토대와 상부구조

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1. 개요

토대와 상부구조는 카를 마르크스주의의 핵심 개념으로, 사회를 경제적 토대(하부구조)와 정치·법적 상부구조로 구분한다. 하부구조는 생산력(생산 수단과 노동력)과 생산 관계(생산 수단의 소유 관계, 분배, 계급 관계)로 구성된 생산 양식을 의미하며, 상부구조는 사회 제도, 조직, 이데올로기와 같은 의식 형태를 포함한다. 생산력 발전은 생산 관계와 하부구조 전체에 변혁을 일으키고, 상부구조에도 영향을 미치며, 반대로 상부구조가 하부구조에 영향을 주기도 하는 변증법적 상호 작용을 통해 사회와 역사가 설명된다. 이 개념은 다양한 학문 분야에서 활용되며, 비판과 논쟁의 대상이 되기도 한다. 막스 베버, 안토니오 그람시, 비판 이론 등에서 이 개념을 수정하거나 재해석했으며, 월터 로드니, 프로이트-마르크스주의, 질 들뢰즈 등 다양한 관점에서 논의가 이루어졌다.

2. 마르크스주의의 기본 개념

알렉시 드 토크빌의 관찰을 발전시켜, 마르크스는 시민 사회를 경제적 토대로, 정치 사회를 정치적 상부구조로 규정했다.^[2] 마르크스는 ''정치경제학 비판 요강''(1859) 서문에서 토대-상부구조 개념의 본질을 다음과 같이 제시했다.

마르크스의 "토대가 상부구조를 결정한다"는 명제는 다음 조건을 전제한다.

''토대''는 노동 계급과 같은 주어진 경제적 요소뿐만 아니라 모든 생산 관계를 포함한다.
역사적으로 ''상부구조''는 사회의 다양한 활동(예: 예술, 정치, 경제 등)에서 불균등하게 변화하고 발전한다.
''토대-상부구조'' 관계는 ''상호적''이다. 엥겔스는 토대가 상부구조를 결정하는 것은 ''최종적인 경우에만''이라고 설명한다.^[4]

2. 1. 토대 (하부구조)

'''생산 관계''' - 생산 수단의 소유와 분배·지배 관계.
'''생산력''' - 생산 수단과 노동력의 조합.

2. 2. 상부구조

상부구조란 정치, 법률, 도덕, 종교, 예술 등 사회적인 제도·조직이나 의식 형태(이데올로기)를 가리킨다.

| 구분 | 내용 |

| ---------------- | ---------------------------------- |

| 상부 구조 | 사회 제도·이데올로기 |

| 하부 구조(토대) | 생산 양식·경제 구조 |

| | 생산 관계: 생산 수단의 소유와 분배·지배 관계 |

| | 생산력: 생산 수단과 노동력 |

생산력이 발전하면, 그것에 최적화되는 형태로 생산 관계, 그리고 하부 구조(토대) 전체에 변혁이 일어난다. 상부 구조도 그것에 맞춰 변화하며, 반대로 위에서 아래로 작용을 미치기도 한다. 이러한 변증법(상호 작용)적인 과정으로서, 인간 사회와 인류의 역사의 구조가 설명된다.

3. 토대와 상부구조의 관계

알렉시 드 토크빌의 관찰을 발전시켜, 카를 마르크스는 시민 사회를 경제적 토대로, 정치 사회를 정치적 상부구조로 규정했다.^[2] 마르크스는 ''정치경제학 비판 요강''(1859) 서문에서 토대-상부구조 개념의 본질을 다음과 같이 설명했다.

그러나 마르크스의 "토대가 상부구조를 결정한다"는 말에는 다음과 같은 조건이 필요하다.

# ''토대''는 주어진 경제적 요소(예: 노동 계급)뿐만 아니라 모든 생산 관계를 포함한다.

# 역사적으로, ''상부구조''는 사회의 다양한 활동(예: 예술, 정치, 경제 등)에서 불균등하게 변화하고 발전한다.

# ''토대-상부구조'' 관계는 ''상호적''이다. 프리드리히 엥겔스는 토대가 상부구조를 결정하는 것은 ''최종적인 경우에만''이라고 설명한다.^[4]

3. 1. 상호작용

마르크스주의에서 생산력과 생산 관계의 조합으로 이루어진 생산 양식을 중심으로 한 경제 구조는 하부 구조(토대)라고 불린다. 사회 제도와 이데올로기는 상부 구조를 구성한다. 생산력이 발전하면, 그에 맞춰 생산 관계와 하부 구조(토대) 전체에 변혁이 일어나고, 상부 구조도 변화하며, 반대로 상부 구조가 하부 구조에 영향을 주기도 한다. 이러한 변증법(상호 작용)적인 과정을 통해 인간 사회와 인류 역사의 구조가 설명된다.

