포우하탄
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1. 개요
포우하탄은 16세기 후반과 17세기 초 동부 버지니아 지역에 존재했던 약 30개 부족의 연맹체이자, 그 연맹을 이끌었던 추장의 이름이다. 포우하탄 연맹은 와훈수나콕(포우하탄 추장)에 의해 결성되었으며, 제임스타운에 영국인들이 정착하면서 갈등을 겪었다. 1622년과 1644년의 대규모 공격 이후 연맹은 붕괴되었고, 현재 버지니아 주에는 포우하탄의 후손인 여러 부족들이 주 정부와 연방 정부의 인정을 받아 공동체를 유지하고 있다. 포우하탄족은 농업과 수렵, 채집을 통해 생활했으며, 독자적인 문화를 발전시켰다.
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2. 이름의 어원
'포우하탄'이라는 이름은 와후순나코크(포우하탄 추장으로 더 잘 알려짐)가 태어난 마을 이름에서 유래되었다고 전해진다. 영국인들이 사용했던 포우하탄 추장의 공식적인 명칭은 이 위치에서 유래되었다고 추정된다. 구체적인 고향 출생지는 알려져 있지 않지만, 현재 버지니아주의 리치먼드에 있는 포우하탄 언덕 근처가 원래의 마을이라고 생각된다. 동쪽으로 가까운 곳에 있는 헨리코 카운티의 트리 힐 팜도 또한 가능성이 있는 지역이라 여겨진다.[58]
16세기 후반과 17세기 초반, 와훈수나콕(포우하탄 추장)은 버지니아 동부의 약 30개 부족을 통합하여 강력한 연맹체를 세웠다. 와훈수나콕은 원래 포우하탄, 아로하텍, 아파마툭, 파문키, 마타포니, 치스키악의 6개 부족을 다스렸고, 1598년경 케코우탄 족을 복속시켰다.[71] 파문키 강 옆 유타넌드 부족, 팦파한녹 부족, 모라우타컨드 부족, 웨이아녹 부족, 파스파헤 부족, 난세몬드 부족 등도 연맹에 들어왔으나, 치카호미니 부족은 자치를 유지했다.[71]
포우하탄은 또한 그들이 살고 있는 근처의 강을 일컫는 말이기도 하였다. 현재는 영국 식민지의 사람들이 당시의 국왕 제임스 1세를 따서 제임스 강이라고 부른 것을 지금도 그대로 사용한다. 포우하탄은 버지니아 알곤킨 어이고 뜻은 알 수 없지만, Po-, Pau-, Pow-와 hatan를 조합한 것으로, "물줄기 사이의 폭포"라는 뜻이라는 설도 있다. 어미 hatan은 제임스 강 폭포 가까이에 있는 바위가 노출된 곳을 가리킨다. 비슷한 말로 "맨해튼"이 있으며, "하탄"이라는 말은 섬의 서쪽을 따라 바위가 많은 지형을 나타내고 있다. 포우하탄 마을은 제임스 강 폭포선에 존재했다.[58]
3. 역사
토머스 제퍼슨은 저서 《버지니아 각서》(1781년 -1782년)에서 포우하탄 연맹의 영토가 약 20000km2이며, 인구는 약 8,000명(전사 2,400명)이라고 추정했다.[71]
1607년 존 스미스가 치카호미니 강에서 사냥과 교역 중 오페찬카나우에게 붙잡혔는데, 포카혼타스가 그를 처형하려는 것을 막았다는 기록이 있으나[17] 진위 여부는 논란이 있다. 1610년 제3대 드 라 워 남작 토마스 웨스트(델라웨어 경)가 부임하면서 《제1차 앵글로 - 포우하탄 전쟁》이 시작되었다.[20] 1614년 포카혼타스와 존 롤프의 결혼으로 잠시 평화가 찾아왔으나, 와훈수나콕 추장과 포카혼타스가 사망한 후 갈등이 재개되었다.
오페찬카나우 추장은 1622년과 1644년에 대규모 공격을 감행했으나, 영국인들의 강력한 반격으로 부족이 거의 멸족되었다.[20] 1644년 제2차 앵글로 - 포우하탄 전쟁에서 오페찬카나우는 포로로 잡혀 살해당했다.[20] 1646년 포우하탄 연맹은 대부분 붕괴되었고,[20] 1684년 올버니 조약 이후 완전히 사라졌다.
