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사회주의의 역사

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목차

1. 개요

사회주의의 역사는 고대부터 현대에 이르기까지 다양한 형태로 나타났으며, 사회, 경제, 정치적 변화와 밀접하게 연관되어 있다. 고대 사회에서는 국가가 경제의 핵심 부분을 소유하고 운영하는 형태를 보였으며, 중세 시대에는 종교적 기반의 사회주의 사상이 등장했다. 근대에 들어와 계몽주의 사상의 영향을 받아 사회주의라는 용어가 생겨났고, 산업 혁명과 프랑스 혁명을 거치면서 사회주의 운동이 본격적으로 시작되었다. 19세기에는 유토피아적 사회주의, 마르크스주의 등 다양한 사회주의 사상이 등장했고, 국제 노동자 협회를 통해 국제적인 연대와 운동을 펼쳤다. 20세기에는 러시아 혁명과 제2차 세계 대전을 거치면서 사회주의 국가가 건설되었지만, 냉전 시대를 겪으며 분열과 갈등을 겪었다. 21세기에는 신자유주의에 대한 반발과 함께 새로운 형태의 사회주의 운동이 나타나고 있으며, 아시아, 라틴 아메리카 등 다양한 지역에서 사회주의적 정책과 사상이 영향을 미치고 있다.

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사회주의의 역사
역사 개요
주요 개념계급 투쟁
사회 혁명
생산 수단의 사회화
노동자 자주 관리
계획 경제
공동체
평등주의
국제주의
주요 사건프랑스 혁명
1848년 혁명
파리 코뮌
러시아 혁명
스페인 내전
쿠바 혁명
칠레의 사회주의 실험
베네수엘라 볼리바르 혁명
주요 인물카를 마르크스
프리드리히 엥겔스
블라디미르 레닌
레온 트로츠키
마오쩌둥
호치민
피델 카스트로
체 게바라
살바도르 아옌데
넬슨 만델라
고대 사회
초기 공동체고대 사회의 공동체 생활 방식에서 사회주의적 이상의 기원을 찾을 수 있음.
철학적 영향플라톤의 《국가》에서 이상적인 사회 모델 제시.
종교적 영향초기 기독교 공동체의 평등주의적 생활 방식.
중세 시대
농민 반란영국 농민 반란 등에서 사회 경제적 불평등에 대한 저항.
종교 개혁토마스 뮌처 등의 급진적인 종교 개혁가들의 평등주의적 주장.
근대 초기
토머스 모어의 《유토피아》이상적인 사회의 모습을 그림.
계몽주의장 자크 루소 등의 사상가들이 사회 계약론을 통해 평등과 공동체의 중요성을 강조.
산업 혁명과 사회주의의 등장
산업 혁명의 영향자본주의의 발달과 함께 심화된 사회 불평등과 노동 문제 발생.
초기 사회주의 사상가생시몽: 산업 사회의 조직과 계획 강조.
샤를 푸리에: 공동체적 생활 단위인 팔랑스테르 제안.
로버트 오언: 협동조합 운동을 통해 사회 개혁 시도.
마르크스주의의 발전
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계급 투쟁과 프롤레타리아 혁명자본주의 사회의 모순을 분석하고, 노동자 계급의 혁명을 통해 사회주의 사회 건설 주장.
제1인터내셔널국제 노동 운동의 조직화 시도.
사회주의 운동의 분화
수정주의에두아르트 베른슈타인 등의 사상가들이 마르크스주의의 혁명적 요소를 비판하고 점진적인 사회 개혁 주장.
레닌주의블라디미르 레닌이 러시아의 현실에 맞게 마르크스주의를 발전시켜 혁명 이론과 프롤레타리아 독재를 강조.
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동유럽의 사회주의 국가들제2차 세계 대전 이후 소련의 영향력 아래 사회주의 국가들이 들어섬.
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베트남 전쟁베트남에서 사회주의 세력이 승리하여 통일.
사회주의의 다양한 모델
소련 모델국가 주도의 계획 경제와 강력한 중앙 집권 체제.
중국 모델마오쩌둥 사상을 바탕으로 한 대중 동원과 집단주의 경제 체제.
유고슬라비아 모델노동자 자주 관리와 시장 사회주의 요소를 결합한 독자적인 모델.
스웨덴 모델사회민주주의적 복지 국가 모델.
사회주의의 위기와 변화
소련의 붕괴동유럽 사회주의 국가들의 몰락과 함께 사회주의 운동에 큰 타격.
중국의 개혁 개방시장 경제 요소를 도입하면서 사회주의 경제 체제에 변화.
사회민주주의의 변화신자유주의의 영향으로 복지 국가의 축소와 시장 중심적인 정책 강화.
21세기 사회주의의 새로운 도전
신자유주의의 비판사회 불평등 심화와 경제 위기 극복을 위한 대안으로 사회주의에 대한 관심 증가.
남미의 좌파 정권 등장우고 차베스 등의 지도자들이 21세기 사회주의를 주창하며 새로운 사회 모델 제시.
생태 사회주의환경 문제 해결을 위한 사회주의적 접근 방식 모색.
디지털 사회주의디지털 기술을 활용한 새로운 형태의 사회주의 구상.
참고 문헌
주요 이론가카를 마르크스
프리드리히 엥겔스
블라디미르 레닌
레온 트로츠키
로자 룩셈부르크
안토니오 그람시
게오르크 루카치
에른스트 블로흐
허버트 마르쿠제
주요 서적공산당 선언
자본론
국가와 혁명
무엇을 할 것인가?
옥중수고
역사와 계급의식
희망의 원리
일차원적인 인간
외부 링크

2. 기원

현대 사회주의 사상 및 정치적 전통은 고대와 중세 시대에 그 기원을 두고 있다.[325]

고대 이집트는 강력하고 통일된 신정 정치 국가를 이루었는데, 사원 체제와 함께 대규모 노동 프로젝트에 농민들을 고용하고, 흉년에 대중에게 곡물을 분배하는 곡물 창고와 같은 경제의 핵심 부분을 소유했다.[326] 이러한 정부 시스템은 때때로 "신정 사회주의"라고 불리지만, 이 이데올로기와 마르크스주의 사회주의 이론을 구별하는 것이 중요하다.[327]

고대 그리스에서는 사유 재산이 사회의 인정된 부분이었고, 그리스 경제 및 사회 생활의 기본 요소가 사유 재산인 토지 또는 ''오이코스''였지만, 도시 또는 ''폴리스''의 필요가 항상 개인 재산 소유자 및 그의 가족의 필요보다 우선한다는 것을 이해했다.[328] 고대 그리스인들은 또한 ''코이노니아'' 관습에 의해 다른 시민들과 자발적으로 재산과 부를 공유하고, 채무자의 빚을 탕감하고, 무보수로 공직을 수행하며, 다른 친사회적 행동에 참여하도록 권장되었다.[9]

인도 마우리아 제국의 기원전 3세기 경제는 초대 황제 찬드라굽타 마우리아의 통치하에 있었는데, 그는 그의 경제 및 정치 고문 카우틸리아의 도움을 받았다. 이 경제는 "사회화된 군주제", "일종의 국가 사회주의", 그리고 세계 최초의 복지 국가로 묘사되었다.[13] 마우리아 체제 하에서는 모든 토지가 왕이 소유하고, 노동 계급인 수드라가 왕에게 조공을 바치는 형태였기 때문에 사유 토지가 존재하지 않았다.[13]

이란에서, 사제이자 정치 개혁가인 마즈다크 (서기 524년 또는 528년경 사망)는 사산 제국 페르시아의 조로아스터교 맥락에서 종교에 기반한 사회주의 또는 원시 사회주의 시스템을 설교하고 시행했다.[14]

아부 다르 알 기파리 (서기 652년 사망)는 무함마드의 사하바로, 일부 학자들은 그를 이슬람 사회주의의 한 형태를 창시한 것으로 여긴다.[329][330][331][332][333] 그는 우트만의 칼리파 시대에 지배 계급의 부의 축적에 항의했고, 공정한 부의 재분배를 촉구했다. 초대 무슬림 칼리프 아부 바크르는 연간 모든 남녀노소에게 10 디르함을 보장하는 최저 소득 기준을 도입했으며, 이는 나중에 20 디르함으로 증가했다.[334]

2. 1. 고대 사회

현대 사회주의와 관련된 사상과 정치적 전통은 고대와 중세 시대에 그 기원을 두고 있다.[325]

고대 이집트는 강력하고 통일된 신정 정치 국가를 이루었는데, 사원 체제와 함께 대규모 노동 프로젝트에 농민들을 고용하고, 흉년 시에 대중에게 곡물을 분배하는 곡물 창고와 같은 경제의 핵심 부분을 소유했다.[326] 이러한 정부 시스템은 때때로 "신정 사회주의"라고 불리지만, 이 이데올로기와 마르크스주의 사회주의 이론을 구별하는 것이 중요하다.[327]