4. 학문적 적용과 수정

마르크스의 토대와 상부구조 이론은 정치학, 사회학, 인류학, 심리학 등 다양한 학문 분야에서 활용되고 있다. 이들 분야에서 토대-상부구조 관계와 그 내용은 다양한 형태로 나타날 수 있다.

'토대와 상부구조' 개념은 마르크스주의자들 사이에서도 논쟁의 대상이었다. 역사학자 E. P. 톰슨은 이 논쟁이 "끊임없이 계속되고 있다"고 말하며, 이 개념이 "팽팽하게 긴장된 은유" 위에 자리 잡고 있다고 비판했다. 엘렌 메익신스 우드는 '토대/상부구조 은유가 그 가치보다 항상 더 많은 문제를 야기했다'고 평가했고, 테리 이글턴은 토대와 상부구조를 '이제 보편적으로 경멸받는 패러다임'이라고 묘사했다.

그러나 다른 마르크스주의자들은 이 패러다임의 중요성을 강조한다. 폴 토마스는 "마르크스의 토대와 상부구조의 병치가 없었다면, 우리는 사회적 모순에 대해 전혀 이야기하지 않았을 것"이라고 주장한다. 크리스 하만은 마르크스가 '상부구조'가 '토대'에 미치는 영향을 중심으로 인간 역사의 전체 설명을 구축한다고 말한다. 스튜어트 홀(문화 이론가)은 '토대와 상부구조'가 마르크스가 미개발 상태로 남겨둔 중요한 문제 중 하나라고 지적한다.

마르크스주의에서, 생산력은 생산 수단과 노동력의 조합을, 생산 관계는 생산 수단의 소유 관계와 그에 따른 분배 및 계급 관계를 의미한다. 이 둘을 합쳐 생산 양식이라 하며, 이를 중심으로 한 경제 구조의 총체를 하부 구조(토대)라고 한다. 상부 구조는 정치, 법률, 도덕, 종교, 예술 등 사회적인 제도, 조직, 이데올로기를 가리킨다.

| 구분 | 내용 |

| ---------------- | ------------------------------------------------------------ |

| 상부 구조 | 사회 제도, 이데올로기 |

| 하부 구조(토대) | 생산 양식, 경제 구조 |

| | * 생산 관계: 생산 수단의 소유와 분배, 지배 관계 |

| | * 생산력: 생산 수단과 노동력 |

생산력이 발전하면, 그에 맞춰 생산 관계와 하부 구조(토대) 전체에 변혁이 일어나고, 상부 구조도 변화한다. 반대로 상부 구조가 하부 구조에 영향을 미치기도 하는 변증법(상호 작용)적인 과정을 통해 인간 사회와 역사의 구조가 설명된다 (유물 변증법, 유물 사관).

4. 1. 막스 베버

초기 사회학자 막스 베버는 사회의 토대와 상부구조 모델보다 구조주의 형태를 선호했는데, 그는 토대와 상부구조가 인과관계에서 상호적이라고 제안했다. 즉, 경제적 합리성이나 규범적 아이디어가 사회 영역을 일방적으로 지배하지 않는다는 것이다. 그는 동(東) 엘비아 연구 결과를 요약하면서, 토대와 상부구조 모델과 달리 "우리가 익숙해진" 두 가지 사이에 상호 관계가 존재한다고 언급했다.^[11]

4. 2. 안토니오 그람시

안토니오 그람시는 마르크스의 상부 구조를 정치 사회와 시민 사회, 두 가지 요소로 나누었다. 정치 사회는 사회의 조직된 힘(예: 경찰 및 군대)을 의미하며, 시민 사회는 문화 헤게모니에 기여하는 합의 형성 요소(예: 미디어 및 교육 시스템)를 의미한다. 이 상부 구조의 두 구성 요소는 모두 기본 가치에 의해 영향을 받으며, 사회에서 이러한 가치를 확립하고 시행하는 역할을 한다.^[12]

4. 3. 비판 이론

비판 이론 등 현대 마르크스주의 해석은 토대-상부구조의 일방향적 결정을 거부하고, 각 요소가 서로에게 어떻게 영향을 미치는지 연구한다. 레이먼드 윌리엄스는 토대와 상부구조를 분리된 실체로 보는 것에 반대하며, '토대'를 역동적인 과정으로 재평가해야 한다고 주장했다.^[17] 그는 '상부구조'의 가치를 단순한 반영이나 의존적인 내용이 아닌, 다양한 문화적 실천의 범위로 재평가해야 한다고 보았다.

