이고리 군기

3. 작품의 특징

작자는 전설적인 음유시인인 보얀을 회상하며 그의 시재를 찬양하고, 이고리 스뱌토슬라비치의 패전과 루스인들의 재난을 초래한 원인이 제후들의 내분에 있다고 비판한다. 키예프 루스를 위해 이고리 스뱔토슬라비치의 마음의 상처에 보답하기 위해 분기할 것을 촉구하는 부르짖음은 이 작품에 독특한 절박감을 불어 넣고 있다.

이야기는 1185년 노브고로드-세베르스키 공 이고리 스뱌토슬라비치가 돈 강 하류 유역에 거주하는 폴로브차인을 상대로 감행한 실패한 습격을 묘사한다. 전쟁 중인 루스 공작들에게 투르크 동방의 끊임없는 위협에 맞서 단결을 호소한다.

묘사는 기독교와 고대 슬라브 종교 사이의 공존을 보여준다. 이고리의 아내 야로슬라브나는 푸티블 성벽에서 자연의 힘을 기원한다. 예술적 이미지에서 개별화되지 않은 이교도 신들과 함께 기독교적 모티프가 제시된다.

이야기의 주요 주제는 애국심, 자연의 힘과 역할(이야기 당시 12세기), 그리고 조국의 통일이다.^[3] 이 ''이야기''는 ''롤랑의 노래''와 ''니벨룽겐의 노래''를 포함한 다른 민족 서사시와 비교되었다.^[4] 그러나 이 책은 자연에 대한 수많은 생생한 묘사와 인간의 삶에서 자연이 수행하는 역할에 대한 묘사 때문에 동시대 서양 서사시와 다르다.

『이고리 군기』는 1185년 봄에 노브고로드-세베르스키 공작이고리가 유목민 폴로베츠인(콘차크)을 상대로 감행한 원정의 사실에 기초한 이야기이다.^[19] 처음에는 폴로베츠에게 승리했지만, 이내 패배하여 포로가 된 이고리 공이 폴로베츠인의 협력자를 얻어 탈출하여 아내 야로슬라브나에게 돌아가기까지의 과정이 운율적인 산문으로 쓰여졌다. 또한 작가는 조국인 남부 루스를 이 유목민의 위협으로부터 지키기 위해 제후들이 내분을 멈추고 단결하여 일어설 것을 호소하고 있다.^[20] 러시아 문학사에서 높은 평가를 받아, 알렉산드르 푸시킨은 "우리나라 문학의 황무지에 홀로 서 있는 기념비^[22]"라고 불렀다. 고대 프랑스어서사시인 『롤랑의 노래』 등과 비견된다. 특히 이고리의 아내 야로슬라브나가 남편의 안위를 걱정하는 장면인 "야로슬라브나의 탄식"은 작품 중 가장 아름다운 장면으로 알려져 있다.^[24]

다음은 그 시작 부분의 일부이다.

4. 작가 및 성립 시기

작자는 미상이다. 이고리 스뱌토슬라비치의 수행원 중 한 사람이나 당시의 음유시인으로 추정되지만, 정확한 신원은 알려지지 않았다. 고도의 문학적 기법을 사용한 것으로 보아 깊은 교양을 지닌 시인인 것은 확실하다.^[28] 작가로 구체적인 이름이 거론되는 인물로는 키예프 대공스뱌토슬라프의 아내이자, 폴로츠크 출신인 마리야 바실리코브나가 거론된다. 《이고리 원정 이야기》와 《성녀 예프로시니야 전기》가 모두 루스 제후들의 투쟁을 걱정하는 이야기라는 점, 폴로츠크에 관한 내용, 여성적인 문체 등이 그 근거로 제시된다.^[30]

성립 시기는 1187년 이후로 추정된다. 이고리 스뱌토슬라비치와 그 아들이 귀국한 연도가 1185년이므로, 사건 발생 2년 후인 1187년경에 저술된 것으로 보인다.^[28]