고대 그리스에서는 사유 재산이 사회의 인정된 부분이었고, 그리스 경제 및 사회 생활의 기본 요소가 사유 재산인 토지 또는 ''오이코스''였지만, 도시 또는 ''폴리스''의 필요가 항상 개인 재산 소유자 및 그의 가족의 필요보다 우선한다는 것을 이해했다.[328] 고대 그리스인들은 또한 ''코이노니아'' 관습에 의해 다른 시민들과 자발적으로 재산과 부를 공유하고, 채무자의 빚을 탕감하고, 무보수로 공직을 수행하며, 다른 친사회적 행동에 참여하도록 권장되었다.[9] 이 ''코이노니아''의 개념은 스파르타의 공동 과두정치에서부터 가난한 사람들이 공유된 모든 재산에 접근할 수 있었던 타렌툼까지 고대 그리스 전역에서 다양한 방식으로 표현되었다. 또 다른 고대 그리스 관습인 ''레이투르기아''는 지역 사회의 가장 부유한 구성원이 국가를 직접 재정 지원하는 결과를 낳았다. 기원전 5세기 말에는 그리스에서 공동 소유에 대한 더욱 급진적인 개념이 제시되었다. 아마도 이에 대한 응답으로 아리스토파네스는 기원전 4세기 초의 희극인 여자의회를 썼는데, 이 작품은 이미 고전 아테네에서 익숙했던 공산주의, 평등주의, 여성 지배 개념을 풍자한다. 이 희극에서 아테네 여성들은 아테네 정부를 장악하고 모든 사유 재산을 금지하는 것으로 묘사된다. 프락사고라라는 등장인물은 "나는 토지, 돈, 모든 사유 재산을 모두에게 공동으로 만드는 것으로 시작할 것이다."라고 말한다.[11] 플라톤은 나중에 그의 저서인 ''국가''를 썼는데, 이 책에서는 스파르타와 유사하게 사회의 상위 엘리트 간의 재산 공동 분배를 주장하며, 그들은 공동체 생활을 해야 한다고 했다.[12]

인도 마우리아 제국의 기원전 3세기 경제는 초대 황제 찬드라굽타 마우리아의 통치하에 있었는데, 그는 그의 경제 및 정치 고문 카우틸리아의 도움을 받았다. 이 경제는 "사회화된 군주제", "일종의 국가 사회주의", 그리고 세계 최초의 복지 국가로 묘사되었다.[13] 마우리아 체제 하에서는 모든 토지가 왕이 소유하고, 노동 계급인 수드라가 왕에게 조공을 바치는 형태였기 때문에 사유 토지가 존재하지 않았다. 그 대가로 황제는 노동자들에게 농산물, 가축, 종자, 도구, 공공 기반 시설을 제공하고, 위기 상황에 대비하여 식량을 비축했다.[13]

이란에서, 사제이자 정치 개혁가인 마즈다크 (서기 524년 또는 528년경 사망)는 사산 제국 페르시아의 조로아스터교 맥락에서 종교에 기반한 사회주의 또는 원시 사회주의 시스템을 설교하고 시행했다.[14]

아부 다르 알 기파리 (서기 652년 사망)는 무함마드의 사하바로, 무함마드 샤르카위와 사미 아야드 한나와 같은 일부 학자들은 그를 이슬람 사회주의의 한 형태를 창시한 것으로 여긴다.[329][330][331][332][333] 그는 우트만의 칼리파 시대에 지배 계급의 부의 축적에 항의했고, 공정한 부의 재분배를 촉구했다. 초대 무슬림 칼리프 아부 바크르는 연간 모든 남녀노소에게 10 디르함을 보장하는 최저 소득 기준을 도입했으며, 이는 나중에 20 디르함으로 증가했다.[334]

2. 2. 중세 사회

현대 사회주의와 관련된 사상 및 정치적 전통은 고대와 중세 시대에 그 기원을 두고 있다.[325] 고대 이집트는 강력하고 통일된 신권 국가였으며, 신전 시스템과 함께 대규모 노동 프로젝트에 농민을 고용하고 어려운 시기에 대중에게 곡물을 분배하는 곡물 창고와 같은 경제의 핵심 부분을 소유했다. 이러한 정부 체제는 때때로 "신권적 사회주의"로 불리기도 한다.[326] 그러나 이 이데올로기와 마르크스주의 사회주의 이론은 구별해야 한다.[327]

고대 그리스에서는 개인 소유의 재산이 그리스 경제 및 사회 생활의 기본 요소이자 사회의 일부로 인정받았다. 그러나 도시나 폴리스의 필요가 개인 자산 소유자와 그의 가족의 필요보다 항상 중요하다고 여겨졌다.[328] 고대 그리스인들은 코이노니아 관습을 통해 자신의 부와 재산을 다른 시민들과 자발적으로 공유하고, 채무자의 빚을 탕감하고, 무보수 공무원 역할을 수행하고, 기타 친사회적 활동에 참여하도록 장려했다. 이러한 코이노니아 개념은 스파르타의 과두제부터 타렌툼에 이르기까지 고대 그리스 전역에서 다양하게 표현되었다. 가난한 사람들은 공동 소유한 모든 재산에 접근할 수 있었다. 또 다른 고대 그리스 관습인 레이투르기아(leitourgia)는 지역 사회의 가장 부유한 구성원이 국가에 직접 자금을 조달하게 했다. 기원전 5세기 후반, 그리스에서 공동 소유권에 대한 보다 급진적인 개념이 설명되었다. 아리스토파네스는 기원전 4세기 초 희곡 <민회의 여인들>에서 고전 아테네에서 이미 친숙했던 공산주의, 평등주의, 여성 정치적 개념을 패러디했다. 연극에서 아테네 여성들은 아테네 정부를 장악하고 모든 사유 재산을 금지하는 것으로 묘사된다. 프락사고라(Praxagora)라는 인물은 "나는 토지, 돈, 모든 사유 재산을 모두에게 공통으로 만드는 것부터 시작하겠습니다."라고 말했다. 이후 플라톤은 스파르타와 유사하게 공동 생활을 하는 사회 상층 엘리트 사이의 재산 공동 분배를 주장하는 <국가론>을 썼다.

기원전 3세기 인도 마우리아 제국의 찬드라 굽타 황제 통치 하에, 경제 및 정치 고문 차나키야의 도움을 받은 경제는 "사회화된 군주제", "일종의 국가 사회주의"로 묘사되었다. 제국은 세계 최초의 복지 국가였다. 마우리아 제도에서는 토지에 대한 개인 소유가 없었다. 모든 토지와 노동계급인 수드라가 바친 공물은 황제가 소유했기 때문이다. 그 대가로 황제는 노동자들에게 농산물, 동물, 종자, 도구, 공공 기반 시설을 제공하고 위기 상황에 대비해 비축해 놓은 식량을 공급했다.

이란에서 사제이자 정치 개혁가인 마즈다크(서기 524년 또는 528년경 사망)는 사산 제국 페르시아의 조로아스터교 맥락에서 종교에 기반한 사회주의 또는 원시 사회주의 시스템을 설교하고 시행했다.[14]

아부 다르 알 기파리(서기 652년 사망)는 무함마드의 사하바로, 일부 학자들은 그를 이슬람 사회주의의 한 형태를 창시한 것으로 여긴다.[15][16][17][18][19] 그는 우트만의 칼리파 시대에 지배 계급의 부 축적에 항의했고, 공정한 부의 재분배를 촉구했다. 초대 무슬림 칼리프 아부 바크르는 연간 모든 남녀노소에게 10 디르함을 보장하는 최저 소득 기준을 도입했으며, 이는 나중에 20 디르함으로 증가했다.[20]

3. 근대 사회주의의 등장

사회주의라는 용어는 19세기에 나왔다.[335] 영국에서는 로버트 오언을 따르는 사람들이 1827년 자신들을 설명하는 데에 처음 사용했으며, 프랑스에서는 1832년 앙리 드 생시몽의 사상을 따르는 사람들과 신백과사전의 저자 피에르 르루와 장 레노 등이 사용하였다.[335]

이후 이 용어는 사회주의자들과 그들을 비판하는 사람들이 널리 사용하였다. 사회주의 단체들 사이에는 의견 차이가 있지만, 이들은 대체로 19세기와 20세기 산업·농업 노동자들의 투쟁 역사를 공유하며, 연대의 원칙과 소수가 아닌 다수에게 유리한 경제 체제를 기반으로 하는 평등한 사회를 추구한다는 점에 동의한다.