5. 비판과 논쟁

'토대와 상부구조' 개념은 마르크스주의자들 사이에서도 논쟁의 대상이었다. E. P. 톰슨은 토대/상부구조에 대한 논쟁이 "끊임없이 계속되고 있다"고 주장하며, 이 논쟁이 "팽팽하게 긴장된 은유의 위태로운 지점"에 기반하고 있다고 비판했다.^[23] 엘렌 메익신스 우드는 토대/상부구조 은유가 가치보다 더 많은 문제를 야기한다고 평가했고, 테리 이글턴은 이 패러다임을 "이제 보편적으로 경멸받는" 것으로 묘사했다.

그러나 다른 마르크스주의자들은 이 패러다임의 중요성을 강조한다. 폴 토마스는 마르크스의 토대와 상부구조 개념이 없었다면 사회적 모순, 과학, 기술, 생산, 노동, 경제, 국가에 대한 논의가 지금과는 매우 달랐을 것이라고 주장한다. 크리스 하만은 마르크스가 '상부구조'가 '토대'에 미치는 영향을 무시한 것이 아니라, 인간 역사의 전체 설명을 이 영향을 중심으로 구축했다고 옹호한다. 스튜어트 홀(문화 이론가)은 마르크스가 미개발 상태로 남겨둔 문제 중 '토대와 상부구조'보다 더 중요한 것은 없다고 말한다.

5. 1. 법적 관계 문제

생산 관계 (토대의 일부이자 역사의 원동력으로 추정됨)가 상부구조의 요소인 법적 관계에 더 적절하게 위치한다는 비판이 있다. 이는 토대와 상부구조의 구분을 모순되며, 이론 전체를 약화시킨다는 것을 시사한다.^[23] 이 이론의 옹호자들은 마르크스가 생산의 사회적 관계와 재산 관계를 두 개의 별개 실체로 믿었다고 주장한다.^[23] G.A. Cohen은 이에 대한 마르크스의 입장에 대한 잘못된 해석에 근거한 것이라고 주장하기 위해 상세한 텍스트 분석을 제공한다.^[24]

로빈슨은 합법성이 착취를 가능하게 하는 것이 아니라, 문제가 발생했을 때 사회적으로 관리되는 규칙을 정의할 뿐이라고 주장한다. 임금 노동에 대한 법적 정의는 그러한 노동자들이 힘을 보여주기 시작했을 때 비로소 명확해졌다. 그보다 훨씬 전부터, 임금 노동과 노동 계급은 법적으로 동등한 관계라는 공식적인 계약에 대한 개념 없이 존재해왔다. 마찬가지로 노예제에 관한 법은 주로 노예 소유주 간의 관계 (매매, 보증 등)에 관한 규칙에 관한 것이었고, 노예제가 존재하기 위해 결코 필요하지 않았다. 반대로 현대 사회에서 가사 노동은 법에 의해 거의 다루어지지 않는다. 분명히 이는 가사 노동이 널리 퍼지지 않아서가 아니라, 상당한 정치적 분쟁의 대상이 될 만큼 충분히 논쟁적이지 않아서 법적 형식을 필요로 하지 않기 때문이다.^[25]

5. 2. 분리 가능성 문제

존 플라메나츠는 토대와 상부구조의 명확한 분리에 대해 두 가지 반론을 제기한다. 첫째, 많은 경우 경제 구조가 생산과 독립적이며, 생산 관계 또는 소유 관계 또한 생산에 강력한 영향을 미친다는 것이다.^[20]

둘째, 생산 관계는 규범적 용어로만 정의될 수 있다는 것이다. 이는 사회생활과 인류의 도덕성이 모두 규범적 의미로 정의되므로 진정으로 분리될 수 없다는 것을 의미한다.^[21] 로빈슨은 모든 경제 활동(그리고 아마도 모든 인간 활동)이 규범적이라고 주장한다. 예를 들어, '많은 사람들이 그것이 정당하거나 적절한 일이라는, 말로 표현되든 아니든, 어떤 감각 없이 고용에 들어갈 것 같지는 않다'.^[22]

