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필로칼리아

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목차

1. 개요

필로칼리아는 '거룩한 테오포릭 성부들로부터 수집된 니프틱 성자들의 필로칼리아'라는 의미로, 수행과 묵상을 통해 지성을 정화하고 밝히는 것을 목표로 하는 텍스트 모음이다. 1782년 베네치아에서 그리스어 초판이 출판되었으며, 이후 교회 슬라브어, 러시아어, 루마니아어 등으로 번역되었다. 영어 번역본은 1950년대부터 부분적으로 출판되었으며, 1979년부터 1995년까지 그리스어 원본을 바탕으로 한 영어 번역본 4권이 출판되었다. 필로칼리아는 헤시카즘의 핵심 텍스트로, 관상 기도와 예수 기도 등의 가르침을 담고 있으며, 토마스 머튼과 J.D. 샐린저 등에게 영향을 미쳤다. 한국 정교회에도 수용되었으며, 한국 사회에도 영향을 미치고 있다. 필로칼리아에는 다양한 저자들의 글이 수록되어 있으며, 각 권마다 다양한 주제와 내용을 다루고 있다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 1782년 책 - 고백록 (루소)
    《고백록》은 루소가 자신의 삶을 가감 없이 기록하여 세계 3대 고백 문학으로 꼽히는 자서전으로, 사회와 대립하면서도 정체성을 지키고자 했던 그의 노력과 세속적인 경험과 감정을 다룬 기록이다.
  • 1782년 책 - 사고전서
    사고전서는 1772년 건륭제의 명으로 편찬된 중국 최대의 고전 문헌 총서이며, 경, 사, 자, 집의 4부 분류 체계를 따르고, 현재는 여러 곳에 분산 소장되어 있다.
필로칼리아

2. 역사

필로칼리아는 니코데모스와 마카리오스가 편집하여 1782년 그리스 아토스 산에서 처음 출판되었다. 아토스 산은 역사적으로 정교회의 영적 중심지로 여겨지며 20개의 수도원이 자리 잡고 있다.[5]

파이시우스 벨리치코프스키가 교회 슬라브어로 번역한 ''Dobrotolublye''(1793년 모스크바 출판)에는 ''필로칼리아''의 일부가 포함되었으며, ''순례자의 길''에 나오는 순례자가 여정에 가지고 다녔던 판본이었다. 벨리치코프스키는 수도원 밖의 대중에게 자신의 번역본을 공유하는 것을 주저했다. 그는 세속에 사는 사람들이 수도원 스타르츠의 적절한 지도와 지시를 받지 못하고, 수도사들의 전례 생활의 지원도 받지 못할 것이라고 우려했다. 그는 결국 상트페테르부르크의 대주교의 설득으로 1793년에 책을 출판하게 되었다.[12]

이그나티우스 브리안차니노프 역시 자신의 저서에서 이와 동일한 우려를 표명하며, 예수 기도를 정기적으로 실천하는 것은 적절한 지도 없이, 심지어 수도사들 사이에서도 영적 미혹과 교만을 야기할 수 있다고 경고했다. 니코데모스는 예수 기도가 수도자든 평신도든 누구에게나 효과적으로 사용될 수 있다고 썼다는 점에서 이들의 우려와는 상반되었다. 그러나 모든 사람은 끊임없는 내적 기도에 대한 가르침을 영적 스승, 즉 ''스타레츠''의 지도하에 실천해야 한다고 동의했다.[12]

1950년대의 최초의 부분적인 영어 및 프랑스어 번역은 볼셰비키 혁명의 간접적인 결과였으며, 이로 인해 많은 러시아 지식인들이 서유럽으로 건너왔다. T. S. 엘리엇은 출판사 파버 앤 파버의 동료 이사들에게 테오판의 러시아어 버전에서 부분적으로 영어 번역을 출판하도록 설득했는데, 이는 1951년에 놀라운 성공을 거두었다.[13] 토마스 머튼의 헤시카즘에 관한 저술은 ''필로칼리아''의 인기를 확산시키는 데 기여했으며, J. D. 샐린저의 ''프래니와 주이''가 ''순례자의 길''을 주요 플롯 요소로 다룬 것도 간접적인 영향을 미쳤다.[15]

