허치팡
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1. 개요
허치팡은 중국 쓰촨성 출신의 문학 작가로, 허융팡이 본명이다. 필명으로 활동했으며, 중국 공산당에 입당하여 옌안에서 활동하며 루쉰 예술 학원 교수, 주더의 문예 비서 등을 역임했다. 중화인민공화국 수립 후에는 문학예술계연합회 등에서 간부로 활동하며 마오쩌둥, 저우언라이의 문예 혁명 활동을 지도했다. 시와 산문, 문예 평론 등 다양한 분야에서 활동했으며, 초기 작품의 혁명성 부족으로 문화대혁명 시기에 비판을 받기도 했다.
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뤄 지웨이는 중국 공산당 정치인으로, 베이징대학교 졸업 후 경영 능력을 인정받아 중국공산주의청년단 제1서기, 헤이룽장성 성장 등을 역임했으나, 흑룡강성 광산 노동자 임금 체불 관련 거짓 발언으로 비판을 받았다. - 루쉰 - 마오둔
마오둔은 중국 근현대 문학을 대표하는 작가이자 중국 공산당의 중요 인물로서, 사회주의 리얼리즘 문학을 통해 중국 현대 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 중화인민공화국 건국 후에는 문화 정책을 이끌고 그의 업적을 기리는 마오둔문학상이 제정되었다.
2. 생애
쓰촨성(四川省) 완셴(萬縣)의 비교적 보수적인 가정에서 태어난 중화인민공화국의 문학 작가로, 원래 이름은 허융팡(何永芳)이다. 필명으로는 허즈(禾止), 디디(荻荻), 추러(秋若), 라오바이싱(勞百行), 양잉레이(楊應雷), 푸루빙(傅履冰), 허치팡(何啓放) 등이 있다.
어릴 적부터 중국 고대 시가를 접하였다. 1929년에는 상하이로 가서 후스가 교장으로 있던 중국 공학의 대학 예과에 입학하였고, 1931년에는 중화민국의 국립 베이징대 철학과에 입학하였다. 대학 졸업 후 1936년에는 산문 시집 《화몽록(畵夢錄)》으로 <대공보(大公報)> 신인 문예 작가상을 받았고, 이듬해 첫 시집 《예언(預言)》을 내놓았다. 중일전쟁이 시작된 뒤 1938년 중국 공산당에 입당하였고, 시집 《야가(夜歌)》를 내놓았다.[1]
2. 1. 중국 공산당 입당과 옌안 시절
1938년 중국 공산당에 입당하여 마오쩌둥이 지도하던 옌안 공산주의 혁명 근거지로 가서 루쉰 예술 학원의 문학계 교수 및 주임을 맡았다. 또, 홍군 지도자 주더의 문예 방면 공작 비서로도 활동하였다. 1944년부터는 저우언라이의 중공 혁명 문학 공작 비서가 되었고, 1948년부터 1953년까지는 옌안의 마르크스-레닌주의학원에서 중국 현대 문학 교수를 담당하였다.[1]2. 2. 중화인민공화국 수립 이후
1948년부터 1953년까지 옌안의 마르크스-레닌주의 학원에서 중국 현대 문학 교수를 담당하였다.[1] 그는 시가 창작 뿐 아니라, 산문, 문예 평론 등 여러 분야에서 활동하였으며, 중국 공산당 정권 수립 후에는 궈모뤄, 마오둔 등의 지도 아래 중화인민공화국 문학예술계연합회, 문학공작자협회, 과학원 문학연구소 등에서 중국 공산당 위원회의 중견 간부로서 마오쩌둥, 저우언라이 등의 문예 혁명 활동을 지도하였다.[1] 1966년 이후에는 중화민국에서 작가로 활동하던 초기에 혁명성이 충분치 못하였다는 이유로 문혁 기간 중에 한동안 비판을 받기도 했다.[1]3. 문학 세계
허치팡은 청년기에 자신의 환상, 감각, 정감 등을 소재로 진솔하고 섬세한 감정을 표현하는 시를 주로 썼다. 대학 졸업 후 교사 생활을 하며 산둥 지방 농민들의 고생과 어려움을 목격하고 사상과 감정에 큰 변화를 겪었다. 이후 천두슈와 리다자오의 영향을 받아 사회 현실을 새롭게 인식하고, 프롤레타리아 독재 혁명을 지향하며 혁명 인민들의 생활과 투쟁을 다룬 시와 산문을 적극적으로 집필하는 등 문학적 소재와 취향 면에서 뚜렷한 변화를 보였다. 어릴 적에는 중국 봉건 문인들의 영향으로 "예민하고 다정하며", "방황적이고 또 함축적"인 시를 주로 썼으나, 문혁 시기에는 비판받기도 하였다. 하지만 마르크스-레닌주의 작가로서 중국 공산당 혁명에 참여하며 혁명 인민들과 함께 호흡하면서 시, 산문, 평론 등 문학 창작 활동에 변화를 꾀하였다.
