 모스크에서 종교 지도자 앞에서, 샤리아에 따라 "경건하고 공정한 남성 이슬람교도" 2명을 증인으로 하여 아랍어로 샤하다를 낭송하는 것이다. 샤하다를 낭송하면 그 순간부터 무슬림으로 인정받고 이슬람 공동체(움마)에 받아들여진다. 샤하다는 다음과 같다.: “나는 '알라(신) 외에는 신이 없다'고 선언합니다. 또한 '무함마드가 알라의 사도이다'라는 것도 선언합니다.”
: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِar
: 발음 기호대로:
: 실제 발음:
: 발음 기호대로의 발음: 아슈하두(우) 안 랄 이라하 이르라 랄라후 와 아슈하두(우) 안나 무함마단 라술 랄라(히)
: 동화에 의한 실제 발음: 아슈하두(우) 아 랄 이라하 이르라 랄라후 와 아슈하두(우) 안나 무함마닷 라술 랄라(히)
3. 3. 일상생활에서의 샤하다
무슬림은 매일 다섯 번의 기도(살라트)에서 샤하다를 낭송한다.[20] 또한 아버지는 신생아의 귀에, 죽어가는 사람의 귀에도 샤하다를 속삭인다.[20] 샤하다 낭송은 이슬람 개종의 유일한 공식 절차이기도 하다.[8]4. 샤하다의 기원과 역사
샤하다의 두 문장은 모두 꾸란에 등장하지만, 현재와 같은 형태로 나란히 나타나지는 않는다.[23][24][25][26] 7세기 후반부터 동전, 건축물 등에 샤하다 문구가 나타나기 시작했는데, 이는 점차 이슬람 신앙 고백의 형태로 정착되었음을 보여준다.[27]
예루살렘의 바위 돔(692년경 건립)에는 초기 형태의 샤하다가 새겨져 있다.
샤하다 | "알라 외에는 신이 없다. 그는 동반자가 없다. 무함마드는 알라의 사자이다." |
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우마이야 칼리프 압드 알-말리크 이븐 마르완의 통치 이후 주조된 동전에는 다음과 같은 변형된 샤하다가 나타난다.
샤하다 | "무함마드는 알라의 종이자 그의 사자이다." |
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690년대의 자료는 당시 여러 지역에서 샤하다의 서로 다른 버전이 존재했음을 보여준다.[27] 샤하다가 언제부터 무슬림들 사이에서 일반적으로 사용되기 시작했는지는 분명하지 않지만, 샤하다가 표현하는 신앙은 초기부터 꾸란과 이슬람 교리의 일부였다.
5. 샤하다와 예술
샤하다는 예루살렘, 카이로, 이스탄불 등 전 세계 이슬람 건축물에서 건축 요소 및 서예 작품으로 나타난다.[30][31]
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5. 1. 건축
샤하다는 예루살렘, 카이로, 이스탄불 등 전 세계 이슬람 건축물에서 건축 요소로 나타난다.[30][31]
5. 2. 서예
샤하다는 예루살렘, 카이로, 이스탄불 등 전 세계 이슬람 건축물에서 건축 요소로 나타난다.[30][31]
6. 샤하다를 배경으로 하는 국기
샤하다(신앙고백)는 이슬람 깃발에서 자주 볼 수 있는 요소이다. 와하비들은 18세기부터 깃발에 샤하다를 사용해 왔다.[34] 1902년 사우드 왕가의 지도자이자 사우디아라비아의 창립자인 압둘아지즈 이븐 사우드는 이 깃발에 칼을 추가했다.[34]
소말릴란드의 국기는 녹색, 흰색, 빨간색의 가로 줄무늬로 되어 있으며, 녹색 줄무늬에는 흰색으로 샤하다가 쓰여 있다.[37] 탈레반 시대의 아프가니스탄 국기는 검은색으로 샤하다가 쓰여 있는 흰색 깃발이었다.
2000년경부터 하마스 지지자들은 녹색 배경에 샤하다를 사용해 왔다. 2004년 아프가니스탄 헌법 초안은 붉은색 배경에 흰색 글씨로 샤하다가 중앙에 쓰인 깃발을 제안했다. 2006년 이라크 이슬람 국가는 검은색 배경에 흰색으로 샤하다가 쓰인 깃발을 디자인했는데, 사용된 글꼴은 무함마드를 대신하여 쓰인 원본 서신의 인장에 사용된 글꼴과 비슷하다고 알려져 있다.[38]
이슬람권 국가나 단체의 기와 문장에는 신앙 고백이 적혀 있는 것이 몇몇 있다. 사우디아라비아의 국기는 성구라는 이유로 뒷면이 없고, 세로로 게양할 때는 샤하다가 올바른 방향이 되도록 특수 제작된 깃발을 사용하며, 반기로 하지 않는 등 독자적인 규칙을 가지고 있다.
6. 1. 샤하다가 포함된 국기 목록
사우디아라비아의 국기, 아프가니스탄의 국기, 소말릴란드의 국기(미승인국)에는 샤하다가 포함되어 있다.6. 2. 군기
오스만 제국 군대는 종종 쿠란의 구절과 샤하다를 깃발에 사용했다. 이러한 전통은 제1차 세계 대전 동안에도 계속되었다. 1914년 오스만 제국이 중앙 연합국 편에 참전했을 때, 연합국에 대한 지하드를 선포했다. 근대 오스만 터키 군대는 군기의 한쪽에는 오스만 국가 문장을, 다른 쪽에는 샤하다를 사용했다. 오스만 군기는 붉은색 바탕에 금색 글씨와 국가 문장으로 구성되었다.[35] 1990년대 후반부터 다양한 이슬람주의 단체들은 흑기의 변형으로, 검은색 배경에 흰색 글씨로 샤하다가 중앙에 쓰여 있는 지하드 변형을 사용했다.



7. 샤하다와 관련된 논란
2007년 8월, 미군은 아프가니스탄에서 민사작전의 일환으로 세계 여러 나라의 국기가 그려진 축구공을 헬리콥터에서 투하했는데, 사우디아라비아의 국기가 그려진 축구공이 샤하다를 발로 차라는 의미로 받아들여져 신성 모독으로 비난을 받았다.[39]
참조
[1]
서적
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