마르크스주의(Marxism) 이론에서 사회주의는 자본주의를 대체할 다음 단계이며, 프롤레타리아에 대한 계급 억압이 점차 약해짐에 따라 최종적으로 공산주의로 발전한다. 마르크스주의와 공산주의는 모두 사회주의의 한 갈래이다.[336]

3. 1. 계몽주의 사상

현대 사회주의는 계몽주의 시대와 함께 등장한 자유주의와 산업 혁명을 바탕으로 한다.[21] 몽테스키외, 볼테르, 루소와 같은 프랑스 철학자들과 아담 스미스, 칸트와 같은 유럽 지식인들은 특권층만이 아닌 사회 전체에 이익이 되는 개혁을 통해 변화를 만들 수 있다고 믿었다. 이들은 정부가 개인에 대한 통제를 제한해야 한다고 주장했는데, 이는 당시 자유 방임 경제 체제와 연관되었다.[21]

장 멜리에, 에티엔 가브리엘 모렐리, 마블리 신부와 같은 프랑스 작가들은 부의 재분배와 사유 재산 폐지를 통해 사회 불평등을 해결하고자 했다.[21] 프랑스 계몽주의 철학자 콩도르세 후작은 사유 재산에 반대하지는 않았지만, 하층민의 토지와 자본 부족을 사회 문제의 주요 원인으로 보았고, 가장 취약한 계층을 보호하기 위한 현대적인 사회 안전망과 유사한 정책을 지지했다.[21]

18세기 후반 영국에서는 토마스 스펜스와 토머스 페인 같은 팸플릿 작가들이 사회 개혁을 주장했다. 스펜스는 1770년대 초 토지의 공동 소유, 분권화된 정부, 어머니와 어린이를 위한 복지 지원을 요구했다.[22] 그의 견해는 1775년 자가 출판한 팸플릿 [https://www.marxists.org/history/england/britdem/people/spence/property/property.htm Property in Land Every One's Right]와 1796년 [https://www.marxists.org/history/england/britdem/people/spence/meridian/meridian.htm#cover The Meridian Sun]에 자세히 설명되어 있다. 페인은 팸플릿 ''농업 정의''(1797)에서 빈곤층을 돕기 위해 재산 소유자에게 세금을 부과하는 계획을 제안했다.[23] 콩도르세와 페인은 사회적 평등과 민주주의에 대한 헌신으로 사회 민주주의의 선구자로 평가받는다.[23] 찰스 홀은 ''유럽 국가의 사람들에게 미치는 문명의 영향''(1805)에서 당시 자본주의가 빈곤층에 미치는 영향을 비판했다.[24]

3. 2. 산업 혁명과 사회 개혁

현대 사회주의는 계몽주의 시대와 자유주의의 부상, 그리고 산업 혁명에서 비롯되었다. 몽테스키외, 볼테르, 루소와 같은 프랑스 철학자들과 아담 스미스, 칸트와 같은 유럽 지식인들은 정부의 전통적인 권한과 정책을 비판하며, 개혁을 통해 사회 전체에 이익이 되는 변화를 만들 수 있다고 믿었다. 이들은 정부가 개인에 대한 통제를 제한해야 한다고 주장했으며, 이는 당시의 자유 방임 경제 체제와 연결되었다.[21]

그러나 장 멜리에, 에티엔 가브리엘 모렐리, 마블리 신부와 같은 일부 사상가들은 부의 재분배와 사유 재산 폐지를 통해 사회 불평등을 해결해야 한다고 주장했다.[21] 프랑스 계몽주의 철학자 콩도르세 후작은 사유 재산에 반대하지는 않았지만, 사회 문제의 주요 원인이 하층민의 토지와 자본 부족이라고 보았고, 사회 안전망과 유사한 정책을 지지했다.[21]

18세기 후반, 영국의 산업화 과정에서 나타난 불평등에 대응하여 토마스 스펜스와 토머스 페인 같은 팸플릿 작가들이 사회 개혁을 주장하기 시작했다. 스펜스는 1770년대에 토지의 공동 소유, 분권화된 정부, 복지 지원을 요구했다.[22] 페인은 1797년 팸플릿 ''농업 정의''에서 빈곤층을 위한 재산세 부과 계획을 제안했다.[23] 콩도르세와 페인은 사회적 평등과 민주주의에 대한 헌신으로 사회 민주주의의 선구자로 평가받는다.[23] 찰스 홀은 1805년 저서에서 자본주의가 빈곤층에 미치는 영향을 비판했다.[24]

3. 3. 프랑스 혁명

프랑스 혁명 동안, 노동계급인 상퀼로트는 혁명 정부에 상당한 영향력을 행사했다. 장 프랑수아 바를레, 테오필 르클레르크, 폴린 레옹, 클레르 라콤브, 자크 루와 같은 상퀼로트의 대중적인 급진 지도자들은 "필수품에 대한 최고가격제"와 "투기꾼과 매점매석에 대한 강력한 법률"과 같은 수많은 정책을 옹호했다.[25][26] 이 혁명가 집단은 적들에게 격분파로 알려졌지만,[27][28] 실제로 일관성 있는 파벌이라고 할 수는 없었다.[29]

혁명이 진행되면서, 격분파는 혁명 정부의 행동에 항의했으며,[30] 일부는 혁명적 공화주의 여성회로 알려진 급진적인 페미니스트 단체를 결성했고,[31] 루는 심지어 국민 공회에서 그들의 실패를 비난하는 연설을 했다.[32] 그러나 공포 정치 동안, 격분파는 탄압을 받았으며,[34] 르클레르크와 루는 코르들리에 클럽에서 추방되었고 혁명적 공화주의 여성회는 해산되었다.[35] 이후, 르클레르크와 레옹은 잊혀진 존재로 물러났고, 라콤브는 배우로 복귀했으며, 바를레는 체포되었고, 루는 혁명 재판소로 보내지는 것을 피하기 위해 자살했다.[36][37][38]

백색 공포 정치 시대에 프랑수아 노엘 바뵈프와 필리프 부오나로티와 같은 활동가와 이론가들은 초기 프랑스 노동 운동과 사회주의 운동에 영향을 미칠 평등주의적 사상을 퍼뜨렸다.[79] 특히 바뵈프, 실뱅 마레샬, 니콜라 레스티프 드 라 브르토네의 견해는 혁명적 사회주의와 현대 공산주의의 개념 형성에 기초를 놓았다.[39] 이들은 산업 혁명으로 인한 빈곤과 불평등을 비판하고, 부의 평등한 분배와 사유 재산 폐지, 생산 수단의 집단 소유를 주장했다.

바뵈프는 마레샬, 부오나로티, 오귀스탱 알렉상드르 다르테, 장 앙투안 로시뇰 등과 함께 총재정부를 전복하고 급진적인 원시 사회주의 공화국을 수립하려는 평등주의자들의 음모를 주도했다. 이들은 500인 의회와 총재정부의 전복, 1793년 프랑스 헌법 부활, 그리고 궁극적으로 평등 사회 달성을 목표로 선전과 지지 활동을 펼쳤다.[40] 그러나 이 음모는 총재정부에 의해 발각되어 지도자들은 체포되었고, 바뵈프와 지지자들은 처형되었다.[41][42] 부오나로티는 이후 역사가가 되어 이 음모에 대한 기록을 남겼다. 평등주의자들의 음모는 원시 사회주의 사상과 행동의 대표적인 사례로,[43] 훗날 마르크스와 엥겔스에 의해 "진정으로 활동적인 공산주의 정당의 첫 번째 출현" 중 하나로 평가받았다.[44]

4. 초기 사회주의 (19세기 초)

로버트 오웬 (1771–1858)은 정교한 사회 조직 시스템 없이 사회를 작고 지역적인 집단으로 변혁할 것을 주장했다. 오웬은 수년간 공장을 관리하며 뉴 라나크 마을의 삶을 변화시켰다. 아동 노동과 체벌을 폐지하고, 마을 사람들에게 적절한 집, 학교, 야간 수업, 무료 의료 서비스, 저렴한 음식을 제공하여, "협동조합 운동의 아버지"로 여겨진다.[69][70]

1833년 영국 정부의 공장법은 성인과 어린이의 섬유 산업 근로 시간을 줄이려 했으나, 공장 검사관 부족과 공장 소유주의 법 위반으로 실효성이 낮았다.[71] 같은 해 오웬은 "하루 8시간 노동은 모든 [성인] 인간에게 충분하며, 적절한 배치 하에서 음식, 의복, 쉼터, 즉 삶의 필수품과 편의를 충분히 제공하기에 충분하며, 나머지 시간 동안 모든 사람은 교육, 레크리에이션 및 수면을 받을 자격이 있다"고 말했다.[72]

1825년, 오웬은 미국 인디애나주 뉴 하모니에서 사회주의 공동체를 실험하며 8시간 노동제를 시도하는 협동조합 식민지를 발표했다. 이 마을은 돈과 다른 상품의 거래를 금지하고, 근무 시간 수로 표시된 "노동 티켓"을 사용했다.[73] 1841년, 오웬은 ''대영 제국, 오스트리아, 러시아, 프랑스, 프로이센, 미국 정부에 헌정된 논문''에서 "인간의 가장 낮은 단계는 개인이 다른 사람으로부터 적은 임금을 위해 일해야 할 때 경험된다"고 썼다.[74]

뉴 하모니 사회 참가자였던 조시아 워렌(1798–1874)은 최초의 미국 아나키스트[75]이자 개인주의적 아나키스트로,[76] 개인의 주권과 사유 재산 부족으로 공동체가 실패했다고 보았다. 그는 1833년에 최초의 아나키스트 정기 간행물인 ''평화적 혁명가''를 편집했다.[77] 19세기 초중반 미국에서는 자유 연애 운동을 포함한 다양한 공동체적, 유토피아적 반문화 집단이 나타났다. 윌리엄 고드윈의 아나키즘이 일부 영향을 미쳤지만, 로버트 오웬과 샤를 푸리에의 사회주의가 더 큰 영향을 미쳤다.[76]

4. 1. 개요

19세기에 파생된 '사회주의'라는 용어는 영국에서는 1827년 감리교(Methodist Church) 노동 공동체를 구상하던 로버트 오언을 따르는 이들이 자신들을 설명하는 데에 처음 사용하였으며, 프랑스에서는 1832년 이상적 사회주의자로 불리는 앙리 드 생시몽의 이념을 따르는 이들과 신백과사전의 저자 피에르 르루와 장 레노 등이 사용하였다.[335]

그 후 이 용어는 사회주의자들과 그 비판자들이 폭넓게 활용하였다. 사회주의 단체들 사이에는 이견은 존재하나 이들은 대체적으로 19세기와 20세기 산업·농업 노동자들의 투쟁사를 공유하고 있으며, 연대의 원칙과, 소수가 아니라 폭넓은 대중에게 유리한 경제 체제가 근간이 되는 평등한 사회를 부르짖는다는 것에 합의를 본다.

