자나메자야
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1. 개요
자나메자야는 "사람을 이끄는 자" 또는 "태어날 때부터 승리한 자"라는 뜻을 가진 이름으로, 베다 문헌과 푸라나 문헌에 등장하는 인물이다. 베다 문헌에서는 아슈바메다를 수행한 위대한 정복자로 묘사되며, 브라흐마나 문헌에서는 그의 아슈바메다 의식과 관련된 다양한 일화가 언급된다. 푸라나 문헌에서는 파리크시트의 아들이자 쿠루 왕국의 마하라자로, 마하바라타의 이야기를 듣고 뱀을 제물로 바치는 '사르파 사트라'를 거행한 인물로 묘사된다. 그는 아버지의 죽음에 대한 복수를 위해 뱀을 제거하려 했지만, 현자 아스티카의 중재로 이를 멈추고 나가족과의 평화를 이룬다. 자나메자야는 그의 손자 아슈와메다다타에 의해 계승되었다.
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| 자나메자야 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 왕조 정보 | |
| 왕위 | 쿠루의 왕 |
| 통치 기간 | 기원전 12세기–9세기 |
| 칭호 | 라자 |
| 선임자 | 파리크시트 |
| 후임자 | 아슈와메다다타 |
| 가문 | 쿠루 |
| 아버지 | 파리크시트 |
| 종교 | 역사적 베다 종교 |
| 왕조 | 바라타 |
| 개인 정보 | |
| 로마자 표기 | Janamejaya |
2. 어원
자나메자야라는 이름은 "사람을 이끄는 자" 또는 "태어날 때부터 승리한 자"를 의미한다.[2]
2. 1. 이름의 의미
자나메자야(Janamejaya)라는 이름은 "사람을 이끄는 자" 또는 "태어날 때부터 승리한 자"를 의미한다.[2]3. 베다 문학
아이트라야 브라흐마나는 자나메자야가 위대한 정복자였으며 그의 푸로히타(가문 제사장) 투라 카바세야가 그를 왕으로 옹립하고 아슈바메다(말 희생) 의식을 집전했다고 언급한다. 또한 그의 희생 중 하나에서 카샤파를 사제로 고용하지 않고 부타비라스를 고용했으며, 아시타므르가 가문의 카샤파들은 결국 자나메자야에 의해 재고용되었다고 한다. 샤타파타 브라흐마나는 그가 형제들과 함께 죄를 씻기 위해 아슈바메다를 수행했고, 그의 수도가 아산디바트였다고 언급한다. 고파타 브라흐마나는 자나메자야와 두 마리의 거위에 관한 "터무니없는" 일화를 전한다.[11]
판차빔샤 브라흐마나는 뱀 희생의 사제였던 자나메자야를 언급하지만, 맥도넬과 키스는 그를 쿠루 왕 자나메자야와는 다른 사람으로 간주한다.
3. 1. 아타르바베다
아타르바베다에서는 자나메자야에 대해 아슈바메다를 수행한 위대한 정복자로 칭송하고 있다.[17]3. 2. 샤타파타 브라흐마나
샤타파타 브라흐마나는 자나메자야가 그의 형제 우그라세나, 비마세나, 슈루타세나와 함께 죄를 씻기 위해 인드로타 다이바파 샤우나카가 집전하는 아슈바메다를 수행했다고 언급한다. 이전의 두 브라흐마나는 그의 수도가 아산디바트였다고 말한다.[11]3. 3. 기타 브라흐마나
아이트라야 브라흐마나는 자나메자야가 위대한 정복자였으며 그의 푸로히타(가문 제사장) 투라 카바세야가 그를 왕으로 옹립하고 그의 아슈바메다(말 희생) 의식을 집전했다고 언급한다. 또한 자나메자야의 희생 중 하나에서 카샤파를 사제로 고용하지 않고 부타비라스를 고용했다고 한다. 아시타므르가 가문의 카샤파들은 결국 자나메자야에 의해 재고용되었다고 한다. 샤타파타 브라흐마나는 자나메자야가 형제 우그라세나, 비마세나, 슈루타세나와 함께 죄를 씻기 위해 인드로타 다이바파 샤우나카가 집전하는 아슈바메다를 수행했다고 언급한다. 이전의 두 브라흐마나는 그의 수도가 아산디바트였다고 말한다. 고파타 브라흐마나는 자나메자야와 두 마리의 거위에 관한 "터무니없는" 일화를 전한다.판차빔샤 브라흐마나는 뱀 희생의 사제였던 자나메자야를 언급하지만, 맥도넬과 키스는 그를 쿠루 왕 자나메자야와는 다른 사람으로 간주한다.
