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코이코이인

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목차

1. 개요

코이코이인은 수천 년 전부터 남아프리카 지역에 거주해 온 민족으로, 다양한 역사적 사건을 겪었다. 원래는 유목 문화 집단이었으나, 유럽인과의 접촉, 천연두 유행, 네덜란드 동인도 회사의 식민지 확장 등으로 인해 인구가 감소하고 전통적인 생활 방식이 파괴되었다. 1904년부터 1907년까지는 독일의 식민 지배 하에 학살을 겪었으며, 아파르트헤이트 시대에는 "유색인"으로 분류되어 차별과 억압을 받았다. 아파르트헤이트 이후에는 잃어버린 문화를 되살리고 토지 권리를 회복하기 위한 노력을 하고 있으며, 현재는 북부 코이코이(나마족)와 남부 코이코이(케이프 코이)로 나뉘어 거주한다.

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코이코이인
개요
명칭코이코이 (Khoikhoi)
의미남자 중의 남자, 진짜 인간
언어나마어, 아프리칸스어
민족 정보
거주 지역남아프리카 공화국, 나미비아
관련 민족산족, 헤레로족
역사 및 문화
생활 방식아프리카의 유목민 목축 생활
언어 그룹코에산어족
외부 지칭
과거 명칭호텐토트 (Hottentot)
언어 정보
기타 정보
참고 "men of men" or "proper humans", as it were, from "human being".}}

2. 역사

코이코이족의 역사는 수천 년 전으로 거슬러 올라간다. 코이코이인은 현대 보츠와나 북부 지역에서 기원한 것으로 여겨지는 유목 문화 및 언어 집단의 일원으로, 약 2,000년 전 케이프 지역에 도달했다. 이들은 양, 염소, 소를 사육하며 안정적인 생활을 영위했고, 이전에는 생계형 수렵 채집인이 살던 지역에 더 큰 집단을 이루었다. 서기 3세기경 반투족 농경 문화가 이 지역에 들어오면서 코이코이 유목민들을 서부 지역으로 밀어냈다.[6]

15세기부터 포르투갈 탐험가 및 상인들과 접촉하기 시작했으며, 이는 종종 폭력적인 충돌로 이어졌다.[7][8] 1510년 솔트강 전투에서는 프란시스쿠 드 알메이다와 그의 부하들이 코이코이족에게 패배하기도 했다.[7][8] 16세기 후반, 유럽 각국의 배들이 테이블 베이에 정기적으로 기항하며 코이코이족과 담배, 구리, 철 등을 교역하고 신선한 고기를 얻었다.

유럽인의 활동으로 천연두가 코이코이인에게 전파되어 인구가 크게 감소했다. 네덜란드 동인도 회사가 식민지를 확장하면서 군사적 충돌이 잦아지고, 전통적인 목초지가 농장으로 바뀌면서 코이코이인들은 땅에서 쫓겨나 전통적인 생활 방식이 파괴되었다.

18세기 후반 오어람 공동체는 케이프 식민지에서 북쪽 나마퀄랜드로 이주했다.[12] 1800년대 초, 케이프 식민지에 남은 코이코이족은 제한된 시민권과 차별적인 법률로 고통받았다. 안드리스 스톡켄스트롬은 이들을 위해 카트 강 정착촌을 건설하여 코이코이인들이 토지를 소유하고 공동체를 건설할 수 있도록 도왔다.

코이코이인들은 코사 전쟁에서 케이프 식민지의 동맹으로 활약했다. 1853년 케이프 한정 선거권 제정으로 모든 남성 시민에게 투표권이 부여되었으나, 이후 차별적인 법률로 인해 이 권리는 점차 침식되었다.[17]

1904년부터 1907년까지 독일군은 당시 독일령 남서 아프리카에 거주하던 헤레로와 코이코이족을 상대로 무력 투쟁을 벌였다.[1] 이 분쟁으로 당시 전체 나마족 인구의 절반 이상인 1만 명 이상의 나마족이 사망했을 수 있으며,[1] 이는 코이코이족이 겪은 가장 큰 학살이었다.[1] 1905년 독일 제국의 남서 아프리카 지배에 반대한 호텐토트 반란이 일어났고, 독일 제국군은 대규모 학살로 이에 대응했다.[2]