5. 3. 진부성 문제

네벤 세사르딕은 사회의 경제적 토대가 상부구조에 영향을 미친다는 점에는 동의하지만, 이것이 실제로 얼마나 의미가 있는지는 의문시한다. 경제적 결정론의 강력한 형태에 대한 원래 주장은 급진적이었지만, 세사르딕은 이것이 토대가 상부구조에 영향을 미치고 그 반대도 마찬가지라는 사소한 주장으로 희석되었다고 주장하며, 이는 어떤 철학자도 반박하지 않을 것이라고 한다.^[27]^[28] 따라서 세사르딕은 마르크스의 주장이 궁극적으로 현실 세계에 대해 의미 있는 진술을 하거나 아무것도 설명하지 못하는 사소한 관찰에 불과하다고 주장한다.

6. 기타 관점

마르크스주의의 토대와 상부구조 이론은 다양한 관점에서 논의되어 왔다.

월터 로드니는 마르크스의 상부구조 개념을 식민주의 맥락에서 논하며, 문화적 상부구조가 개발 주기에 영향을 미친다고 보았다. 빌헬름 라이히는 성경제학을 통해 사회적 이데올로기를 토대의 요소로 재분류하여 파시즘에 대한 대중적 지지를 설명하려 했다. 질 들뢰즈는 이데올로기를 상부구조의 일부로 보는 것에 회의적이었으며, 욕망이 경제적 인프라 내에서 권력과 억압 체제를 조직하는 데 중요한 역할을 한다고 보았다.

콜린 젠킨스는 신자유주의 시대 미국의 민주당과 공화당 양당이 모두 자본주의 경제 토대를 보호하는 역할을 한다고 비판하며, 이를 "기업 파시즘적 존재 상태"라고 불렀다.^[26]

6. 1. 월터 로드니

월터 로드니는 가이아나의 정치 운동가이자 아프리카 역사가로, 마르크스의 상부구조 역할을 개발 주기와 식민주의 맥락에서 논했다. 로드니는 대부분의 국가가 봉건주의에서 자본주의로 진화하는 개발 구조를 따르는 반면, 중국은 예외적으로 자본주의 단계를 건너뛰었다고 말했다.^[13]

로드니에 따르면, 봉건 유럽과 봉건 중국의 주요 차이점은 상부구조에 있었다. 상부구조는 물질적 기반에서 파생되었지만, 결국 신념, 동기, 사회 정치적 제도 등에도 영향을 미쳤다. 중국에서는 종교, 교육, 관료적 자격이 가장 중요했고, 정부는 봉건 영주가 아닌 국가 공무원이 운영했다.^[14]

이는 마르크스주의적 개발 주기가 문화적 상부구조로 인해 가변적이며 정해진 길이 아니라는 것을 의미한다. 오히려 상부구조는 특히 식민지적 맥락에서 개발 주기의 적응을 가능하게 한다.^[14]

6. 2. 프로이트-마르크스주의

빌헬름 라이히의 성경제학은 대공황 시기인 1929년부터 1933년까지의 세계 경제 위기 동안 발생한 것으로 여겨지는 토대와 상부구조의 괴리를 이해하려는 시도이다.^[15] 라이히는 이 현상을 이해하기 위해 사회적 이데올로기를 상부구조가 아닌 토대의 요소로 재분류했다. 이 새로운 분류에서 사회적 이데올로기와 사회 심리학은 토대의 경제 시스템이 스스로를 영속시키는 것과 마찬가지로, 스스로를 영속시키는 물질적 과정이다. 라이히는 파시즘에 대한 대중적 지지가 어떻게 사회에서 발생할 수 있는지 이해하기 위해 가부장적 가족 제도에서 성적 억압의 역할을 중점적으로 다루었다.^[16]

6. 3. 질 들뢰즈

질 들뢰즈는 마르크스주의에서 이데올로기를 상부구조의 일부로 보는 것에 대해 회의적이었다. 들뢰즈는 이러한 분류가 욕망이 권력과 억압 체제를 조직하는 방식을 제대로 설명하지 못한다고 주장했다. 그는 이데올로기를 아예 환상으로 보는 것을 선호했다.

