장미 이야기
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1. 개요
《장미 이야기》는 13세기 프랑스 문학 작품으로, 기욤 드 로리스가 쓴 4,058행과 장 드 묑이 추가한 17,724행으로 구성되었다. 이 작품은 오비디우스의 《사랑의 기술》을 모태로 하며, 궁정 연애와 사랑의 철학을 백과사전적으로 다룬다. 전반부는 담으로 둘러싸인 정원을 배경으로 한 기욤 드 로리스의 서정시로, 후반부는 장 드 묑이 전임자의 인물들을 확장하고 새로운 인물을 추가하여 사랑에 대한 다양한 관점을 제시한다. 이 작품은 당대에 큰 인기를 얻어 많은 사본이 제작되었으며, 제프리 초서 등 후대 문학에 영향을 미쳤다.
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| 장미 이야기 | |
|---|---|
| 작품 정보 | |
| 원제 | Le Roman de la Rose |
| 장르 | 궁정 문학 |
| 언어 | 고대 프랑스어 |
| 국가 | 프랑스 |
| 시기 | 1230년경 (1부) |
| 시기 | 1275년경 (2부) |
| 작가 | |
| 1부 | 기욤 드 로리스 |
| 2부 | 장 드 묑 |
2. 역사
《장미 이야기》는 기원전 1세기 로마 시인 오비디우스의 《사랑의 기술》(Ars Amatoria)을 모태로 한다. 기욤 드 로리스가 1237년경 4058행을 썼고, 장 드 묑이 1275년-1280년경에 1만 8천여 구를 추가하여 완성했다. 이교적인 내용이지만, 다양한 지식과 교양을 담은 백과사전적인 연애 교본으로서 널리 사본으로 전해지며 큰 영향력을 가졌다.
2. 1. 기원
1237년경 기욤 드 로리스가 4058행을 썼고, 1275년-1280년경 장 드 묑이 1만 8천 구를 완성했다. 《장미의 로망》(The Romance of the Rose)은 두 시기에 걸쳐 두 명의 저자에 의해 쓰여졌다.[1] 1230년경 기욤 드 로리스는 궁정인이 사랑하는 여인을 구애하려는 시도를 묘사한 4,058행의 시를 썼다.[1] 시의 첫 부분은 담으로 둘러싸인 정원을 배경으로 하며, 서정시와 기사도적 로망스에서 전통적인 아름다운 장소의 한 예시인 문학적 토포스이다.[1] 45년 후인 1275년경 장 드 메옹(Jean de Meun) 또는 젠 클로피넬(Jehan Clopinel)은 17,724행을 추가로 썼는데, 이는 전임자의 우의적 인물들(이성과 친구 등)의 역할을 확장하고 자연과 천재 등 새로운 인물들을 추가한 것이다.[1] 그들은 백과사전적인 폭넓이로 사랑의 철학을 논한다.[1] 모태는 기원전 1세기의 로마 시인 오비디우스의 <사랑의 기술>(Ars Amatoria)이다.2. 2. 저자
《장미의 로망》은 두 시기에 걸쳐 두 명의 저자에 의해 쓰여졌다. 1230년경 기욤 드 로리스는 4,058행의 시를 썼는데, 이는 궁정인이 사랑하는 여인을 구애하려는 시도를 묘사하고 있다. 시의 첫 번째 부분은 담으로 둘러싸인 정원을 배경으로 하며, 서정시와 기사도적 로망스에서 전통적인 아름다운 장소의 한 예시인 문학적 토포스이다. 1275년경 장 드 묑은 17,724행을 추가로 썼는데, 이는 그의 전임자의 우의적 인물들(이성과 친구 등)의 역할을 확장하고 자연과 천재 등 새로운 인물들을 추가한 것이다.[1] 그들은 백과사전적인 폭넓이로 사랑의 철학을 논한다.기욤 드 로리스는 1230년경에 4,058행으로 이루어진 본편을 썼고, 장 드 묑은 1270년경에 17,722행으로 이루어진 속편을 썼다.