5. 진위 논쟁

《이고리 군기》는 매우 걸출한 작품인데다 핵심 사본마저 소실되어 현존하지 않아, 후대의 위작이 아니냐는 논란이 끊이지 않고 있다.^[5] 15세기로 추정되는 유일한 필사본은 1795년 야로슬라블의 수프라스라브스카야 변모 수도원 도서관에서 발견되었으나, 그 출처에 대한 논란이 있었다. 수도원장 조엘(비코프스키)은 이 필사본을 지역 지주 알렉세이 무신-푸시킨에게 판매했고, 알렉세이는 1795년 또는 1796년에 예카테리나 2세를 위해 필사본을 만들었다. 그는 알렉세이 말리노프스키, 니콜라이 반티시-카멘스키의 도움을 받아 1800년에 이 책을 출판했다. 그러나 원본 필사본은 1812년 모스크바 대화재 때 무신-푸시킨의 서재와 함께 소실된 것으로 알려졌다.

이 작품의 학술적 유통은 러시아 문학계에 큰 파장을 일으켰는데, 이는 교회 슬라브어 요소가 전혀 없는 초기 슬라브어 문헌을 대표했기 때문이다. 언어 분석 후, 오스트리아 제국의 우크라이나인 학자들은 이 문서가 초기 《루스》 고유 언어의 단편(체르니히우, 키예프를 거쳐 갈리치에 이르는 지역)과 이 문서가 쓰여진 직후 수 세기의 동일 지역에서 나온 갈리치-볼리니아 시대의 후기 단편 사이의 과도기적 언어를 포함하고 있다고 선언했다.

블라디미르 나보코프는 1960년에 이 작품을 영어로 번역했으며, 드미트리 리하초프는 광범위한 해설과 함께 표준 소련판을 준비했다.

진위 논쟁의 중요한 쟁점 중 하나는 "이고리 군기"와 "자돈시나"의 관계이다. "자돈시나"는 1300년대 말이나 1400년대 초에 드미트리 돈스코이가 쿨리코보 전투에서 마마이의 몽골-타타르 군대에 승리한 것을 찬양하기 위해 만들어졌으며 6개의 중세 사본에 보존되어 있다. 두 텍스트에는 개인 이름만 다른 거의 동일한 구절이 있다. 전통적인 관점은 "자돈시나"가 "슬로보"를 패턴으로 하는 후기 모방작이라고 보지만, 위조 버전은 "이고리 군기"가 "자돈시나"를 소스로 사용하여 쓰여졌다고 주장한다. 로만 야코브손과 안드레이 잘리즈냑의 분석에 따르면 "슬로보"에 대응하는 "자돈시나"의 구절은 다른 텍스트와 여러 언어적 매개변수에서 다르지만, "이고리 군기"는 그렇지 않다. 이는 "슬로보"가 "자돈시나"에 비해 원본이라는 증거로 받아들여진다. 잘리즈냑은 또한 "자돈시나"에서 "이고리 군기"와 병행하지만 다른 구절은 "슬로보"가 "자돈시나"의 소스였을 경우에만 설명할 수 있다고 지적한다.

위조 주장의 지지자들은 때때로 모순된 주장을 제시한다. 갈리아어를 본다는 주장, 게르만어를 본다는 주장, 보헤미아어를 본다는 주장이 엇갈린다. 현재의 방언학은 "군기"가 쓰여졌을 가능성이 가장 높은 도시로 프스코프와 폴로츠크를 지지하며, 이 시의 저자로 이고리 공과 그의 형제들을 포함한 수많은 사람들이 제안되었다. 다른 저자들은 이 서사시가 남부 루스에서 등장했으며, 많은 요소가 현대 우크라이나어와 일치한다고 본다.^[6]

5. 1. 초기 반응

5. 2. 소련 시대

5. 3. 최근 견해

6. 구전성

로버트 만(Robert Mann)은 《이고리 군기》가 문자로 기록되기 전 수십 년 동안 구전 서사시 형태로 전해져 내려오다가, 13세기 초에 기록되었을 가능성이 높다고 주장한다. 그는 다음과 같은 구절을 구전 전통의 예시로 제시한다. "형제들이여, 이고리의 원정을 다룬 영웅담의 옛 이야기로 시작하는 것이 마땅하지 아니한가..." 이 구절에서 화자는 이미 널리 알려진 구전 서사시를 언급하며 시작한다. ^[17][18]

