태상노군
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1. 개요
태상노군은 도교에서 숭배되는 신으로, 노자의 화신으로 여겨지며, 도덕지존, 도교지조 등으로 불린다. 후한 시대부터 도의 화신으로 여겨졌으며, 도교 경전에 따르면 다양한 화신으로 나타나 중생을 가르쳤다. 태상노군은 옥황상제의 조언자가 되거나 반도회에 참석하기 전에 대청에 거주하며, 음력 2월 15일에 화신 기념일을 기념한다. 서유기 등 문예 작품에도 등장하며, 연단술의 대가로 묘사된다.
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| 태상노군 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 다른 이름 | 태상노군 (太上老君) 이이 (李耳) 백양 (伯陽) 노자 (老子) |
| 종교 | 도교 |
| 신화적 정보 | |
| 역할 | 삼청 중 하나 도교의 최고신 중 하나 도덕경의 저자 |
| 상징 | 부채 소 |
| 거주지 | 태청경계 (太清境) |
| 가족 | 부모 불명 (현원태녀의 정액을 먹고 태어났다는 설화가 있음) |
| 배우자 | 없음 |
| 숭배 | |
| 숭배 대상 | 도교 신자 |
| 축일 | 음력 2월 15일 |
| 사당 | 도관 |
| 관련 항목 | |
| 관련 경전 | 도덕경 태상감응편 |
| 삼청 | 원시천존 영보천존 |
2. 명칭
'''도덕지존'''(道德至尊, 문자 그대로 '보편적으로 존경받는 덕 있는 자')과 '''도교지조'''(道教之祖, 문자 그대로 '도교의 조상')라고도 불린다.
태상노군은 도교에서 신격화된 존재로, 노자의 화신으로 여겨진다. 그는 도의 화신으로서 다양한 모습으로 나타나 중생을 가르쳤다고 전해지며, 노자는 그 화신 중 하나로 알려져 있다.[1] 그는 옥황상제의 조언자가 되거나 반도회에 참석하기 전에 대청(太清)에 거주한다.[1] 그의 화신 기념일은 음력 2월 15일이다.[1]
3. 전설과 신격화
3. 1. 탄생 설화
태상노군은 영적인 철학자 노자의 진정한 화신으로 여겨지며, 후한 초부터 이미 도의 화신으로 여겨졌다. 도장경에 따르면, 태상노군은 살아있는 존재를 가르치기 위해 다양한 화신으로 나타났으며, 노자는 그의 화신 중 하나이다.[1]
갈홍이 쓴 『신선전』에 수집된 노자의 전기들에 따르면, 노자는 천지보다 먼저 태어났으며, 어머니의 자궁에 72년 동안 머물렀다고 한다. 그는 말하는 능력을 가진 채 자두나무 아래에서 태어났으며, 나무를 따라 성을 "이(李)"로 지었다.[1] 변소가 쓴 『노자찬(老子贊)』에 따르면, 동한 연희 8년, 진나라의 재상인 변소는 노자가 혼돈의 원기에서 나왔으며, 해, 달, 별의 삼광과 같이 영원하다고 했다.[1] 당나라 시대에 황실은 노자를 조상으로 삼아 그를 숭배하고 많은 존칭을 바쳤다.[1]
그는 다른 두 순수한 존재보다 낮은 서열이지만, 도교 경전에서는 다른 두 존재보다 더 자주 언급된다. 옥황상제의 조언자가 되거나 반도회에 참석하기 전에, 그는 대청(太清)에 거주한다.[1]
그의 화신 기념일은 음력 2월 15일이다.[1]
도덕천존은 미래에 일어나는 일을 제어할 수 있다고 여겨졌다.[1]
3. 2. 도의 화신
태상노군은 영적인 철학자 노자의 진정한 화신으로 여겨지며, 후한 초부터 이미 도의 화신으로 여겨졌다. 도장경에 따르면, 태상노군은 살아있는 존재를 가르치기 위해 다양한 화신으로 나타났으며, 노자는 그 화신 중 하나이다.[1]
갈홍이 쓴 『신선전』에 수집된 노자의 전기들에 따르면, 노자는 천지보다 먼저 태어났으며, 어머니의 자궁에 72년 동안 머물렀다고 한다. 그는 말하는 능력을 가진 채 자두나무 아래에서 태어났으며, 나무를 따라 성을 "이(李)"로 지었다.[1] 변소가 쓴 『노자찬(老子贊)』에 따르면, 동한 연희 8년, 진나라의 재상인 변소는 노자가 혼돈의 원기에서 나왔으며, 해, 달, 별의 삼광과 같이 영원하다고 했다.[1] 당나라 시대에 황실은 노자를 조상으로 삼아 그를 숭배하고 많은 존칭을 바쳤다.[1]
태상노군은 다른 두 순수한 존재보다 낮은 서열이지만, 도교 경전에서는 다른 두 존재보다 더 자주 언급된다. 옥황상제의 조언자가 되거나 반도회에 참석하기 전에, 그는 대청(太清)에 거주한다.[1]
그의 화신 기념일은 음력 2월 15일이다.[1] 도덕천존은 미래에 일어나는 일을 제어할 수 있다고 여겨졌다.[1]
3. 3. 미래 예지
도덕천존은 미래에 일어나는 일을 제어할 수 있다고 여겨졌다.
4. 도교에서의 위상
태상노군은 영적인 철학자 노자의 진정한 화신으로 여겨지며, 후한 초부터 이미 도의 화신으로 여겨졌다. 도장경에 따르면, 태상노군은 살아있는 존재를 가르치기 위해 다양한 화신으로 나타났으며, 노자는 그의 화신 중 하나이다.[1]
갈홍의 『신선전』에 따르면, 노자는 천지보다 먼저 태어났으며, 어머니의 자궁에 72년 동안 머물렀다. 그는 말하는 능력을 가진 채 자두나무 아래에서 태어났으며, 나무를 따라 성을 "이(李)"로 지었다.[1] 변소의 『노자찬(老子贊)』에 따르면, 동한 연희 8년, 진나라 재상 변소는 노자가 혼돈의 원기에서 나왔으며, 해, 달, 별의 삼광과 같이 영원하다고 했다.[1] 당나라 시대에 황실은 노자를 조상으로 삼아 그를 숭배하고 많은 존칭을 바쳤다.[1]
그는 다른 두 순수한 존재보다 낮은 서열이지만, 도교 경전에서는 다른 두 존재보다 더 자주 언급된다. 옥황상제의 조언자가 되거나 반도회에 참석하기 전에, 그는 대청(太清)에 거주한다.[1] 도덕천존은 미래에 일어나는 일을 제어할 수 있다고 여겨졌다.[1]
4. 1. 기념일
태상노군의 화신 기념일은 음력 2월 15일이다.[1]5. 태상노군을 주제로 한 문예 작품
참조
[1]
서적
[2]
서적
[3]
서적
World Religions: Eastern Traditions
https://www.worldcat[...]
Oxford University Press
[4]
웹사이트
『雲笈七籤』巻十八
https://zh.wikisourc[...]
ウィキソース
2021-09-11
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