3. 1. 포우하탄 연맹의 성립
16세기 후반과 17세기 초반, 와훈수나콕(포우하탄 추장)이라는 추장이 동부 버지니아의 약 30개 부족을 통합하여 강력한 연맹체를 구축했다. 와훈수나콕은 원래 포우하탄, 아로하텍, 아파마툭, 파문키, 마타포니, 치스키악의 6개 부족의 지배권을 계승했다. 1598년경에는 케코우탄 족을 복속시켰다.[71]
그 외에도 파문키 강 옆 유타넌드 부족, 팦파한녹 부족, 모라우타컨드 부족, 웨이아녹 부족, 파스파헤 부족, 난세몬드 부족 등이 연맹에 가입했다. 치카호미니 부족은 연맹에서 떨어져 자치를 유지했다.[71]
토머스 제퍼슨은 그의 저서 《버지니아 각서》(1781년 -1782년)에서 포우하탄 연맹의 영토가 약 20000km2이며, 인구는 약 8,000명(전사 2,400명)이라고 추정했다.[71]
3. 2. 포우하탄 연맹의 수도
초기 수도는 현재 리치몬드 시 동부 포우하탄 힐의 "포우하탄" 마을이었다.[63] 또 다른 수도는 웨로워코모코였으며,[64] 현재 글루세스터 카운티에서 요크 강 북쪽 가까이에 있는 지역이다. 영국 식민지 기록에 따르면 웨로워코모코는 제임스타운에서 가까운 거리에 있었지만, 현재 웨스트 포인트에서 하류로 40km 떨어진 곳에 있었다는 기록도 있어서 그 측정 방법이 서로 충돌한다. 그러므로 오랫동안 사라졌던 웨로워코모코 위치는 논쟁거리로 남아 있다. 오랫동안 웨스트 하류로 약 40km 떨어진 글루세스터 포인트 주변 위코미코에 가깝다고 생각되었다.[65] 2003년 고고학 발굴 조사에서 제임스타운에서 직선거리로 약 19km 떨어진 파탄 만 연안에서 1200년대의 유적지를 확인했지만, 웨스트 하류에서 40km라는 거리와는 너무 격차가 컸다.
1609년경 와훈수나콕 추장은 수도를 웨로워코모코에서 치카호미니 강 근처의 습지에 위치한 오라파케스로 옮겼다. 현재는 고속도로 64번 도로와 295번 도로가 교차하는 지점에서 가깝다. 1611년부터 1614년에 걸친 한 시점에서 와훈수나콕 추장은 현재 파문키 강 북안에 있는 킹 윌리엄 카운티의 더 북쪽에 위치한 마춧으로 수도를 다시 옮겼다. 그곳은 동생 오페찬카나우가 다스리고 있던 유타난드에서 멀리 떨어져 있지 않은 곳이었다.
3. 3. 앵글로 - 포우하탄 전쟁
1607년 존 스미스 선장이 치카호미니 강에서 사냥과 교역을 하던 중 와훈수나콕의 동생인 오페찬카나우에게 포로로 붙잡혔다.[17] 스미스의 기록에 따르면, 포우하탄 추장의 딸인 포카혼타스가 그를 처형하는 것을 막았다고 전해진다.[17] 하지만 이 이야기의 진위 여부는 논란의 여지가 있다.
1610년 제3대 드 라 워 남작 토마스 웨스트(델라웨어 경)가 부임하면서 《제1차 앵글로 - 포우하탄 전쟁》이 시작되었다.[20] 포카혼타스와 존 롤프의 결혼(1614년)으로 잠시 평화가 찾아왔으나, 와훈수나콕 추장과 포카혼타스의 사망 이후 갈등이 재개되었다.
오페찬카나우 추장은 1622년과 1644년에 대규모 공격을 감행했으나, 영국인들의 강력한 반격으로 인해 부족이 거의 멸족되었다.[20] 1644년 제2차 앵글로 - 포우하탄 전쟁에서 오페찬카나우는 포로로 잡혀 살해당했다.[20]
1646년 포우하탄 연맹은 대부분 붕괴되었다.[20] 1684년 올버니 조약 이후 포우하탄 연맹은 완전히 사라졌다.
