신선전
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1. 개요
《신선전》은 '신', '선', '전' 세 단어를 결합한 제목으로, 신선들의 전기(傳記)를 다룬 책이다. 전통적으로 동진 시대의 학자 갈홍의 저작으로 알려져 있지만, 저자 및 내용의 진위 여부에 대한 논쟁이 존재한다. 다양한 판본이 존재하며, 현대 판본에는 약 90개의 전기가 수록되어 있다. 《신선전》은 도교의 신선 사상과 수행법을 이해하는 데 중요한 자료이며, 불교의 영향과 당시 사회의 문화와 종교적 신념을 반영한다.
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| 신선전 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 전기 |
| 언어 | 한문 |
| 저자 | 갈홍 |
| 창작 시기 | 동진 시대 |
| 배경 | 신선 사상 |
| 내용 | 신선과 도교 수행자의 이야기 |
| 특징 | |
| 서술 방식 | 전기 형식을 빌려 신선 이야기를 서술 |
| 내용 구성 | 신선이 되는 방법, 신선의 능력, 신선들의 삶을 묘사 |
| 사상적 영향 | 도교 신앙 및 신선 사상 확산에 기여 |
| 내용 | |
| 주요 내용 | 신선이 되는 방법, 신선들의 이적, 신선 세계의 모습 등을 담고 있음 |
| 등장 인물 | 다양한 신선들과 도사들이 등장 |
| 대표적인 이야기 | 적송자, 황제, 왕자교 등 |
| 가치 | |
| 문학적 가치 | 전기 문학의 초기 형태로서의 가치 |
| 사상적 가치 | 도교와 신선 사상 연구에 중요한 자료 |
| 역사적 가치 | 당시 사회의 종교 및 문화적 풍습을 엿볼 수 있는 자료 |
2. 제목
《신선전》 제목은 세 단어를 결합한 것이다.
- 신 神 "정신; 신; 신성한; 초자연적인; 인식; 의식"
- 선 仙 "초월자; 불멸자; 성자; 천상의 존재; 연금술사"
- ''전'' 傳 "고전에 대한 주석 (예: ''좌전''); 전기; 전통"
''신선'' 神仙이라는 단어는 "신과 초월자" 또는 "신성한 초월자" 등으로 해석될 수 있다. ''신선''은 표준 중국어에서 흔히 사용된다. 예를 들면 "눈"이 있는 ''신선안'' 神仙眼 "선견자; 투시자", "물고기"인 ''신선어'' 神仙魚 "엔젤피쉬", ''신선 하반'' 神仙下凡("지상에 내려오다") "불멸자가 화신이 되다", ''신선 중인'' 神仙中人("사람들 중") "가장 행복한 인간"과 같은 단어와 구문이 있다.
학자들은 《신선전》을 다양하게 번역해 왔다.
| 번역 | 학자 | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 도교 신과 수행자의 전기 | Waley|웨일리|1930영어 | ||||||||||||||||||||||
| 신성한 선의 삶 | {{lang|en|Needham|니덤|} | }과 Ling|링|1954영어
| 권 | 수록된 신선 |
|---|---|
| 1 | 광성자, 노자, 팽조, 魏伯阳|위백양중국어 |
| 2 | 백석 선생, 황초평, 王方平|왕방평중국어, 백산보, 馬鳴生|마명생중국어, 李八百|이팔백중국어, 이아 |
| 3 | 하상공, 유근, 이중보, 이의기, 왕흥, 조구, 왕요, 이상재 |
| 4 | 유안, 陰長生|음장생중국어, 장도릉 |
| 5 | 태산노부, 무염, 유빙, 난파, 좌자, 호공 (비장방 참조), 계자훈 |
| 6 | 이소군, 공원방, 왕렬, 초선, 손등, 여문경, 심건, 董奉|동봉중국어 |
| 7 | 태현녀, 서하소녀, Fang (alchemist)|정위처|정위의 아내영어, 마고, 번부인, 엄청, 백화, 동릉성모, 갈현 |
| 8 | 凤纲|봉강중국어, 위숙경, 묵자, 손박, 천문자, 옥자, 심희, 진안세, 유정 |