만은 결혼 노래, 마법 주문, 빌리니를 비롯한 옛 러시아 자료들에서 《이고리 군기》와 유사한 표현들을 찾아냈다. 특히 1835년 N.G. 골로빈이 출판한 희귀본인 "마마이와의 전투 이야기"("Skazanie o Mamaevom poboishche")에서 텍스트 유사성을 발견했는데, 만은 이것이 학자들이 오랫동안 찾던 "Skazanie"의 초기 판본일 가능성을 제기한다. ^[17][18]

또한 만은 빌리니와 옛 러시아 자료를 바탕으로 키예프 공국의 종교 개종에 관한 초기 러시아 노래를 재구성하려 시도했다. 그는 이 초기 개종 주기가 《이고리 군기》의 여러 구절, 그중에서도 이교도 디브가 이고리 군대의 접근을 트무토로칸 우상에게 경고하는 장면에 영향을 주었다고 본다. ^[17][18]

7. 원초 연대기 기록

원초 연대기의 이파티예프 연대기에 따르면, 이고리는 1185년 4월 23일 화요일에 자신의 거처인 노브고로드-세베르스키를 출발했다. 이 원정에는 이고리의 동생 프세볼로트 스뱌토슬라비치, 조카 스뱌토슬라프, 아들 블라디미르가 참가했다.^[27]

5월 1일 저녁, 이고리 군이 도네츠 강가에 이르렀을 때 일식이 일어났다(1185년 5월 1일의 일식). 가신들은 "좋은 징조가 아니다"라고 말했지만, 이고리는 이들을 격려하며 강을 건넜다. 이고리는 도네츠 강의 지류 오스코르 강까지 진격하여 이틀 동안 동생 프세볼로트를 기다렸다. 프세볼로트와 합류한 이고리가 살리니차 강까지 왔을 때, 폴로베츠인 군을 정찰한 정찰병이 돌아와 "적이 무장하고 진군 중"이라고 보고했다. 하지만 이고리는 퇴각은 "죽음보다 더한 굴욕"이라며 진군을 계속했다.

5월 10일 금요일, 이고리 군은 폴로베츠의 소부대에 조우하여 승리했지만, 다음 날인 5월 11일 적의 대군에 포위되었다. 이고리의 동생으로 "난폭한 황소"라고 불린 프세볼로트가 분전했지만, 5월 12일 일요일 새벽에 이고리 군은 괴멸되었고, 이고리 등 4명의 공은 모두 폴로베츠의 포로가 되었다. 폴로베츠 군은 그대로 드니프로 강 좌안 지대까지 침입하여 약탈을 하고 철수했다.^[19]

6월, 포로가 된 이고리는 폴로베츠인 라브르(브루르, 오브르르라고도 함)의 협력으로 탈주하여, 도보로 11일간 걸어 도네츠의 마을에 도착하여, 그곳에서 노브고로트-세베르스키로 귀환했다. 아들 블라디미르와 동생 프세볼로트도 나중에 귀국했지만, 조카 스뱌토슬라프의 소식은 알 수 없다.

8. 발견 및 출판

야로슬라블의 수프라스라브스카야 변모 수도원에서 1795년에 15세기로 추정되는 《이고리 군기》의 유일한 필사본이 발견되었으나, 그 출처에 대한 논란은 존재한다.^[5] 수도원장 조엘(비코프스키)은 이 필사본을 지역 지주 알렉세이 무신-푸시킨에게 판매했고, 알렉세이는 이 책의 가치를 알아보고 1795년 또는 1796년에 예카테리나 2세를 위해 필사본을 만들었다. 그는 알렉세이 말리노프스키, 니콜라이 반티시-카멘스키 등 당대 최고의 고문자학자들의 도움을 받아 1800년에 초판본을 출판하였다. -- 하지만, 원본 필사본은 1812년 모스크바 대화재 때 알렉세이 무신-푸시킨의 서재와 함께 소실된 것으로 알려져 있다.^[28]

이후 이 역사적인 작품은 교회 슬라브어 요소가 전혀 없는 초기 슬라브어 문헌이라는 점에서 러시아 문학계에 큰 파장을 일으켰다. 언어 분석 결과, 오스트리아 제국의 우크라이나인 학자들은 이 문서가 초기 《루스》 고유 언어와 갈리치-볼리니아 시대의 후기 단편 사이의 과도기적 언어를 포함하고 있다고 발표했다.