3. 내용
《장미 이야기》는 1230년경 기욤 드 로리스(? - 1240년경)가 쓴 4,058행의 본편과, 1270년경 장 드 묑(1240년경 – 1305년경)이 쓴 17,722행의 속편으로 구성된 프랑스의 중세 문학 작품이다.[1]
이 작품은 아름다운 여인을 상징하는 울타리가 쳐진 정원에 들어가려는 남자의 이야기를 다룬다. 전반부는 궁정연애의 정신을 풍유를 통해 표현한 반면, 후반부는 장 드 묑이 자신의 백과사전적 견해를 전달하기 위해 쓴 것으로, 철학적인 사랑관이나 신변잡기적 담화로 빠지기도 한다.[1]
기욤 드 로리스는 궁정 문학의 전통에 따라 도달할 수 없는 고귀한 여성에 대한 숭고한 사랑을 그리고 있지만, 장 드 묑은 여성을 풍자하고 결혼을 통발에 비유하는 등 상반된 관점을 보인다. 또한, 장 드 묑은 2부에서 사랑뿐만 아니라 가축과 인간의 관계, 자연과 인간의 번식, 영주와 조상의 관계 등 다양한 주제를 다루고 있다.[1]
이러한 내용은 귀족적 가치관에서 부르주아적 가치관으로의 변화를 반영하는 것으로 평가받기도 한다.[1] 비록 이교적인 내용이지만, 다양한 지식과 교양을 담은 백과사전적인 연애 교본으로서 널리 사본으로 전해지며 큰 영향력을 가졌다.[1]
3. 1. 1부 (기욤 드 로리스)
기욤 드 로리스가 쓴 부분은 미완성으로, 장 드 묑이 40년 후에야 (원작과는 상당히 다른 방향으로) 완성했다.[1]드 로리스의 연애담은 궁정연애의 정신을 풍유를 통해 표현한다.[1] 그의 문체는 세련되었다. 《장미 이야기》는 1230년경 기욤 드 로리스가 4,058행의 시를 썼는데, 이는 궁정인이 사랑하는 여인을 구애하려는 시도를 묘사하고 있다.[1] 시의 첫 번째 부분은 담으로 둘러싸인 정원을 배경으로 하며, 서정시와 기사도적 로망스에서 전통적인 아름다운 장소의 한 예시인 문학적 토포스이다.[1]
;본편
:시인이 꿈속에서 장미에게 사랑에 빠지는 이야기로, 의례, 환대, 이성, 순결, 위험, 공포, 질투 등이 의인화되어 등장한다. 궁정 연애, 기사도 연애의 전통적인 방식을 따르는 내용이다. 사랑의 정원을 방문한 시인이 사랑의 신이 쏜 화살에 맞아 장미에게 사랑에 빠진다. 수호자들이 방해하지만, 어려움을 극복하고 시인이 장미에 입맞추자, 장미는 가두어지고 시인은 슬퍼한다.
3. 2. 2부 (장 드 묑)
드 로리스가 쓴 부분이 미완성으로 끝나자, 드 묑이 40년 후에 (원작과는 상당히 다른 방향으로) 완성을 보았다.[1]전반부는 아름다운 여인을 상징하는 울타리가 쳐진 정원에 들어가려는 남자의 이야기이다. 드 로리스의 연애담은 궁정연애의 정신을 풍유를 통해 표현하는데 비해, 드 묑은 풍유에 별 관심이 없었고 단지 자신의 백과사전적 견해를 전달하기 위해 장미 이야기를 택한 것이었다. 때문에 후반부는 철학적인 사랑관이나 신변잡기적 담화로 빠지며, 때로는 기욤 드 로리스의 견해나 감상을 조소하기도 하는 등 중구난방으로 가는 감이 있다. 이를 귀족적 가치관에서 부르주아적 가치관으로의 변화를 반영하는 것으로 보기도 한다. 드 로리스의 문체는 세련되었으며, 드 묑의 문체는 좀 더 힘차고 찰지다.[1]
도달할 수 없는 고귀한 여성에의 숭고한 사랑을 그리는 궁정문학의 전통과 대조적으로, 드 묑의 글은 여성을 풍자하고 있는데, 결혼을 통발에 비유하기도 하였다. 바깥의 물고기들은 들어가고 싶어하나 한번 들어온 고기들은 나가고 싶어하는 것과 같다고 하였다.[1]
2부에서는 사랑뿐 아니라 다양한 이야기를 다루는데, 다음과 같은 내용들이 있다.[1]
- 만약 가축에게 이해력이 있다면 인간은 가축을 이렇게 마음대로 다룰 수 없을 것이다.