4. 역사성
역사가 H. C. 레이차우드리는 서사시와 푸라나 족보에 두 쌍의 파리크시트와 자나메자야가 있다고 언급하면서, 실제로 두 명의 왕이 있었는지에 대한 의문을 제기한다. 그는 족보 텍스트에 후대의 전통이 섞여 들어갔을 가능성을 제기하며, 동일한 인물이 여러 명으로 복제되었을 수도 있다고 추정한다.[5]
20세기에 자나메자야의 통치 기간에 발행된 것으로 추정되는 4개의 구리판 기증 비문이 발견되었으나, 역사가들은 이것이 위조된 것이라고 판단했다.[6][7]
4. 1. 연대 추정
H.C. 레이차우드리는 파리크시트와 그의 아버지를 기원전 9세기로 추정한다.[4] 마이클 비첼은 파리크시타 왕조가 펀자브와 북인도 서부 및 남부 지역의 흑적색 도기의 존재와 일치하며, 고고학적으로 기원전 1180년으로 거슬러 올라간다고 말한다.[4]역사가 H. C. 레이차우드리는 서사시와 푸라나 족보에 두 쌍의 파리크시트와 자나메자야가 있지만, 두 번째 자나메자야에 대한 묘사가 베다 시대의 왕과 더 잘 일치한다고 믿고 있으며, 첫 번째 왕에 대한 정보는 부족하고 일관성이 없다고 말한다. 레이차우드리는 실제로 두 명의 서로 다른 왕이 있었는지 의문을 제기하며, "족보 텍스트에 후기, 포스트 베다 전통이 침투했다"고 제안한다. 자나메자야의 아버지 파리크시트도 두 명이 있는데, 이는 "족보학자들이 후기 ''마하바라타''에 나타나는 시대착오적인 현상을 설명하기 위해 발명한 것"일 수 있으며, "쿠루 족보에서 정확한 위치에 대해 만장일치의 전통이 남아 있지 않은 동일한 개인을 음유시인들이 복제한 것"일 수 있다고 추정한다.[5]
자나메자야의 통치 기간에 발행된 것으로 추정되는 4개의 구리판 기증 비문이 20세기에 발견되었지만, 역사가들에 의해 위조된 것으로 밝혀졌다.[6][7]
4. 2. 역사적 기록의 진위
H.C. 레이차우드리는 파리크시트와 그의 아버지를 기원전 9세기로 추정한다.[4] 마이클 비첼은 파리크시타 왕조가 펀자브와 북인도 서부 및 남부 지역의 흑적색 도기의 존재와 일치하며, 고고학적으로 기원전 1180년으로 거슬러 올라간다고 말한다.[4]역사가 H. C. 레이차우드리는 서사시와 푸라나 족보에 두 쌍의 파리크시트와 자나메자야가 있지만, 두 번째 자나메자야에 대한 묘사가 베다 시대의 왕과 더 잘 일치한다고 믿고 있다. 첫 번째 왕에 대한 정보는 부족하고 일관성이 없지만, 레이차우드리는 실제로 두 명의 서로 다른 왕이 있었는지 의문을 제기한다. 그는 "족보 텍스트에 후기, 포스트 베다 전통이 침투했다"고 제안하며, 자나메자야의 아버지 파리크시트도 두 명이 있는데, 이는 아마도 "족보학자들이 후기 ''마하바라타''에 나타나는 시대착오적인 현상을 설명하기 위해 발명한 것"일 수 있으며, "쿠루 족보에서 정확한 위치에 대해 만장일치의 전통이 남아 있지 않은 동일한 개인을 음유시인들이 복제한 것"일 수 있다고 추정한다.[5]