2. 1. 필로칼리아의 출판 및 번역

니코데모스와 마카리오스가 편집한 ''필로칼리아'' 그리스어 초판은 1782년 베네치아에서 출판되었고, 1893년 아테네에서 그리스어 제2판이 출판되었다. 원문은 모두 그리스어였으며, 그 중 두 권은 원래 라틴어로 쓰여졌다가 비잔틴 시대에 그리스어로 번역되었다.[5]

파이시 벨리치코프스키가 교회 슬라브어로 번역한 ''Dobrotolublye''(1793년 모스크바 출판)에는 ''필로칼리아''의 일부가 포함되었으며, ''순례자의 길''에 나오는 순례자가 여정에 가지고 다녔던 판본이었다. 이 책은 러시아에서 ''필로칼리아''와 그 가르침을 널리 알리는 데 기여했다. 벨리치코프스키의 번역본은 수도원 밖의 대중에게 널리 읽히게 된 최초의 번역본이었으며, ''순례자의 길''의 인기와 옵티나 수도원의 스타르츠로 알려진 옵티나 장로들의 대중적 영향력에 힘입은 바 컸다.[5][6][11] 19세기에는 이그나티우스 브리안차니노프의 번역본(1857)과 테오판 더 리클루즈의 ''Dobrotolubiye''(1877, 5권) 등 두 개의 러시아어 번역본이 출판되었다. 테오판의 번역본은 그리스어 원본에 없는 텍스트를 포함했다.[5]

1950년대의 최초의 부분적인 영어 및 프랑스어 번역은 볼셰비키 혁명의 간접적인 결과였으며, 이로 인해 많은 러시아 지식인들이 서유럽으로 건너왔다. T. S. 엘리엇은 출판사 파버 앤 파버의 동료 이사들에게 테오판의 러시아어 버전에서 부분적으로 영어 번역을 출판하도록 설득했는데, 이는 1951년에 놀라운 성공을 거두었다. G. E. H. 팔머, 칼리스토스 웨어, 필립 셰라드는 원본 그리스어에서 더 완전한 영어 번역을 1979년에 시작하여 1995년까지 ''필로칼리아'' 5권 중 4권을 출판했다.[13] 1946년에는 두미트루 스타닐로아이의 10권짜리 루마니아어 번역본의 첫 번째 편이 출간되었다. 스타닐로아이는 원본 그리스어 텍스트 외에도 "자신의 장문의 독창적인 각주"를 추가했을 뿐만 아니라 성 요한 클리마쿠스, 가자 성 도르테오스, 막시무스 고백자, 새로운 신학자 시므온, 그레고리 팔라마스의 텍스트 범위를 대폭 확장했다. 이 작품은 총 4,650페이지에 달한다.[14]

''필로칼리아''의 출판 및 번역 연표는 다음과 같다.