마르크스주의(Marxism) 이론에서 사회주의는 자본주의를 대체할 다음 단계이며 프롤레타리아에 대한 계급 억압이 차츰 약해짐에 따라 최종적으로 공산주의로 발전한다. 마르크스주의와 공산주의는 둘 다 사회주의의 한 계열이다.[336]

로버트 오웬 (1771–1858)은 정교한 사회 조직 시스템 없이 사회를 작고 지역적인 집단으로 변혁할 것을 주장했다. 오웬은 수년간 공장을 관리하면서 자신의 시대보다 적어도 100년 앞선 아이디어와 기회로 뉴 라나크 마을의 삶을 변화시켰다. 아동 노동과 체벌은 폐지되었고, 마을 사람들에게 적절한 집, 학교, 야간 수업, 무료 의료 서비스, 저렴한 음식이 제공되었다.[69] 오웬은 "협동조합 운동의 아버지"로 여겨진다.[70]

뉴 하모니, 로버트 오웬이 제안한 유토피아적 시도


영국을 떠나 미국으로 간 로버트 오웬과 그의 아들들은 1825년 인디애나주 뉴 하모니에서 사회주의 공동체를 실험하기 시작했다. 광고는 오웬이 옹호했던 8시간 노동제를 시도하기 위해 다양한 사람들을 데려오는 협동조합 식민지를 위한 실험을 발표했다. 이 마을은 돈과 다른 상품의 거래를 금지하고, 근무 시간 수로 표시된 "노동 티켓"을 사용했다.[73] 오웬의 아들 로버트 데일 오웬은 실패한 사회주의 실험에 대해 뉴 하모니의 사람들은 "급진주의자, 원칙에 열광하는 헌신자, 정직한 관용주의자, 게으른 이론가, 그리고 무원칙한 사기꾼들의 잡다한 집합체"였다고 말했다.[73] 이 더 큰 공동체는 1827년까지만 지속되었고, 이후 더 작은 공동체가 형성되었으나, 이는 더 세분화되어 1828년 개인주의가 사회주의를 대체했다. 뉴 하모니는 토지와 재산의 소포가 판매되어 개인적인 사용으로 반환됨에 따라 끊임없는 다툼으로 인해 1829년에 해체되었다.[73]

뉴 하모니 사회의 원래 참가자 중 한 명이었던 미국인 조시아 워렌 (1798–1874)은 최초의 미국 아나키스트[75]이자 최초의 개인주의적 아나키스트로 여겨진다.[76] 그는 이 공동체가 개인의 주권과 사유 재산의 부족으로 인해 실패할 운명이라고 보았다. 그는 ''정기 서신 II'' (1856)에서 이 공동체에 대해 "의견, 취향 및 목적의 차이는 순응에 대한 요구와 정확히 비례하여 증가하는 것으로 보였습니다. (중략) 대부분의 실험자들은 모든 개혁에 절망하여 떠났고, 보수주의는 그 자체로 확인되었다고 느꼈습니다."라고 하였다. 워렌이 1833년에 편집한 4페이지 분량의 주간 신문인 ''평화적 혁명가''는 최초의 아나키스트 정기 간행물이었다.[77]

프랑스에서는 피에르 조제프 프루동과 루이 블랑과 같은 사회주의 사상가와 정치인들이 평등주의적 경제 및 사회 교리를 계속해서 전파했다. 초기 사회주의자들이 작고 유토피아적인 공동체의 설립을 통해 사회의 점진적인 변혁을 강조한 반면, 점점 더 많은 사회주의자들이 이러한 접근 방식의 실현 가능성에 환멸을 느끼고 대신 직접적인 정치 행동을 강조했다. 초기 사회주의자들은 경쟁보다는 협동에 기반한 사회를 열망하며 단결했다. 프루동의 획기적인 팸플릿 "재산이란 무엇인가?"는 "재산은 도둑질이다"라고 선언하며 1840년에 출판되었다.[86] 마리 로슈 루이 레이보는 1842년 프랑스에서 ''Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes''(현대 개혁가 또는 현대 사회주의자에 대한 연구)를 출판했다.[78]

1838년부터 1858년까지 번성했던 차티스트 운동은 "유럽 최초의 조직적인 노동 운동을 형성하여, 1838년의 인민 헌장을 중심으로 상당한 숫자를 모았으며, 이는 보편적 남성 보통 선거권을 요구했다. 이 운동의 저명한 지도자들은 또한 소득의 보다 공평한 분배와 노동 계급의 더 나은 생활 조건을 요구했다. 최초의 노동 조합과 소비자 협동 조합도 차티스트 운동의 배후에서 등장하여 이러한 요구를 위한 투쟁을 강화하는 방식이 되었다".[81] '사회주의'라는 단어는 1832년 2월 13일, 피에르 르루가 창간한 프랑스 생시몽주의 신문인 ''르 글로브''에 처음 등장했다.[82][83]

또한 기독교 사회주의의 이단적 기독교에 영감을 받은 흐름도 있었다. "종종 영국에서 시작되었으며, 일반적으로 좌파 자유주의 정치와 낭만적인 반산업주의에서 비롯되었다".[79] 이는 F.D. 모리스 (19세기 중반 영국 기독교 사회주의의 창시자), 찰스 킹슬리 (영국의 소설가이자 사회주의자, 1860년대), 에드워드 벨라미 (1880년대 포퓰리즘 운동에 영향을 미친 미국의 유토피아 사회주의자)와 같은 이론가들을 배출했다.

4. 2. 유토피아 사회주의

로버트 오웬(1771–1858)은 정교한 사회 조직 시스템 없이 사회를 작고 지역적인 집단으로 변혁할 것을 주장했다. 오웬은 수년간 공장을 관리하면서 뉴 라나크 마을의 삶을 변화시켰다. 아동 노동과 체벌을 폐지하고, 마을 사람들에게 적절한 집, 학교, 야간 수업, 무료 의료 서비스, 저렴한 음식을 제공하여, "협동조합 운동의 아버지"로 여겨진다.[69][70]

1825년, 오웬은 미국 인디애나주 뉴 하모니에서 사회주의 공동체 실험을 시작했다. 그는 8시간 노동제를 시도하기 위해 다양한 사람들을 데려오는 협동조합 식민지를 위한 실험을 발표했다. 이 마을은 돈과 다른 상품의 거래를 금지하고, 근무 시간 수로 표시된 "노동 티켓"을 사용했다.[73] 그러나 이 실험은 실패했고, 오웬의 아들 로버트 데일 오웬은 뉴 하모니 사람들이 "급진주의자, 원칙에 열광하는 헌신자, 정직한 관용주의자, 게으른 이론가, 그리고 무원칙한 사기꾼들의 잡다한 집합체"였다고 평가했다.[73] 1829년, 뉴 하모니는 토지와 재산이 개인에게 판매되면서 해체되었다.[73]

뉴 하모니 사회 참가자였던 조시아 워렌(1798–1874)은 최초의 미국 아나키스트[75]이자 개인주의적 아나키스트로,[76] 개인의 주권과 사유 재산 부족으로 인해 공동체가 실패했다고 보았다. 그는 1833년에 최초의 아나키스트 정기 간행물인 4페이지 분량의 주간 신문 ''평화적 혁명가''를 편집했다.[77]

프랑스에서는 피에르 조제프 프루동과 루이 블랑 같은 사회주의 사상가들이 평등주의 경제 및 사회 교리를 전파했다. 초기 사회주의자들은 경쟁보다는 협동에 기반한 사회를 열망하며 단결했다. 마리 로슈 루이 레이보는 1842년 프랑스에서 ''Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes''(현대 개혁가 또는 현대 사회주의자에 대한 연구)를 출판했다.[78]

1838년부터 1858년까지 차티스트 운동은 유럽 최초의 조직적인 노동 운동으로, 1838년 인민 헌장을 중심으로 보편적 남성 보통 선거권을 요구했다. 이 운동의 지도자들은 소득의 공평한 분배와 노동 계급의 더 나은 생활 조건을 요구했으며, 최초의 노동 조합과 소비자 협동 조합도 차티스트 운동 배후에서 등장했다.[81] ''사회주의''라는 단어는 1832년 2월 13일, 피에르 르루가 창간한 프랑스 생시몽주의 신문 ''르 글로브''에 처음 등장했다.[82][83]

