반투어군

3. 역사

반투어군의 조어(Proto-Bantu)인 반투조어는 니제르콩고어족 계통의 언어로서 대략 카메룬 지역에 있었던 것으로 추정된다. 현대의 주류설에 의하면, 약 2000~3000년 전부터 동남부로의 대량 이주가 시작되어 토착 언어는 대부분 사라지고 현재와 같이 사하라 이남의 넓은 지역에서 반투어 계통의 언어가 쓰이게 되었는데, 이 역사적 과정을 반투족 팽창(Bantu expansion)이라고 한다. 반투 팽창에는 농업의 확산이 동반되었고, 북방의 쿠시어파 또는 나일사하라어족 관련 민족의 영향으로 유목이 받아들여지기도 했다.^[21] 일부 다른 자료에서는 반투족 이동이 기원전 3000년경에 시작되었다고 추정한다.^[23] 현재 동·남아프리카 일부 지역에서 사용되는 코이산 제어를 비롯한 여러 작은 언어들은 반투 팽창 이전에 존재하던 토착 언어가 살아남은 경우로 추정된다.

분산된 반투어의 유사성은 17세기에 이미 관찰되었다.^[11] 이 집단을 지칭하는 용어인 "반투어"는 1857년 또는 1858년 빌헬름 블리크에 의해 처음으로 발견되어(''Bâ-ntu''로) 그의 1862년 저서 ''비교 문법''에서 널리 사용되었다.^[12] 그는 이 용어가 느슨하게 재구성된 원시 반투어에서 "사람"을 의미한다는 것을 알아챘다. 복수 명사 부류 접두사 ''*ba-''는 "사람"을 분류하고, 어근 ''*ntʊ̀-''는 "어떤 (실체), 무엇이든"을 의미한다.

반투어를 사용하는 사람들을 지칭하는 고유 용어는 없다. 왜냐하면 그들이 하나의 민족 집단이 아니기 때문이다. 반투어를 사용하는 사람들은 유럽인과의 접촉 이전에는 유럽의 언어학자들이 19세기에 명명한 더 큰 언어학적 계통에 대한 고유한 개념이 없었기 때문에, 민족 내부 명칭으로 자신들의 언어를 지칭한다.

4. 분류

반투어군에 속하는 언어들은 매우 다양하다. 그래서 보통 알파벳과 숫자를 조합하여 지리적으로 구분하는 거스리의 반투어군 분류를 사용한다.

반투어는 현재 카메룬에 있던 중앙 아프리카에서 사용되었을 것으로 추정되는 공통 원시 반투어에서 파생되었다.^[21] 약 2,500~3,000년 전(기원전 1000년~기원전 500년)에 원시 반투어를 사용하던 사람들은 동쪽과 남쪽으로 이동하기 시작했고, 농업 기술도 함께 전파했다. 이 반투족 이동은 카메룬 동쪽의 사하라 사막 이남 아프리카를 지배하게 되었으며, 이 지역은 현재 반투족이 거의 전체 인구를 차지하고 있다.^[21][22] 일부 다른 자료에서는 반투족 이동이 기원전 3000년경에 시작되었다고 추정한다.^[23]

기술적인 용어인 반투는 "인간" 또는 단순히 "사람들"을 의미하며, 이 개념은 이 그룹의 많은 언어에 반영되어 있다. 빌헬름 블레크(1827–1875)에 의해 처음 사용되었다. 반투어의 공통적인 특징은 "인간" 또는 간단히 "사람"을 의미하는 ''muntu'' 또는 ''mutu''와 같은 단어를 사용하며, 대부분의 언어에서 ''mu-''(1류)로 시작하는 인간 명사의 복수 접두사는 ''ba-''(2류)이므로 "사람들"에 대해 ''bantu''를 사용한다는 것이다. 블레크와 이후 카를 마인호프는 반투어의 문법 구조를 비교하는 광범위한 연구를 수행했다.