독일령 남서 아프리카에서 코이코이 전쟁 포로, 1904년


남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정권 하에서 코이코이인을 비롯한 피부색이 어두운 토착 집단은 원주민으로서 억압받고 예속되었다.[20] 코이코이인은 "유색인"으로 분류되어 차별, 분리, 강제 이주 등의 억압을 받았다. 집단 지역법에 의한 강제 이주는 가족과 공동체를 해체했고, "유색인"이라는 일괄적인 지정은 코이코이인의 특정 문화나 하위 그룹을 무시하여 정체성과 문화 소멸에 기여했다.[21] 1994년 아파르트헤이트가 종식되면서 "유색인" 지정도 함께 사라졌다.

아파르트헤이트 이후, 코이코이 활동가들은 잃어버린 문화를 되살리고 토지와의 유대를 확인하기 위해 노력해왔다. 코이코이와 코이산 그룹은 '코이산 민족에 대한 문화적 집단 학살과 차별'에 대한 배상, 토지 권리, 그리고 유럽 박물관에 있는 코이산 시신의 반환을 요구하며 법원에 소송을 제기했다.[21]

2. 1. 초기 역사

코이코이인은 남아프리카 전역에서 발견되는 유목 문화와 언어 집단의 일원으로, 현대 보츠와나 북부 지역에서 기원한 것으로 여겨진다. 이들은 약 2,000년 전 케이프 지역에 도달했다. 코이코이 집단에는 서쪽의 나마족과 남아프리카 및 중남부 아프리카, 이스턴케이프의 코에마나가 포함된다. 이 두 용어는 모두 "붉은 사람들"을 의미한다. 코이코이인들은 이 지역의 비옥한 계곡에서 양, 염소, 소를 사육하며 안정적인 생활을 영위했고, 이전에는 생계형 수렵 채집인이 살던 지역에 더 큰 집단을 이루었다. 서기 3세기경 반투족 농경 문화가 이 지역에 들어오면서 코이코이 유목민들을 서부 지역으로 밀어냈다.[6]

2. 2. 유럽인과의 만남 (15세기 ~ 19세기)

15세기부터 코이코이인은 포르투갈의 탐험가 및 상인들과 접촉하기 시작했으며, 이는 종종 폭력적인 충돌로 이어졌다.[7][8] 1510년 솔트강 전투에서는 프란시스쿠 드 알메이다와 그의 부하들이 코이코이족에게 패배하기도 했다.[7][8] 16세기 후반, 유럽 각국의 배들이 테이블 베이에 정기적으로 기항하며 코이코이족과 담배, 구리, 철 등을 교역하고 신선한 고기를 얻었다.

유럽인의 활동으로 천연두가 코이코이인에게 전파되어 인구가 크게 감소했다. 네덜란드 동인도 회사가 식민지를 확장하면서 군사적 충돌이 잦아지고, 전통적인 목초지가 농장으로 바뀌면서 코이코이인들은 땅에서 쫓겨나 전통적인 생활 방식이 파괴되었다.

18세기 후반부터 오어람 공동체는 케이프 식민지에서 북쪽 나마퀄랜드로 이주했다.[12] 이들은 네덜란드 동인도 회사의 징집을 피하고, 습격과 교역을 하며, 목축지를 확보하기 위해 이주했다.[12]

1800년대 초, 케이프 식민지에 남은 코이코이족은 제한된 시민권과 차별적인 법률로 고통받았다. 안드리스 스톡켄스트롬은 이들을 위해 카트 강 정착촌을 건설하여 코이코이인들이 토지를 소유하고 공동체를 건설할 수 있도록 도왔다. 카트 강 정착촌은 번성하여 크고 성공적인 지역이 되었다.