기독교 사회주의는 좌파 자유주의 정치와 낭만적인 반산업주의에서 비롯되었다.[79] F.D. 모리스(19세기 중반 영국 기독교 사회주의 창시자), 찰스 킹슬리(영국 소설가, 사회주의자, 1860년대), 에드워드 벨라미(1880년대 포퓰리즘 운동에 영향을 미친 미국 유토피아 사회주의자) 등이 대표적 이론가이다. 1839년, 루이 블랑은 그의 첫 저서인 논문 ''La Organisation du Travail''(노동의 조직)을 썼다.[86]

피에르조제프 프루동(1809–1865)은 "소유는 절도다"라고 선언했으며, 사회주의는 "사회의 개선을 향한 모든 열망"이라고 말했다.[87] 그는 자신을 아나키스트라 칭하며 강압적인 국가를 개인들의 자유로운 연합으로 대체해야 한다고 주장했다.[88][89]

5. 사회주의 운동의 발전

미하일 바쿠닌은 노동자들이 생산 조합을 통해 생산 수단을 직접 관리하는 자유지상주의적 사회주의를 주장한 현대 아나키즘의 아버지이다.[91] 19세기에는 '사회주의'라는 용어가 고전 마르크스주의의 체계적인 공산주의까지 포함하는 광범위하고 다양한 경제 정책과 교리를 포괄했다.[65][96]

1830년, 생시몽주의 지도자 아망 바자르와 바르텔레미 앙팡탱은 프랑스 하원에서 공산주의를 비난했다.[109] 이는 생산 수단 사회화를 옹호한 생시몽주의자들과 신 바뵈프주의자 같은 경쟁 정치 단체의 공산주의 사이의 중요한 초기 구분을 확립했다.[110]

프리드리히 엥겔스에 따르면, 1847년까지 '사회주의'는 유럽 대륙에서 존경받는 중산층 또는 부르주아 운동으로 여겨졌고, '공산주의'는 빌헬름 바이틀링과 에티엔 카베가 이끄는 단체와 관련된 덜 존경받는 노동 계급 운동이었다.[111]

19세기와 20세기 초 사회주의에 대한 여러 정의는 다음과 같다.

인물정의
피에르 르루사회주의라는 단어를 처음 만들었으며, "개인이 사회에 희생되는 정치 조직"으로 정의하고 "개인주의"에 반대되는 용어를 만들 의도였다고 말했다.[99][100][101]
에밀 리트레1859년에 사회주의를 사회 개선에 대한 일반적인 감정으로 정의하며, 노동계급의 참여를 통해 사회를 수정하고 개선하려는 경향이라고 주장했다. 이후 사회주의를 "사회 개혁 계획을 제시하는" 시스템으로 정의했다.
폴 자네사회주의를 "국가가 인간 사이의 부의 불평등을 바로잡을 권리가 있다고 가르치는 모든 교리"로 정의했다.[97]
에밀 루이 빅토르 드 라블레예"사회주의 교리는 사회적 조건에서 더 큰 평등을 도입하고... 법으로 그러한 개혁을 실현하는 것을 목표로 한다"고 말했다.[102][97]
피에르 조제프 프루동사회주의를 "사회의 개선을 향한 모든 열망"으로 정의했다.[103]
아돌프 헬트1877년에 개인의 의지를 공동체에 종속시켜야 한다고 요구하는 모든 견해가 사회주의적이라고 주장했다.[104]
토마스 커크업1887년, 사회주의 사상에 대한 영국의 역사가인 토마스 커크업은 사회주의를 "고통받는 계층을 위한 국가의 체계적인 간섭"과 "빈자를 위한 공공 자원의 사용"으로 정의했다.[105]
에밀 뒤르켐19세기 후반, 생시몽에 대한 연구에서 "사회의 지시적이고 지적인 기관"이 사회의 경제적 기능과 연결되어야 한다고 요구하는 모든 이론을 사회주의로 인정했다.[106]
아우구스트 베벨1904년, 저서 Die Frau und der Sozialismus에서 사회주의를 "인간 활동의 모든 영역에 대한 명확한 의식과 완전한 지식을 가지고 적용된 과학"으로 정의했다.
브리태니커 백과사전 제11판1911년, 브리태니커 백과사전 제11판은 사회주의를 "현재보다 더 나은 분배와 더 나은 부의 생산을 확보하는 것을 목표로 하는 정책 또는 이론"으로 정의했다.[107]


5. 1. 마르크스주의

미하일 바쿠닌(1814–1876)은 현대 아나키즘의 아버지로, 노동자들이 자신들의 생산 조합을 통해 생산 수단을 직접 관리하는 이론인 자유지상주의적 사회주의를 주창했다. 그는 "모든 어린이, 소년 또는 소녀에게 성년이 될 때까지 생계, 지원, 교육 및 기회가 균등하게 주어지고, 성인이 되어서는 자신의 노동으로 자신의 복지를 창출할 수 있는 자원과 시설이 균등하게 제공될 것이다."라고 주장했다.[91]

알렉산드르 게르첸은 러시아의 작가이자 혁명가이며, 러시아 최초의 사회주의 옹호자였다.[92][93] 알렉산드르 2세 치하에서 이루어진 1861년 농노 해방에 그의 저술이 기여했으며, 이후 "러시아 사회주의의 아버지"로 알려지게 되었다.[94] 게르첸은 전통적인 러시아 농촌 공동체인 미르를 사회주의 전파의 기반으로 삼아, 러시아에서 사회주의가 결국 뿌리내릴 것이라고 믿었다.[93] 헤겔의 영향을 받은 그는 변증법이 혁명을 통해서만 가속화되어 사회주의를 가져올 수 있다고 믿었으며, 많은 사회주의 서적을 러시아어로 번역하여 러시아어 사용자들이 접할 수 있도록 하고, 프루동의 출판물을 재정적으로 지원했다.[92]

5. 2. 제1인터내셔널 (국제노동자협회)

미하일 바쿠닌은 현대 아나키즘의 아버지로, 노동자들이 자신들의 생산 조합을 통해 생산 수단을 직접 관리하는 이론인 자유지상주의적 사회주의를 주창했다. 그는 "모든 어린이, 소년 또는 소녀에게 성년이 될 때까지 생계, 지원, 교육 및 기회가 균등하게 주어지고, 성인이 되어서는 자신의 노동으로 자신의 복지를 창출할 수 있는 자원과 시설이 균등하게 제공될 것이다."라고 주장했다.[91]

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사회주의라는 용어는 처음에는 생산 수단의 사회적 소유를 옹호하는 생시몽주의 철학을 설명하기 위해 사용되었지만, 1840년대에 노동계급 운동에 의해 빠르게 채택되었다. 19세기에는 '사회주의'라는 용어가 광범위하고 다양한 경제 정책과 교리를 포괄하게 되었는데, 여기에는 '자유방임' 자본주의에 대한 일반적인 반대에서 고전 마르크스주의의 체계적인 공산주의에 이르기까지 모든 견해가 포함될 수 있었다.[65][96] 일반적으로 정부가 하위 계층에 혜택을 주고 사회의 경제적, 사회적 문제를 개선하기 위한 조치를 취할 것을 옹호하는 견해는 사회주의 또는 사회주의적이라고 간주될 수 있었다.[97][96] 셸던 리치먼에 따르면, "19세기와 20세기 초에 '사회주의'는 생산 수단의 집단적 또는 정부 소유만을 의미하는 것이 아니라, 역사적 자본주의 하에서 노동이 자연적 산물을 빼앗겼다고 믿는 모든 사람을 포괄하는 용어였다."[98]

1848년 혁명 이전에는 '공산주의'와 '사회주의'가 종교적으로 다른 함의를 가지고 있었는데, 사회주의는 세속적이고 무신론적인 것으로 여겨졌고, 공산주의는 종교적인 것으로 여겨져 오언은 사회주의라는 용어를 선호했다.[49][108] 1830년, 생시몽주의자들의 두 지도자인 아망 바자르와 바르텔레미 앙팡탱은 프랑스 하원에서 공산주의를 비난했다.[109] 생시몽주의자들이 여전히 모든 사유 재산이 아닌 생산 수단의 사회화를 옹호했기 때문에, 이는 그들의 사회주의 학파와 신 바뵈프주의자와 같은 경쟁 정치 단체의 공산주의 사이의 중요한 초기 구분을 확립했다.[110]

프리드리히 엥겔스에 따르면, 1847년까지 ''사회주의''는 유럽 대륙에서 존경받는 중산층 또는 부르주아 운동으로 여겨졌고, ''공산주의''는 빌헬름 바이틀링과 에티엔 카베가 이끄는 단체와 관련된 덜 존경받는 노동 계급 운동으로 여겨졌다.[111] 1848년의 ''공산당 선언''에서 마르크스와 엥겔스가 '공산주의자'라는 용어를 선택한 것은 광범위한 노동 계급 운동에 호소했기 때문이었다. 이러한 초기 선호에도 불구하고, 1860년대 이후에는 프랑스와 독일에서 공산주의가 호전적인 것과 연관되었기 때문에 '공산주의'라는 용어의 사용이 드물어졌고, 대신 '사회주의' 또는 '사회 민주주의'라는 용어가 마르크스주의 전통의 추종자들에게도 선호되었다.[49] ''사회주의''는 제1차 세계 대전과 볼셰비키 혁명까지 마르크스주의자들이 주로 사용했던 단어였으며, 이때 블라디미르 레닌은 '사회주의'라는 용어를 '공산주의'로 대체하기로 의식적으로 결정하고, ''러시아 사회 민주 노동당''을 ''전 러시아 공산당''으로 개명했다.