3. 1. 초기 (1930년대)
허치팡은 청년기에 비교적 진솔하고 섬세한 감정을 표현하는 시를 썼다. 그의 시는 주로 자신의 환상, 감각, 정감을 노래했다. 대학 졸업 후 다른 지역에서 교사 생활을 하면서, 허치팡은 산둥 지방 농민들의 고생과 어려움을 목격하고 사상과 감정에 큰 변화를 겪었다. 이후 천두슈와 리다자오의 영향을 받아 사회 현실을 새롭게 인식하게 되었고, 이전의 창작 경향에서 벗어나 프롤레타리아 혁명을 지향하는 시와 산문을 적극적으로 집필했다. 그의 문학적 소재와 취향도 뚜렷하게 변화했다. 어린 시절에는 중국 봉건 문인들의 영향으로 "예민하고 다정하며", "방황적이고 또 함축적"인 시를 썼지만, 문혁 시기에는 비판을 받기도 했다. 그러나 허치팡은 마르크스-레닌주의와 중국 공산당의 혁명 활동에 참여하며 혁명 인민들과 함께 호흡하면서 시, 산문, 평론 등 문학 창작 활동에 변화를 꾀하였다.3. 2. 중기 (1930년대 후반 ~ 1940년대)
허치팡은 청년기에 비교적 진솔하고 섬세한 감정을 표현하는 시를 주로 썼다. 특히 자기 자신의 환상, 감각, 정감을 노래하는 시가 주를 이루었다. 대학 졸업 후 다른 지역에서 교사 생활을 하면서, 산둥 지방 농민들의 고생과 어려움을 목격하고 사상과 감정에 큰 변화를 겪었다. 이후 천두슈와 리다자오 등 혁명 선배들의 영향을 받아 사회 현실을 새롭게 인식하게 되면서, 이전의 창작 방식에서 벗어나 프롤레타리아 독재 혁명을 지향하는 자신과 혁명 인민들의 생활과 투쟁을 위한 시와 산문을 적극적으로 집필하고자 했다. 이는 문학적 소재와 취향의 뚜렷한 변화로 이어졌다.어릴 적 중국 봉건 문인들의 영향으로 "예민하고 다정하며", "방황적이고 또 함축적"인 시를 썼던 그는, 이후 마르크스-레닌주의와 중국 공산당 혁명에 참여하며 혁명 인민들과 함께 호흡하는 시, 산문, 평론을 창작하는 방향으로 변화하였다. 이러한 초기 창작 경향으로 인해 문화대혁명 시기에 비판을 받기도 했다.
3. 3. 후기 (1950년대 이후)
허치팡은 청년기에 주로 자신의 환상, 감각, 정감을 표현하는 진솔하고 섬세한 시를 썼다. 대학 졸업 후 다른 지역에서 교사 생활을 하면서 산둥 지방 농민들의 고생과 어려움을 목격하고 사상과 감정에 큰 변화를 겪었다. 이후 삶의 터전을 옮기면서 혁명 선배 천두슈와 리다자오의 영향을 받아 사회 현실을 새롭게 인식하고, 이전의 창작 방식에서 벗어나 프롤레타리아 독재 혁명을 지향하는 자신과 혁명 인민들의 생활과 투쟁을 위한 시와 산문을 적극적으로 집필하였다. 문학적 소재와 취향 면에서도 뚜렷한 변화를 보였다. 어릴 적에는 중국 봉건 문인들의 영향으로 "예민하고 다정하며", "방황적이고 또 함축적"인 시를 주로 썼지만, 이는 후에 문화대혁명 시기에 비판받기도 하였다. 그러나 허치팡은 이에 머무르지 않고 마르크스-레닌주의 혁명 작가로서의 권력과 중국 공산당 혁명의 구체적 활동에 참여하여 혁명 인민들과 함께 호흡하며 시, 산문, 평론 등 예술 창작 활동의 사회적 변화를 추구하였다.4. 작품 목록
- 귀신을 두려워하지 않는 이야기, 1961년
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