코이코이인들은 코사 전쟁에서 케이프 식민지의 동맹으로 활약하여 뛰어난 사격술을 보여주었다. 그러나 일부 코이코이인들은 코사족 반란에 합류하기도 했다.[15]

1853년 케이프 한정 선거권 제정으로 모든 남성 시민에게 투표권이 부여되었으나, 이후 차별적인 법률로 인해 이 권리는 점차 침식되었다.[17]

2. 3. 독일 식민 지배와 학살 (1904년 ~ 1907년)

1904년부터 1907년까지 독일군은 당시 독일령 남서 아프리카에 거주하던 헤레로와 코이코이족을 상대로 무력 투쟁을 벌였다.[1] 이 분쟁으로 당시 전체 나마족 인구의 절반 이상인 1만 명 이상의 나마족이 사망했을 수 있으며,[1] 이는 코이코이족이 겪은 가장 큰 학살이었다.[1]

1905년 독일 제국의 남서 아프리카 지배에 반대한 호텐토트 반란이 일어났고, 독일 제국군은 대규모 학살로 이에 대응했다.[2] 독일 본국에서는 이 전쟁의 시비를 둘러싸고 국회가 해산되었으며, 1907 German federal election|1907년 독일 연방 선거영어가 치러졌다.[2] 이 선거는 호텐토트 선거라고 불렸다.[2]

2. 4. 아파르트헤이트 시대 (1948년 ~ 1994년)



남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정권 하에서 코이코이인을 비롯한 피부색이 어두운 토착 집단은 원주민인 아프리카인으로서 억압받고 예속되었다.[20]

코이코이인은 "흑인"으로 간주되는 인구에게 주어지지 않는 몇 가지 특권(예: 통행증 소지 불필요)을 누렸음에도 불구하고, 아파르트헤이트 하에서 "유색인"으로 분류되어 차별, 분리, 강제 이주 등의 억압을 받았다. 집단 지역법에 의한 강제 이주는 가족과 공동체를 해체했고, "유색인"이라는 일괄적인 지정은 코이코이인의 특정 문화나 하위 그룹의 뉘앙스를 무시하여 정체성과 문화 소멸에 기여했으며, 이는 현대 코이코이인들이 여전히 되돌리려 노력하는 부분이다.[21]

1994년 아파르트헤이트가 종식되면서 "유색인" 지정도 함께 사라졌다.

2. 5. 현대 (1994년 ~ 현재)

아파르트헤이트 정권 하에서 코이코이인을 포함한 피부색이 어두운 토착 집단은 억압받고 예속되었다. 일부는 코이코이인과 관련 민족 집단이 아파르트헤이트 통치 기간 동안 가장 심하게 소외된 집단 중 하나였다고 여기는데, 이는 남아프리카 공화국 제이콥 주마 전 대통령이 2012년 국정 연설에서 언급한 바와 같다.[20]

코이코이인은 아파르트헤이트 하에서 "유색인"으로 분류되어 "흑인"으로 간주되는 인구에게 주어지지 않는 몇 가지 특권(예: 통행증을 소지할 필요가 없는 것)을 누렸지만, 여전히 차별, 분리, 기타 형태의 억압을 받았다. 여기에는 가족과 공동체를 해체한 집단 지역법에 의한 강제 이주도 포함되었다. 역사적인 공동체의 파괴와 "유색인"이라는 일괄적인 지정(코이코이인의 특정 문화 또는 하위 그룹의 모든 뉘앙스를 무시함)은 현대 코이코이인들이 여전히 되돌리려 노력하고 있는 코이코이인의 정체성과 문화 소멸에 기여했다.[21]

1994년에 아파르트헤이트가 종식되면서 "유색인" 지정도 함께 사라졌다. 아파르트헤이트 이후, 코이코이 활동가들은 잃어버린 문화를 되살리고 토지와의 유대를 확인하기 위해 노력해왔다. 코이코이와 코이산 그룹은 '코이산 민족에 대한 문화적 집단 학살과 차별'에 대한 배상, 토지 권리, 그리고 유럽 박물관에 있는 코이산 시신의 반환을 요구하며 법원에 소송을 제기했다.[21]