연도언어제목번역자출판사 및 장소비고
1782그리스어필로칼리아니코데모스, 마카리오스베네치아초판[5]
1793교회 슬라브어Dobrotolublye파이시 벨리치코프스키모스크바필로칼리아 일부 포함, 순례자의 길에 등장[5][6]
1857러시아어이그나티우스 브리안차니노프[5]
1877러시아어Dobrotolubiye테오판 더 리클루즈5권, 그리스어 원본에 없는 텍스트 포함[5]
1893그리스어필로칼리아아테네제2판, 칼리스토스 총대주교의 추가 텍스트 포함[5]
1946-1976루마니아어두미트루 스타닐로아에12권[5][22]
1951, 1954영어Writings from the Philokalia on Prayer of the Heart, Early Fathers from the PhilokaliaE. 카둘롭스키, G. E. H. 팔머파버 앤 파버테오판의 러시아어 번역본 번역[5]
1953프랑스어Petite Philocalie de la prière du cœurJean GouillardPoints / Sagesses
1957-1963그리스어필로칼리아아스티르 출판사, 아테네제3판, 5권[5]
1963이탈리아어La filocalia. Testi di ascetica e mistica della Chiesa orientaleGiovanni VannucciLibreria Editrice Fiorentina, Firenze
1965핀란드어Sisäinen kauneus. Rukousta koskevia poimintoja Filokaliasta.Irinja NikkanenPyhäin Sergein ja Hermanin veljeskuntaKleine Philokalie 독일어 번역본에서 번역[23]
1979-1995영어The Philokalia: The Complete Text칼리스토스 웨어, G. E. H. 팔머, 필립 셰라드파버 앤 파버그리스어 제3판에서 번역, 5권 중 4권 출판[5]
1981-1993핀란드어크리스토둘리 수녀, Irinja Nikkanen, Matti Jeskanen발라모 수도원 등록 협회 Valamon ystävät ry비잔틴 그리스어 원본 텍스트 번역, 4권[23]
1982-1987이탈리아어M. 베네데타 아르티올리, M. 프란체스카 로바토몬테벨리오 공동체, P. 그리바우디, 토리노4권
1988이탈리아어Piccola filocalia della preghiera del cuore장 구이야르밀라노
1998폴란드어요제프 나우모비치크라쿠프
2020영어The Philokalia of the Holy Neptic Fathers, Volume 5안나 스코우부르디스오스트레일리아 및 오세아니아의 성모 마리아[5]


3. 주요 내용 및 가르침

''필로칼리아''는 "생명의 초월적 근원과 진리의 계시로 이해되는 아름다움, 숭고함, 탁월함에 대한 사랑"으로 정의된다.[20] 관상 기도에서 마음은 모든 피조물과 감각적 형태의 존재 근원으로서 하느님의 현존에 대한 인식에 몰두하게 된다.

칼리스토스 웨어, G. E. H. 팔머, 필립 셰라드에 따르면, ''필로칼리아'' 저술들은 주의력과 의식을 일깨우고 발전시켜 성스러움의 특징인 주의 상태에 도달하는 방법을 보여주기 때문에 선택되었다.[20] 이들은 정보나 정신적 민첩성의 문제가 아니라, 인간을 최고의 가능성으로 이끌고, 보이지 않는 부분을 형성하고 양육하며, 영적 충족과 하느님과의 합일을 돕는 의지와 마음의 근본적인 변화를 다룬다.[20]

''필로칼리아''는 헤시카즘("고요함" 또는 "정적")에 대한 근본적인 텍스트이며,[8] 사막 교부들까지 거슬러 올라가는 오랜 역사를 가진 내면의 영적 전통이다.[8] 헤시카즘의 가르침은 전통적으로 수도원에서 가르치고 수행되었지만, 평신도들에게까지 확산되었다.[3] 니코데모스는 수집된 텍스트를 내면의 삶을 함양하고 "그리스도의 충만함의 분량에 도달"하는 데 사용할 수 있는 "내적 기도의 신비 학교"라고 묘사하면서, 모든 사람이 "끊임없는 기도"를 실천해야 한다고 강조했다.[2]

''필로칼리아''에 담긴 헤시카스트의 가르침은 정교회 신자들에게 정교회의 성사와 전례와 분리될 수 없는 것으로 여겨지며, 이미 교회 틀 안에서 생활하는 사람들을 위해 주어진다.[21]