들뢰즈에 따르면, 욕망은 경제적 인프라(하부구조) 내에서 작용하며 권력과 억압 체제를 조직하는 데 중요한 역할을 한다. 따라서 이데올로기는 상부구조에 속하는 것이 아니라, 욕망과 경제적 인프라가 결합된 권력 조직의 문제로 보아야 한다는 것이다.^[18]

6. 4. 신자유주의와 국가 (미국 사례)

콜린 젠킨스(Colin Jenkins, 2014)는 신자유주의 시대 미국의 민주당과 공화당 양당이 자본주의 경제 토대를 보호하는 역할을 한다고 비판한다. 젠킨스는 양당 정치 시스템 자체가 자본주의의 경제적 토대를 보호하도록 설계되었으며, 그 과정에서 "지난 반세기 동안 점점 더 중앙 집중화되고, 조정되고, 동기화되었다"고 강조한다. 젠킨스에 따르면, 이것은 "기업 파시즘적 존재 상태"를 초래했다.^[26]

젠킨스는 John Dewey^영어의 "정치가 거대 기업에 의해 사회에 드리워진 그림자인 한, 그림자를 약화시키는 것은 실체를 바꾸지 못한다"는 주장을 인용하며, 미국 양당제가 이 점에서 매우 효과적이라고 지적한다. 낙태, 동성 결혼과 같은 사회적 문제와 실업 보험 및 공적 지원과 같은 사회경제적 문제에 대한 차이점을 제외하고, 양당은 궁극적으로 지배 계급의 촉진자 역할을 하기 때문에 자본주의/기업주의적 이익을 포용한다는 것이다. 젠킨스는 공화당은 자본주의 모델을 파시즘 직전까지 밀어붙이는 선구자 역할을 하고, 민주당은 '기업 파시즘적 존재 상태'로의 불가피한 움직임에 대한 간헐적인 완화와 제동 역할을 한다고 분석한다.^[26]

7. 한국 사회에의 적용

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참조

_[1] 편지 Engels's letter to J. Bloch https://www.marxists[...] Progress Publishers 1890-09-21
_[2] 학술지 Tocqueville on Civilian Society. A Romantic Vision of the Dichotomic Structure of Social Reality Felix Meiner Verlag 2008
_[3] 서적 A Contribution to the Critique of Political Economy https://www.marxists[...] Progress Publishers 1977
_[4] 문서 Dictionary of the Social Sciences, "Base and superstructure" entry.
_[5] 서적 The Poverty of Theory & Other Essays Merlin
_[6] 문서 'Falling through the cracks: E.P. Thompson and the debate on base and superstructure.' 1990
_[7] 학술지 Base and superstructure revisited 2000
_[8] 문서 'Critical reception: Marx then and now.' 1991
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_[14] 서적 How Europe underdeveloped Africa
_[15] 서적 The Mass Psychology of Fascism Albion 1970
_[16] 서적 The Mass Psychology of Fascism Albion 1970
_[17] 학술지 Base and superstructure in Marxist cultural theory https://newleftrevie[...] 1973-11
_[18] 문서 Chaosophy: Texts and Interviews 1972-1977 2009
_[19] 서적 Base and Superstructure. Understanding Marxism's Second Biggest Idea Putnery:2
_[20] 서적 The Nature of Political Theory Clarendon Press 1983
_[21] 서적 The Nature of Political Theory Clarendon Press 1983
_[22] 서적 Base and Superstructure. Understanding Marxism's Second Biggest Idea Putney:2
_[23] 학술지 The Concept of Property in Marx's Theory of History: A Defense of the Autonomy of the Socioeconomic Base https://www.jstor.or[...] 1994
_[24] 학술지 Symposium: On some criticisms of historical materialism. 1970
_[25] 서적 Base and Superstructure. Understanding Marxism's Second Biggest Idea Putney:2
_[26] 뉴스 Calibrating the Capitalist State in the Neoliberal Era: Equilibrium, Superstructure, and the Pull Towards a Corporate-Fascistic Model http://www.hamptonin[...] The Hampton Institute 2014-12-25
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_[29] 웹사이트 生産力とは https://kotobank.jp/[...]
_[30] 웹사이트 生産関係とは https://kotobank.jp/[...]
_[31] 웹사이트 下部構造とは https://kotobank.jp/[...]
_[32] 웹사이트 上部構造とは https://kotobank.jp/[...]

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