가장 널리 사용되는 분류는 말콤 거스리가 1948년 반투어군 분류에서 개발한 영숫자 코딩 시스템이다. 이는 주로 지리적이다. "좁은 반투어"라는 용어는 거스리가 인정한 반투어와 거스리가 반투어로 인정하지 않은 반토이드어군을 구별하기 위해 ''베누에-콩고 워킹 그룹''에서 만들어졌다.^[24] 최근 좁은 반투어와 다른 남부 반토이드어군 간의 뚜렷한 차이에 의문이 제기되었지만,^[25] 이 용어는 여전히 널리 사용된다. (좁은) 반투어군의 진정한 계통 분류는 없다. 최근까지 대부분의 분류 시도는 전통적인 좁은 반투어군에 속하는 언어만 고려했지만, 관련 남부 반토이드어군과의 연속성이 있는 것으로 보인다.^[26]

더 넓은 수준에서, 이 어족은 일반적으로 원시 반투어의 음성 패턴 반사에 따라 둘로 나뉜다. 많은 반투어 연구가들은 A 구역부터 D 구역까지의 일부(범위는 저자에 따라 다름)를 ''북서 반투어'' 또는 ''숲 반투어''로 묶고 나머지를 ''중앙 반투어'' 또는 ''사바나 반투어''로 묶는다.

Grollemund (2012)의 반투어군의 북서부 분파 단순 계통수는 다음과 같다:^[30]

반투어군에 대한 다른 계산적 계통 분류 분석에는 Currie et al. (2013),^[31] Grollemund et al. (2015),^[32] Rexova et al. 2006,^[33] Holden et al., 2016,^[34] 및 Whiteley et al. 2018이 있다.^[35] Glottolog ('''2021''')은 거스리(Guthrie)의 이전 지리적 분류를 최근 언어학 연구에 기반한 지속적인 분류에 적합하지 않다고 여기며, 반투어를 반투 A-B10-B20-B30, 중앙-서부 반투, 동부 반투, 맘-부베-자라완의 네 개의 주요 분기로 나눈다.^[36]

4. 1. 거스리의 반투어군 분류 (지리적 구분)

5. 언어 구조

반투어군 언어들은 접사를 광범위하게 사용하는 것이 가장 큰 문법적 특징이다. 각 명사는 명사 부류에 속하며, 이는 유럽어의 성이나 한국어의 분류사와 유사하다. 언어마다 명사 부류의 수는 다르며, 명사에 붙는 접두사로 표시된다. 이 접두사는 명사를 수식하는 형용사나 절의 동사에도 일치 표지로 나타난다. 복수형은 별도의 부류로 취급되어 부류 접사를 바꿔 표시한다.^[49] 동사는 여러 접두사가 붙을 수 있으며, 서부 언어들에서는 별도의 단어로 취급되기도 한다.^[37]

반투어군 언어의 단어는 주로 CV(자음-모음) 형태의 개음절로 이루어진다. 스와힐리어 등 일부 예외를 제외하면 대부분 성조 언어이며, 2~4개의 평탄성조를 가진다.

반투어의 가장 두드러진 문법적 특징은 접사의 광범위한 사용이다. 각 명사는 분류에 속하며, 각 언어는 유럽 언어의 문법적 성과 다소 유사하게 여러 개의 번호가 매겨진 분류를 가질 수 있다. 이 분류는 명사의 일부인 접두사로 표시되며, 명사와 관련된 동사 및 수식어 어근에 대한 일치 마커로도 표시된다. 복수성은 접두사가 변경되면서 분류의 변화로 표시된다.^[19][14] 모든 반투어는 교착어이다.

예를 들어 스와힐리어의 ''Kitoto kidogo kimekisoma''(쇼나어의 ''Kamwana kadoko karikuverenga'')는 '작은 아이가 그것[책]을 읽었다'를 의미한다. 'kitoto'(아이)는 형용사 접두사 ''ki-''(축소형)와 동사 주어 접두사 ''a-''를 지배한다. 그 다음은 완료 시제 ''-me-''와 'kitabu'(책, 아랍어 'kitab'에서 유래)에 일치하는 목적어 마커 ''-ki-''가 온다. '어린이'를 복수화하면 ''Vitoto vidogo vimekisoma'' (쇼나어로는 ''Vana vadoko varikuverenga'')가 되고, '책'('vitabu')을 복수화하면 ''vitoto vidogo vimevisoma''가 된다.^[23]