- 자연은 인간의 대를 잇는 욕구만이 종을 보존하는데 부족하리라 생각했기에, 꾀를 써서 성교의 재미란 덤을 얹어주어 좀 더 동기를 부여해줬다.
- 영주들은 자기 조상들만큼의 인간이 못된다면 그분들 후광을 입고 거들먹거릴 필요 없다.
본편의 속편이라는 형식을 취하고 있지만, 기사도 연애관에 비판적인 내용이며, 사상적으로는 크게 다르다.[1] 사랑에 대한 긴 논쟁 후, 사랑의 신의 군대가 장미의 성을 공격하여 점령한다.[1]
3. 3. 문체
기욤 드 로리스의 문체는 세련되었으며 장 드 묑의 문체는 좀더 힘차고 찰지다.[1] 드 로리스의 연애담은 궁정연애의 정신을 풍유를 통해 표현하는데 비해 드 묑은 풍유에 별 관심이 없었고 단지 자신의 백과사전적 견해를 전달하기 위해 장미 이야기를 택한 것이었다. 때문에 후반부는 좀더 철학적인 사랑관이나 신변잡기적 담화로 빠지며 중구난방으로 가는 감이 있는데, 이는 때로는 기욤 드 로리스의 견해나 감상을 조소하기도 하는 것이다.[1] 이를 귀족적 가치관에서 부르주아적 가치관으로의 변화를 반영하는 것으로 보기도 한다.[1]도달할 수 없는 고귀한 여성에의 숭고한 사랑을 그리는 궁정문학의 전통과 대조적으로 드 묑의 글은 여성을 풍자하고 있는데, 결혼을 통발에 비유하기도 하여, 바깥의 물고기들은 들어가고 싶어하나 한번 들어온 고기들은 나가고 싶어하는 것과 같다고 했다.[1]
장 드 묑은 2부에서 사랑뿐 아니라 다양한 이야기를 다루었다.[1]
| 이야기 주제 | 내용 |
|---|---|
| 가축과 인간의 관계 | 만약 가축에게 이해력이 있다면 인간은 가축을 이렇게 마음대로 다룰 수 없을 것이다. |
| 자연과 인간의 번식 | 자연은 인간의 대를 잇는 욕구만이 종을 보존하는데 부족하리라 생각했기에, 꾀를 써서 성교의 재미란 덤을 얹어주어 좀더 동기를 부여해줬다. |
| 영주와 조상의 관계 | 영주들은 자기 조상들만큼의 인간이 못된다면 그분들 후광을 입고 거들먹거릴 필요 없다. |
4. 영향
《장미 이야기》는 고대 프랑스어에서 중세 영어로 번역되어 ''장미의 로망''이 되었고, 이는 영국 문학에 큰 영향을 미쳤다. 초서는 프랑스어 원문에 익숙했으며, 중세 영어 번역의 일부는 그의 작품으로 여겨진다. 비평가들은 "라 비에이유(La Vieille)"라는 인물이 초서의 배스 부인의 원형이 되었을 것이라고 추측한다.[12] 중세 네덜란드어(하인리히 판 아켄, 약 1280년)를 포함한 여러 다른 초기 번역본도 있었다. ''일 피오레(Il Fiore)''는 "세르 두란테(ser Durante)"가 지은 232편의 이탈리아어 소네트로 된 이 시의 축약본인데, 때때로 단테의 작품으로 여겨지기도 하지만, 일반적으로는 그럴 가능성이 낮다고 여겨진다. 단테는 ''장미의 로망''을 직접 언급하지 않았지만, 자신의 작품에서 이 작품을 매우 의식하고 있었다고 종종 평가된다. 1900년, 전 라파엘파 화가 F. S. 엘리스는 성적 만남을 묘사하는 부분을 제외한 이 시 전체를 영시로 번역했는데, 그는 이 부분을 원문인 고대 프랑스어로 부록에 포함시키고 "이것을 읽는 사람들은 그가 이것을 원문의 어둠 속에 남겨둔 것을 정당하다고 생각할 것이라고 믿는다"는 메모를 덧붙였다.[12] C. S. 루이스의 1936년 연구 ''사랑의 우의''는 이 시에 대한 관심을 새롭게 불러일으켰다.[12] 2023년에는 미국 작곡가 케이트 소퍼가 이 시에서 영감을 받은 오페라를 초연했다.[13]
4. 1. 당대의 평가