자나메자야의 통치 기간에 발행된 것으로 추정되는 4개의 구리판 기증 비문이 20세기에 발견되었지만, 역사가들에 의해 위조된 것으로 밝혀졌다.[6][7]
5. 푸라나 문학
비야사의 제자인 바이샴파야나가 마하바라타의 첫 번째 이야기를 자나메자야에게 들려주었다. 바유 푸라나와 마트스야 푸라나에 따르면, 자나메자야와 바이샴파야나 사이에 분쟁이 있었다고 한다.[9] 데비-바가바타 푸라나는 비야사가 그에게 서술하였다.[10]
5. 1. 마하바라타
파리크시트가 뱀에 물려 죽은 후, 자나메자야는 쿠루 왕국의 마하라자로 즉위하였다. 동시에 선왕인 파리크시트의 복수를 위해 뱀을 제물로 바치는 야즈나를 거행하였으며 브야사로부터 쿠루 왕국의 선조들에 관한 이야기를 듣는데, 이 이야기가 바로 마하바라타이다.[18] 그는 마하바라타 (I.95.85)에 따르면 파릭시트 왕과 마드라바티 여왕의 아들이었다. 그는 위대한 전사 아비마뉴의 손자이자 마하바라타의 용감한 전사 영웅인 아르주나의 증손자였다. 아버지의 죽음 이후 쿠루 왕위에 올랐으며, 비야사의 제자인 바이샴파야나가 서술한 마하바라타의 첫 번째 이야기를 듣는 자로서 중요하게 나타난다. 바유 푸라나와 마트스야 푸라나에 따르면, 그와 바이샴파야나 사이에 분쟁이 있었고, 아마도 그 결과로 그는 왕위를 포기했고 그의 아들 샤타니카가 그를 계승했다고 한다.[9]마하바라타에서 자나메자야는 슈루타세나, 우그라세나, 비마세나의 세 명의 유능한 형제가 있었다고 언급된다.[11] 서사시의 초반부에서는 그의 탁실라 정복과 나가족 탁샤카와의 만남을 포함한 그의 삶의 다양한 측면을 이야기한다. 그는 아버지 파릭시트를 죽인 탁샤카 종족을 근절시키고 싶어했다.
자나메자야 왕은 유명한 서사시 ''마하바라타''를 다시 이야기한 인물이며, 이 이야기는 바라타 시대부터 그의 증조부들인 판다바와 그들의 아버지 쪽 사촌인 카우라바 사이의 위대한 쿠루크셰트라 전쟁까지 자나메자야의 조상들에 대한 이야기이다. 마하바라타는 현자 바이샴파야나가 자나메자야에게 '사르파 사트라'(뱀 제사)에서 이 이야기를 낭송했다고 밝히고 있으며, 바이샴파야나는 스승 베다 비야사로부터 이 이야기를 전수받았다.[12] 그는 바이샴파야나에게 자신의 조상에 대해 질문한 후였다.
5. 2. 기타 푸라나
바유 푸라나와 마트스야 푸라나에 따르면, 자나메자야와 바이샴파야나 사이에 분쟁이 있었다고 한다.[9] 아마도 그 결과, 자나메자야는 왕위를 포기했고 그의 아들 샤타니카가 왕위를 계승했다.[9] 데비-바가바타 푸라나는 비야사에 의해 그에게 서술되었다.[10]
6. 사르파 사트라 (뱀 희생)
자나메자야 왕은 아버지 파리크시트가 죽자 하스티나푸라의 왕위에 올랐다. 전설에 따르면 판두 가문의 유일한 후손인 파리크시트는 뱀에 물려 죽었다고 한다. 그는 현자에게 죽음의 저주를 받았고, 이 저주는 나가 왕 탁샤카에 의해 완성되었다.