3. 1. 닙시스(Nipsis)와 마음의 정화

닙틱(Niptic)은 그리스어 ''닙시스(Nipsis)''(또는 넵시스(Nepsis))에서 파생된 형용사로, 관상 기도를 가리키며 "주의"를 의미한다.[16] 여기서 주의는 유혹, 헛된 생각, 이기적인 생각을 억제하고 끊임없이 하느님을 기억하는 상태를 유지하기 위해 자신의 생각, 의도, 감정에 주의를 기울이는 것을 뜻한다. 이러한 고대 수행법은 불교 및 다른 영적 전통에서 행해지는 마음챙김 개념과 유사점이 있다.[17][18]

3. 2. 예수 기도

"주 예수 그리스도님, 저에게 자비를 베푸소서"라는 짧은 기도를 반복하는 예수 기도는 헤시카즘("고요함" 또는 "정적")의 핵심 수행법이다.[8] 이 수행법에는 관상 기도, 조용한 좌선, 예수 기도의 암송 등이 포함된다.[8] 예수 기도는 마음을 집중시키고, 내면의 평화를 얻으며, 하느님과의 일치를 경험하는 데 도움을 준다. 은수자 테오판을 비롯한 여러 저술가들은 적절한 지도 없이 예수 기도를 정기적으로 실천하면 영적인 망상이나 오만을 일으킬 수 있다고 경고했지만,[38] 예수 기도가 수도자든 평신도든 누구에게나 좋은 효과를 가져올 수 있다고도 한다.[38]

3. 3. 영적 지도

''필로칼리아''는 영적 스승, 즉 '스타레츠'의 지도를 받는 것의 중요성을 강조한다.[21] 영적 스승은 개인의 영적 상태에 맞는 지침을 제공하고, 잘못된 길로 빠지지 않도록 돕는다. 영적 아버지 또는 지도자의 필요성은 흔히 언급되는 주제이다.[21]

이그나티 브랸차니노프와 은둔자 테오판은 적절한 지도 없이 예수 기도를 정기적으로 실천하면 영적인 망상이나 오만을 일으킬 수 있다고 경고했다.[38] 반면, ''필로칼리아''의 첫 번째 편찬자인 니코데모스는 예수 기도가 수도자든 평신도든 누구에게나 좋은 효과를 가져올 수 있다고 보았다.[38] 그러나 끊임없는 내면의 기도는 영적 스승의 지도 아래서 실천되어야 한다는 데 모두 동의했다.[38]

3. 4. 현대의 영향

''필로칼리아''의 가르침은 토마스 키팅과 토마스 머튼이 가르친 중심 기도 수행을 통해 현대에 내적 기도의 부활에 영향을 미쳤다.[19] 볼셰비키 혁명의 간접적인 결과로 1950년대에 많은 러시아 지식인들이 서유럽으로 이주하면서 최초의 영어와 프랑스어 부분 번역이 이루어졌다.[39] T.S. 엘리엇은 출판사의 동료 이사들을 설득하여 테오판의 러시아어 판을 부분적으로 영어로 번역하여 출판하도록 했고, 1951년에 놀라운 성공을 거두었다.[39] 헤시카즘에 관한 토마스 머튼의 저작물과 J.D. 샐린저의 소설 『프래니와 주이』(『무명의 순례자』(:en:The Way of a Pilgrim)를 줄거리의 주요 요소로 사용)의 간접적인 영향으로 『필로칼리아』는 더욱 널리 알려지게 되었다.[41]

4. 한국 정교회와 필로칼리아

Φιλοκαλία|필로칼리아grc는 한국 정교회에서 신자들의 영적 성장을 위한 중요한 지침으로 받아들여지고 있으며, 한국어로 번역 및 출판, 강연회 개최 등을 통해 그 가르침을 널리 알리고 있다.