장미 이야기는 당대에 실로 낙양의 지가를 올렸다. 프랑스에서만 백여 부의 사본이, 유럽 전역에서 삼백여 부가 발견되었으며, 구텐베르크가 인쇄술을 발명한 것이 15세기나 돼서의 일이니 필사본만으로 이런 숫자가 나온다는 것은 대단하다.[2]후반부의 여성비하적인 요소는 14세기 시인 크리스틴 드 피장의 비판을 사기도 하였다.[2]
영국의 시인 제프리 초서(1342~1400)는 본 시의 1705행을
프리메이슨의 알버트 파이크에 의하면 이 책은 현대의 많은 신비주의 교단에 큰 영향을 미쳤다고 한다.
《장미의 로망스》(프랑스어: Roman de la Rose)는 대중적이면서도 논란이 많은 작품이었다. 르네상스 시대 내내 프랑스에서 가장 널리 읽힌 작품 중 하나였으며, 14세기와 15세기 유럽에서 가장 많이 읽힌 책일 가능성이 있다. 관능적인 언어와 이미지에 대한 강조와 함께 여성혐오를 조장한다는 비난은 장 게르송(Jean Gerson), 크리스틴 드 피장(Christine de Pizan), 피에르 다이유(Pierre d'Ailly) 등 14세기와 15세기의 많은 작가와 도덕가들의 공격을 불러일으켰다. 요한 후이징가(Johan Huizinga) 역사가는 이렇게 적었다. "사변적인 성격의 교리에서의 가장 사소한 일탈도 엄격하게 억압했던 교회가 귀족들의 '교본'(『장미의 로망스』는 다름 아닌 그것이었다)의 가르침이 무사히 퍼져나가는 것을 용인했다는 것은 놀라운 일이다."[3]
4. 2. 후대의 영향
장미 이야기는 당대에 매우 인기가 많아서, 프랑스에서만 백여 부, 유럽 전역에서 삼백여 부의 필사본이 발견되었다. 구텐베르크의 인쇄술 발명이 15세기에 이루어졌다는 점을 고려하면, 필사본만으로 이렇게 많은 수가 존재한다는 것은 놀라운 일이다.[2] 르네상스 시대 내내 프랑스에서 가장 널리 읽힌 작품 중 하나였으며, 14세기와 15세기 유럽에서 가장 많이 읽힌 책이었을 가능성도 있다.[2]하지만, 작품 후반부의 여성 비하적인 요소는 14세기 시인 크리스틴 드 피장의 비판을 받기도 했다.[3] 또한, 장 게르송(Jean Gerson), 피에르 다이유(Pierre d'Ailly) 등 14세기와 15세기의 많은 작가와 도덕가들이 작품의 관능적인 언어와 이미지, 여성혐오를 비판했다.[3] 역사학자 요한 후이징가(Johan Huizinga)는 "사변적인 성격의 교리에서 가장 사소한 일탈도 엄격하게 억압했던 교회가 귀족들의 '교본'(『장미의 로망스』는 다름 아닌 그것이었다)의 가르침이 무사히 퍼져나가는 것을 용인했다는 것은 놀라운 일이다."라고 적었다.[3]
영국의 시인 제프리 초서는 이 시의 1705행을
프리메이슨의 알버트 파이크는 이 책이 현대의 많은 신비주의 교단에 큰 영향을 미쳤다고 언급했다. 19세기 학자 가스통 파리(Gaston Paris)는 이 작품을 "무질서한 백과사전"이라고 묘사했고, C. S. 루이스는 "백과사전적인 성격"을 지녔다고 평가했다.[4][5] 미하일 바흐틴(Mikhail Bakhtin)은 이 작품이 "내용적으로 백과사전적(그리고 종합적)"이라고 썼다.[4][5] 한 역사가는 『장미의 로망스』가 분명 백과사전은 아니지만, "백과사전을 연상시키고, 백과사전을 대표하며, 어쩌면 백과사전을 꿈꾸며, 그 모든 열망과 한계를 지니고 있다"고 평가했다.[6]
1900년, 전 라파엘파 화가 F. S. 엘리스는 성적 만남을 묘사하는 부분을 제외한 이 시 전체를 영시로 번역했다.[12] C. S. 루이스의 1936년 연구 ''사랑의 우의''는 이 시에 대한 관심을 다시 불러일으켰다.[12] 2023년에는 미국 작곡가 케이트 소퍼가 이 시에서 영감을 받은 오페라를 초연했다.[13]