3. 4. 포우하탄족의 문화와 생활 양식
포우하탄족은 폭포선 동쪽의 타이드워터 버지니아에 살았다. 이들은 묘목을 구부려 엮은 매트나 나무 껍질을 덮어 "예하킨스"라고 불리는 집을 지었다. 위그웜을 가옥으로 삼아 작은 마을로 나뉘어 생활했다. 이들은 주로 옥수수, 콩, 호박을 재배하여 생계를 유지했지만, 그 지역의 넓은 숲에서 낚시와 사냥을 하기도 했다. 마을은 족장('와로안스/워로완스' 또는 여성일 경우 '워로안스쿠아')이 이끄는 여러 관련된 가족으로 구성된 부족(클랜, 씨족)으로 구성되었다. 이들은 최고 족장('마마나토위크'), 포우하탄에게 공물을 바쳤다.[4] 부족의 정책이나 분쟁은 롱하우스 (직사각형 회의장) 안에서, 부족민들이 "회의의 불(council fire)"을 둘러앉아, "위대한 신비" 아래에서 조정자(추장)들의 합의에 의해 결정되었다. 모든 것은 합의제 규칙에 따라 이루어졌으며, "절대 권력자"가 부족을 "이끄는" 백인 사회의 독임제 규칙은 존재하지 않았다. 이는 현재의 포우하탄 사회에서도 변함없다.
포우하탄족이 점령한 지역은 대략 북쪽으로는 포토맥 강, 서쪽으로는 폭포선, 남쪽으로는 버지니아-노스캐롤라이나 경계, 동쪽으로는 대서양으로 경계가 정해져 있었다. 남쪽 경계에서는 팔리코족 및 초와노크족과의 평화로운 상호 작용이 일반적으로 일어났지만, 서쪽 및 북쪽 경계는 더 많은 분쟁이 있었다. 서쪽 경계에서는 모나칸족 및 마나호악족과의 충돌이 있었고, 북쪽 경계에서는 마사워멕족과의 충돌이 있었다.[21]
포우하탄족은 주로 불을 사용하여 잠자는 방을 따뜻하게 했다. 그 결과 침구가 덜 필요했고, 침구는 낮 동안 쉽게 보관할 수 있었다. 부부는 일반적으로 머리를 서로 반대 방향으로 하여 잠을 잤다.[22] 남성은 활을 쏘는 데 방해가 되지 않도록 머리카락 오른쪽을 깎았다. 남녀 모두 사슴 가죽 허리띠를 하고 생활했으며, 유아는 완전 나체였다.
국립공원관리청의 연구에 따르면, 포우하탄족의 남성은 전사이자 사냥꾼이었고, 여성은 정원사이자 수집가였다. 영국 식민지 기록에는 적이나 사냥감을 쫓아 숲 속을 광범위하게 뛰어다니며 걸어 다니는 남성에 대해 키가 크고 날씬하며 잘생긴 체격을 갖추고 있다고 묘사했다. 여성은 더 작았지만, 작물을 돌보고, 옥수수를 빻아 식사를 만들고, 견과류를 모으고, 기타 가사일을 처리하는 데 많은 시간을 할애하여 강했다. 남성이 장기간의 사냥을 할 때 여성은 그들보다 먼저 사냥 캠프를 건설했다. 포우하탄족의 가내 경제는 양성의 노동에 달려 있었다.[23][59] 포우하탄 여성들은 작업을 보다 효율적으로 수행하기 위해 작업반을 구성했다. 여성은 또한 이발사로 일하고, 집을 장식하고, 장식 의류를 생산하는 것으로 여겨졌다. 전반적으로, 포우하탄 여성들은 직장 생활과 성생활 모두에서 상당한 자율성을 유지했다.[22] 오랜 하루가 지나면, 포우하탄 사람들은 춤과 노래를 부르며 축하하고 마지막 남은 에너지를 불태웠다. 이를 통해 다른 사람들과 함께 일하면서 느꼈던 긴장을 풀 수 있었다.[24]
버지니아의 모든 원주민들은 농업을 실천했다. 그들은 주기적으로 마을을 이리저리 옮겨 다녔다. 마을 사람들은 나무를 베거나, 환상 박피하거나, 밑동에 불을 지르는 방식으로 밭을 개간한 다음, 불을 사용하여 쓰러진 나무와 그루터기를 줄였다. 토양 생산성이 점차 감소하고 지역 어류와 사냥감이 고갈되면서 마을은 사용할 수 없게 되었다. 그런 다음 주민들은 고갈된 지역을 활성화하고, 토양을 보충하고, 잎을 자라게 하고, 물고기와 사냥감의 수를 늘리기 위해 이동했다. 매번 장소를 옮길 때마다 사람들은 불을 사용하여 새로운 땅을 개간했다. 그들은 더 많은 개간지를 남겨두었다. 원주민들은 또한 동부 전역에 걸쳐 광범위한 야생 동물 서식지를 유지하기 위해 불을 사용했으며, 이는 나중에 유럽 식민지 개척자들에 의해 "황무지"라고 불렸다. 포우하탄족도 풍부한 어장을 가지고 있었다. 들소가 15세기 초에 이 지역으로 이주했다.[25][60]
포우하탄족은 일출에 맞춰 공물을 바치고 기도했다.[22] 그러나 그들은 또한 수확을 관리하는 것으로 여겨지는 특정 신에게 기도하고 공물을 바치기도 했다.[26] 그들은 땅을 다르게 사용했고, 그들의 종교는 원주민 종교였다. 중요하게도, 포우하탄 사제의 주요 임무 중 하나는 날씨를 제어하는 것이었다.[27]
포우하탄어는 동부 알곤킨어족에 속하며, "버지니아 알곤킨족"이라고도 불렸다. 초기 백인과의 접촉 시기에는 현재의 버지니아주 동부에 살고 있었다.