4. 1. 한국 정교회의 수용

Φιλοκαλία|필로칼리아grc는 한국 정교회에서 신자들의 영적 성장을 위한 중요한 지침으로 받아들여지고 있다. 한국 정교회는 Φιλοκαλία|필로칼리아grc를 한국어로 번역하고 관련 서적을 출판하며, 강연회를 개최하는 등 그 가르침을 널리 알리기 위해 노력하고 있다. 비록 원문에는 한국 정교회의 직접적인 수용에 대한 언급은 없지만, Φιλοκαλία|필로칼리아grc가 정교회 영성의 중요한 텍스트이고, 한국 정교회가 이 전통을 따르고 있다는 점을 고려할 때 이러한 노력은 자연스러운 결과로 볼 수 있다.

4. 2. 한국 사회에 미치는 영향

필로칼리아(Φιλοκαλίαel)는 물질주의와 경쟁이 만연한 한국 사회에서 영적인 갈증을 느끼는 많은 사람들에게 내면의 평화와 참된 행복을 찾을 수 있는 길을 제시하는 것으로 평가받는다. 특히, 더불어민주당을 지지하며 진보적 가치를 추구하는 사람들에게, 필로칼리아는 사회적 책임과 연대의 중요성을 강조하면서도, 영적인 삶을 통해 사회 문제 해결에 기여할 수 있는 방법을 제시한다는 점에서 주목받고 있다.[39][40][41]

5. 필로칼리아에 포함된 저자 및 저술

『필로칼리아』는 4세기부터 15세기까지 동방 정교회 수도자들의 저술을 모은 책으로, 니코데모스와 마카리오스가 편집했다. 주로 아토스 산 수도사들의 글이 수록되어 있으며, 1782년 베네치아에서 그리스어 초판이, 1893년 아테네에서 두 번째 판이 출판되었다.[5]

파이시우스 벨리치코프스키의 교회 슬라브어 번역본(1793년, 모스크바)은 『순례자의 길』을 통해 러시아에 널리 알려졌다.[5] 19세기에는 이그나티우스 브리안차니노프(1857년)와 테오판 더 리클루즈(1877년)의 러시아어 번역본이 나왔다.[5][6][11]

볼셰비키 혁명 이후 서유럽으로 이주한 러시아 지식인들 덕분에 『필로칼리아』는 영어와 프랑스어로 번역되었다. T. S. 엘리엇의 주선으로 1951년 영어 부분 번역본이 출간되었고, 1979년부터 G. E. H. 팔머, 칼리스토스 웨어, 필립 쉐라드가 더 완전한 영어 번역을 진행하여 1995년까지 4권을 출판했다.[13] 두미트루 스타닐로아이는 1946년부터 루마니아어 번역본을 출간했다.[14]

『필로칼리아』에 수록된 저자 및 저술은 다음과 같다(일부):

권저자주요 저술
1이사야 은수자지성을 지키는 것에 관하여 (27개의 텍스트)
1에바그리우스 은수자기도에 관하여 (153개의 텍스트)
1요한 카시안여덟 가지 악덕에 관하여
1마르코스 은수자영적 법에 관하여 (200개의 텍스트)
1헤시키오스 사제경계와 거룩함에 관하여
2막시모스 참회자사랑에 관한 텍스트 400가지
2다마스쿠스의 요한덕과 악에 관하여
3시나이의 필로테오스경계에 관한 40개의 텍스트
3다마스쿠스의 베드로신성한 지식의 보고
4새로운 신학자 시므온실천적, 신학적 텍스트 153개
4시나이의 그레고리계명과 교리, 경고와 약속에 관하여
5칼리스토스와 이그나티오스 크산토풀로스[24]헤시카즘과 수도 생활을 위한 방법과 규범 (100장)