9. 영향

『이고리 군기』는 후대의 우크라이나 문학과 러시아 문학에 큰 영향을 주었다. 알렉산드르 푸시킨은 이 작품을 "우리나라 문학의 황무지에 홀로 서 있는 기념비^[22]"라고 평가했다. 소련 시대에 출판된 일본어 번역 해설에서는 "중세 러시아 문학의 정점^[23]"으로 소개되기도 한다.

10. 번역본 목록

• Слово о плъку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова|이고리 군기|이고리 스뱌토슬라비치 노브고로드-세베르스키 공작의 폴로브치족 원정에 관한 영웅적 노래, 12세기 말 고대 러시아어로 쓰여졌으며, 현재 사용되는 방언으로 번역됨^ru 초판본, 알렉세이 무신-푸시킨(Aleksei Musin-Pushkin), 알렉세이 말리노프스키(Alexei Malinovsky), 니콜라이 반티시-카멘스키(Nikolai Bantysh-Kamensky) 공저 (모스크바: 상원 인쇄소, 1800)
• Szozat Igor hadjaratarul a paloczok ellen|이고리 원정기^hu, 만스베투스 리들(Mansvetus Riedl) 번역 (1858)
• 이고리 군기. A.D. 1185. 러시아 역사 서사시, 레너드 A. 마그누스 편집 및 번역 (런던: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1915)
• 이고리 군기, 헬렌 드 베레 보클레르크 번역, 미셸 세비에 그림 (런던: 보몽, 1918)
• 《이고리 군기》, 에두아르트 지버스(Eduard Sievers) 번역 (1926)
• 《이고리 군기》, 카를 하인리히 메이어(Karl Heinrich Meyer) 번역 (1933)
• 《공작 이고리의 행위》, 앙리 그레고르(Henri Grégoire), 로만 야코프손(Roman Jakobson), 마르크 세프텔(Marc Szeftel), J. A. Joffe 공저, 동양 및 슬라브 고고학 연구소 연감, t. VIII. (1948)
• 《이고리 군의 노래》, 드미트리 리하체프(Dmitry Likhachev) 번역, 문학 기념비 (1950)
• 《이고리 군의 노래: 12세기의 서사시》, 블라디미르 나보코프(Vladimir Nabokov) 번역 (1960)
• 《이고리 군의 노래 - 스뱌토슬라프의 아들 이고리와 올레그의 손자에 관한 노래》(원문과 함께 번역), 디미트리 오볼렌스키(Dimitri Obolensky) 번역, 《러시아 시집 펭귄북》 (1962)
• 《이고리 군 원정의 노래》, 로버트 하우스(Robert Howes) 번역 (1973)
• 《이고리 군의 노래》, 세르게이 젠코프스키(Serge Zenkovsky), 《중세 러시아의 서사시, 연대기 및 이야기》 (개정판, 1974)
• 《이고리 군의 노래》, 드미트리 리하체프(Dmitry Likhachev) 번역, 이리나 페트로바(영어 번역), 블라디미르 파보르스키 그림, "이고리 영토의 전쟁 노래", 프로그레스 출판사 (모스크바, 개정판, 1981)
• 《이고리 군에 관한 담론: 슬로보 오 폴쿠 이고레베의 번역》, J. A. V. 헤이니(J. A. V. Haney)와 에릭 달(Eric Dahl) 공저 (1989)
• 《이고리 군 원정에 관하여: 슬로보 오 폴쿠 이고레베의 번역》, J. A. V. 헤이니(J. A. V. Haney)와 에릭 달(Eric Dahl) 공저 (1992)
• 《이고리 군의 노래와 그 민속적 배경》, 로버트 만(Robert Mann) 번역 (2005)

참조

_[1] 서적 Historical Dictionary of Ukraine https://books.google[...] Scarecrow Press 2023-01-22
_[2] 문서
_[3] 웹사이트 Слово о полку Игореве ⋆ краткое содержание, о произведении https://spadilo.ru/p[...] 2022-08-11
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