4. 20세기 이후의 포우하탄족
20세기 초 버지니아주는 강력한 인종 차별 법을 통과시켰다. 특히 1924년에는 아프리카 혈통이 조금이라도 있는 모든 사람을 "흑인"으로 간주하도록 규정한 1924년 인종 순수 법이 제정되었다. 보건 통계국의 책임자인 월터 플레커는 모든 주 및 지방 등록 사무소에 공식 문서에 인종을 "백인" 또는 "유색인"으로만 표기하도록 지시했다. 이로 인해 버지니아 인디언에 대한 모든 기록이 삭제되었다. 출생 증명서, 사망 증명서, 혼인 증명서, 세금 양식, 토지 문서 등 모든 주 문서에서 버지니아 인디언에 대한 기록이 사라졌다. 플레커는 20세기 초부터 30년 이상 버지니아주 보건 통계국을 감독하면서 버지니아 인디언의 흔적을 없애는 데 개인적인 관심을 보였다. 그는 수년간의 혼혈로 인해 "인종이 희석"되어 더 이상 진정한 버지니아 인디언은 남아 있지 않다고 추정했다. 그는 재임 기간 동안 모든 혼혈 및 다인종 개인을 흑인으로 재분류하는 캠페인을 벌였으며, 그러한 사람들이 사기적으로 인디언 또는 백인이라고 주장하려 한다고 믿었다. 그의 재분류는 부족 구성원들에게 "서류상 대량 학살"로 묘사되었다.[47]
미국이 제2차 세계 대전에 참전한 후, 많은 포우하탄족이 군대에 자원했다. 포우하탄 남성들은 선택적 병역 제도에서 흑인 공동체와 별도로 간주되기를 원했다. 1954년, 포우하탄족은 4분의 1 이상 인디언 혈통과 16분의 1 이하 아프리카 혈통을 가진 사람들을 부족 인디언으로 인정한다는 법률을 통해 주의회로부터 부분적인 법적 인정을 받았다.[21]
5. 현재의 포우하탄 부족
현재 버지니아 주에는 과거 포우하탄 연방을 구성했던 아메리카 원주민 부족들이 공동체를 유지하고 있으며, 약 5,000명의 포우하탄족이 거주하고 있다. 이들은 주 정부와 연방 정부로부터 인정을 받기 위해 노력해왔다.
인디언 기숙학교에 의한 강제 동화 정책으로 인해 포우하탄어는 금지되었고, 현재는 사용되지 않는다. 그러나 존 스미스나 윌리엄 스트라치가 만든 단어표 등의 사료를 바탕으로 어휘를 재구성하려는 노력이 이루어지고 있다.
포우하탄 군은 포우하탄 추장과 부족의 명예를 기려 명명되었지만, 실제 포우하탄 부족의 지배 영역과는 약 100km 떨어져 있다. 리치먼드 독립시 동쪽 끝의 스리 힐 팜은 전통적으로 포우하탄 추장의 출신 집락과 가깝다고 여겨지지만, 정확한 위치는 알려져 있지 않다.
미국 연방 정부는 한때 포우하탄 부족을 "절멸"된 것으로 간주하여 공식적인 인정을 거부했다. 파문키 족과 매터포니 족이 킹 윌리엄 군에 보호 구역을 소유하고 있지만, 연방 규정에 따른 자치 권한은 제한적이었다. 그러나 지속적인 노력의 결과, 일부 부족은 연방 정부의 인정을 받게 되었다.