다음은 19세기와 20세기 초 사회주의에 대한 여러 정의들이다.

인물정의
피에르 르루사회주의라는 단어를 처음으로 만들었다고 주장하며, "개인이 사회에 희생되는 정치 조직"으로 정의하며, "개인주의"라는 용어에 직접적으로 반대되는 용어를 만들 의도였다고 말했다.[99][100][101]
에밀 리트레1859년에 사회주의를 사회가 개선되어야 한다는 일반적인 감정으로 정의하며, 다른 학설이 아닌, 노동계급의 참여를 통해 사회를 수정하고 개선하려는 경향이라고 주장했다. 후기 사전에서 리트레는 사회주의를 "사회 개혁 계획을 제시하는" 시스템으로 정의했다.
폴 자네사회주의를 "국가가 인간 사이에 존재하는 부의 불평등을 바로잡을 권리가 있다고 가르치는 모든 교리"로 정의했다.[97]
에밀 루이 빅토르 드 라블레예"사회주의 교리는 사회적 조건에서 더 큰 평등을 도입하고... 법에 의해 그러한 개혁을 실현하는 것을 목표로 한다"고 말했다.[102][97]
피에르 조제프 프루동사회주의를 간결하게 "사회의 개선을 향한 모든 열망"으로 정의했다.[103]
아돌프 헬트1877년에 개인의 의지를 공동체에 종속시켜야 한다고 요구하는 경향을 보이는 모든 견해가 사회주의적이라고 주장했다.[104]
토마스 커크업1887년에 사회주의 사상에 대한 영국의 역사가인 토마스 커크업은 당시 일반적으로 이해된 사회주의를 "고통받는 계층을 위한 국가의 체계적인 간섭"과 "빈자를 위한 공공 자원의 사용"으로 정의했다.[105]
에밀 뒤르켐19세기 후반의 생시몽에 대한 연구에서 "사회의 지시적이고 지적인 기관"이 사회의 경제적 기능과 연결되어야 한다고 요구하는 모든 이론을 사회주의로 인정했다.[106]
아우구스트 베벨1904년 그의 저서 Die Frau und der Sozialismus에서 사회주의를 "인간 활동의 모든 영역에 대한 명확한 의식과 완전한 지식을 가지고 적용된 과학"으로 정의했다.
브리태니커 백과사전 제11판1911년에 발행된 브리태니커 백과사전 제11판은 사회주의를 "현재보다 더 나은 분배와 더 나은 부의 생산을 확보하는 것을 목표로 하는 정책 또는 이론"으로 정의했다.[107]


5. 3. 파리 코뮌 (1871)

카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 1871년 파리 코뮌에서 노동자 계급이 권력을 잡고 생산 수단을 공동 소유하는 사회주의의 초기 단계가 실현되기 시작했다고 보았다. 하지만 파리 코뮌은 곧 전복되었다.[115] 마르크스주의자들에게 사회주의는 자본주의와 "고급 공산주의 사회" 사이의 과도기일 뿐이었다. 이 사회는 생산 수단을 집단적으로 소유하지만, 상품은 각자의 노동에 따라 분배된다.[116]

5. 4. 제2인터내셔널 (1889-1916)

미하일 바쿠닌(1814–1876)은 노동자들이 생산 수단을 직접 관리하는 자유지상주의적 사회주의를 주창한 현대 아나키즘의 아버지이다. 그는 "모든 어린이, 소년 또는 소녀에게 성년이 될 때까지 생계, 지원, 교육 및 기회가 균등하게 주어지고, 성인이 되어서는 자신의 노동으로 자신의 복지를 창출할 수 있는 자원과 시설이 균등하게 제공될 것이다."라고 주장했다.[91]



1864년, 국제 노동자 협회(일명 "제1 인터내셔널")는 프루동의 프랑스 추종자,[127] 블랑키주의자, 필라델피아인, 영국 노동조합원, 사회주의자, 사회민주주의자를 포함한 다양한 혁명적 흐름을 통합했다. 프루동의 추종자들인 상호주의자들은 마르크스의 국가 사회주의에 반대하며 정치적 불참주의와 소규모 재산 소유를 옹호했다.[120][121] 제1 인터내셔널의 반권위주의 분파는 아나코 생디칼리즘의 전신으로, "국가의 특권과 권위"를 "노동의 자유롭고 자발적인 조직"으로 대체하려 했다.[122]

1907년, 암스테르담 국제 아나키스트 회의에는 에리코 말라테스타, 피에르 모나트, 루이지 파브리 등 아나키스트 운동의 주요 인물들이 참석했다. 이 회의에서는 아나키즘과 생디칼리즘 (또는 노동 조합주의)의 관계에 대한 논쟁이 중심이 되었다. 1881년의 스페인 지역 노동자 연맹은 최초의 주요 아나코 생디칼리스트 운동이었으며, 아나키스트 노동 조합 연맹은 스페인에서 특별한 중요성을 가졌다. 가장 성공적인 것은 1910년에 설립된 전국 노동 연맹(CNT)이었다. 1940년대 이전에 CNT는 스페인 노동자 계급 정치의 주요 세력이었으며, 한때 158만 명의 회원을 유치했고 스페인 내전에서 중요한 역할을 했다.[123]

요한 모스트와 같은 일부 아나키스트는 반혁명가에 대한 보복 폭력 행위를 옹호했다.[124] 1881년에서 1914년 사이에 아나키스트 운동 회원들이 많은 국가 원수를 암살했다. 미국의 대통령 윌리엄 매킨리의 암살범 레온 졸고츠는 아나키스트이자 페미니스트인 엠마 골드만의 영향을 받았다고 주장했다.

5. 5. 러시아 혁명과 사회주의 국가 건설

제1차 세계 대전은 처음에는 많은 사회민주주의 정당과 노동당에서 열광적인 애국심으로 환영받았지만, 1917년에는 유럽 대부분 지역과 미국, 호주까지 급진주의가 급증했다. 1917년 2월 러시아 혁명에서 노동자 평의회(소비에트)가 결성되었고, 블라디미르 레닌과 볼셰비키는 "모든 권력을 소비에트에게"라고 외쳤다. 레프 트로츠키와 함께 1917년 10월 러시아 혁명을 이끈 레닌은 소비에트에서 권력을 공고히 한 후 "세계 사회주의 혁명 만세!"를 외쳤다.[164]

소비에트 정권은 모든 생산 수단(농업 생산 제외)을 국가 통제하에 두고, 노동자 평의회 또는 소비에트를 통해 정부 시스템을 구현했다. 또한 보편적 교육, 건강 관리 및 여성의 평등권과 같은 진보적인 조치를 시행했다.[165][166][167]

무정부주의자들은 2월과 10월 혁명 모두에서 볼셰비키와 함께 참여했지만, 볼셰비키는 곧 무정부주의자와 다른 좌익 반대파에 맞서 싸웠고, 이는 1921년 크론시타트 반란으로 절정에 달했다. 중앙 러시아의 무정부주의자들은 투옥되거나 지하로 숨거나 승리한 볼셰비키에 합류했고, 페트로그라드와 모스크바의 무정부주의자들은 우크라이나로 도망쳐 네스토르 마흐노가 이끄는 우크라이나 혁명 반군의 일원으로 백군과 볼셰비키에 맞서 내전을 벌였다.

러시아 혁명의 초기 성공은 1917~1923년 혁명을 촉발했다. 1918~1919년 독일 혁명은 노동자 및 병사 평의회를 설립했고, 바이마르 공화국이 수립된 후 프리드리히 에베르트의 지도 아래 독일 사회민주당(SPD)이 권력을 잡았다. 1919년 스파르타쿠스 봉기는 SPD 정부의 권위에 도전했지만 피로 진압되었고, 독일 공산주의 스파르타쿠스 동맹 지도자 카를 리프크네히트와 로자 룩셈부르크는 암살당했다. 1919년 공산당은 '제3 인터내셔널'인 공산주의 인터내셔널 또는 코민테른을 결성했다.

러시아 내전에 대한 연합군 개입에 의한 러시아 침공, 무역 금수 조치, 적군에 맞서 싸우는 백군에 대한 지원은 러시아 혁명이 독재로 타락한 원인 중 하나였다.