반투어 단어는 일반적으로 CV(자음-모음) 유형의 열린 음절로 구성되며 대부분의 언어는 이 유형의 음절만 사용한다. 그러나 반시나가 기록한 부숑어에는 최종 자음이 있고,^[38] 말라위의 통가어에서는 마지막 음절의 흐릿함(쓰여졌지만)이 흔한 것으로 보고된다.^[39] 반투어 단어의 형태학적 형태는 일반적으로 CV, VCV, CVCV, VCVCV 등이다. 즉, (시작 부분에 V-음절이 있을 수 있는) CV의 조합이다. 거의 모든 단어가 모음으로 끝난다.^[42][26]

영어 등 다른 언어에서 단어를 차용할 때, 자음군을 피하려는 경향이 나타난다. 체와어에서 영어 "school"은 ''sukulu''로 변형되는데, ''sk-''는 삽입 ''-u-''로 분리되고 단어 끝에도 ''-u''가 추가된다. "bread"는 ''buledi''가 된다. 일본어 등 다른 CV 언어의 차용어에서도 유사한 현상이 나타난다. 그러나 쇼나어^[40]와 마쿠아어^[41]에서는 음절 시작 부분의 음소 클러스터링이 관찰된다.

스와힐리어와 루토로어를 제외하면 반투어는 성조어이며 2~4개의 음역조를 가진다.

반복법은 반투어군 언어에서 흔히 나타나는 형태론적 현상으로, 일반적으로 (반복되지 않은) 동사 어간이 나타내는 동작의 빈도나 강도를 나타내는 데 사용된다.^[42] 예를 들어 스와힐리어에서, ''piga''는 "치다"를 의미하고, ''pigapiga''는 "반복해서 치다"를 의미한다.

반복법을 사용하는 잘 알려진 단어와 이름에는 바파나 바파나(Bafana Bafana), 칩폴로폴로(Chipolopolo), 에릭 젬바-젬바(Eric Djemba-Djemba), 로마나 루알루아(Lomana LuaLua) 등이 있다.

반복은 사용되는 맥락에서 반복되는 단어를 강조한다. 예를 들어, "Mwenda pole hajikwai"는 "천천히 가는 사람은 넘어지지 않는다"를 의미하고, "Pole pole ndio mwendo"는 "느리지만 꾸준한 걸음이 경주에서 이긴다"를 의미한다. 후자는 속도의 일관된 느림을 강조하기 위해 "pole"을 반복한다.

또 다른 예로, "Haraka haraka"는 "그저 서두르기 위한 서두름" (무모한 서두름)을 의미하며, "Njoo! Haraka haraka" [이리 와! 서둘러, 서둘러]와 같이 사용된다.

이와는 대조적으로, 일부 언어에서는 반복법이 정반대의 의미를 갖는 단어가 있다. 보통 짧은 지속 시간, 또는 동작의 낮은 강도를 나타내며, 몇 번의 반복이나 약간의 추가 동작을 의미하기도 한다.

• 예시 1: 총가어(Xitsonga)와 쇼나어(Shona language|(Chi)Shona)에서, ''famba''는 "걷다"를 의미하는 반면, ''famba-famba''는 "주변을 걷다"를 의미한다.
• 예시 2: 줄루어(isiZulu)와 스와티어(SiSwati)에서 ''hamba''는 "가다"를 의미하며, ''hambahamba''는 "조금 가다, 하지만 그리 많이는 가지 않다"를 의미한다.
• 예시 3: 위의 두 언어 모두에서 ''shaya''는 "치다"를 의미하고, ''shayashaya''는 "가볍게 몇 번 더 치다, 하지만 세게 치거나 너무 많이 치지는 않다"를 의미한다.
• 예시 4: 쇼나어(Shona)에서 ''kwenya''는 "긁다"를 의미하고, ''Kwenyakwenya''는 "과도하게 또는 많이 긁다"를 의미한다.
• 예시 5: 루히야어(Luhya)에서 ''cheenda''는 "걷다"를 의미하며, ''cheendacheenda''는 "산책하다, 하지만 멀리 가지는 않다"를 의미하며, 어떤 일이 준비되거나 상황이나 때가 맞을 때까지 시간을 벌 때 사용된다.