5. 1. 주 정부 인정 부족
버지니아 연방은 설립 이후 매터포니와 팸먼키를 시작으로 11개의 부족을 주 정부가 인정했다.[48] 1980년대에 버지니아는 포우하탄 연맹의 후손인 6개의 부족을 더 인정했으며,[48] 2010년에는 버지니아 파타워멕 인디언 부족을 포함한 3개의 부족을 추가로 인정했다.[48] 버지니아 파타워멕 인디언 부족은[49] 포우하탄 연맹과 느슨하게 연결되어 있던 파타워멕 족의 후손으로 여겨진다.주 정부가 인정한 포우하탄 후손 부족 중 매터포니 인디언 민족과 버지니아 파타워멕 인디언 부족을 제외한 모든 부족은 연방 정부의 인정을 받았다.[10][51]
포우하탄 레네이프 민족은 뉴저지의 주 정부가 인정한 부족으로, 포우하탄 연맹의 후손으로 여겨진다.[50] 현재 버지니아 주에는 과거 포우하탄 연방을 구성했던 아메리카 원주민 부족들이 공동체를 유지하고 있다. 약 5,000명의 포우하탄족이 버지니아 주에 있으며, 치카호미니 족, 동부 치카호미니 족, 모나칸 족, 낸세먼드 족, 파문키 족, 상부 마타포니 족, 라파하노크 족 총 7개의 부족이 주 정부에 "아메리카 원주민 부족"으로 공인되어 있다.[69]
5. 2. 연방 정부 인정 부족
오늘날 버지니아를 기반으로 둔 포우하탄족의 연방 정부가 인정한 부족은 6개이다.[10][51]
패먼키 인디언 부족은 2016년에 처음으로 연방 정부의 인정을 받았다.[10] 그 후 다른 5개 부족은 2017년 토마시나 E. 조던 버지니아 연방 정부 인정 부족 법을 통해 의회의 인정을 받았다.[10]
6. 포우하탄어
포우하탄 연맹 부족들은 서로 이해할 수 있는 알곤킨어를 사용했다. 가장 흔한 언어는 아마도 포우하탄어였을 것이다. 이 언어는 부족민들의 광범위한 죽음과 사회적 혼란으로 인해 사용이 중단되었다. 어휘의 상당 부분이 잊혀졌다. 스미스가 제공한 단어 목록이나 17세기 작가 윌리엄 스트라치의 기록과 같은 자료를 사용하여 이 언어의 어휘를 재구성하려는 시도가 있었다.
7. 영화 속의 포우하탄족
포우하탄족은 MGM의 실사 영화인 《존 스미스와 포카혼타스》(1953)와 디즈니의 애니메이션 뮤지컬 영화 《포카혼타스》(1995), 그리고 비디오용 속편인 《포카혼타스 2》(1998)에 등장한다. 포우하탄 레나페족의 로이 크레이지 호스는 디즈니 영화가 "역사를 알아볼 수 없을 정도로 왜곡했다"고 말했다.[53]
테렌스 맬릭 감독의 드라마 《뉴 월드》(2005)는 보다 역사적으로 정확한 묘사를 시도한 영화이다. 이 영화에서 배우들은 언어학자 블레어 루데스가 재구성한 포우하탄 언어를 사용했다. 하지만 포우하탄족은 이 영화가 포카혼타스와 존 스미스 사이의 로맨스 신화를 지속시킨다는 점을 비판한다. 포카혼타스의 실제 남편은 1614년 4월 5일에 결혼한 존 롤프였다.
월트 디즈니의 애니메이션 영화 《포카혼타스》(1995년)에 포우하탄 족이 등장하지만, 인디언 측에서는 "전혀 포우하탄 족의 모습이 아니다"라고 지적하고 있다. 포우하탄 족의 로이 크레이지호스 추장은 이 작품에 대해 "사실을 왜곡하고 있다"고 공식 성명을 통해 항의했다.
할리우드 영화계는 2005년에 《신세계》를 제작하여 "역사적으로 더 정확한 표현을 하려고" 시도했지만, 어린 소녀인 포카혼타스를 성인 여성이 연기하는 등 역사적 정확성과는 거리가 멀었다.
