파시즘의 교리
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1. 개요
"파시즘의 교리"는 베니토 무솔리니가 조반니 젠틸레의 도움을 받아 집필한 파시즘의 핵심 이념을 담은 글로, 1932년 이탈리아 백과사전에 처음 게재되었다. 이 글은 19세기 사회주의, 자유주의, 민주주의를 거부하고, 20세기는 권위주의와 국가를 중시하는 '집단'의 시대가 될 것이라고 주장한다. 파시즘은 전체주의를 지향하며 국가의 역할을 강조하며, 코포라티즘(조합주의)을 경제 체제로 제시한다. 무솔리니는 1940년에 이 문서의 일부 내용에 대한 입장이 바뀌면서, 문서의 모든 사본을 폐기하라고 명령했다. 영어, 일본어 등 다양한 언어로 번역되었으며, 파시즘의 발전과 영향, 평가와 비판 등에 대한 논의의 기초가 되었다.
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| 파시즘의 교리 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 제목 | 파시즘의 교리 |
| 원제 | La dottrina del fascismo |
| 언어 | 이탈리아어 |
| 저자 | 베니토 무솔리니 (주장) 조반니 젠틸레 (실제 작성) |
| 발표일 | 1932년 |
| 장르 | 정치 철학 |
| 영향 | 파시즘 |
| 내용 | |
| 주제 | 파시즘의 이념적 기반, 국가관, 사회관, 정치관, 경제관 |
| 주요 개념 | 전체주의 국가 국가주의 행동주의 반개인주의 반자유주의 반사회주의 반민주주의 반평화주의 |
| 구성 | 기본 사상 (Fondamenti) 정치적, 사회적 교리 (Dottrina politica e sociale) |
| 인용구 | 국가 안에서 모든 것, 국가 밖에는 아무것도, 국가에 반대하는 것은 아무것도 없다. |
| 역사적 맥락 | |
| 집필 배경 | 파시즘 이념 체계화 및 대중 홍보 |
| 발표 시기 | 무솔리니 집권 시기 (1922년 ~ 1943년) |
| 관련 사건 | 이탈리아 왕국의 파시즘화 제2차 세계 대전 발발 |
| 영향 및 비판 | |
| 영향 | 파시즘 운동의 이론적 기반 제공 나치즘 등 유사 이념에 영향 |
| 비판 | 반민주주의, 전체주의적 성격 비판 개인의 자유와 권리 억압 비판 전쟁 옹호 및 폭력 정당화 비판 |
| 기타 | |
| 관련 인물 | 베니토 무솔리니 조반니 젠틸레 |
| 관련 문서 | 파시즘 선언 파시즘 |
2. 역사적 배경
1932년 트레카니의 이탈리아 백과사전에 파시즘에 대한 긴 항목의 첫 번째 섹션으로 "파시즘의 교리"가 처음 게재되었다. 이 항목은 조반니 젠틸레의 도움을 받아 베니토 무솔리니가 집필한 것으로, 파시즘에 대한 내용을 담고 있으며, 847~884페이지에 걸쳐 수많은 사진과 그림이 포함되어 있었다.[2]
무솔리니는 이 글에서 파시즘이 이전의 사회주의, 자유주의, 민주주의 모델을 거부한다고 주장했다. 그는 19세기가 개인의 시대였다면, 20세기는 '집단', 즉 국가의 시대가 될 것이라고 말했다.
1940년 무솔리니는 이 문서의 내용에 대한 생각이 바뀌어 모든 사본을 폐기하라고 명령했다.[2]
2. 1. 무솔리니와 파시즘의 등장
1927년 조반니 젠틸레의 도움을 받아 무솔리니가 집필했지만, 1932년 출판된 트레카니의 이탈리아 백과사전 제14권에 파시즘에 대한 긴 항목의 첫 번째 섹션으로 처음 게재되었다.무솔리니는 파시즘의 역사를 되돌아보며, 조르주 소렐, 샤를 페기, 위베르 라가르델을 그 기원으로 언급했다. 무솔리니는 파시즘이 기존 모델을 거부한다고 주장하며 다음과 같이 말했다.
