윌리엄 S. 클라크

3. 애머스트 칼리지 교수 시절

1852년 윌리엄 스미스 클라크는 애머스트 칼리지로 돌아와 분석 및 응용 화학 교수로 임명되었으며, 1867년까지 그 직책을 맡았다.^[9] 그는 1852년부터 1858년까지 동물학 교수, 1854년부터 1858년까지 식물학 교수를 겸임했다.^[9] 클라크는 괴팅겐 대학교에서 수학하는 동안 농업 교육의 중요성을 인식하고, 애머스트 칼리지에 임명된 직후 농업 교육 증진에 힘썼다. 1853년부터 농업의 이론 및 실제 연구를 위한 과학 부서를 이끌었으나,^[9] 낮은 등록률로 인해 1857년 프로그램이 중단되자 농업 교육을 위한 새로운 교육 기관의 필요성을 절감했다.^[10] 그는 1859년부터 1861년까지 매사추세츠 농업 위원회 위원, 1860년부터 1861년, 1871년부터 1872년까지 햄프셔 농업 위원회 회장을 역임하며,^[11][12] 매사추세츠 농과 대학 설립 지원을 모색했다.

4. 가족

5. 남북 전쟁 참전

남북 전쟁 발발 후, 윌리엄 S. 클라크는 연방군을 지지하며 애머스트 칼리지 학생들의 군사 훈련을 지도했다.^[17] 1861년 8월, 제21 매사추세츠 의용 보병 연대 소령으로 임관,^[17] 1862년에는 중령으로 진급했고, 1862년부터 1863년까지는 대령으로 연대를 지휘했다.^[17]

제21 매사추세츠 연대는 암브로스 번사이드 소장이 지휘하는 해안 사단에 배속되어 노스캐롤라이나 작전에 투입되었다.^[18] 클라크는 1862년 3월 14일 뉴번 전투에서 연대를 이끌며 용맹함을 떨쳤다. 이 전투에서 연합군이 노획한 최초의 포병 무기인 청동 대포는 애머스트 칼리지의 모건 홀에 전시되어있다.^[19]

6. 매사추세츠 농과대학 설립 및 총장 재임

7. 일본 삿포로 농학교 설립 및 교두 재임

1876년, 윌리엄 S. 클라크는 일본 정부의 초청으로 현재의 홋카이도 대학인 삿포로 농업대학(삿포로 농학교)을 설립했다.^[36] 메이지 유신 이후, 일본 정부는 근대화를 위해 오야토이 가이코쿠진(고용된 외국인)을 초빙했다.^[36] 모리 아리노리 주미 일본 특명전권대사는 미국 농무부 장관인 호레이스 케이프론에게 적임자 추천을 요청했고, 케이프론은 클라크를 추천했다.^[37]

1876년 3월 3일, 클라크는 일본 정부와 계약을 체결하고 삿포로 농학교 교두(부국장, President)로 임명되었다.^[38][39] 1876년부터 1877년까지 8개월간 삿포로에 체류하며 삿포로 농학교를 조직하고, 미국식 농업, 군사 훈련, 새로운 작물 및 기술을 도입했다.^[41][42] 구로다 기요타카(홋카이도 지사, 후일 총리)와 긴밀히 협력하여 홋카이도 개발에 큰 영향을 주었다.^{[43][40][44][45]}

클라크는 학생들에게 "소년이여, 야망을 가져라(Boys, be ambitious)"라는 명언을 남겼으며,^[52] 윤리 교육 시간에 성경을 사용하여 학생들에게 개신교 기독교 원리를 도입했다.^[48][49] 그 결과, 우치무라 간조, 니토베 이나조 등 일본 근대화에 기여한 인물들을 배출했다.^[50][51]

삿포로시 데이네구의 데인의 산에서 새로운 지의류를 발견, 에드워드 터커먼에 의해 ''Cetraria clarkii''로 명명되었다.^[8]

8. "예수를 믿는 자들의 언약"

1877년 3월 5일 삿포로에서 윌리엄 스미스 클라크는 삿포로 농학교 직원과 학생들에게 기독교 신앙 고백과 실천을 촉구하는 "예수를 믿는 자들의 언약"을 작성했다. 이 언약은 성경의 권위, 하나님의 유일성, 예수 그리스도를 통한 구원, 성령의 인도, 이웃 사랑 등을 강조한다. 서명자들은 공동체를 구성하여 성경 공부, 토론, 기도회 등을 통해 신앙 생활을 함께 할 것을 다짐했다.

언약의 내용은 다음과 같다.