8. 주목할 만한 후손
오늘날 포카혼타스의 아들 토마스 롤프의 후손은 10만 명 이상으로 추산된다.[54] 주요 후손으로는 우드로 윌슨의 부인인 에디스 볼링 갈트 윌슨[55]과 배우 에드워드 노턴이 있다.[56]
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The term Nottoway may derive from ″Nadawa″ or ″Nadowessioux″ (widely translated as "poisonous snake"), an Algonquian-language term which speakers used to refer to members of competing language families, specifically the Iroquoian- or Siouan-speaking tribes. Because the Algonquian occupied the coastal areas, they were the first tribes met by the English colonists, who often adopted the use of such Algonquian ethnonyms, names for other tribes, not realizing at first that these differed from the tribes' autonyms or names for themselves. The Nottoway called themselves in their tongue Nottaway (Dar-sun-ke) Cheroenhaka - "People at the Fork of the Stream" (because they lived in the region of the Nottaway, Blackwater River, and Chowan River - all Blackwater rivers), but the meaning of the name Cheroenhaka is uncertain and still disputed.
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GNIS Detail - Pamunkey River
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Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - York River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On
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VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Pamunkey
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Pampatike Farm - From Opechancanough to Col Thomas Carter
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문서
not to be confused with the small chieftain, also referred to as ''Mattapanient'' along the [[Patuxent River]] in northern [[Calvert County, Maryland|Calvert]] and eastern [[Prince George's County, Maryland|Prince George's Counties]] of Maryland, which was under the [[Suzerainty]] of the [[Patuxent people|Patuxent]] or the mighty [[Piscataway people|Piscataway (Conoy)]]
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The information on the number of warriors (and hereby the population) for the ''additional'' tribes listed by Strachey – the ''Cantauncack,'Menapacunt, Pataunck, Ochahannauke, Kaposecock(e), Pamareke, Shamapa, Orapaks, Chepeco'' and the ''Paraconos'' – far exceed the usual populations for the Powhatan tribes. According to Feest Strachey's population numbers for the York and Mattaponi Rivers are to prefer over those of Smith (especially with regard to the mighty Mattaponie) – but are probably too high for the tribes along the Pamunkey River (the given 400 warriors or 1,300 tribal members for the Pamareke and Kaposecock(s) are questionable – since both tribes are often regarded as ''subgroups'' of the mighty Pamunkey – which according to Smith & Strachey could raise itself about 300 warriors or 1,000 Tribal members counted).
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VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Mattaponi
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VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Upper Mattaponi
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Christopher Steadman: ''The Powhatan Chiefdom: 1606'', Old Dominion University, Model United Nations Society, 2015
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VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Rappahannock
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Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail – Lower Eastern Shore – Indian Towns & Natural Resources They Relied On
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The Black-and-White World of Walter Ashby Plecker
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Virginia Indians
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State affirms status of Powhatan Renape, Ramapough Lenape tribes
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뉴스
New project to identify descendants of Pocahontas underway
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2019-03-22
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Hatch, p. 42; Waldrup, p. 186; For a genealogy of Pocahontas' elite slave-holding settler descendants, see Wyndham Robertson, ''Pocahontas: Alias Matoaka, and Her Descendants through Her Marriage at Jamestown, Virginia, in April 1614, with John Rolph, Gentleman'' (J W Randolph & English, Richmond, VA, 1887).
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How actor Edward Norton is related to Pocahontas
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2023-01-05
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"Renape"という言葉は「同胞」を意味し、[[レナペ]] "Lenape"と同語源である。Lenape は同じアルゴンキン語族の仲間であり、現在のニュージャージー州とペンシルベニア州を主な領土とした。
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Powhatan Indian Chiefs and Leaders
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The Chesapeake Bay Region and its People in 1607
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간행물
Wildland Burning by American Indians in Virginia
U.S. Department of Agriculture, Forest Service
2000-Summer
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''c.f.'' [[オジブウェー語]]: ''danakamigaa'': "activity-grounds", ''i.e.'' "land of much events [for the People]"
http://www.wm.edu/ni[...]
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웹사이트
null
http://etext.virgini[...]
[63]
문서
現在のリッチモンド市の東部のポウハタンヒルにあたる。
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문서
現在のグロースター郡で[[ヨーク川]]北岸近くにあたる。
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문서
ウェストポイントから下流におよそ40kmのグロースターポイントに近い場所
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Rountree 1990
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서적
『The True Story of Pocahontas: The Other Side of History』
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2007
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Matchut
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Jefferson, Thomas, 1743-1826 . Notes on the State of Virginia
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University of Virginia Press
2005
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