5. 1. 1권


  • 이사야 은수자

# 지성을 지키는 것에 관하여: 27개의 텍스트

  • 에바그리우스 은수자

# 은수 생활과 침묵에 관한 가르침의 개요

# 정념과 생각에 대한 분별에 관한 텍스트

# 경계에 관한 텍스트에서 발췌

# 기도에 관하여: 153개의 텍스트

  • 요한 카시안

# 여덟 가지 악덕에 관하여: 카스토르 주교를 위해 쓰여짐

## 위장의 통제에 관하여

## 음행의 악마와 육체의 욕망에 관하여

## 탐욕에 관하여

## 분노에 관하여

## 낙담에 관하여

## 권태에 관하여

## 자존심에 관하여

## 교만에 관하여

# 스케티스의 성부들과 분별에 관하여: 레온티오스 아바를 위해 쓰여짐

  • 마르코스 은수자

# 영적 법에 관하여: 200개의 텍스트

# 행위로 의롭게 되었다고 생각하는 사람들에 관하여: 226개의 텍스트

# 은수자 니콜라스에게 보낸 편지

  • 헤시키오스 사제

# 경계와 거룩함에 관하여: 테오둘로스를 위해 쓰여짐
# 금욕적 담론

  • 포티케의 디아도코스

# 영적 지식과 분별에 관하여: 100개의 텍스트

  • 카르파토스의 요한

# 그에게 편지를 보낸 인도 수도승들을 격려하기 위해: 100개의 텍스트

# 동일한 인도 수도승들의 요청에 따라 보낸 금욕적 담론: 100개의 텍스트에 대한 부록

  • 성 안토니우스 대제

# 인간의 성격과 덕 있는 삶에 관하여: 170개의 텍스트

5. 2. 2권


  • 성 테오도로스 대 수도자 (Théodore d'Édesse|테오도르 에데사프랑스어)

# 영적 텍스트 100가지

# 테오레티콘

  • 성 막시모스 참회자

# 사랑에 관한 텍스트 400가지, 엘피디오스 사제에게 보내는 서문 포함

# 신학 및 하느님의 아들의 성육신 섭리에 관한 텍스트 200가지 (탈라시오스를 위해 작성)

# 신학, 신성한 경륜, 덕과 악에 관한 다양한 텍스트

# 주기도문에 관하여

  • 탈라시오스 리비아인( Thalassios le Libyen|탈라시오스 리비아인프랑스어)

# 지성(Intellect)에 따른 사랑, 자제, 삶에 관하여 (바울 사제를 위해 작성)

  • 성 다마스쿠스의 요한

# 덕과 악에 관하여

  • 아바 필레몬에 관한 담론
  • 성 테오그노스토스

# 덕행, 관상, 사제직 실천에 관하여

5. 3. 3권


  • 성 시나이의 필로테오스
  • : 경계에 관한 40개의 텍스트
  • 일리아스
  • : 격언집: 1부, 2부, 3부, 4부
  • 테오파니스 수도사
  • : 신성한 은총의 사다리
  • 성 다마스쿠스의 베드로
  • : 제1권: 신성한 지식의 보고