자나메자야는 이 일로 뱀들에게 깊은 원한을 품었고, 그래서 그들을 완전히 제거하기로 결심했다. 그는 모든 살아있는 뱀을 파괴하는 희생 제사인 거대한 ''사르파 사트라''를 수행하려고 했다.
그때, 어린 나이의 현명한 현자 아스티카가 나타나 방해했다. 그의 어머니 마나사는 나가였고, 그의 아버지는 브라만이었다. 자나메자야는 학식 있는 아스티카의 말을 듣고 당시 갇혀 있던 탁샤카를 풀어주어야 했다. 그는 또한 나가족 대학살을 멈추고 그들과의 모든 적대감을 끝냈다(1,56).[13] 그 이후로 나가족과 쿠루족은 평화롭게 살았다.
대규모 희생 제사는 현재 파리크시트가르의 타락한 형태인 바르단(아린드 강 유역에서 시작되었으며, 현재 파람으로 알려져 있다)에서 시작되었다. 자나메자야 왕이 희생 제단의 위치를 표시하기 위해 지었다고 하는 석조 탱크(저수지)는 ''파리크시트 쿤드''로 알려져 있으며, 현재 마인푸리 구에 남아 있다. 이곳은 고드바나로 알려져 있다. 이 마을 근처에서는 요새의 폐허와 일부 석조 조각품이 포함된 매우 크고 높은 케라(지역 단어는 햄릿을 의미함)가 발견되었다. 그것은 파리크시트 왕 시대까지 거슬러 올라간다고 한다. 인기 있는 지역 전설에 따르면, 그 희생의 덕택으로 이 장소와 그 주변에서는 뱀이 여전히 해롭지 않다고 한다.
7. 계승
자나메자야의 뒤는 그의 손자 아슈와메다다타가 이었다.[14]
참조
[1]
논문
Tracing the Vedic dialects
Paris
1989
[2]
서적
Vedic Index of Names and Subjects
John Murray
[3]
서적
Vedic Index of Names and Subjects
John Murray
[4]
논문
Tracing the Vedic dialects
http://www.people.fa[...]
1989
[5]
문서
1996
[6]
서적
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https://books.google[...]
Oxford University Press, USA
[7]
서적
History writing of early India: new discoveries and approaches
https://books.google[...]
Kusumanjali
[8]
웹사이트
The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section XCV
http://www.sacred-te[...]
[9]
서적
Ancient Indian Dynasties
Bharatiya Vidya Bhavan, Mumbai
2007
[10]
서적
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State University of New York Press
[11]
간행물
Journal of the Department of Letters
Calcutta University Press
1923
[12]
서적
The Mahabharata: Its History and Character
The Ramakrishna Mission Institute of Culture, Kolkata
2003
[13]
웹사이트
Janamejaya's Sarpa Yaga (Snake Sacrifice)
https://www.mahabhar[...]
2020-09-03
[14]
서적
Select Works: "The" Vishnu Purana ; 4 : a system of Hindu mythology and tradition ; translated from the original Sanskrit, and illustrated by notes derived chiefly from other Puranas
https://books.google[...]
Trübner
1868
[15]
논문
Tracing the Vedic dialects
Paris
1989
[16]
웹인용
Early Sanskritization. Origins and development of the Kuru State
http://users.primush[...]
München : R. Oldenbourg
1997
[17]
서적
Political History of Ancient India: From the Accession of Parikshit to the Extinction of the Gupta Dynasty
University of Calcutta, Calcutta
1972
[18]
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The Mahabharata: Its History and Character
The Ramakrishna Mission Institute of Culture, Kolkata
2003
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