몇 년 안에 러시아 내전, 외국 침략, 그리고 러시아의 역사적 빈곤과 후진성으로 인해 소비에트 연방에 관료주의가 발전했다. 관료주의는 블라디미르 레닌 서거 및 국장 이후 요제프 스탈린을 지도자로 만들었다. 1920년대 중반까지 유럽의 혁명 세력은 약화되었고, 국가 개혁 사회주의 정당은 대부분의 국가에서 노동 계급 운동에 대한 지배력을 되찾았다.

소련에서 1924년부터 스탈린은 "일국 사회주의" 정책을 추구했다. 전후 혁명적 급증은 보수 세력으로부터 강력한 반작용을 불러일으켰다. 윈스턴 처칠은 볼셰비즘을 "요람에서 질식시켜야 한다"고 선언했다.[179]

1920년대 후반 스탈린이 소련에서 권력을 공고히 하자, 레프 트로츠키는 망명길에 올랐다. 1929년 이후, 좌익 반대파가 법적으로 금지되고 트로츠키가 추방되면서 스탈린은 소련을 그가 "더 높은 단계의 사회주의"라고 칭한 것으로 이끌었다. 농업은 강제로 집단화되었고, 대기근과 저항하는 농민 수백만 명의 죽음을 초래했다. 농민으로부터 짜낸 잉여는 산업화 프로그램에 사용되었으며, 5개년 계획을 통해 공산당이 이끌었다. 이 프로그램은 엄청난 인적 피해를 입었지만 몇 가지 인상적인 결과를 낳았다.[180] 러시아는 경제적으로 낙후된 국가에서 초강대국으로 부상했다.

1930년대 소련의 업적은 외부에서 매우 인상적으로 보였고, 많은 사람들에게 국가 계획과 권위주의적 사회 발전 모델의 장점을 확신시켰다. 또한 서방 지식인의 상당 부분을 친소련적인 견해로 이끌어 1936-38년 스탈린의 대숙청과 같은 사건을 무시하거나 변명하려 했으며, 수백만 명이 사망했다. 1929년에 시작된 대공황은 사회주의자와 공산주의자들에게 자본주의의 파산을 보여주는 증거인 것처럼 보였다.

미국에서 프랭클린 D. 루스벨트 대통령의 뉴딜 정책은 자유주의는 대중의 지지를 얻었고, 사회주의자들에게 발판을 마련할 기회를 빼앗았다. 독일에서는 아돌프 히틀러의 나치당이 1933년 1월 권력을 잡기 위해 대공황을 성공적으로 이용했다. 히틀러 정권은 독일 공산당과 사회 민주당을 신속하게 파괴했고, 이는 세계 사회주의 운동이 겪었던 최악의 타격이었다. 스탈린은 전략을 재평가했고, 1935년부터 코민테른은 파시즘에 맞서 인민 전선을 촉구하기 시작했다. 1936년 스페인에서 인민 전선 정부가 선출된 후 파시스트 군사 반란으로 스페인 내전이 발발했다.

1920년대와 1930년대 유럽에서 파시즘의 부상은 무정부주의와 국가의 갈등을 변화시켰다. 스페인에서 ''Confederación Nacional'' ''del Tabajo''(CNT)는 1936년에 정책을 변경했고 무정부주의자들의 투표는 인민 전선을 다시 권력으로 이끄는 데 도움이 되었다. 1936년 7월 스페인 쿠데타로 스페인 내전 (1936–1939)이 일어났다.[182] 무정부주의에서 영감을 받은 농민과 노동자 운동은 무장 민병대의 지원을 받아 바르셀로나와 농촌 스페인의 광대한 지역을 장악하여 토지를 집단화했다.[183] 그러나 무정부주의자들은 스탈린주의자들과의 격렬한 투쟁에서 입지를 잃었고, 이들은 공화파에 대한 소련의 군사 지원 배분을 통제했다. 스탈린주의 지도자들의 군대는 집단을 진압하고 반체제 마르크스주의자와 무정부주의자를 모두 박해했다.[184]

1938년, 레프 트로츠키와 그의 지지자들은 반체제 공산주의자들의 새로운 국제 조직인 제4 인터내셔널을 창설했다.

5. 6. 제2차 세계 대전 이후의 사회주의

1985년 사회주의 국가 세계 지도


제2차 세계 대전 종전 후, 암스테르담에 본부를 둔 제2 인터내셔널은 전쟁 중 운영을 중단하였다. 이후 1951년 프랑크푸르트 회의에서 사회주의 인터내셔널로 재창설되었다. 프랑크푸르트 선언을 통해 자본주의와 스탈린의 공산주의에 대해 반대 입장을 표명했다.[196]

1945년 얄타 회담에서 제2차 세계 대전 연합국 세 강대국인 영국의 윈스턴 처칠, 미국의 프랭클린 D. 루즈벨트, 소련의 이오시프 스탈린이 평화 협상을 하였다. 그러나 미국과 소련이라는 두 초강대국에 비해 영국의 상대적인 쇠퇴로 인해, 세계는 두 개의 적대적인 정치 및 경제 체제가 존재하는 "양극화"된 세계로 인식되었다.

전후 민주 사회주의의 가장 큰 승리 중 하나는 1945년 6월 클레멘트 애틀리가 이끄는 영국 노동당 (영국)의 선거 승리였다. 스웨덴 사회민주노동당은 1932년 스웨덴 총선 이후 스웨덴에서 집권했으며, 노동당은 호주와 뉴질랜드에서도 권력을 잡았다. 반면에 독일에서는 사회 민주주의자들이 1949년 서독 연방 선거에서 패배했다. 동유럽의 민주 사회주의 정당들은 스탈린이 이들 국가에 "공산주의" 정권을 강요했을 때 파괴되었다.

냉전의 양극화된 세계에서 사회주의자들은 자유 민주주의 진영, 모스크바가 이끄는 반대 진영, 또는 비동맹 운동과 같은 독립적인 길 중에서 선택해야 했다. 무정부주의적 평화주의는 당시 반핵 운동과 반전 운동에서 영향력을 얻었다.[202]

1944년 서스캐처원 주에서 토미 더글러스의 협동연방연합 (CCF)은 캐나다 최초의 사회주의 정부를 수립했다. 더글러스와 CCF는 5번의 연속적인 선거에서 승리했다. 재임 기간 동안 서스캐처원 전력 공사를 설립했고, 캐나다 최초의 공공 자동차 보험 기관을 설립했으며, 다수의 관영 기업을 설립했다. 또한 공무원의 노동조합을 허용했으며, 캐나다 최초의 보편적 의료 서비스 시스템을 만들었고, 캐나다 최초의 헌장인 서스캐처원 권리 장전을 만들었다.

신민주당 (1962년에 CCF가 알려지게 된 이름)은 서스캐처원 정치를 지배하고 브리티시컬럼비아, 매니토바, 온타리오, 유콘 준주에서 정부를 구성했다. 전국적으로 NDP는 4번의 소수 정부 동안 매우 영향력을 행사했으며, 오늘날까지 캐나다에서 가장 성공적인 좌파 정당이다. 2004년 캐나다인들은 캐나다 방송 공사 (CBC)가 조직한 전국적인 콘테스트에서 토미 더글러스를 ''가장 위대한 캐나다인''으로 투표했다.

사회주의 정부는 전후 기간에 국가 복지와 조세 정책을 통해 사회 개혁과 부의 재분배 조치를 도입했다. 예를 들어, 영국 노동당 정부는 광산, 가스, 석탄, 전기, 철도, 철강, 그리고 잉글랜드 은행과 같은 주요 유틸리티의 국유화를 수행했다.[203] 프랑스는 많은 국유화를 시행했다.[204] 영국에서는 국민보건서비스가 설립되어 모든 사람에게 무상 의료 서비스를 제공했다. 공공 주택 단지에 노동자 계급 가정을 위한 사회 주택이 제공되었고, 고등 교육은 보조금 제도를 통해 노동자 계급에게 제공되었다. 그러나 사회 민주주의의 의회 지도부는 일반적으로 자본주의를 종식시킬 의도가 없었다. 독일에서는 독일 사회 민주당이 1959년에 고데스베르크 강령을 채택하여 계급 투쟁과 마르크스주의를 거부했다. 서독 총리 빌리 브란트는 자유주의적 사회주의자로 여겨졌다.[206]

1960년대와 1970년대에 사회 민주주의자들이 주장한 '혼합 경제'와 자본주의의 많은 개혁으로 도입된 새로운 사회 세력이 서구 세계의 정치 지형을 바꾸기 시작했다. 전후 호황과 고등 교육의 확장은 산업 노동자 계급의 생활 수준 향상뿐만 아니라, 대규모 대학 교육을 받은 화이트칼라 노동력을 만들어 냈으며, 유럽 정치의 구 사회주의 대 보수주의의 양극화를 깨뜨리기 시작했다. 일부 사회주의 정당은 이러한 변화에 다른 정당보다 더 유연하고 성공적으로 대응했지만, 결국 유럽의 모든 사회 민주주의 지도부는 친자본주의적 입장을 취하게 되었다. 상징적으로 영국에서는 사회주의 조항인 제4조가 1995년에 노동당 규약에서 삭제되었다. 유사한 변화가 독일 사회 민주당에서도 일어났다.