3. 문화

코이코이족의 문화는 남아프리카 지역의 독특한 전통과 관습을 보여준다. 이들은 수렵과 채집 생활을 하고, 가축을 기르는 유목 생활을 했다. 여성의 경우 둔부가 돌출된 특징이 있는데, 이를 지방 둔부라고 부른다.[1]

3. 1. 종교

코이코이족의 전통 신앙에서 달은 특별한 의미를 지녔으며, 하늘과 관련된 최고 존재가 달의 모습으로 나타난다고 여겨졌다. 창조주이자 건강을 지켜주는 신은 티ǁ오아브(Tsui'goab)라고 불렸고, ǁ가우납은 질병이나 죽음을 일으키는 사악한 존재였다.[22] 현재는 많은 코이코이족이 기독교로 개종했으며, 나마 무슬림은 나미비아 무슬림의 상당 부분을 차지한다.[23]

3. 2. 기타 특징

특징적인 둔부


여성의 경우 음핵 비대가 관찰되며, 둔부가 극단적으로 돌출된 특징이 있는데, 이는 지방 둔부라고 불린다. 또한 남성은 고환 한쪽을 제거하는 반거세라고 불리는 통과 의례를 치렀다.[1]

3. 3. 세계 유산

유네스코는 리히터스펠트를 세계유산으로 등재하면서 코이코이족의 문화를 인정했다. 이 중요한 지역은 이 문화와 관련된 이주 관습이 여전히 광범위하게 지속되는 유일한 곳이다.[24]

4. 하위 집단

코이코이족은 크게 북부 코이코이족과 남부 코이코이족(케이프 코이)으로 나뉜다.

4. 1. 북부 코이코이 (나마족)

코이산어족 사용자 중 나마 또는 나마콰라고 불리는 북부 코이코이는 11개의 공식적인 씨족으로 구성되어 있다. 이들은 나미비아의 대 나마콰랜드 지역에 거주한다.[25]

씨족명위치설명
카이ǁ카운(레드 네이션)호아차나스나미비아에서 가장 오래된 나마 씨족이다.[25]
ǀ코웨센기베온헨드릭 비트부이의 직계 후손으로, 1905년 10월 29일 독일과의 전투에서 사망했다. 현재 9대 가옵(캡틴)인 이스마엘 헨드릭 비트부이의 지도 하에 있다. 기베온은 마리엔탈 남쪽 72km, 키트만스후프 북쪽 176km 떨어진 B1 근처에 위치하며, 원래 이름은 카하-추스였다. 이는 첫 번째 캡틴인 키도 비트부이의 이름을 따서 명명되었다.
ǃ가미ǂ눈(본델스와르츠)웜바드
ǂ아오닌 (남부 톱나르)루이방크
ǃ고멘 (북부 톱나르)세스폰테인
ǃ카라코엔(프란스만 나마)고차스1905년 1월 15일 독일 제국의 슐츠트루페와의 스와르트폰테인 전투에서 패배한 후, 이 나마 그룹은 두 부분으로 나뉘었다. 일부는 로크과베 보츠와나로 도망쳐 영구 정착했고,[26] 남아프리카 서남부 지역에 남은 부분은 부족 중심지를 암퍼-보로 이전했다. 2016년 데이비드 한세가 씨족장으로 취임했다.[27]
ǁ하오벤 (벨드스호엔드라게르스)코에스
!아만베싸니코르넬리우스 프레데릭이 이끌었다.
ǁ오가인 (그루트 도덴)슐립
ǁ카우ǀ고안(스와르트보이 나마)레호보스, 살렘, 아메이, 프란츠폰테인
카로ǃ오안(키트만스후프 나마)키트만스후프헨드릭 체이프의 지도 하에[28] 1850년 2월 레드 네이션에서 분리되어 정착했다.[25]



오렌지강을 넘어 북쪽으로 이동하여 더 큰 나마 정체성에 흡수된 남부 코이코이족인 오르람족도 나마콰에 포함된다. 오르람족은 다섯 개의 작은 씨족으로 구성된다.