거의 모든 반투어군 언어는 주어-동사-목적어 어순을 가지며, 카메룬의 넨어와 같이 주어-목적어-동사 어순을 갖는 일부 예외가 있다.^[44]

반투어군에서는 국명, 민족명, 사람, 언어를 나타낼 때 접두사를 사용한다. 예를 들어 보츠와나는 Botswana, 민족명은 바츠와나(Batswana), 한 사람은 Motswana, 언어는 세츠와나(Setswana)가 된다.

첩어가 자주 나타나며, 동작의 반복이나 강조를 표현하는 데 사용된다.

반투어군은 음운론적으로 일본어와 비슷하다. 전형적으로 개음절 CV (자음 + 모음)로 이루어져 있으며, 단어는 CV, VCV, CVCV, VCVCV 등으로 구성되어 항상 모음으로 끝난다. 단독의 비음도 접두사 등에 많이 사용되기 때문에, 가나로 쓰면 ン으로 시작하는 인명·지명이 많다. 비음 외의 겹자음은 일반적으로 없으므로, 일본어와 마찬가지로, 외래어의 겹자음·말음 자음에는 모음이 삽입되어 school이 sukulu (체와어), brush가 burashi (스와힐리어)와 같이 변한다.

5. 1. 음운론

• 바파나 바파나(Bafana Bafana), 축구팀
• 칩폴로폴로(Chipolopolo), 축구팀
• 에릭 젬바-젬바(Eric Djemba-Djemba), 축구 선수
• 로마나 루알루아(Lomana LuaLua), 축구 선수

• 예시 1: 시총가어(Xitsonga)와 쇼나어(Shona language|(Chi)Shona)에서, ''famba''는 "걷다"를 의미하는 반면, ''famba-famba''는 "주변을 걷다"를 의미한다.
• 예시 2: 줄루어(isiZulu)와 시스와티어(SiSwati)에서 ''hamba''는 "가다"를 의미하며, ''hambahamba''는 "조금 가다, 하지만 그리 많이는 가지 않다"를 의미한다.
• 예시 3: 위의 두 언어 모두에서 ''shaya''는 "치다"를 의미하고, ''shayashaya''는 "가볍게 몇 번 더 치다, 하지만 세게 치거나 너무 많이 치지는 않다"를 의미한다.
• 예시 4: 쇼나어(Shona)에서 ''kwenya''는 "긁다"를 의미하고, ''Kwenyakwenya''는 "과도하게 또는 많이 긁다"를 의미한다.
• 예시 5: 루히야어(Luhya)에서 ''cheenda''는 "걷다"를 의미하며, ''cheendacheenda''는 "산책하다, 하지만 멀리 가지는 않다"를 의미하며, 어떤 일이 준비되거나 상황이나 때가 맞을 때까지 시간을 벌 때 사용된다.

5. 2. 명사 부류

5. 3. 통사론

6. 서양 문화에 유입된 반투어

다음은 다양한 반투어에서 서양 언어로 차용된 단어들이다.^[48]

• 보마
• 봄바
• 봉고
• 부와나
• 칸돔베
• 침팬지
• 검보
• 하쿠나 마타타
• 임팔라
• 인다바
• 젠가
• 질로
• 점보
• 칼림바
• 콴자
• 맘바
• 맘보
• 음비라
• 마림바
• 룸바
• 사파리
• 삼바
• 심바
• 우분투

7. 문자 체계

라틴 문자와 아랍 문자 표기법 외에도, 반투어군 언어에 사용되는 몇 가지 현대적인 고유 문자 체계가 있다.

• Mwangwego 문자는 1979년에 만들어진 아부기다로, 체와어와 말라위의 다른 언어를 표기하는 데 사용된다.
• Mandombe 문자는 콩고 민주 공화국의 반투어군 언어를 표기하는 데 사용되는 아부기다로, 주로 킨반구주의 운동에서 사용된다.
• Isibheqe Sohlamvu 또는 Ditema tsa Dinoko 문자는 Sintu 또는 남부 반투어군 언어를 표기하는 데 사용되는 특징 음절 문자이다.

참조

_[1] LPD 3
_[2] EPD 18
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