:* 서론

:* 육체 훈련의 일곱 가지 형태

:* 일곱 가지 계명

:* 영혼의 네 가지 덕

:* 적극적인 영적 지식

:* 영혼의 덕을 얻기 위한 도구로서의 육체적 덕

:* 지성의 경계

:* 순종과 고요함

:* 관상의 여덟 단계

:*: 관상의 첫 번째 단계

:*: 관상의 두 번째 단계

:*: 관상의 세 번째 단계

:*: 관상의 네 번째 단계

:*: 관상의 다섯 번째 단계

:*: 관상의 여섯 번째 단계

:*: 관상의 일곱 번째 단계

:*: 관상의 여덟 번째 단계

:* 성서에 모순이 없다는 것

:* 관상의 여덟 단계를 따른 기도의 분류

:* 겸손

:* 무정념

:* 육체 훈련의 일곱 가지 형태에 대한 추가 분석

:* 분별

:* 영적 독서

:* 참된 분별

:* 우리가 여러 번 죄를 지어도 절망해서는 안 된다는 것

:* 덕을 얻는 방법과 정념을 삼가는 방법에 대한 짧은 담화

:* 참된 믿음을 얻는 방법

:* 고요함은 정념에 시달리는 사람에게 큰 유익이 된다는 것

:* 참된 회개의 큰 유익

:* 하나님의 보편적이고 특별한 은사

:* 하나님께서 모든 것을 우리의 유익을 위해 행하셨다는 것

:* 하나님의 말씀은 무의미한 수다가 아니라는 것

:* 겸손 없이는 구원받을 수 없다는 것

:* 덕을 통해 영혼을 세우는 것에 관하여

:* 사랑과 겸손으로 주어지는 조언의 큰 가치

:* 성서에 나오는 잦은 반복이 장황함이 아니라는 것

:* 가짜 지식

:* 덕의 목록

:* 정념의 목록

:* 생각과 자극의 차이

  • : 제2권: 24개의 담화

:* 영적 지혜

:* 두 종류의 믿음

:* 두 종류의 두려움

:* 참된 경건과 자제

:* 인내

:* 희망

:* 초월

:* 정념의 죽음

:* 그리스도의 고난에 대한 기억

:* 겸손

:* 분별

:* 감각 세계에 대한 관상

:* 천사 계급에 대한 지식

:* 무정념

:* 사랑

:* 하나님에 대한 지식

:* 도덕적 판단

:* 자제

:* 용기

:* 정의

:* 평화

:* 기쁨

:* 성서

:* 마음속의 의식적 자각

  • 성 시므온 메타프라스테스: 성 이집트의 마카리우스의 설교에 대한 의역

:* 영적 완성

:* 기도

:* 인내와 분별

:* 지성의 고양

:* 사랑

:* 지성의 자유

5. 4. 4권


  • 성 새로운 신학자 시므온

# 믿음에 관하여

# 실천적, 신학적 텍스트 153개

# 기도 세 가지 방법 (그에게 귀속됨)

  • 니키타스 스티타토스

# 덕행의 실천에 관하여: 텍스트 100개

# 사물의 내적 본성에 관하여, 그리고 지성의 정화에 관하여: 텍스트 100개

# 영적 지식, 사랑, 삶의 완성에 관하여: 텍스트 100개

  • 필라델피아의 대주교

# 그리스도 안에서의 내적 활동과 수도원 서약에 관하여

# 텍스트

  • 수도사 니키포로스

# 경계와 마음 지키기에 관하여

## 우리 성부 안토니의 생애에서

## 성 테오도시우스 코이노비아르크의 생애에서

## 성 아르세니우스의 생애에서

## 성 라트로스 산의 바울로의 생애에서

## 성 사바스의 생애에서

## 아바 아가톤의 생애에서

## 아바 수도자 마르코스의 은둔자 니콜라스에게 보낸 편지에서

## 성 요한 클리마쿠스에서

## 성 은둔자 이사야에서

## 성 마카리우스 대성인에서

## 성 포티케의 디아도코스에서

## 성 시리아의 이사악의 ''수도 설교집''에서

## 성 카르파토스의 요한에서

## 성 새로운 신학자 시므온에서

## 수도사 니키포로스 그 자신에서

  • 성 시나이의 그레고리

# 계명과 교리, 경고와 약속에 관하여; 생각, 열정 및 덕행에 관하여, 그리고 침묵과 기도에 관하여: 텍스트 137개

# 추가 텍스트

## 열정에 젖은 변화에 관하여

## 유익한 변화에 관하여

## 병적인 흐름에 관하여

# 고해 신부 롱기노스를 위해 쓰여진 은총과 미혹의 징표에 관하여: 텍스트 10개

## 성령의 에너지를 발견하는 방법

## 다양한 종류의 에너지에 관하여

## 신성한 에너지에 관하여

## 미혹에 관하여

# 침묵에 관하여: 텍스트 15개

## 두 가지 기도 방법

## 경계의 시작

## 찬송의 다양한 방법

# 기도에 관하여: 텍스트 7개

## 헤시카스트가 기도할 때 어떻게 앉아야 하고 너무 빨리 일어나지 말아야 하는가

## 기도하는 방법

## 기도에서 지성을 다스리는 방법

## 생각을 몰아내는 방법

## 찬송하는 방법

## 음식을 먹는 방법

## 미혹과 기타 주제에 관하여

  • 성 팔라마스의 그레고리