• 예수가 명하는 바에 따라 예수를 고백하고, 십자가의 죽음으로 죄를 속죄하신 구세주께 사랑과 감사를 바치며, 기독교인으로서의 의무를 다할 것을 다짐한다.
• 성경이 하나님으로부터의 유일한 직접적인 계시이며, 영광의 생명으로 향하는 완전하며 오류가 없는 안내서임을 믿는다.
• 유일하신 영원하신 하나님을 믿는다.
• 진심으로 뉘우치고, 하나님의 아들 예수에 대한 믿음으로 죄의 사함을 얻는 모든 자는, 성령에 의해 은혜롭게 인도받고, 하늘 아버지의 뜻에 의해 보호받으며, 마침내 속죄받은 성도의 희망을 얻게 될 것을 믿는다.
• "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 계명을 따를 것을 약속한다.
• 어떠한 것의 조상이나 초상을 숭배하지 않고, 주 하나님의 이름을 헛되이 입에 담지 않으며, 안식일을 거룩하게 지킬 것을 다짐한다.
• 부모 및 지배자에게 순종하고 공경하며, 살인, 간음, 불순, 도둑질, 속임을 하지 않고, 이웃에게 어떤 악도 행하지 않을 것을 다짐한다.
• 끊임없이 기도할 것을 다짐한다.
• 서로 돕고 격려하기 위해 「예수를 믿는 자」의 이름 아래 하나의 공동체를 구성하고, 매주 한 번 이상 집회에 참석할 것을 약속한다.

9. "소년이여, 야망을 가져라"

클라크는 삿포로 농학교 1기생들과 헤어질 때 시마마쓰 역참소(현 기타히로시마시 시마마쓰)에서 "소년이여, 야망을 가져라(Boys, be ambitious)"라는 말을 남긴 것으로 널리 알려져 있다.^[64][65][66] 그러나 이 문구는 클라크의 귀국 후 한동안 기록되지 않아 후세의 창작으로 여겨지기도 했다. 1기생 오시마 마사타케의 한시에는 "청년은 분기하여 공명을 세워라"라고 표현되어 있어, 이를 영어로 번역한 것이라는 설도 있었다.

하지만 오시마가 삿포로 농학교 창립 15주년 기념식 강연 내용을 안도 기조가 기록하고, 다른 1기생에게 확인한 후 1894년 무렵 동창회지 '게이린' 13호에 발표하면서 클라크의 말로 밝혀졌다. 안도에 따르면 전문은 "'''Boys, be ambitious like this old man'''"이며, 이는 "'''이 늙은이처럼, 당신들 젊은이들도 야망을 가져라'''"라는 의미이다.^[81] 오시마 자신도 우치무라 간조가 편집한 잡지 ''Japan Christian Intelligencer, Vol.1, No.2''에서 클라크에 대해 기술하며 완전히 똑같은 문장을 사용했다.

오시마는 클라크가 학생들과 작별하며 "Boys, be ambitious!"라고 외치며 말을 타고 떠났다고 회상했다. 다른 사람들은 "'''Boys, be ambitious in Christ (God)'''"라고 말했다는 설도 있으며,^[82] "인간의 본분을 다하고자 큰 뜻을 품어라"라는 의미로 해석되기도 한다.^[82] 클라크가 애머스트 대학 재학 시절부터 ambition, ambitious라는 말을 자주 사용했고, 클라크를 묘사하는 말로 비슷한 단어가 자주 사용되었다는 사실이 미국의 연구에서 밝혀졌으며, 시마마쓰에서의 이별에 동행했던 브룩스도 이 말을 부정하지 않아, ambitious라는 단어를 사용한 것은 확실해 보인다.^[80]

10. 클라크와 카레

클라크는 학생들에게 카레 외의 메뉴에 곁들일 쌀밥을 금지하고 빵 식을 장려했다고 전해지며, 카레를 일본에 퍼뜨린 사람이 클라크라는 설도 있다. 그러나 홋카이도 대학에는 당시 카레에 관한 기록은 클라크가 떠난 후인 1877년 9월의 카레 가루 3다스 납품 기록밖에 남아 있지 않아, 클라크의 명령이 있었는지 여부는 불분명하다고 한다. 다만, 1881년의 기숙사 식단은 빵과 고기, 라이스 카레가 격일로 제공되었다는 것은 확인되었다. 클라크와 카레를 연결하는 문헌으로 가장 오래된 것은 『케이테키료사』(1933년)가 있으며, 이에 따르면 삿포로 농학교에서는 빵 식을 장려했으며, 개교 당시부터 카레 이외의 쌀밥이 금지되었다고 한다.

홋카이도립 문서관 발행 『붉은 벽돌』81호(1984년)에 따르면, 개척사 도쿄 사무소에서는 클라크가 일본을 방문하기 전인 1872년부터 고용 외국인에게 라이스 카레와 커피가 제공되었다. 애초에 홋카이도에서 빵 식을 장려한 것은 클라크의 전임자로 알려진 개척사 고문 호레이스 케프로이며, 삿포로 농학교와 카레의 관계는 클라크 이전 시대로 거슬러 올라갈 가능성도 있다.