1940년 무솔리니는 이 문서의 남은 모든 사본을 "특정 부분에 대해 마음이 바뀌었기 때문에" 폐기하라고 명령했다.[2] 그러나 이탈리아나 영국에 있던 출판물은 살아남아, 현재도 전 세계의 많은 도서관에서 참조할 수 있다.[4]
2. 2. 파시즘의 이론적 기원
조르주 소렐, 샤를 페기, 위베르 라가르델은 베니토 무솔리니가 파시즘의 기원으로 언급한 인물들이다.[4] 무솔리니는 자신의 소논문에서 파시즘이 기존의 모델을 거부한다고 주장했다. 그는 "19세기가 사회주의, 자유주의, 민주주의의 세기였지만, 이것이 20세기도 또한 사회주의, 자유주의, 민주주의의 세기여야 한다는 것을 의미하지는 않는다. 정치적 교리는 사라지고, 국가는 남는다. 우리에게는, 이것이 권위의 세기, '우'의 경향을 가진 세기, 파시스트의 세기라고 믿을 자유가 있다. 만약 19세기가 개인주의(자유주의는 개인주의를 암시한다)의 세기였다면, 우리는 집산주의의 세기이며, 따라서 국가의 세기라고 믿을 자유가 있다."라고 하였다.[4]3. 파시즘의 주요 교리
베니토 무솔리니는 조르주 소렐, 샤를 페기, 위베르 라가르델 등에게서 파시즘의 기원을 찾았다. 그는 파시즘이 19세기의 주류 이념이었던 사회주의, 자유주의, 민주주의를 거부한다고 주장했다.[4] 무솔리니는 20세기가 권위와 집산주의의 세기가 될 것이며, 따라서 국가의 세기가 될 것이라고 보았다.[4]
무솔리니는 1940년에 『파시즘의 원리』 출판물을 회수하고 폐기하려 했으나, 일부는 이탈리아와 영국 등지에 남아 현재까지 전 세계 도서관에서 참고 자료로 활용되고 있다.[4] 그는 1922년 전투 파시 창설 당시 회의 기록을 보면 명확한 교리가 아닌 일련의 지침만이 발견될 것이라고 언급했다. 그는 길드 (코포라티즘)로의 회귀에 대한 반론을 예상하면서도, 국가 생디칼리슴을 통해 경제적 요구를 수용하고자 했다.
3. 1. 전체주의 국가관
파시스트 국가 개념은 모든 것을 포괄하며, 국가 밖에는 인간적 또는 정신적 가치가 존재할 수 없거나, 존재하더라도 그 가치는 적다. 이러한 이해를 바탕으로 파시즘은 전체주의이며, 파시스트 국가는 사람들의 모든 삶을 조율하고 발전시키며 잠재력을 이끌어내는 모든 가치를 통합하는 하나의 단위이다. 파시즘은 정치적, 경제적 측면 모두에서 자유주의 교리에 명확하고 절대적으로 반대한다.3. 2. 반(反)자유주의, 반(反)사회주의, 반(反)민주주의
19세기에 사회주의, 자유주의, 민주주의가 주된 이념이었지만, 20세기는 반드시 그럴 필요가 없다고 파시즘은 주장한다. 정치적 교리는 사라지고, 국가는 남는다. 베니토 무솔리니는 20세기는 권위의 세기이자, 집산주의의 세기이며, 따라서 국가의 세기가 될 것이라고 보았다.[4]파시즘은 전체주의적 성격을 띠며, 파시스트 국가 밖에는 인간적 또는 정신적 가치가 존재할 수 없다고 본다. 파시스트 국가는 모든 가치를 통합하여 국민들의 삶 전체를 이끌어가는 단위이다.
파시즘은 마르크스주의 사회주의의 교리를 부정한다.[4] 또한 민주주의 이데올로기 전체를 공격하며, 다수결 원칙과 보통 선거를 통한 통치를 부정한다.[4] 파시즘은 보통 선거와 같은 기계적인 방식으로는 인간의 이익을 제대로 반영할 수 없다고 주장한다.