| 9 | 모군, 공안국, 윤궤, 개상, 소선공, 성선공, 곽박, 윤사 |
| 10 | 심문태, 섭정, 황화, 북극자, 이수, 유융, 갈월, 진영백, 동중군, 왕중도, 리명, 유경, 청평길, 황산군, 영수광, 이근, 황경, 감시, 평중절, 궁숭, 진장, 반맹, 동자양, 동곽연, 대맹, 노여생, 진자황, 봉형 |
4. 1. 권 1
- 광성자
- 노자
- 팽조
- 魏伯阳|위백양중국어
4. 2. 권 2
- 백석 선생
- 황초평
- 王方平|왕방평중국어
- 백산보
- 馬鳴生|마명생중국어
- 李八百|이팔백중국어
- 이아
4. 3. 권 3
- 하상공
- 유근
- 이중보
- 이의기
- 왕흥
- 조구
- 왕요
- 이상재
4. 4. 권 4
- 유안[1]
- 陰長生|음장생중국어[1]
- 장도릉[1]
4. 5. 권 5
wiki4. 6. 권 6
- 이소군
- 공원방
- 왕렬
- 초선
- 손등
- 여문경
- 심건
- 董奉|동봉중국어
4. 7. 권 7
4. 8. 권 8
- 凤纲중국어
- 위숙경
- 묵자
- 손박
- 천문자
- 옥자
- 심희
- 진안세
- 유정
4. 9. 권 9
- '''모군'''[1]
- '''공안국'''[1]
- '''윤궤'''[1]
- '''개상'''[1]
- '''소선공'''[1]
- '''성선공'''[1]
- '''곽박'''[1]
- '''윤사'''[1]
4. 10. 권 10
- 심문태
- 섭정
- 황화
- 북극자
- 이수
- 유융
- 갈월
- 진영백
- 동중군
- 왕중도
- 리명
- 유경
- 청평길
- 황산군
- 영수광
- 이근
- 황경
- 감시
- 평중절
- 궁숭
- 진장
- 반맹
- 동자양
- 동곽연
- 대맹
- 노여생
- 진자황
- 봉형
5. 현대적 의의
《신선전》은 중세 초기 중국에서 불멸성이 어떻게 여겨졌는지에 대한 풍부한 정보를 제공하며, 신선과 불멸을 추구하는 자들의 삶, 능력, 사회적 관계, 영적 존재와의 상호작용, 약물 조제, 환경 변화 등에 대한 중요한 특징들을 상세히 설명한다.
로버트 캄파니는 《신선전》을 연구해야 하는 네 가지 이유를 다음과 같이 제시한다.
# 갈홍의 저술은 중국 종교사에서 중요한 시기에 중국 종교 생활과 실천의 특정 측면에 대한 통찰력을 제공한다.
# 갈홍은 초월을 추구하는 것과 관련된 종교적 사상과 수행의 요소를 기록하고 있으며, 이는 다른 자료에서는 알 수 없는 귀중한 정보를 제공한다.
# 도교 종교사 자체와 관련하여, 갈홍의 저술과 그 안에 나타난 실천, 사상, 가치는 종교 간 또는 종교 내 경쟁 및 자기 정의에서 중요한 역할을 한다.
# 갈홍의 저술 연구는 종교의 비교 문화 연구에 기여할 수 있다. 그가 기록한 종교는 죽음에 대한 특별한 인간적 반응이었으며, 종교적 글쓰기 유형으로서의 성인전(hagiography)에 대한 비교 문화적 이해에 새로운 자료를 제공한다.
《신선전》은 도교의 신선 사상과 수행법을 이해하는 데 중요한 자료이다. 신선들의 삶과 행적은 당시 사회의 문화와 종교적 신념을 반영한다. 특히, 불로장생과 초월적 능력에 대한 이야기는 현세의 고통과 불평등에 대한 비판적 시각과 연결될 수 있으며, 인간의 잠재력과 가능성을 상징하는 것으로 해석할 수 있다.
한국의 관점에서 볼 때, 《신선전》은 한국 도교와 민간 신앙에 나타나는 신선 사상과 비교 연구할 수 있는 중요한 자료이다. 한국의 신선 설화나 전설과 비교하여 공통점과 차이점을 분석함으로써 한국 문화의 특수성과 보편성을 이해하는 데 기여할 수 있다.
참조
[1]
서적
World Religions: Eastern Traditions
Oxford University Press
[2]
인용
[3]
인용
https://books.google[...]
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