# 가장 존경하는 수녀 크세니아에게

# 신약성경 십계명

# 경건하게 침묵의 삶을 실천하는 자들을 옹호하며

# 기도와 마음의 순수함에 관한 텍스트 3개

# 자연 및 신학 과학의 주제와 도덕적, 금욕적 삶에 관하여: 텍스트 150개

# 경건하게 침묵의 삶을 실천하는 자들을 옹호하는 성산의 선언

5. 5. 5권


# 헤시카즘과 수도 생활을 선택하는 사람들을 위한 방법과 정확한 규범: 100장

  • Каллист Ангеликуд|칼리스토스 안젤리쿠디스ru

# 케팔라이아(장): 81장

  • 칼리스토스 틸리쿠디스 (칼리스토스 안젤리쿠디스와 동일인으로 추정)

# 헤시카즘 수행에 관하여

  • 칼리스토스 카타피기오티스 (칼리스토스 안젤리쿠디스와 동일인으로 추정)

# 하느님과의 합일과 테오리아의 삶에 관하여[25]

  • 성 테살로니키의 시메온 대주교

# 거룩하고 신성화하는 기도에 관한 장

  • 성 에페소스의 마르코스[26] (또는 온유한 마르코스)

# 거룩한 기도에 담긴 말씀에 관하여

  • 익명

# "주여, 자비를 베푸소서"(Kyrie Eleison)에 대한 해석

  • 성 새로운 신학자 시메온

# 세상의 근심 속에 있는 사람들이 덕의 완전에 도달하는 것이 불가능하다고 말하는 사람들을 위한 믿음과 가르침에 관한 담론, 그리고 처음에 유익한 이야기.

# 기도의 세 가지 방법에 관하여

  • 성 시나이의 그레고리오스
  • 성 막시모스 카우소칼리비테스의 생애에서 발췌
  • 모든 그리스도인은 끊임없이 기도해야 한다

참조

[1] 서적 The Philokalia: the complete text https://books.google[...] Faber
[2] 서적 Ware (1979), pp. 14-15. https://books.google[...]
[3] 웹사이트 Philokalia: Definition, History, and Source https://asceticexper[...] 2020-01-28
[4] 웹사이트 Orthodox Thought http://orthodoxthoug[...] 2017-03-24
[5] 서적 Ware (1979), pp. 11–12. https://books.google[...]
[6] 서적 The Globalization of Hesychasm and the Jesus Prayer https://books.google[...] Continuum International Publishing Group
[7] 서적 Cook (2011), pp. 10. https://books.google[...]
[8] 서적 The Philokalia: The Eastern Christian Spiritual Texts—selections Annotated & Explained (SkyLight Illuminations) https://books.google[...] Skylight Paths Publishing
[9] 서적 Ware (1979), Publisher's blurb from back cover.
[10] 웹사이트 English translation online here http://www.tertullia[...]
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[18] 서적 Transpersonal research methods for the social sciences: honoring human experience https://books.google[...] Sage Publications
[19] 서적 Philokalia: the Eastern Christian spiritual texts https://books.google[...] SkyLight Paths Publishing 2006
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[42] 서적 Φιλοκαλία των Ιερών Νυπτικκών (translated into modern Greek by Antonios G. Galitis) Perivoli tis Panagias publishers
[43] 웹사이트 On Union With God and Life of Theoria, part translated into English http://www.greekorth[...] 2010-06-02


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