파시즘은 정치적, 경제적 측면 모두에서 자유주의 교리에 명확하고 절대적으로 반대한다.[4]
3. 3. 코포라티즘(조합주의)
파시즘은 코포라티즘이라는 경제 체제를 통해 국가 통제 아래에서 노동자와 사용자 간의 협력을 추구하며, 이를 통해 경제적 효율성과 사회적 안정을 이루고자 한다. 파시즘은 마르크스주의 사회주의의 교리를 부정하고, 자유주의 교리에도 정치 및 경제적인 측면 모두에서 강하게 반대한다.4. 파시즘의 발전과 영향
죄송합니다. 이전 답변에서 원본 소스가 없다고 말씀드렸지만, 검토할 결과물 또한 제공되지 않았습니다. 검토 및 수정 작업을 진행하려면 원본 소스(source)와 함께 검토 대상 결과물이 필요합니다. 해당 자료들을 제공해주시면 지시사항에 맞춰 꼼꼼히 확인하고 수정하여 출력해 드리겠습니다.
5. 평가와 비판
파시즘에 대한 평가는 다양하며, 여러 관점에서 비판이 제기되고 있다.
6. 번역
제인 소암스가 번역하여 레너드와 버지니아 울프가 1933년에 출판한 《파시즘의 정치 및 사회 교리》(런던: 호가스 프레스)는 영어로 최초로 공식 번역된 판본이다.[4] 소암스의 번역본은 1933년 11월 뉴욕에서 출판된 《더 리빙 에이지》에 〈무솔리니의 "파시즘의 정치 및 사회 교리"의 공식 번역〉(1933)이라는 제목의 장으로도 게재되었다.[4]
다른 번역본으로는 내서니얼 그린의 《파시즘: 선집》(뉴욕: 토머스 Y. 크로웰, 1968), 베니토 무솔리니의 《나의 자서전: "파시즘의 정치 및 사회 교리" 포함》(미네올라, 뉴욕: 도버 출판사, 2006) 등이 있다.
일본어 번역으로는 타케모토 사토시가 편집하고 타케무라 야스노리가 삽화를 맡은 《ファシズムの原理 外三篇일본어》(시슈쇼인, 2019)와 야마가타 히로오가 번역한 《파시즘: 그 교리와 제도》가 있다.
6. 1. 영어 번역
제인 소암스가 번역한 영어 공식 초판은 레너드와 버지니아 울프가 1933년에 출판했다(''파시즘의 정치 및 사회 교리'', 런던: 호가스 프레스, 1933).[4] 소암스의 번역본은 1933년 11월 뉴욕에서 출판된 ''더 리빙 에이지''에서도 "무솔리니의 "파시즘의 정치 및 사회 교리"의 공식 번역"(1933)이라는 제목의 장으로 게재되었다.[4]다른 번역본은 다음과 같다.[4]
- 내서니얼 그린 편, ''파시즘: 선집'', 뉴욕: 토머스 Y. 크로웰, 1968.
- 베니토 무솔리니, ''나의 자서전: "파시즘의 정치 및 사회 교리" 포함'', 미네올라, 뉴욕: 도버 출판사, 2006.
- 타케모토 사토시일본어 편, 타케무라 야스노리일본어 그림, ''파시즘의 원리 외 3편'', 시슈쇼인, 2019.
- 야마가타 히로오일본어 번역, ''파시즘: 그 교리와 제도''.
6. 2. 일본어 번역
타케모토 사토시가 편집하고, 타케무라 야스노리가 삽화를 맡은 『ファシズムの原理 外三篇일본어』는 2019년 8월 13일 시슈쇼인에서 출판되었다. 이 책은 온디맨드(페이퍼백) 시리즈의 제2판으로, ISBN은 978-4909896025이다. 책의 제2장과 제3장에서 파시즘의 교리에 대한 내용을 다룬다.[4]야마가타 히로오가 번역한 『파시즘: 그 교리와 제도』는 [https://cruel.hatenablog.com/entry/2015/08/19/000930 여기]에서 확인할 수 있다.
참조
[1]
서적
Mussolini il duce
Giulio Einaudi editore
2006
[2]
서적
Fascism
Dent
1983
[3]
문서
「dottrina」は「教義」とも訳される。
[4]
문서
1983
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