씨족명위치설명
ǀ아익사ǀ아엔(오르람 아프리칸스)빈트후크나미비아에 처음 진입하여 영구적으로 정착한 그룹이다. 지도자 클라스 아프리카너는 1770년경 케이프 식민지를 떠났다. 씨족은 먼저 ǁ카우사ǃ나스 요새를 건설한 다음 블라이데르바흐트로 이주하여 최종적으로 정착했다.[29]
ǃ아만(베싸니 오르람)베싸니18세기 말에 정착한 하위 부족이다.[30]
카이ǀ카우안 (카우아스 나마)레오나르드빌(나오사나비스)1830년대에 블레르무이스 씨족이 암라알 가문과 합병되면서 형성된 하위 부족이다.[30] 1840년부터 점령한 나오사나비스가 고향 정착지가 되었다.[31] 이 씨족은 1894년과 1896년 독일 제국 슐츠트루페에 군사적으로 패배한 후 소멸되었다.[32]
ǀ하이ǀ카우안(베르세바 오르람)베르세바티보트 가문과 골리앗 가문이 ǃ아만에서 분리되어 1850년에 형성된 하위 부족이다.[30]
ǀ코웨신 (비트부이 오르람)기베온나미비아에 정착한 마지막 하위 부족이다. 오렌지강 남쪽의 펠라에서 기원했으며, 고향은 기베온이 되었다.[30]


4. 2. 남부 코이코이 (케이프 코이)

아브라함 보가르트의 ''Historische Reizen''(1711년)에 새겨진 판화에 묘사된 테이블 만의 코이코이인 정착지


남부 코이코이인(때로는 희망봉의 중요성 때문에 잘못하여 케이프 코이로 불림)은 남아프리카 공화국 남서부 해안 지역의 서케이프 주와 동케이프 주에 거주한다. 이들은 '''동케이프 코이''', '''중앙 케이프 코이''', '''서케이프 코이''', '''반도 케이프 코이'''의 네 하위 그룹으로 나뉜다.[33] 각 하위 그룹은 코이코이 형태 정부의 필수적인 부분을 구성하는 국가와 하위 부족으로 더 나뉜다.