"라이스 카레"라는 말은 클라크가 만들었다는 설도 있지만, 클라크가 일본을 방문하기 전 개척사의 공문서 『메이지 5년 개척사 공문록 8』(1872년)에서 "타이스카레이"(라이스 카레의 의미)라는 단어가 사용되고 있다.

11. 만년 및 사망

매사추세츠 농과대학 총장직에서 물러난 윌리엄 S. 클라크는 기업가 제임스 O. 우드러프가 제안한 과학 부유 대학 설립 구상에 참여했으나, 우드러프의 갑작스러운 죽음으로 계획은 무산되었다.^[8][53][54]

이후 클라크는 1880년 존 R. 보스웰과 함께 클라크 & 보스웰 광산 회사를 설립했다.^[55] 1881년 3월 10일 뉴욕 시의 월 가와 나소 가의 모퉁이에 사무실을 열고 사업을 시작했다.^[56] 회사는 네바다주 배틀 마운틴 남쪽에 있는 스타-그로브 은 광산에 투자하였고, 1881년 말까지 유타와 캘리포니아를 중심으로 7개의 은 광산을 운영했다.^[57] 회사는 미국 서부뿐만 아니라 멕시코에서 노바스코샤까지 광범위한 사업을 펼쳤으며, 노바스코샤주 탕헤르의 사테모 광산 회사는 클라크 & 보스웰의 자회사가 되었다.^[57] 클라크는 회장으로서 광산 관리와 개선에 적극적으로 참여했고, 초기 성공으로 회사의 가치는 수백만 달러에 달했다.^[58] 이러한 성공은 애머스트 지역에 '광산 주식 열풍'을 일으켰다.^[58]

그러나 1882년 3월 스타-그로브 광산이 폐쇄되면서 회사 주가가 폭락하고 소송이 발생했다.^[59][60] 보스웰의 횡령 및 도주로 회사는 파산했고, 클라크는 큰 평판 손실을 입었다.^[61][62][4] 이 사건으로 인한 스트레스는 클라크의 건강을 악화시켰고, 그는 1886년 3월 9일 애머스트에서 심장병으로 사망하여 서부 묘지에 안장되었다.^[63]

12. 유산

윌리엄 S. 클라크는 고향인 매사추세츠 주에서는 거의 잊혀졌지만, 일본에서는 여전히 전국적인 인물로 남아 있다.^[64] 특히 홋카이도의 농업 및 경제 발전에 큰 영향을 주었으며, "소년들이여, 야망을 가져라!"라는 그의 말은 일본에서 널리 알려져 있다.^[65][66] 일본의 많은 교과서에 클라크의 업적과 슬로건이 소개되어 있으며, 학교, 건물, 상점, 과자, 관광 기념품 등에도 그의 이름이 사용되고 있다.^[67]

클라크의 선교 활동은 1882년 삿포로 농학교(SAC) 학생들에 의해 설립된 삿포로 독립 기독교 교회 설립에 영향을 주었다.^[68]

13. 주요 저작

윌리엄 S. 클라크는 리비히 연감에 다음과 같은 논문을 기고했다.^[75]

• "염화마그네슘-암모니아에 관하여" (1851)
• "작센 토파즈 암석에서 채취한 석재 분석" (1851)
• "운철 분석" (1852)

• "말에 대한 보고서" (1859–60)
• "전문적인 교육, 현재 농업의 필요 사항" (1868)
• "농업 대학의 업무와 필요 사항" (1868)
• "곡물 재배" (1868)
• "식물 분포의 자연적인 방식" (1870)
• "식물학과 농업의 관계" (1872)
• "식물의 수액 순환" (1873)
• "식물 생명 현상에 대한 관찰" (1874)
• "일본의 농업" (1878)

참조

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_[2] 문서 Maki
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_[80] 문서 赤石恵一「札幌農学校教頭W. S. Clarkの英語教育：自律支援的集団の創造」『英学史研究』49、71-103.
_[81] 문서 ただし『恵林』には「Boys, be ambitio'''n'''s like this old man」と印刷されているが、「n」は「u」の誤植・倒置と思われる
_[82] 문서 「Boys, be ambitious」は、クラークの創作ではなく、
_[83] 도서 後世への最大遺物 https://dl.ndl.go.jp[...] 東京独立雑誌社 1899-12-01
_[84] 문서 我々は後世に何を遺してゆけるのかー内村鑑三「後世への最大遺物」の話ー 便利堂 2005-05-25