5. 사본 및 초기 인쇄본
약 300부의 사본이 현존하는데,[7] 이는 세속 작품으로는 가장 많은 수치 중 하나이다. 이 중 많은 사본에는 삽화가 들어 있으며, 대부분 10개 미만의 삽화가 남아 있지만, 20개 이상의 삽화가 있는 것도 여러 개 있다.[8] 1500년경 부르고뉴 공국에서 제작된 영국 도서관 소장 Harley MS 4425는 인쇄된 판본을 필사한 것임에도 불구하고, 크고 질 높은 미니어처 92개를 가지고 있다. 이 삽화들은 1500년경 기도서 화가로 알려진 화가가 나사우의 엥겔베르트 2세의 의뢰로 제작했다.[9]
제작 절정기는 14세기였지만, 인쇄술 등장 이후에도 계속해서 사본이 제작되었다. 1500년 이후에 제작된 사본은 최소 7개 있다.[7] 또한 1500년 이전에 인쇄된 책인 고인쇄본이 7개 있는데, 1481년경 제네바에서 처음 인쇄되었고, 그 뒤를 이어 1480년대에 리옹에서 2개, 1490년대에 파리에서 4개가 인쇄되었다.[10] 1503년 리옹에서 인쇄된 판본에는 140개의 목판화가 삽화로 들어 있다.[11] 140개가 넘는 이러한 사본의 디지털 이미지는 장미 이야기 디지털 도서관에서 연구를 위해 이용할 수 있다.
참조
[1]
논문
The Allegorical Figure Genius
1920-10-01
[2]
웹사이트
Civilisation 03: Romance and Reality
https://www.youtube.[...]
2016-12-05
[3]
서적
The Waning of the Middle Ages
Anchor Books
[4]
서적
Pliny's encyclopedia : the reception of the Natural history
Cambridge University Press
2010
[5]
서적
The Dialogic Imagination: Four Essays
University of Texas Press
[6]
서적
Reading the world: encyclopedic writing in the scholastic age
https://books.google[...]
The University of Chicago Press
[7]
웹사이트
Digital Library of Medieval Manuscripts
https://dlmm.library[...]
2023-03-22
[8]
웹사이트
Roman de la Rose Digital Library
http://romandelarose[...]
[9]
웹사이트
British Library
https://www.bl.uk/co[...]
2023-03-22
[10]
웹사이트
British Library, Incunabula Short Title Catalogue
http://istc.bl.uk/se[...]
[11]
웹사이트
Rosenwald 917
http://romandelarose[...]
[12]
뉴스
Oldest surviving fragments of 13th century's most popular story uncovered
https://www.myscienc[...]
2019-10-08
[13]
웹사이트
Review: A New Opera Puts Real Emotions in a Fantasy Garden
https://www.nytimes.[...]
2023-04-26
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