참조

[1] 문서 Tsuni-||Goam: The Supreme Being to the Khoi-Khoi 1881
[2] 웹사이트 Hottentot, n. and adj. www.oed.com/view/Ent[...] Oxford University Press 2018-03
[3] 서적 Hunters and Herders of Southern Africa: A Comparative Ethnography of the Khoisan Peoples https://books.google[...] Cambridge University Press 1992
[4] 서적 The Unending Frontier: An Environmental History of the Early Modern World https://books.google[...] University of California Press 2016-11-17
[5] 간행물 Structural Isoglosses between Khoekhoe and Tuu: The Cape as a Linguistic Area Palgrave Macmillan UK 2006
[6] 논문 Ethnographic analogy and the reconstruction of early Khoekhoe society https://www.research[...] 2008
[7] 서적 The Cambridge history of South Africa: 1885–1994 Cambridge University Press 2011
[8] 서적 Assegais, Drums & Dragoons: A Military And Social History Of The Cape Jonathan Ball Publishers 2012
[9] 간행물 Genocide of Khoekhoe and San Peoples of Southern Africa https://www.taylorfr[...] 2023-03-25
[10] 간행물 CA, CO 4414: Louis Anthing – Colonial Secretary 1862-04-01
[11] 서적 The Pear Tree Blossoms
[12] 서적 History of Southern Africa Heinemann
[13] 문서
[14] 서적 The life and times of Sir John Charles Molteno, K. C. M. G., First Premier of Cape Colony, Comprising a History of Representative Institutions and Responsible Government at the Cape Smith, Elder & Co.
[15] 서적 The Transformation of the World: A Global History of the Nineteenth Century Princeton University Press
[16] 서적 The Creation of Tribalism in Southern Africa http://ark.cdlib.org[...] University of California Press 2015-04-07
[17] 웹사이트 A Long Walk To Universal Franchise in South Africa http://hsf.org.za/re[...] HSF.org.za 2015-04-07
[18] 서적 Colonial Genocide and Reparations Claims in the 21st Century: The Socio-Legal Context of Claims under International Law by the Herero against Germany for Genocide in Namibia, 1904–1908 Praeger Security International, Westport, Conn.
[19] 서적 Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation and Subaltern Resistance in World History Berghahn Books
[20] 웹사이트 2012 – President Zuma, State of the Nation Address, 09 February 2012 https://www.sahistor[...] South African History Online 2024-02-07
[21] 웹사이트 Khoisan Identity https://www.sahistor[...] South African History Online 2024-02-07
[22] 웹사이트 Reconstructing the Past – the Khoikhoi: Religion and Nature http://khoisan.org/r[...]
[23] 웹사이트 Islam in Namibia, making an impact https://archive.isla[...] Islamonline.net
[24] 웹사이트 IAU Approves 86 New Star Names From Around the World https://www.iau.org/[...] IAU.org 2017-12-11
[25] 뉴스 The historical role of the Nama nation http://www.republike[...] 2011-07-08
[26] 뉴스 Bridging a hundred year-old separation http://www.namibians[...] 2011-11-30
[27] 뉴스 ǃKhara-Khoen Nama sub-clan installs leader http://www.namibian.[...] 2016-02-02
[28] 뉴스 Aus "ǂNuǂgoaes" wird Keetmanshoop Tourismus Namibia monthly supplement 2013-02-28
[29] 웹사이트 Biographies of Namibian Personalities, A http://www.klausdier[...] 2010-06-24
[30] 서적 Hate the old and follow the new: Khoekhoe and missionaries in early nineteenth-century Namibia https://books.google[...] Franz Steiner Verlag 2011-02-07
[31] 웹사이트 Biographies of Namibian Personalities, L http://www.klausdier[...] 2011-01-14
[32] 뉴스 Captain Andreas Lambert: A brave warrior and a martyr of the Namibian anti-colonial resistance http://www.newera.co[...] 2011-02-07
[33] 서적 Cape Good Hope, 1652–1702: the first 50 years of Dutch colonisation as seen by callers. Vol. 1 & 2 Balkema, Cape Town, 1971 1971
[34] 논문 Grammar and Dictionary of the Zulu Language 1854
[35] 서적 The Isizulu: a revised edition of a Grammar of the Zulu Language, etc. Trübner & Co
[36] 논문 Contrasting patterns of Y chromosome and mtDNA variation in Africa: evidence for sex-biased demographic processes 2005
[37] 논문 Development of a single base extension method to resolve Y chromosome haplogroups in sub-Saharan African populations 2010
[38] 논문 History of Click-Speaking Populations of Africa Inferred from mtDNA and Y Chromosome Genetic Variation 2007
[39] 뉴스 「人間動物園」、植民地支配の負の歴史を伝える展示会 フランス https://www.afpbb.co[...] afpbb 2011-11-29
[40] 웹사이트 コトバンク コイ・コイン https://kotobank.jp/[...]
[41] 웹사이트 ANC to outlaw 'hurtful' words https://www.theguard[...] 2024-02-29
[42] 뉴스 デンマーク美術館、作品名から「ニグロ」外す 批判の声も https://www.afpbb.co[...] afpbb 2016-06-08
[43] 뉴스 Forlystelse blev beskyldt for at være upassende - nu har den fået nyt navn https://www.bt.dk/da[...] B.T. 2018-03-23
[44] 웹사이트 Perché i minori non potranno più vedere Mary Poppins da soli https://www.wired.it[...] 2024-02-29
[45] 웹사이트 ‘Mary Poppins’ gets a new age rating over discriminatory language https://www.cnn.com/[...] 2024-02-29


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