1979년 영국 총리 마거릿 대처와 1981년 미국 대통령 로널드 레이건이 집권하고, 1989년 베를린 장벽 붕괴 이후, 많은 사회 민주당 지도자들은 자본주의가 "승리"했다는 주장에 동조했다.[210] 일부 정당은 이러한 변화에 대해 사회주의 이념에 대한 새로운 라운드의 역사 수정주의 재평가를 통해 대응하고, 신자유주의적 관점을 채택했다. 일부 비평가들은 사회 민주당, 특히 노동당은 더 이상 사회주의자로 묘사될 수 없다고 주장한다.[211]

5. 7. 21세기 사회주의

21세기 초, 세계 각지에서 다양한 형태의 사회주의 운동이 나타나고 있다.

라틴 아메리카에서는 1998년 우고 차베스가 베네수엘라 대통령으로 당선된 이후, 이른바 '핑크 타이드'라 불리는 사회주의 및 중도 좌파 정부가 연이어 등장했다.[244] 이들은 신자유주의 경제 정책에 대한 반발과 빈부 격차 해소를 기치로 내걸었다. 볼리비아의 에보 모랄레스, 에콰도르의 라파엘 코레아 등이 차베스와 함께 21세기 사회주의를 주창했다.[307] 브라질에서는 루이스 이나시우 룰라 다 실바와 그의 노동자당이 13년간 집권하며 중도 좌파적 정책을 펼쳤다.[305]

세계 사회 포럼 라틴 아메리카에서 파라과이의 페르난도 루고, 볼리비아의 에보 모랄레스, 브라질의 루이스 이나시우 룰라 다 실바, 에콰도르의 라파엘 코레아, 베네수엘라의 우고 차베스 대통령


아시아에서는 중화인민공화국, 베트남 등 기존 사회주의 국가들이 시장 경제 요소를 도입하는 변화를 보였다.[252] 중국은 '사회주의 시장 경제'를, 베트남은 '사회주의 지향 시장 경제'를 표방하며 경제 성장을 이루었으나, 정치적으로는 여전히 중앙 집권적 통제를 유지했다.[256] 인도, 네팔 등에서는 마오주의에 기반한 급진적 사회주의 운동이 이어지고 있다.[259]

유럽에서는 제3의 길 정책과 신자유주의에 대한 반발로 새로운 사회주의 정당들이 등장했다.[245][246] 독일의 좌파당, 그리스의 시리자, 스페인의 포데모스 등이 대표적이다.[269][270] 2015년 그리스에서는 알렉시스 치프라스가 이끄는 급진 좌파 연합(SYRIZA)이 집권하기도 했다.[274]

알렉시스 치프라스, 사회주의 그리스 총리는 급진 좌파 연합 (SYRIZA)을 이끌어 2015년 1월 그리스 총선에서 승리했다.


미국에서는 버니 샌더스가 민주적 사회주의자를 자처하며 젊은 층의 지지를 얻었다.[295][296] 2016년 미국 대통령 선거에서는 민주당 경선에 참여하여 돌풍을 일으켰다.[299]

놈 촘스키, 미국의 자유지상적 사회주의자


이처럼 21세기 사회주의는 특정 이념이나 모델에 얽매이지 않고, 각국의 상황에 맞게 다양한 형태로 나타나고 있다.

6. 한국의 사회주의

독일 사회민주당(SPD)은 매우 강력한 사회민주주의 정당이었다. 450만 표를 얻었으며, 일간지 90개, 노조, 협동조합, 스포츠 클럽, 청소년 단체, 여성 단체 등을 거느렸다. 이러한 성장에 힘입어 비스마르크는 제한적인 복지 정책을 도입하고 노동 시간을 단축했으며, 독일은 40년 이상 경제 성장을 지속했다. 일각에서는 이러한 팽창과 양보가 자본주의에서 사회주의로 점진적으로 이행할 것이라는 SPD 지도부의 환상을 낳았다고 평가한다.[145]

6. 1. 주요 사회주의 정당 및 단체 (대한민국)

원본 자료는 '주요 사회주의 정당 및 단체 (대한민국)' 섹션 제목에 직접적으로 부합하는 내용을 담고 있지 않다. 대신 국제적인 사회주의 운동의 역사와 주요 사건들을 서술하고 있다. 주요 내용은 다음과 같다.

  • 독일 사회민주당(SPD): 19세기 말~20세기 초 독일에서 강력한 사회민주주의 정당으로 성장했으며, 에두아르트 베른슈타인의 수정주의와 카를 카우츠키의 정통 마르크스주의 간의 논쟁이 있었다.
  • 러시아 사회민주노동당: 1903년 볼셰비키와 멘셰비키로 분열되었으며, 블라디미르 레닌과 레온 트로츠키 등 주요 인물이 등장했다.
  • 미국: 미국 공산당의 형성과 대공황 시기 노동 운동, 특히 미니애폴리스 팀스터 파업(1934년)과 같은 주요 파업에서 사회주의자들의 역할이 있었다.


이러한 국제적 사회주의 운동의 흐름은 대한민국의 사회주의 운동에도 영향을 미쳤을 것으로 추정된다. 그러나 주어진 원본 자료에는 대한민국 내 구체적인 정당 및 단체에 대한 정보가 없으므로, 이 부분은 추가적인 자료를 참고해야 한다.

6. 2. 주요 쟁점

에두아르트 베른슈타인은 1896년부터 '사회주의의 문제'라는 제목의 기사들을 통해 혁명적 변화보다는 사회주의로의 점진적 전환이 더 바람직하다고 주장했다. 카를 카우츠키를 중심으로 한 정통 마르크스주의자들은 혁명에 대한 마르크스주의 이론을 당의 공식 교리로 유지했지만, 실제로는 점차 개량주의적으로 변모했다.[145]

1880년대 미국에는 무정부 공산주의가 존재했으며, 루시 파슨스와 리지 홈즈가 발행한 잡지인 ''자유: 혁명적 무정부-공산주의 월간지''에서 이를 확인할 수 있다. 당시 미국의 무정부-공산주의 진영은 개인주의적 무정부주의자 벤자민 터커를 중심으로 한 그룹과 논쟁을 벌였다.[146] 앨버트 파슨스는 8시간 노동제 확립 운동으로 활동을 전환했고, 1884년에는 주간 무정부주의 신문인 ''알람''을 창간했다.[148] 1886년 5월 1일, 파슨스는 8시간 노동제를 지지하는 최초의 메이데이 퍼레이드를 이끌었으며, 이후 340,000명의 노동자들이 파업에 동참했다.[156]

1886년 헤이마켓 사건으로 인해 노동 운동과 8시간 노동제 투쟁은 차질을 빚었지만, 1890년 국제적인 규모로 8시간 노동제를 조직하려는 시도가 다시 일어났다. 이 행사는 헤이마켓 사건으로 사망한 노동자들을 기념하는 목적도 있었으며, 국제 노동자의 날 기념 행사는 메이데이에 국제 노동자의 휴일로 확고하게 자리 잡았다.[155][156] 엠마 골드만, 알렉산더 버크먼, 볼테린 드 클레어, 빌 헤이우드 등 많은 활동가들이 헤이마켓 사건을 계기로 무정부주의에 헌신하게 되었다.[157][158]

1877년 창당된 미국 사회주의 노동자당은 다니엘 드 레온의 지도하에 있었고, 1901년 미국 사회당이 결성되었다. 1905년에는 세계산업노동자 (IWW)가 결성되었는데, IWW는 직업별 노동조합주의인 새뮤얼 곰퍼스를 반대했다. 1910년, 하수도 사회주의자는 빅터 버거를 미국 하원의 사회주의 의원으로, 에밀 자이델을 위스콘신주 밀워키의 사회주의 시장으로 선출했다. 1912년 미국 대통령 선거에서 미국 사회당 후보 유진 V. 뎁스는 5.99%의 득표율을 기록했고, 1920년 선거에서는 913,693표를 얻어 역대 최고 득표수를 기록했다.[160]

7. 결론

프랑스 사회주의는 파리 코뮌 (1871)의 탄압으로 궤멸되었으며, 지도자들은 살해당하거나 추방당했다.[1] 1879년 마르세유 회의에서 노동자 단체들은 프랑스 사회주의 노동자 연맹을 창설했다.[1] 3년 후, 쥘 게드와 카를 마르크스의 사위인 폴 라파르그는 연맹을 떠나 프랑스 노동자당을 창당했다.[1]

프랑스 사회주의 노동자 연맹은 점진적인 개혁을 옹호했기 때문에 "가능론자"로 불린 반면, 프랑스 노동자당은 마르크스주의를 장려했다.[1] 1905년 이 두 경향은 합쳐져 노동자 인터내셔널 프랑스 지부 (SFIO)를 결성했으며, 장 조레스가 이끌었고 나중에는 레옹 블룸이 이끌었다.[1] 1906년에는 국회에서 56석을 얻었으며,[1] 1914년에는 하원 의원이 100명이 넘었다.[1] SFIO는 마르크스주의 사상을 고수했지만, 실제로는 개혁주의 정당이 되었다.[1]

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